柴经石刻于海曙区集士港镇深溪村长寿寺山门前，由两通敕命碑及一匹石马构成，均刻于明嘉靖年间。两通石碑并排放置，一通立于明嘉靖十八年（1539），碑额上镌“敕命碑”三个篆体大字，全碑长1.88米，宽0.94米，全文皆由正楷书写就，共49行，内容分上下两部分，上部为皇帝敕命，下部为柴经的回复；另一通碑立于明嘉靖二十三年（1544），碑刻的尺寸、碑额、字体及形式与前一通相同，上部分内容同为皇帝敕命，下部为柴经书就的“恩瑞记”。石马放置于两通碑刻之前，高1.5米，长1.9米，基座宽0.4米，雕刻精美，形态生动。目前，两通碑记及石马均保存完整，其中碑刻文字流畅，书写规整，笔法遒劲有力，而石马造型生动，具…

小阁石刻，位于北镇市河洼村北一座孤山上。据考证为辽代石刻。石刻在小阁庙宇遗址后的一座山峰崖壁之上。山峰顶部有一人工砌筑的平台，平台南北长7.5米，东西宽4.5米。平台东侧有24级台阶可通其上。台面表面暴露有砖瓦等建筑饰件，也发现有开凿的圆形柱础坑。在平台北部自然凸起的崖壁上，面南开凿一长方形佛龛，龛内浮雕有石佛像三尊。头螺髻，面目圆润而慈祥，耳宽大而垂肩，身披袈裟而袒胸，盘脚坐在石座之上。中间一佛两侧各雕一立胁侍，作阿难像。石刻造像粗扩而简练，从其造型和排列形式考查，当为辽代石刻。在该石刻北50米处的凸起崖壁上，另凿有两个佛龛，其内浮雕有观音站像。在观音像前平坦石面上，雕有一方形跪拜石。跪拜石…

棘梁山石刻棘梁山，又名司里山，随着最近几年梁山的名声逐年提高，为开发此山，所以改为此名。位于山东省泰安市东平县城西50公里的戴庙乡境内（原梁山县城北10公里的戴庙乡境内）。据碑文记载：因此山遍生荆棘，故名“棘良山”。至宋代后，在此设巡检司“以安其境”，更名“司里山”。山虽不大，但它自南北朝以来，就成为中国北方“三教合一”的宗教名山。又因宋江、晁盖等首聚于此，又增加一些传奇故事。此山原建有殿堂庙宇，儒、释、道俱全，约在1400多年前的南北朝时期：前为“文昌阁”，为儒教建筑，共三间一院，内塑孔子圣像；中为“娘娘殿”，共四间，内塑娘娘圣像；东西廊房各三间。据山上明崇祯时《棘梁山重修金山庙宇桩塑金…

沙峪乡北沟村摩崖石刻，位于怀柔(县城西北20公里)沙峪乡北沟村北山沟内北沟村与庄户村交界处，均为阴文，正书，共9处，分布在长约3公里的山沟内，由沟口往北依次刻1——“警心慎辔”，横刻，右首有竖刻的“辛丑”二小字；2——“观澜”(竖刻)二大字，其左有“怀野”二小字；3——“秦皇旧址”(横刻)，“李逢时书”四小字；4——“秦皇旧址”(竖刻)；5——“亟关逊(弥?)险”(竖刻)；6——“名关”(竖刻)，其左刻“少山”二小字；7——“无限华夷”(竖刻)，其左刻“怀野”二小字；8——“苍岩翠柏”(横刻)，其右首竖刻“万历壬寅春”等小字，其左下有竖刻的“李逢时书”四小字；9——“如堆”，署名“少山”。现第…

黄山摩崖石刻群黄山摩崖石刻，是黄山文化艺术宝库中的一朵瑰丽奇葩，它使神奇险秀的黄山更具灵妙之蕴。黄山风景区园林管理者为弘扬黄山博大精深的文化，保护黄山独特绝伦之瑰宝，对全山摩崖石刻进行普查与描漆出新，并辑录成集。黄山摩崖石刻，或一字，或几字，或数十上百字；或咏赞，或抒怀，或记游皆凝聚着前人丰厚智慧与突发灵感，凝结着先贤对黄山何以美的深刻理解与高度概括，令人茅塞顿开，豁然醒悟。在黄山众多题刻中，邹鲁所写最多，达200多字，且字字方正，横平竖直，一丝不苟，可谓是楷书之范本；而行武出身的唐式遵则行书粗犷，青鸾峰壁“立马空东海，登高望太平”，若笔起龙蛇，一波三折，气势一发不可收拾；迎客松边青狮石上…

田园子辽代石刻位于北镇市观音阁街道办事处田园子村南石佛寺庙址西部崖壁之上，为辽代早期石刻。石刻，位于石佛寺庙址西部的崖壁之上。石壁南北长8米，高2.4米，其上有人工开凿的佛龛。龛南北长5.2米，高1.8米，深0.2米，龛内浮雕有五尊佛像，其中三尊坐佛、二尊立胁侍，南部一佛高1.8米，宽1.15米。中间一佛高1.95米，宽1.1米，两侧各雕一立胁侍，高1.8米，宽0.56米，作阿难像。北部一佛高1.85米，宽0.85米。三尊坐佛头部作螺状鬓，身着袈衣，盘腿坐在莲花座上。所有佛像线条流畅，面目清晰，雕刻古朴而粗犷，各佛造型及排列形式与辽代砖雕相似，故考为辽代雕刻，并保留有渤海风格。五尊佛像因长年风…

济渎岩摩崖石刻位于曲阳县西北3公里的独古庄村。济渎岩，俗称水窦岩，为曲阳八景之一。该处四周多为耕地，景地为岩石沟涧，石涧由地层局部断陷而成，孟良河水由西而东从此沟穿过，东临定阜公路。济渎岩靠近源头，水面呈东西走向，距两岸各4—5米许，此地悬崖峭壁，石骨清秀，风景秀丽。北面危岩重叠，悬崖倒垂，形成天然洞穴，千岩竞秀；南岸悬崖上有宋文学家诗人苏东坡手书“浮休”墨迹，豪放雄健，是书法艺术的珍贵资料；北岸悬崖半壁问刻有“云峰”、“谦山”字迹，因苏东坡曾于此处题字，元卢挚因名济渎岩摩崖石刻“浮休”二字济渎岩摩崖石刻“云峰”二字“坡山峡”。在石刻以北的台地上有大佛殿、十八罗汉、钟鼓楼和苏轼亭等处建筑遗址，…

袁滋题记摩崖位于云南省盐津县城西南20公里的豆沙关崖壁上。摩崖石刻地处左下绝壁，山路陡峭，隔河对岸崖石壁立，像两扇巨大石门，扼锁咽喉，俨如一石门，唐代称“石门关”，是四川进入云南的交通要道，秦汉“五尺道”的要隘。唐贞元九年（793年）背逆唐朝四十多年的南诏王，遣使请求归唐。贞元十年（794年），唐朝派御史中丞袁滋奉使持节赴南诏，册封异牟寻为南诏归义王，他经由戎州（今宜宾）入滇，经石门（今豆沙关）时，为纪其行，作此摩崖题名。摩崖石刻长0.44米，宽0.36米，全文八行，每行3～21字，共122字，左行，楷书，末行“袁滋题”三字为篆书，保存完好。其内容与新、旧《唐书》、《蛮书》、《资治通鉴》等文献…

峡山摩崖石刻位于清远市清城区清远峡北禺，尤其集中在飞来寺西和飞泉洞一带。由于年久风化和修寺筑路中移动损坏，不少石刻已湮没。现存摩崖石刻56题，其中宋代1题、明代21题、清代31题、民国以后３题，有题名、题字，题诗等，其中以题字最多。碑刻19通。现存最早的摩崖石刻为南宋乾道五年（1169年）转运判官陶定在前葛稚川炼丹的崖上题“葛坛”二字，每进径0.32米。现存最早的碑刻为元代县尹杨观的《广州路清远县峡山广庆寺新建飞来殿记》碑，碑高1.50米、阔1.20米，共1126字。著名的有平南王尚可喜《重修飞来古寺碑》，碑高2.00米、阔0.95米。两广总督阮元补书唐罗隐篆书“云台”二字碑（碑高1.20米、…

韩庙乡古二十四孝石刻园位于商河县韩庙乡政府南邻，始建于2005年，整个石刻园占地面积10000平方米，园内有二十四块石刻，每块石刻都记载着一个孝行的故事，故事人物从四千多年前的舜王至宋代黄庭坚，叙述故事生动，语言传神；园内建有三座凉亭，分别叫做“父慈亭”、“母贤亭”、“子孝亭”，建有一处石刻《孝经》，记述了孔子关于儒家“孝道”的言论和思想。多年来，韩庙乡以古二十四孝石刻园为载体，以“启民以善”为出发点，大力弘扬儒家慈孝文化。2006—2008年，韩庙乡连续成功举办第三届“孝文化节”，并以此为契机，在全乡范围内开展了百名孝子、孝女、孝媳、孝婿评选，有效地净化了村风民风，促进了社会风气的进一步好转…

南澳海岛国家森林公园鹰石山摩崖石刻区位于森林公园的龟埕西部,占地500多亩。鹰石山满山翠绿，四季常青，青山绿树之间散见高低大小、形状各异的花岗岩。现有石刻1300多幅，是全国最大的石刻区。其中有沈鹏、胡少昂、陈大羽、朝磊等名家书法。石刻区在整体内容铺排上，独具匠心，以形定词。在书艺上，择楷、行、隶、草、篆之上乘者，或龙飞凤舞，或流水行云，风格迥异，各展风雅。在语句上，针对石形地理，精辟脱俗，字字珠玑，掷地有声。在刻艺上，纯用传统手工作业，精雕细刻。配合石刻区主体工程的建设，森林公园筹资修建了近4公里的旅游石级路，修建了两座风景凉亭和配套了卫生、路标等一批基础设施。整个石刻区规划大、气势宏…

株洲县南阳桥乡竹园冲村的摩崖石刻墓碑为第九批省级保护文物，长期埋没于深山翠林之中，第三次全国文物普查时被发现。“就其山而凿之，曰摩崖。”这是摩崖石刻比较权威的定义。通俗而言，一般就是指利用天然的石壁刻文记事。走到名山大川，兴致来了，诗情勃发，赋诗一首，作文一篇，将其刻入石头，就是摩崖。因此在名胜景区常见。比如著名的黄山摩崖石刻，可谓是名人荟萃，精彩纷呈，连康熙皇帝都没忍住手痒，御笔一挥，命人将其才艺刻入石头，供天下人瞻仰。当然，摩崖石刻倒并不一定都是铭诗刻文，也有造像具图的，从内容到形式，可以千姿百态，皆因人因事而异。株洲县南阳桥乡出现的摩崖石刻作品，竟然是将天然石壁作为刻字的墓碑，显然是一个…

玄天洞石刻分布于玄天洞口顶部岩上，高约3米，宽约15米，多为民国及以前各代名人所题，刻字或古朴端庄，或龙腾凤舞，笔力功底深厚，字体楷书居多，行、草、篆书均有，整个布局颇有层次。刻字共9组，均为阴刻，字大小不等。从左至右为：右横刻“玄洞口云”4字，左竖刻“陈振声题，古播张维远刻”，楷书；右横刻“峭壁深幽”4字，左竖刻“里人王佐题”，楷书；右横刻“探玄索奥”4字，左竖刻“大坪徐笃光题”，楷书；右横刻“仙源”2字，左竖刻“徐映辉题”，楷书；右横刻“口口口口，4字，左刻“口口口题”，草书，字迹已不清；中横刻“玄门洞天”4字，左竖刻“口口贫后仁题”，右竖刻“民国廿一年五月”，行书；横刻“樊中圣贤”4字，…

七星岩摩崖石刻位于肇庆市七星岩风景区内，共531题，其中唐代４题、宋代80题、元代13题、明代146题、清代117题、民国10题、当代117题、年代不详44题，分布在石室岩、阆风岩、玉屏岩、阿坡岩、石峒等诸岩壁上，其中石室洞的数量最多，占唐至清360题石刻中的290题。肇庆市地处西江中下游，扼两广水道咽喉，历来是县、郡、州、府治所。风景秀丽的七星岩又是历代文人墨客驻足咏叹之地。唐开元十五年（727年），文学家兼书法家李邕在石室洞口留下了著名的《端州石室记》。此后唐代李绅、王化清，宋代包拯、周敦颐、黄公度、郭祥正，元代杨庭璧，明代吴桂芳、俞大猷、吴国伦、陈璘，清代黎简、冯敏昌、屈大均、陈恭尹，以…

张公洞石刻，位于宜兴市湖氵父镇盂峰山中，为宜兴主要旅游景点之一。2006年6月，江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。入口处碑亭内碑，宽1.06米，高2.70米，厚0.25米，青石质地。正反两面都有字，正面落款为：天启甲子秋。反面碑名为：朝阳道院开山碑记。洞口入口处有碑2块，高、宽0.64米，款：民国二十一年。洞口墙上有碑高0.65米。离后洞不远有“洞天福地”碑，唐青城山人杜光（款）。宽0.78米，长3.20米。后洞出口有“云梯”，0.30×0.40米（字的大小）。“一洞天”0.36×0.74米。“沙颜楷”0.6×0.6米。“海内奇观”，宽0.73米×3.20米，款：元诗人杨维桢题。“民国癸亥…

磨山石刻位于连云港市东海县石梁河镇西南8.5公里处，磨山南缓坡中部一独立巨石上。巨石呈长方体，片麻状花岗岩质，高300厘米、宽250厘米、厚170厘米。巨石东壁较平坦，文字阴刻，刻面宽170厘米、高223厘米、字径11×14厘米，右起竖行，共71字。通过内容分析，磨山摩崖石刻记录了曾因石匠随意开打山石导致风水遭破坏及以后再行开打山石对实施者的处理办法。落款为大清光绪二十年三月上浣公立。此石刻对研究连云港市古代环境保护意识具有重要的史料价值。2010年被公布为连云港市第四批文物保护单位。保护范围：现以磨山主峰和次峰中间平台为中心，向四周呈椭圆状外扩（东西长164米、南北长253米）。建设控制地带…

陆钶牌坊等零星石刻位于海曙区集士港镇山下庄村潘岙，据《鄞县通志》载，为明代。解放后，墓破坏较为严重，石刻及牌坊等被迁往各地，原有石马、石虎、石羊等迁往天童林场，牌坊迁往屠滽墓的山脚下，一件文臣上身像迁往果木场，墓地仅存墓穴及拜台，从中尚存华表柱座、石栏构等；墓穴形制保存尚好，但有盗洞，穴前左侧发现文臣大身断为二截。陆钶，字容子，鄞县人。明正德九年（1514）进士，授南京车驾主事，官至四川参政，又巡抚保定。所到之处，均能禁侈靡，清侵冒，政清境安。后因中贵与都抚等索贿不应，落职归里。陆钶是我区重要的历史名人之一，其墓虽毁坏严重，但残存和格局仍能反映官宦人家的丧葬习俗，具有一定的官葬风俗演变…

翠云峰摩崖石刻[南京市老山林场西山分场翠云峰路旁�明�市级文物保护单位]据地方志记载：“福字石，世宗（注：明嘉靖皇帝）御书，在翠云山下路旁”。现在，南京市老山林场西山分场翠云山路旁边、独峰寺下，有“佛”字摩崖石刻。如此，我们可以认为翠云山下摩崖明嘉靖年间就已存在，至于县志记载为“福”字，可能是县志记载笔误，也有可能是后人将明代“福”改刻为“佛”字。该“佛”字摩崖现为南京江北规模较大的佛教摩崖，而且管理保护的较好。西山地区翠云山宋代就有佛教活动场所罗汉寺，它位于翠云山阴；在山的阳面，还有名气不弱的独峰寺。“佛”字摩崖出在翠云山，不仅见证了昔日西山地区寺庙的繁盛，同时…

刘志洲山石刻苑囿图位于连云港市海州区锦屏镇岗嘴村刘志洲山东南坡。石刻苑囿图刻在刘志洲山东南坡一块20米长的天然石壁上，现残存画面南北长6.3米，南部高0.6米，北部高1.6米，刻面约8平方米。画面由亭阁和禽兽等图案组成，两座亭阁式建筑位于画面中心偏右处。该亭阁为干栏式建筑，共两层，直坡屋盖。第一层屋顶中部刻有穿璧纹饰，其两侧上下刻有多条直线纹，建筑主体部分刻有穿璧纹饰，两处楼阁皆有立柱立于水中。左侧亭阁上部和右侧亭阁之间横刻“-”三字、竖刻“元三”两字，疑为“文革”时所刻。在两处建筑周围刻有鹿、鸭、水鸟等禽兽，姿态各异。画面采用阴线刻手法，线条粗犷，风格古朴，具有明显的汉画像石韵味。1995年…

时代为北宋。位于湖南省沅陵县明溪口乡明溪口村。题名记对研究本省少数民族史有重要价值。题名记刻于宋政和三年（1056），位于酉水、沅水会合处的崖石上。碑文记述了雷简夫与彭仕羲作战的情况，楷书，字径7厘米，32行，共412字。由雷简夫撰文，密甄升书丹，并载各路指挥官官职和姓名。因后人将字涂为红色，故俗称“红字碑”。雷简夫知雅州，因土家族领袖彭仕羲起兵，三司副使李参等安抚不能定，会雷简夫往，至则督诸将进兵，筑明溪上下两砦，据其险要，拓取五百余里，仕羲内附，简夫以功擢三司监铁判官。此记对研究本省少数民族历史有重要参考价值，又更正了旧府县志记载的内容，使失实300年之久的史事，得以澄清。…