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各地旅游名胜之寺庙篇
经修复的定慧禅寺，门额横楹楷书“定慧禅寺”四个凸型金字，一对石狮端坐山门两旁。进山门是金刚殿，中间端坐大肚弥勒佛，两旁乃“开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地于人无所不容”名联。金刚殿东西两侧，为新塑四大天王像，同弥勒佛相背、面南而立的是扬眉执杵的韦驮佛。庭院中间有高丈余的宝鼎一尊，穿过庭院，是金碧辉煌的大雄宝殿。殿高十多米，殿背正中新装有“极乐指南”，高达两米，使大殿更显雍容壮观。宝殿内新塑的高达一丈六尺如来佛，颔首端坐莲花中央，身后光芒四射，千佛相绕，造型各异，姿态优美。上界是香、花二圣；其侧为梵王、帝释；东西两厢是十八尊罗汉，栩栩如生；十二圆觉菩萨隐现于云中呈飞舞状；背壁是…
负图寺位于孟津县会盟镇雷河村旁。始建于东晋穆帝永和四年（348年），距今已有1600多年。《书序》中说：“古者伏羲氏之王天下也，始作八卦，造书契以代结绳之治，由是文籍生焉。”伏羲氏依据龙马负出的河图，画成了先天八卦。“伏羲氏有天下，龙马负图出于河”（孔颖达《十三经注疏》）。相传“河图”由30个黑圆圈和25个白圆圈共55个圆圈组成。其中黑者为阴，白者为阳。奇数为天数，偶数为地数，“此所以成变化而行鬼神也”。“河图”中的这些数字来源，学者认为是先民在摸索四时流转规律并制定初步历法过程中产生的。孟津负图寺中古代碑碣“伏羲圣像”下镌刻有龙马负图象，旁有署名孔安国的题记《龙马记》，其末句为：“圣人在位，…
白云寺俗称南十方院，在太原城区东南8公里的红土沟。它在我市诸多十方院中，以规模宏大、布局别致、环境幽雅而著称，列为十方院第一。它是全太原市有名的景点之一。此寺利用土沟高低地势凿修磴道，拾级而上是山门殿，殿额高悬“白云寺”三个贴金大字，左右门的门楣上书“真境”和“光寐”。寺前置石狮一对，给人一种幽深肃穆之感。殿内四角塑四大天王，大肚弥勒佛端坐殿中央，弥勒佛背后是韦驮。韦驮身穿铠甲，手执金刚杵。韦驮的塑像通常有两种:一种是双手合十，横宝杵于两腕上；另一种是右手叉腰，左手握杵尖拄地。韦驮手执金刚杵的姿势很有讲究，据佛门规定，凡是双手合十，横宝杵于两腕上的寺院，是接待寺。反之韦驮杵拄地、右手叉腰的寺…
广仁寺位于古都西安明代城墙内西北角，又名喇嘛寺，是陕西省唯一藏传佛教格鲁派（又称黄教）寺院，距今已有300多年历史。清康熙1703年巡视西陲，为加强民族团结，巩固多民族国家政权统一，御批在西北重镇西安创建了广仁寺。广仁寺占地20多亩，整体建筑布局较为独特，形似一条卧龙，在寺院建筑中极为少见。由南向北依次为山门、影壁、御碑亭、天王殿、东西配殿、主殿、千佛殿、藏经阁、斋堂、寮房，共计300余间。广仁寺见证了社会历史发展状况，对于当时社会的民风民俗研究有着十分重要的意义。广仁寺于1983年被西安市人民政府公布为第一批市级文物保护单位。广仁寺是陕西现存惟一的藏密黄教寺院，在此寺可欣赏藏传佛教的建筑风格…
南泉寺位于湘阴县城东南郊，北距县城3公里，南距长沙38公里。据康熙三十三年（1694）《潭州南泉山双林禅寺中兴记》记载：南泉寺系潭州四十余刹之一。宋绍兴间（1140年左右）普庵祖师去游憩此，凿井得泉，泉水清冽，乃诛茅建法，创立双林禅寺。因泉在寺南，故命名为“南泉寺”。建寺以来，由宋而元至明成化（1470年左右）凡三百余年。后来由于主持不得人，守规沦坠，法堂草深，明丙戌年（1406年）间，僧名德涌者，勤于法事，深得人缘，将寺殿不断复新。不几岁殿阁巍然，佛僧丕盛，大改旧观。正德间（1510年左右），钦依弘戒宗师等又加大修葺扩充，寺容焕然一新，当时县知事王公还为此立了碑记。正德至明嘉靖辛亥年间（15…
昌珠寺又名为“昌珠卓玛拉康”，距泽当镇2公里，始建于公元七世纪松赞干布时期，是西-史上的第一座佛堂。相传文成公主入藏后用五行算法测出西藏地形如一仰卧的女魔，昌珠寺所处的地方则是女魔的左臂，需建寺方能镇住。（镇寺之宝——珍珠唐卡）建寺前，此处有一湖，湖中有一五头怪龙，被松赞干布化身大鹏降伏后才得以建寺，昌珠寺由此得名，意为“鹞龙寺”。该寺建成后成为松赞干布和文成公主的冬宫。导游昌珠寺为西藏著名寺院，位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县以南2公里。寺庙建于吐蕃松赞干布时代，据说文成公主曾在该寺驻足修行。帕竹政权时期，昌珠寺进行过大规模的维修和扩建。昌珠寺在其晚期归属格鲁派。寺院的镇寺之宝为珍…
开元寺，原在江都大桥镇永济桥西二百多米的地方，它建于唐开元二年（714），开因此得名。寺名由大书法家李邕题写。寺由山门、大雄宝殿、观音阁、南楼等组成，高大宏伟、凝重端庄。大诗人刘长卿、卢纶、罗隐等曾登临赋诗抒怀。清顺治十八年迁移至镇西三丰村，寺貌依旧。1958年寺废圮。1994年开始，重新兴建山门、三圣殿、客堂、斋堂等。主体建筑大雄宝殿，由扬州建筑设计院设计，大殿的彩绘由我国著名彩画大师、北京故宫博物院马田老先生主持设计。大雄宝殿为歇山复檐，翘角飞檐，高大雄伟。寺内供奉释迦牟尼大佛像等，佛身高大，气魄非凡。整个大雄宝殿，构造精良，绚丽多姿，体现了江都“当代鲁班”的技艺，是江都的建筑杰作。200…
宝力根寺风景区坐落在阜蒙县大板镇衙门村查干宝力根山南麓。景区由三山一涧一寺庙组成。其寺庙始建于清嘉庆6年（公元1801年），由它神奇的“三泉圣井”喷发白色雾气而得名（蒙语为查干宝力根，汉语俗称白泉寺）。宝力根寺（白泉寺）风景区，地处东经121度53分3秒，北纬42度，属医巫闾山尾丘陵区，海拔505.5米。东至富荣镇佛爷岭村，北与细河区接壤，西侧与二板村一河之隔，东西长1.6公里，南北1.5公里，总面积2.5平方公里。地质构成属于大陆气候，年降水量570毫米，年蒸发量1942毫米，年平均气温7.1摄氏度，初霜期9月下旬，无霜期153天，土壤为山地棕褐色森林土，土层较厚，部分地方有陡裸岩、石瀑。景…
广福禅寺，古名广福教寺，俗称东寺，坐落在江苏省海安县海安镇东北郊的明道村。寺院南临新通扬运河，西南倚凤山及韩国钧先生的墓区，西侧是规划中占地数十亩的凤山公园，东北近秀丽的紫石中学，东为宽阔的凤山大道，加之闻名的海安十景之一“凤山早”，寺院内庄严的晨钟暮鼓，幽雅别致的周边环境，使广福禅寺成为海安一处极好的风水宝地。民国35年（1946）因战事，部分庙房被拆，但大雄宝殿仍存，建国后，一度为海安县中学图书馆。20世纪80年代，海安县人民政府为加强对古建筑的保护，将大雄宝殿公布为县级文物保护单位，并于1992年为广福禅寺重新规划新址，同时拨出巨资，由无锡市古建筑公司承建，将大雄宝殿原拆原建于现址。按统…
彭措林寺位于西藏自治区日喀则拉孜县彭措林乡，海拔4100米。彭措林寺于公元1615年由多罗那他主持修建。原信奉觉朗派，到五世0-执政时期，该寺属13座寺庙换教寺之一，故信奉格鲁派。寺院曾有35个殿堂和一个诵经大殿，3300名僧人，并在寺庙的山顶处修建了94间9层高的达耶拉塔卧室。寺内保存有大量珍贵的老壁画和镀金铜佛像，如生威金刚、十轮金刚、胜乐金刚等164件。每年-12月27日，该寺举行跳神节，-10月8日举行朝拜度母仪式。寺院坐西朝东，分主体建筑和附属建筑，主体建筑由-殿、拉康顿珠、外经院、宗政府遗址、僧舍等组成。-殿是平措林寺的中心，建筑面积1700平方米，共有36根柱子，共三层，为土石木…
石门大佛寺位于石门镇平等场西南长江边上，成渝铁路平等车站东侧500米，大佛寺座北朝南，依山伴水，正面面临滚滚东去的长江，背靠着危崖绝壁，藏于茂林修竹之中。石门大佛寺摩崖造像是镶嵌在万里长江边的一颗明珠，寺佛一体，天人合一，被称为万里长江第一佛，这是长江沿岸不可多得的名胜古迹。据《江津县志》中所记载“大佛寺，距城百里，近石门场大江边，古凿大佛手岩上，高十丈许，左有石如净瓶，右如鹦鹉，寺依岩石建筑，高达十余丈，为楼七层。”清道光二十五年秋，里人刘绍宽游大佛寺时，在寺的左侧石壁上题诗一首，概括地叙述了大佛寺的地形，地貌。诗云：“古寺依岩立，秋江进佛清，七层楼阁影，三面雨风声；地僻游人少，山空落叶轻，…
兴国寺俗称丈八佛寺，位于博兴县寨郝乡寨高村西北角。始建于天平元年（公元534年），自隋唐至清代，屡屡重修。据考证，唐天宝，金天眷，元贞，明成化，万历，崇祯，清道光菌重修过。丈八佛石造像亦称兴国寺石造像，坐落在博兴县城东南10公里处的寨郝乡寨高村西北角，因其身高丈八，俗名丈八佛。佛像坐北面南，全高6.75米，底座高1.5米，底面积7.29平方米，为单身立式圆雕青石造像。佛像高肉髻，面方圆，微笑，丰颐大耳，法相庄严，身披“褒衣博带式”通肩袈裟，内着僧支祗，胸前打结，“施无畏与愿印”，赤足立于莲花座上。佛像雕刻精致，造型生动，人体比例准确，衣纹舒展流畅，堪称艺术珍品。据史料记载：公元534年，这里始…
曾克寺坐落于壤塘县吾依乡吾依村杜柯河畔，距离县城26.5公里，占地面积2.5平方公里。曾克寺是1954年由名叫尼生的喇嘛创建，属于藏传佛教噶举派寺院。上世纪五十年代，曾克喇嘛晋美俄赛受第十六世噶玛巴的嘱托，在此地建立起一座九层的米勒塔，被称作曾克寺。后来曾克喇嘛又修了一座噶举派的“那若六法”闭关中心，很多修行人闻讯而来，曾克喇嘛为他们灌顶，传法。渐渐地曾克寺兴旺起来。曾克寺是藏区规模最大的庙碉群，是以米拉塔、彩塔林和特色民居为主要景观，曾克寺的主体建筑属石木结构，面积2500平方米。地理位置：曾克寺坐落于壤塘县吾依乡吾依村杜柯河畔，距县城26.5公里，占地面积2.5平方公里。气候特点：冬季干燥…
龙泉寺旅游区位于湖北省十堰市花果方山龙泉洼，西距十堰市市区9公里处。旅游区占地面积600多亩，平均海拔300多米，山高林茂、云雾飘缈、清泉潺流、林木葱茏、花草馥郁、瓜果满园、景色宜人、气候冬暖夏凉。是距市区最近、规模最大的宗教文化、健身休闲、自然生态于一体的综合性旅游区。区内有佛教古寺――龙泉寺，寺院一侧因有一数百年龙井而得名；现存有天王殿、大雄宝殿、龙王殿、三圣殿、藏经阁、客堂、法堂、厢房、斋堂等佛教建筑。旅游区内森林覆盖率达90%，桃树、葡萄、梅子、核桃等各类果木丰富，四季花木繁茂，鸟类繁多；奇石、根雕、盆景随处可见，园林景观、文人石刻、大型雕塑、雅趣小品处处体现中华龙文化气息；因此龙泉寺…
玉佛禅寺是上海旅游的十大景点之一，位于上海安远路。它虽地处繁华的市区，却又闹中取静，被喻为闹市中的一片净土。玉佛禅寺创始至今已有120年的历史，前后有十一任住持。首任住持慧根法师于清光绪八年（1882）从缅甸请回大小玉佛5尊，留下两尊供沪上信众瞻礼。先在上海张华浜建茅蓬，后于沪郊江湾车站附近建寺，供奉玉佛。慧根法师圆寂后，有本照、-法师先后继任住持。-法师圆寂后，有可成法师继任住持。他于1918年起，在槟榔路（今安远路）建新寺，10年方成，即今天的玉佛禅寺南院所在地。因可成法师传承禅宗临济法脉，故定名为“玉佛禅寺”。可成法师兴建新寺，费尽心力，被人称为玉佛禅寺的中兴者。可成法师圆寂，由远尘法师…
白竹园寺风景区是省级森林公园，位于枣阳市北45公里处，属桐柏山脉，是以佛教文化为主体，集山、林、石、寺于一体的旅游胜地。景点概况景区内森林覆盖率达88%，青松翠竹，芳草鲜美，林相林貌，秀丽动人。山险峰奇，沟壑纵横。仰而望山，山高且陡，直插云霄，素有天然屏障之称；俯耳听泉，流水似古琴之声，幽雅而娓娓动听。环视大地品类之盛，千峡万谷，风景优美，望之蔚然而深秀；步入-，虫鱼草木，风云鸟兽，变幻无穷，四时之景，无不可爱。真可谓：三春花满香如海，深冬冰雪秀孤松。春风骀荡，气候宜人，空气清新，水质清新。境内古刹、观音洞美妙之极，“竹园禅林”寺院隐在崇山峻岭、茂林修竹之中，因“天效其灵，地呈其瑞”，前环后镇…
位于昔阳县西南15公里处的石马村。这里，原是一处规模不大，以石刻为主体的摩崖造像群，后人依像造屋，筑以殿阁，遂成为佛寺布局。宋代时，名为寿圣寺，因寺前有石马一双，人们俗称之为石马寺。石马寺中，现存石刻造像千尊左右。这些石雕中，大者5米，小者5厘米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齐造像约占70％，其余均为隋唐作品。石马寺时代：北魏至唐地址：昔阳县西南12公里处的石马村是一座石刻造像与庙堂建筑相结合的佛教寺宇。原称石佛寺，后因寺前雕造石马一对，故改名石马寺。据题记和碑文所载，该石刻造像凿于北魏永熙三年(534年)，是佛教北传的早期石窟造像。隋唐时期，继续镌造。宋代即像造殿，此后历代均有修葺。魏…
宝应县宁国寺始建于唐贞观十一年（637年），由无尘和尚开山，原址在县城叶挺路东首，名为宁国教寺，后易名宁国禅寺，迄今1368年。历代僧、官多加修建。据史料记载，宁国寺规模宏大，大雄宝殿匾额为唐代大书法家颜真卿所书。寺藏明万历铜钟，前后共6处，殿堂楼阁数百间，有“跑马关山门”之说。寺后有千佛楼，主供释迦牟尼，楼内每根梁柱上雕刻的多尊佛像，形态各异，组成千佛绕毗卢的场面。清道光六年，大雄宝殿毁于大火，近百年来屡遭天灾-，古寺濒临灭迹。1993年3月，宝应县人民政府决定在原城隍庙、万寿庵旧址上又重建宁国寺。建设规划范围，北起县城东门大街，南至新建巷，西起张仙庙桥，东至安宜南路，面积约40000平方米…
帕巴寺，县级文物保护单位。位于吉隆镇东部，海拔2850米。建于公元637年左右。与松赞干布联姻的尼泊尔赤尊公主进西藏时随身带有三尊释迦牟尼佛像，其中的瓦帝桑布之尊被安放在吉隆镇，并为它建造了帕巴寺。帕巴寺整体形状为一楼阁式石木结构建筑，塔身方形，塔中心有楼梯可盘旋至顶。从下至上共有四层，层层出檐，逐层收分，每层檐角上套有黄铜制成的火焰套饰；底层为佛殿，是寺庙的主体部分，由门廓及主殿两部分组成。外环绕以外环廓，内有暗回廓相绕，供信徒转经之用。寺外墙壁和门廓南壁分别绘有三世佛、大成就者、护法神、观音像等早期壁画。帕巴寺的建筑风格独特，系楼阁式石木塔。高四层。塔中有梯可盘旋至顶。层层出檐，逐层收分，…
国露(峆山卢)寺位于山东烟台市福山区的合卢山麓，其自然风光“峆山卢烟云”被誉为“烟台八景之一”。史载此山“望之如见君子，草木畅茂，巅有灵泉，常有云冠其巅”；宝刹始建于唐开元年间，后经宋、元、明、清历代修建颇具规模，是胶东史载法脉延承最久的古刹。寺内碑文记载：“法堂之内装塑慈氏菩萨，一堂光明艳赫，胜妙殊祥，如净琉璃中内现真金像”；相继有数十位祖师大德在此驻锡修行，-利生，“香火归敬，不绝终夕”；近代年久失修，唯殿墙残存；寺外耸立的千年银杏一株，至今枝繁叶茂，默默见证了胶东第一古刹的沧桑历史。客服电话：0535-6311277地址：福山区张格庄镇烟凤线通慧路1号（门楼水库东南岸1公里）…