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各地旅游名胜推荐-台篇
郡岗炮台郡岗炮台在端州区西北郊的郡岗，建于1920年，是肇罗阳镇守使林虎在肇庆所筑的七座炮台之一。炮台地处进入肇庆的陆路要冲，与龟顶山炮台遥相呼应，共同控制该地段。炮台指挥部建在岗顶西麓，以坑道连结于母堡，并以总长560米堑壕连结外围的西、北、东面的暗堡，组成既能整体配合、各个工事又能单独作战的防御结构。炮台指挥部（母堡）平面圆形，直径4．5米，高1．9米。堡内北面有五个枪眼，南面的进出口连接堡外坑道，堡顶固反形，用钢筋混凝土筑成。坑道分露天地段及隐蔽地段，后者平顶，用圆杉木紧密排列，杉顶再夯灰沙三合土。暗堡（子堡）两个，在指挥部东西两端，坑道连结，半圆形，堡内有枪眼及壁龛。外围暗堡布局呈放射…
徐李家烽火台遗址位于会宁县草滩镇殿坪村徐李家社以南护山顶。徐李家烽火台遗址为第五批会宁县县级文物保护单位。保护范围：以烽火台中心为基点，向四周各延伸20米。建设控制地带为保护范围外四周向外延伸50米。…
目的地介绍北京市气象台是承担北京地区短时、短期、中期天气预报任务的部门，是拥有现代化的仪器设备、先进的探测监测手段、科学的管理运行机制、人才密集型的高科技、高效率的科技服务单位。北京气象台经过多年的发展建设，形成了一个以计算机网络为依托，以光缆通讯系统、有限无限通讯系统、多谱勒雷达探测系统、卫星接收系统、城市自动站系统、资料收集处理自动化系统等现代化手段为基础的监测科研预报业务的体系。近年来，先后圆满完成了第十一届亚运会、远南运动会、第四次世界妇女大会等重大国际交往接待的服务保障任务。去北京气象台，你可以感受到的是现代科技给我们生活所带来的众多好处，也可以从先进的现代科技设备中…
云台山崇昌寺位于会宁县韩家集镇云台山村云台山堡子内。云台山崇昌寺为第四批会宁县县级文物保护单位。保护范围：以堡子内崇昌寺大殿为基点，向东西南北各延伸30米。建设控制地带为保护范围外四周向外延伸50米。…
河畔烽火台遗址位于会宁县河畔镇车家川村土木岘社东南土木岘梁。河畔烽火台遗址为第四批会宁县县级文物保护单位。保护范围：以烽火台中心为基点，向四周延伸20米。建设控制地带为保护范围外四周向外延伸50米。…
德隆台德隆台是欣赏坎布拉景区全景，俯瞰公园全貌的最佳地点，实为游客捕捉美景留下瞬间美好回忆的绝佳景点。此处是著名摄影家郑云峰、吕荣西、明瑞恒及原青海省政府副省长、摄影家马培华等在坎布拉采风时首选取景拍摄点，曾在此处以专业视角恰到好处地诠释了丹山群峰、苍松-、碧水荡漾、雪山巍峨的坎布拉圣境。站在德隆台向上看，蓝天白云视野开阔，令人心胸豁然开朗，向远处看，巍巍宗喀雪山伸开双臂拥丹山碧水层林入怀，俯瞰云烟浩淼，丹霞群峰色如渥丹，明若灿霞，苍松翠柏迎风傲立悬崖峭壁，坎布拉湖闪耀着绿宝石般深邃的光芒，耳边风声低吟，仿佛隐隐传来阿琼南宗藏传佛教诸寺僧尼诵经祝祷之声。…
马家堡烽火台遗址位于会宁县头寨子镇马家堡村东北约1.5公里处。马家堡烽火台遗址为第四批会宁县县级文物保护单位。保护范围：以烽火台中心为基准点，四周向外延伸20米。建设控制地带为保护范围外四周向外延伸50米。…
嘉乐万年台——高县起义地，位于高县嘉乐镇广乐街，距高县县城13公里。1949年12月12日晚，1000余人打着火把集合在嘉乐操场上，由钱寿昌代表中共川南工委宣布：成立叙南人民公安部队，由张洪湖任司令员，钱寿昌任政委，张家壁任副政委兼政治部主任。设立联络组、情报组、后勤组。下辖直属大队，由3个-中队，9个分队组成。全县民众自卫队划成了3个片区。随即，张洪湖签署了“湖字一号文件”，四处贴出布告称：中国共产党川南工作委员会团结当地民主人士组成了叙南人民公安部队，维持地方治安，号召叙南群众断绝匪军粮食供应，要求伪政权机关要保存好档案资料等，以便解放军接管。15日，钱寿昌、张洪湖派人到珙县与十八军五十四…
在风光秀丽的双庙水库北岸，蟠桃镇北台村前的刘氏茔地内，生长着已有四百余年树龄的蟠松。现坟地已平，但立于清光绪十八年（1892年）的“刘氏先茔”汉白玉石碑却清楚记述了它的来历：“盖闻蟠松二株，自明朝所植，人俱罕见。溯其本源，来自官氏，为其奇异，珍在刘门，蔚然深秀，固一州之大景也。”据传，所谓“来自官氏”，是指该村刘氏二世祖时淳，有婿官某在朝为官，素好花木，选植蟠松盆景敬奉岳丈。后，时淳卒，随葬移植茔地，久而成荫。蟠松双株，间距丈许，粗可合抱，独负“三奇”之誉。其一，枝干苍劲古雅，匍匐横卧，垂而不媚，奇而不傲。枝繁叶茂，浓荫蔽日，酷似一顶巨大的华盖。其二，双树对生，虬枝扭曲回环，交错连…
瑞云祖庙戏台位于荔城区拱辰街道拱辰社区辰门兜小区，类别为古建筑。瑞云祖庙戏台为莆田市市级文物保护单位。保护范围：东至建筑外墙外延1米，西至建筑外墙外延2米，南至建筑外墙外延2米，北至建筑外墙外延5米。…
祭天台在长葛东部老城西北二公里处有一片粗壮高大的柏树群，共有二十三棵柏树，均为汉柏，市级文物保护单位。这里原来是清末民国年间的杀人刑场，但最早为祭祀坛，据说是葛天氏祭天祭地传下来的。在远古时代，每年的收获季节，筑起高台，摆上野果和宰杀后的牛羊，葛天氏带领大家喝歌跳舞，以示对天地的感谢。葛天氏部落的祭祀活动一年比一年规模大，庄稼的收成也一年比一年好。后来人就把葛天氏祭天地的地方称为祭天台，到汉代才改为社稷坛。因社稷坛这里树旺风水龙脉好，又地势平坦，人们把它视为风水宝地，依照葛天氏传下来的规矩，年年在这里祭祀天地全神，久而久之，这里就成为历代官家祭天的地方。…
