祖师庙位于河南省洛阳市老城北大街。祖师庙原来范围很大，庙内殿宇楼阁比比皆是，有戏楼、大门、照壁，还有前后殿，大殿内供奉着祖师铜像。这些建筑为清代雍正元年（1723年）河南知府刘天爵修建，乾隆八年（1743年）高兴业又进行了维修。祖师庙供奉的是真武大帝。真武大帝是中国古代神话中的北方之神，原名玄武大帝，清代因避圣祖玄烨讳，改为真武大帝。民间传说和画像涉及真武大帝时，都把他幻化为超自然的神——龟形，或者是龟、蛇的合体。现存大殿五间，单檐歇山琉璃瓦顶。建筑破坏较重。据建筑风格及建国初期尚存弘治年间（1488～1500年）的重修碑记判断，这座大殿应是明初建筑。祖师庙大殿南向，面阔五间，琉璃瓦覆顶，为单…

高禖庙位于河津市区西南5公里处的阳村乡连伯村西沙梁上。她地概壮巍，视野辽阔，现为山西省文物保护单位，是河津市重要的旅游景点。相传4000多年前的夏代高禖庙的前身皋庙就创建于此。高禖庙占地一万多平方米，殿宇坐北朝南，西傍黄河，南临汾水，北依吕梁山，东望白虎岗。建筑格局方正均衡，颖敞合理，体现了道教文化崇高自然和谐的审美意识。河津高禖庙历史悠久，文化底蕴厚重，是省屈指可数的一座以“高禖”冠名，以根祖文化为内涵的古建筑群。高禖不是人名，它是古代乞求子孙后代繁荣昌盛的一咱最高形式的祭祀活动。商代时，河津有耿、冀两上小国，商祖乙迁都耿地后，高禖庙就成了当时的皇家高禖祭场，耿地遭受洪水灾害后，商都又迁至河…

地点：黎城县东阳关镇长宁村中年代：元至清价值：具有较高的历史和艺术价值灵源圣井庙俗名圣王庙，位于黎城县东阳关镇长宁村中，也叫长宁大庙。一进两院布局，坐北朝南，南北长49米，东西宽31米，占地面积1519平方米。创建年代不详，现存大殿为元代遗构，其余为明、清建筑。中轴线上由南向北为砖砌照壁、山门（倒座戏楼），献殿、正殿、后殿；东西两侧有夹屋、配房、耳殿、廊房等。正殿建于青石砌筑的台基之上，台基长11.26米，宽2.85米，高0.75米，面阔五间，进深六椽，单檐悬山顶，琉璃脊饰，四椽栿对前乳栿，通檐用四柱，梁架用自然弯曲木材，结点古拙；前檐柱头斗拱五铺作双下昂，蚂蚱形耍头；补间铺作为枋上隐刻；前檐…

介绍阿蒙神庙（TheAmunTempleofKarnak）位于卢克索镇北4公里处，是卡尔纳克神庙（Karnak）的主体部分。许多游客都把阿蒙神庙当作卡尔纳克神庙的全部，其实卡尔纳克神庙共有三部分——供奉太阳神阿蒙(Amun)的阿蒙神庙，供奉阿蒙妻子战争女神穆特(Mut)的神庙，以及孟修神庙，两旁满是狮身人面像的甬道则直通卢克索神庙。阿蒙神庙供奉的是底比斯主神——太阳神阿蒙，始建于三千多年前的十七王朝，在此后的一千三百多年不断增修扩建，共有十座巍峨的门楼、三座雄伟的大殿。阿蒙神庙的石柱大厅（如图）最为著名，内有134根要6个人才能抱的巨柱，每根21米，顶上据说能站百来…

马耳他号称“地中海心脏”，是一个面积仅316平方公里的岛国，却拥有地中海最清澈、最纯净的一部分海域，还有着8000多年的人类文明历史。从上世纪20年代起，考古学家在马耳他陆续发现了33座巨石神庙，这些神庙建于公元前3000多年，是比英国巨石阵、埃及金字塔更悠久的巨石建筑，也是世界上最古老的不需要支撑的石头结构。姆那拉神庙就是这些巨石神庙中著名的一座。姆那拉神庙由三个联合的但又不连接的寺庙组成，分别代表了上寺庙、中寺庙和下寺庙：上寺庙始建于公元前3600年到3200年间，是最古老的；中寺庙大约建于公元前3150年到2500年间；而下寺庙建造最为经典，也最能代表姆那拉神庙的特色。这三个寺庙形如三个…

南通文庙位于江苏省南通市区人民中路14号。始建于宋初太平兴国五年，距今已有1030年历史，作为尊孔祭孔和文人交流的重要场所，文庙展现了南通作为历史文化名城的深厚底蕴。南通文庙现仅存之大成殿为明代结构，重檐九脊庑殿式建筑，面阔五间，进深三间。殿内为抬梁式结构，内36根柱构成柱网。柱头有卷刹，下安墩式柱础。梁间彩画，系清代修葺时绘，殿前有装设石栏的月台，与大殿相连，月台下有三株生机盎然的粗壮古银杏，在四合院的东围墙，1981年新辟一条文庙碑廊，集中保存原置于明伦堂等处的石碑20块，最早的为明洪武十五年（1382年），最晚的为清道光四年（1824年）。1983年6月公布为南通市文物保护单位。历史上南…

清平文庙位于高唐县清平镇，始建于金大定十三年（1173），现为聊城市重点文物保护单位。文庙为又名孔庙、文学，是奉祀我国古代思想家、教育家孔子的地方。由牌坊、礼门、泮池、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠和配殿等建筑组成，现清平文庙仅存供奉孔子的大成殿。大成殿坐北朝南，面阔五间，进深4间，占地面积277.8平方米，歇山琉璃瓦顶，雕梁画栋，黄琉璃瓦覆顶，金碧辉煌。从建筑风格看，清代曾维修过，梁架基本上保留了明代的建筑风格。文庙四周有汉柏17株，已有近千年的历史，古木参天，枝繁叶茂，苍劲有力。在文庙南有影壁，相距100米。影壁高5米，宽10.25米，厚1.27米，整体结构为青砖砌筑，琉璃瓦盖顶…

蔚县财神庙位于蔚州古城西北部财神庙街，该财神庙街属明、清建筑。财神庙占地901平方米，坐北朝南，二进院落。该庙总体布局及单体建筑结构极为玲珑，尤其是砖木、石雕饰彩绘及做工十分讲究，均具有江南建筑灵秀精巧的特征。2008年10月，被河北省人民政府公布为省级文物保护单位。前殿面宽三间，进深三间，硬山卷棚勾连搭式，通体为九架前后用三柱式，硬山七架梁，卷棚四架梁。平梁上用人字叉手，背檩上绘“八卦图”。殿内地面方砖正铺，东西山墙上绘水墨淡彩，左苍龙，右黑虎。东西山墙后部镶卧碑，东墙2块，为乾隆四十三年（1778），《功德布施碑》，嘉庆十五年（1810）《捐办庆云会碑》。西墙上为乾隆四十七年（1782）《…

城隍庙宁陕县城隍庙建在长安河中的沙洲上，外形酷似一艘船，四周环水独居中央。四周古树参天，翠竹掩映。总面积6000余平方米，建筑面积1000余平方米，其规格形制与衙属建筑相近，方位背北面南，整体建筑纵深172．45米，宽33．5米。在后园中又修建了八卦图和东、西两间厢房，分别是书画展厅和文物陈列室。解放后历次政治运动中，城隍庙殿内塑像、壁画、辅助设施及饰物以及部分殿堂建筑物俱遭毁损。部分建筑物主体因改建为人民公社（后来改为乡政府）驻地，得以侥幸保存下来。1980年后，逐渐得到重视和保护。先是宁陕县政府将城隍庙确定为县级重点文物保护单位，后又成立了保护机构“宁陕县文物管理所”。1990年以后，开始…

介绍是克久拉霍神庙群中最典型最壮丽的神庙，位于西庙群。在约公元1018年-1022年由维迪亚达拉敕建，用来祀奉印度三大主神之一的湿婆。“坎达里亚”(Kandariya)意即山洞，“摩诃提婆”(Mahadeva)意即大天(大神)，是湿婆的称号之一。这座建立在高台基上的浅黄色砂石神庙，包括主殿、右绕甬道、会堂、过厅、门廊5部分，从西向东排成一线，平面设计呈双十字形，长30.5米，宽20.1米，原先高台基四角还有4间配殿。主殿圣所上方竹笋状的悉卡罗王塔高达31米，峻拔尖峭，巍然耸峙。主塔周围依附着84座竹笋状小塔，重重叠叠簇拥着主塔。主塔和小塔的塔顶都冠有拱罗纹扁圆盖石和宝瓶饰。在…

兰州城隍庙在市张掖路。建于宋代，有殿３楹，祀奉汉将军纪信，又名纪信庙，明代重修后改易现名。清乾隆年间（1736-1795）毁于大火，后重修。坐北向南，占地12000平方米，建筑面积4000平方米。大门３间，为忠烈侯坊，二门为硬山顶式环廊戏楼，北有卷棚歇山顶式享殿，后为重檐歇山顶式正殿，左右有厢房、钟鼓楼等。回廊下原有壁画，现已不存。1956年辟作兰州市第一工人俱乐部。住宿:这里目前是兰州主要的古品集中地,多是些小的古玩玉器、钱币、小人书等。是个怀旧的好地方呢。门前有兰州著名的杜维成灰豆子，还有烤羊肉、酿皮、甜醅子,而且它是处于兰州的商业中心,张掖路上有许多有特色的商店.所以四季皆宜.交通:城隍…

介绍猴庙建在加德满都以西的山顶上，登顶后可俯览整个加都谷地，你会发现其密密麻麻的建筑甚至超过了上海。这里的猴子虽然不怕生人，但也不会象峨嵋山的猴子会主动打劫你。这里是佛教徒的一个重要朝圣地，并以加德满都河谷最古老的遗迹而引人注目。相传释迦牟尼曾亲临此地。每年佛祖诞生日时这里都要举行盛大的法会，届时人头攒动，热闹非凡。而在北面的Hariti神庙内有一尊漂亮的天花女神Hariti的神像，这位印度女神还掌握着生育大权。猴庙充分体现了印度教与佛教在尼泊尔的完美融合。交通坐在Thamel区的HELENA’SRESTAURANT的顶楼可以隐隐望到的猴庙，离Thamel区约4公里，步行…

白果广公家庙位于湖南省衡阳市衡山县白果镇街上。为黄周氏族的一个宗祠，历史悠久，为皇封之家庙。根据《衡山白果黄周氏七修族谱之创修家庙纪略》记载，广公家庙始建于明崇祯年间（1628-1644），为纪念黄周一代祖元朝鉴国大夫周惟瑕（广公）所建。清雍正、乾隆、光绪年间历经维修。经多次维修现保存完好。广公家庙高大雄伟，规模之大，形成其独特的风格，是研究我国古建筑艺术及古宗祠建筑风格演变不可多得的珍贵遗产。建筑以官式建筑（如：大木结构、斗拱等的造型）结构为主体，又结合了当地民间的风俗特点。门厅上方为戏台，正殿为宗本堂，中厅为和议堂，前厅大门门额、门框及22根石柱高高耸立，盁联工整并雕刻二龙戏珠及元、明、清…

葛根庙位于吉林省白城市至兴安盟阿尔山市铁路线上，在乌兰浩特市东南30公里洮儿河左岸，庙址座落在陶赖图山南坡脚下，方位东南，葛根庙在内蒙古东部区历史悠久，是东部十个旗供养的著名藏传佛教寺庙。建筑雄伟壮观，具有藏式风格，庙产富足。葛根庙前身莲花图庙，清高宗乾隆十三年(1748年)，乾隆皇帝赐莲花图庙名为“梵通寺”。清嘉庆元年(1796年)由哲里木盟十旗王公筹集资金，动工为葛根庙修建梵通寺、宏济寺、广觉寺，四座大殿于嘉庆三年(1798年)七月十二日正式落成后又建慧通寺。当时全庙以五大殿堂为主，配有葛根宫、0宫、葛根陵等七殿堂，共有镀金铜佛5073尊、石佛像35尊、泥佛像500尊，有《甘珠尔》和《丹珠…

西安城隍庙，位于西安市西大街大学习巷东侧，是天下三大“都城隍庙”之一，与北京、南京城隍庙齐名。西安城隍庙占地约11024平方米，建筑面积约4466平方米，始建于明洪武八年（1376年），清咸丰二年（1852年）复修，是陕西省现存最完整的明清建筑群之一。城隍庙分为庙院和道院两大部分；城隍庙山门口有座五间大牌坊，牌坊之上，斗拱重叠，牌坊之下，有铁狮一对。山门内有一条数百米长的青石甬道直达二门，其间有文昌阁一座。进入二门有一座精巧绮丽的戏楼，戏楼与大殿南北相对，中间场地上是一座气势宏伟的木质牌楼，楼檐有精美彩绘及阴阳太极八卦图案。大殿面阔七间，进深五间，正中供奉西安都城隍，两侧配祀判官、牛头马面和黑…

哈札特阿里神庙通常被人们称为蓝色清真寺，位于阿富汗巴尔赫省的省会马扎里沙里夫，是一所相当著名的清真寺。哈札特阿里神庙之所以著名的一个原因是因为一些阿富汗人称阿里的遗体葬在这里。阿里•本•阿比•塔利卜（AlīibnAbīṬālib）是伊斯兰教创始人、先知穆罕默德的堂弟及女婿，而其所在城市马扎里沙里夫（Mazar-i-Sharif）的意思就是指“贵族陵墓”。哈札特阿里神庙既然被人们称为蓝色清真寺，那么它一定与蓝色有着深厚的渊源。清真寺的外墙镶嵌着蓝色、绿色的瓷砖，色泽饱满，光彩夺目。在经历的多年的战争后，令人惊奇的是哈札特阿里神庙仍旧是阿富汗最…

时代：元地址：河南省博爱县城东北3公里柏山乡上屯村成汤庙始建于元代元贞元年（公元1295年）。原有山门、拜殿、大殿、照壁、东西厢房等，现中轴线上尚存拜殿和大殿等主体建筑。成汤庙大殿，座北面南，面阔三间，进深三间，为单檐悬山顶前出廊式建筑，灰色筒板瓦覆顶。整体建筑手法粗犷简洁，体现了早期建筑的特点。大殿平面前后各设四根檐柱，覆盆式柱础。台基平面随殿身作长方形，东西长11.2米，南北宽8.1米，上铺方砖。檐下铺作布局疏朗，明次间各施补间铺作一朵，为四铺作单下昂计心造，昂嘴扁平底宽为高的二倍。梁架为草栿，栿、枋用自然材。屋架结构为四椽栿用两柱，檐柱有明显的柱侧脚和柱生起，脊柱顶用丁华抹颏栱和叉手承托…

高庙晴云庙貌崔嵬别有天，萧萧古木下寒鸢。劳人共眺春山雨，骚客曾寻秋水烟。对策刘蕡甘自老，能诗贾鸟亦空篇。丹房剩有青霞箓，勾漏何年学偓佺。清魏裔鲁高庙晴云景在县城西南五里崔府君庙。该庙建在西路村和贾庄之间一座三丈多的高台上，故俗称高庙。台顶面积逾亩，西南大殿三楹，东西两厢为禅房。大殿前有古槐一株，古槐下有水井一眼，大殿内供崔府君像。府君祈州人，唐贞观初，举贤良，除授长子县令，明察秋毫。每年阴历三月初一高庙大会，这里商贾云集，香客、游人络绎不绝。高庙地处野外，视野开阔，登台纵目，顿觉野旷天低，大有超脱尘世之感。举首仰望，蔚蓝的天空中，白云缓缓飘移。云朵有时浓如棉絮，有时薄如蝉翼，忽而攒…

科纳拉克太阳神庙是印度著名的、历史悠久的大庙，是印度13世纪最著名的婆罗门庙宇之一。该庙的主殿内设有三尊由黑石雕成的太阳神：正面对着庙门的是印度教中的创造神梵天（代表朝阳），在两侧的是保护神毗湿奴（代表正午的太阳）和破坏、再造神湿婆（代表夕阳）。走进太阳神庙，迎面是青石砌成的舞厅，然而现在只残留着3米多高的基墙，墙壁上面雕刻着人群，舞姿多变，神情各异。主殿造型奇特，整个主殿看上去犹如一辆巨大的战车，是用红褐色的石头雕砌而成的。主殿长约50米，宽约40米，墙壁厚2米。战车共有24个巨轮，每个轮子的直径大约有2米，上面刻有精美的花纹，还有8根粗大的楔形辐条。根据介绍，这7匹战马表示一个星期为7天，…

慈元庙遗址，原称“慈元庙旧址”，位于广东省江门市新会区古井镇官冲村崖山祠。明代遗址。南宋末年，南宋王朝逃亡至新会崖山，建行朝草市，奉杨太后于慈元殿，宋元崖门海战后南宋灭亡。明代邑人先后兴建大忠祠、慈元庙、忠义坛(祠)等祭祀宋室君臣，历代多次维修、扩建。1943年日军侵华时被毁后，遗址上遍布柱础、石柱、地基等建筑构件，还有多座明清古碑。1959年以后县政府在遗址上重修，至1989年重建有慈元庙、全节庙、大忠祠、诗碑廊、后寝宫、望崖楼等建筑，合称崖山祠。该遗址是宋末崖山行朝草市的地方，见证宋元更替的历史，历代建庙祭祀纪念，具有重要文物价值，为新会历代著名文物古迹。1979年新会县人民政府公布为文物…