据《昭萍志略》载：纯阳观始称庵，宋时依岩结茅，及明复以瓦。天顺年间(1457～1464)，知县王施率邑人王廷兰在此建纯阳殿。武宗正德九年(1514)知县胡佩又增建钟鼓楼。万历二十四年(1596)知县增建避尘轩、濯缨亭。清乾隆三十六年(1771)知县王鉴信佛，并将纯阳殿改称横龙寺。乾隆四十八年(1783)，知县胥绳武于此建四奇亭、沈流桥于寺后。至道光(1821-1850)重修，咸丰(1851～1861)又补葺，成前后两栋(即两庵)，布局统一，结构精巧，中间建有别具一格的18拱长廊，连接上下两庵，其建筑形式精细独特。内供佛像，香火不断。历代文人学士，多有题咏。解放前夕，横龙寺衰败，混乱杂驳。至19…

地方志记载，4700年前，华夏始祖轩辕黄帝就在此山修道炼丹,因为丹成之时天空出现非红非紫的祥云，轩辕黄帝遂命名为缙云，缙云山因此而得名。《大明正统道藏》“历世真仙体道通鉴卷”中也记载:‘轩辕黄帝往,炼石于缙云堂,于地炼丹时,有非红非紫之云现,是曰缙云,因名缙云山’。缙云山的绍龙观即为轩辕黄帝的炼丹修行之地，并以轩辕黄帝传承至今的丹道、武学、医技、养生闻名于世。绍龙观始建于明代成化乙已年，历史上几经兴衰，1998年由李一道长率众弟子重修，现为我国西南地区最大的正一派道观，也是源远流长的道教养生-名观。绍龙观座落在海拔1050多米的缙云养生名山的幽谷之中。道观坐西朝东,占地七十余亩，总建筑面积50…

伏龙观位于离堆公园内，下临深潭，传说李冰治水时在这里降服孽龙。伏龙观现存殿宇三重，前殿正中为东汉时期（公元１６８年）所雕的李冰石像，高２.９米，重约４吨，衣襟两侧有阴刻题记，殿内还有东汉堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道时的遗物——飞龙鼎。后殿有电影放映室，放映中、英文两种版本的彩色影片《都江堰》，形象地向游人介绍都江堰水利工程的规模和科学原理。殿内还有都江堰水利工程的模型及国内外要人参观都江堰的照片展览。殿后的观澜亭，位于离堆的最高处，是观看都江堰的好去处。伏龙观系晋代为纪念青成隐士修的“范贤馆”。因李冰降伏孽龙伏在离堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龙观”。伏龙观又名老王庙、李公…

商南观音寺北出县城二里许，两山对峙，中虚一峡，名为峙沟。在峡半腰之上的崖壁上有一仙洞，洞前环山依崖坐落着一座建筑宏伟，雕梁画栋，红柱宝鼎，飞檐重阁，金壁辉煌的庙宇——观音寺。观音寺庙宇由停车场，寮房、天桥。僧楼、正殿五个部分组成，占地总面积约1500平方米，建筑总面积600余平方米。寺庙建在八十坡度的山崖上，建筑部局环山为S形，两山中架一桥廊，贯穿东西，左右联通。停车场设在寺庙脚下，从停车场顺六十二级台阶拾级而上，进人天桥甬道，左向转人房大院。顺寮房大院登十二级台阶上天桥，过廊坊，进人观音寺正殿大院。大院与正殿座基全用山石水泥依山砌成，高于停车场二十余米。大殿坐落在大院正后方，坐西朝东，为三间…

北京观光南瓜园位于通州区于家务回族乡,距京津第二高速于家务出口仅1000多米，距京津唐高速采育出口仅5公里,交通便利。园区充分利用现有自然资源，体现农业观光休闲特色。以农业休闲为主题的北京观光南瓜园占地500亩,是集南瓜观光、休闲娱乐、科普文化、餐饮宴会于一身的综合生态观光园。园区特点园区建有12000平方米的南瓜品种展示大棚，期间设计独具特色，山水环绕，有包含280多个品种的南瓜展示长廊，南瓜万圣广场，南瓜雕塑广场，蔬菜科普种植，在建的梦幻科技馆，各式各样奇形怪状的观赏南瓜，让游客仿佛进入了南瓜的童话艺术世界。温室内四季如春，气候宜人。园区内建有20栋的日光温室可供游客体验田园式生产种植蔬菜…

中武当道观位于湖北省长阳土家族自治县县城西34公里。与鄂西北武当山南北辉映，享誉四方。天柱山主峰海拔1445米，南临清江画廊，北望长江三峡，四周群山拱手环抱。远看主峰，石笋高标，孤峰峙立，拔地耸天，巍峨超群，有健笔凌云之势；近观山巅，三峰争峭，双桥飞虹，宫观雄踞，云梯高悬，得仙山琼阁之妙。天柱山峰顶平坦，有清泉一眼，四季长流不涸。天柱山山峰独立，三座的岩峰并峙，相距仅4米，两桥飞架三峰间，蔚为壮观。天柱山修建道观至今已有一千三百余年历史，始建于唐初，天柱山始建道观于庙台子，因每逢道观钟鸣附近群众便头痛欲裂，明初迁庙址至天柱山状元峰。道观迁址状元峰后，殿堂凋零，但香火仍延绵数百年。清光绪年间，宜…

金天观在兰州市七里河西津东路，肃庄王建于明建文一年(1400)，占地54亩。在此之前，唐为云峰寺，宋为九阳观。因地处城池正西，在五行中西方属金，故名金天观。当时的金天观是兰州最大的道观，宫殿高大巍峨，同廊连贯，观内汉柏唐槐，古木参天。有四大建筑群：东有元坛祠、洗心道院；中有雷坛；西有英武祠；北面九阳山上有玉皇阁、老子殿；以北有花园，叠石为山，称山字园。清人郭朝祚曾做《金天观歌》：金天观里多乔木，黛色阴森无夏暑。大者十围围不周，小者亦复如车毂。状若怒龙喷浊浪，又如山鬼相撕扑。据记载，金天观里原有36株唐槐，称为“三十六部雷将”。现存唐槐3株、树龄120年…

东临大海西临涧，南控齐鲁锁幽燕。古刹历代高僧栖，名播天下誉津南。《青县志》（清.光绪）载：观音寺在县西南四十里大孝子墓东南隅，同治（1867年）六年重修。观音寺位于新兴镇大孝子墓村东，始建于何年何月已无从考证，但在其几百年的历史长河中，许多帝王墨客到此观瞻凭吊，留下了不少动人的故事。据说，清朝康熙二十三年（1684年）九月，康熙第一次南巡。其间，他察民情，观民风宦风，听说佛定和尚正住锡观音寺-，遂前往，康熙帝君臣一行驻跸（音同“闭”：马车）河间府太平庄行宫，并写下：“新霜来朔风，纳稼满西畴”的诗句。农历八月十五，观音寺举行达摩祖师圣诞0会，观音寺前佛旗猎猎、人山人海、络绎不绝，一派节日的气氛。…

玄阳观又名竹子庵，位于青岛市李沧区戴家山南麓,是崂山道教文化的重要场所之一,现在是李沧区重点文物保护单位。玄阳观相传始建于东晋咸康三年（公元337年）。因其初建时为就地采石垒砌的石头建筑，状如古时铃铛，故民间又称其为“铃铛石屋”。清乾隆年间重修，玄阳观为崂山“九宫八观七十二庵”之一，也是崂山道教文化的一部分，有着深厚的宗教文化和民俗文化底蕴，是李沧区宝贵的历史文化遗产。每年正月十六是玄阳观庙会，周边的村民都来赶庙会，红绸布条一条一条拴在雌性大银杏树上，煞是好看。建筑风格现建筑重建设计为仿古清式建筑风格，有正殿（东殿）、东配房、西配房、西殿和石塔等建筑，总建筑面积277.6平方米。玄阳观坐落在戴…

大田庄乡采摘观光园距离乡驻地3公里，是一个集休闲度假、观光旅游、田园采摘、田间劳作及垂钓娱乐于一体的休闲观光旅游胜地。主要特色（一）旅游景点众多。大田庄乡采摘观光园位于蒙山腹地，山水相连，环境优美，犹如美景如画的世外桃源，天蓝，地绿，山青，水碧，有大汪观音峰、霸王弓、霸王裤、霸王床、玉皇顶、玉皇庙等景点，行走其中处处皆景，森林覆盖率高达70%，负氧离子含量高，是天然的森林“氧吧”，有很多美丽的传说，人在路上走，如在画中游。（二）政治品牌响亮。2002年9月5日，全国农水改革现场会在这里召开，田庄的“治水”经验得到与会领导的充分肯定，成为全国小农水产权制度改革的发源地，。2005年10月17日、…

三阳观位于山东泰山五贤祠北凌汉峰山腰。明嘉靖三十年（1551年），东平道士王三阳携徒来此“伐木剃草，凿石为窟以居”，明于慎行为之记：“入门三重，得蹬道而上，有殿有阁。又左为客寮四楹，以待游镳。”后“稍稍营葺庐居”名三阳庵。王三阳羽化后，徒承其师志，大兴缔造，达到鼎盛。其派系为全真教果老祖师云阳派。这里松柏葱茂，麻栎蓊蔚，泉石铿然，幽奥静僻。明嘉靖三十年(1551年)，东平道士王三携徒来此“伐木剃草，凿石为窟以居”，明于慎行为之记：“入门三重，得蹬道而上，有殿有阁。又左为客寮四楹，以待游镳。”后“稍稍营葺庐居”名三阳庵。王三阳羽化后，徒承其师志，大兴缔造，达到鼎盛。其派系为全真教果老祖师云阳派。…

观音跳景点位于普陀山龙湾岗东南濒海处，由“观音跳海石”和西方净苑（又称西方庵）组成，与洛迦名山隔海相望。观音跳海石巨大扁平，危悬崖侧，临风而卧，俗坠且止。相传此石为观音菩萨初开普陀山之-圣地，从洛迦山一跃而至时的借力之石；又说此石是菩萨眺望大海，反观自身，修证圆通时所踏之石，故又名“观音眺海石”。今此石仍巅有菩萨足印沉陷石面（见图），殊胜非常，为来普陀山信徒必朝观音圣迹之一。出紫竹林沿香道路南行，一路上紫竹广植，松柏散布，香道依山势而筑，行人临海而行，渐入妙境。行至路叉口处有块高达一米多的石碑，为香游客指明了去南海观音和观音跳景点之路。再行百余步，忽折而向左，即西方净苑山门，山门古朴，从崖而建…

苏仙观位于苏仙岭的顶峰，亦称顶庵，是一座楼阁森严的道教建筑。原为膜拜苏仙而建。传说西汉汉文帝年间，郴州出了一位神奇少年苏耽。其母吞萍成孕在白鹿洞生下苏耽。苏耽出生后鹿乳鹤覆。长大后，有教书先生取名苏耽。传说苏耽曾从白鹿洞洞遁湘潭、悬壶济世留有橘井泉香的典故、年少则跨鹤成仙、成仙后常化鹤归乡省亲在苏仙岭留有许多遗迹。人们修建苏仙观纪念苏耽。苏仙观座北面南，占地南北82.2米，东西宽41.5米，原是一座始于西汉，建于唐代的砖木结构、楼阁式三进庑殿道观，建筑总建筑面积2464平方米。该观曾受唐宋皇朝多次赐封。自“唐开元十九年[731]，诏有司饰其祠宇”起，宋代累经修葺，元末曾毁于兵灾，明代复加修…

酥醪观，道教宫观。为罗浮山著名道教宫观之一。位于罗浮山北麓，又称北庵，孕灵于秦汉，由葛洪创建于晋代，历数1600多年，巍然莫废。前临荷塘，宏伟壮观，旧志赞曰：“洵栖灵之奥区，修养之福地。”历代视为修身圣地。酥醪洞内环境幽深，山高林茂，古迹甚多。东晋时著名道士葛洪创建，初名“北庵”，后传安期生会觞神女于玄丘，共谈玄机，酣玄酒之香酒，醉后呼吸永露皆成酥醪，各乘飚车而去，味散于诸天，因而易名酥醪观；又传赤松子曾云游至此，故又称神仙古洞。观始建晋咸和中(约330年)，是葛洪创建的北庵故址。宋以后，酥醪观屡兴屡废，直至清康熙年间，龙门正宗十一代祖总住持其弟子柯善智重修。民国18年(1929年)住持又募资…

大关地质生态农业观光园位于罗甸县北部的云干乡，距县城20公里。早年大关村处于“不具人类生存条件”的恶劣环境中，在村支书何元亮的带领下，大关人没有向困难低头，从“劈开千年石、抠出万年土”造田开始，用自己的双手摆脱贫困，过上幸福的生活。大关的这种当代愚公精神震撼了全国。如今的大关村，四季瓜果飘香，物阜民丰，绘就一幅幅喀斯特秀美画图。因其植被良好，空气清新，有“天然氧吧”、“避暑小天堂”之称。大关景区内自然景观和人文景观水0融，组合性极强，其观赏价值、科学考察价值极高。大关是喀斯特岩溶地貌王国里的绿色长廊，也是一片未被污染、很少破坏的旅游净土，景区内风光秀丽，岩层走向及坍塌千姿百态，喀斯特地貌千奇百…

苏州玄妙观坐落在古城中心繁华的闹市区，南临观前街，面对宫巷，向以历史悠久、建筑宏伟、文物古迹众多而蜚声天下。它既是江南著名古观和苏州的一大名胜，也是全国重要的道教宫观之一。玄妙观的主殿三清殿早在1982年就被列为全国重点文物保护单位。玄妙观创建于西晋咸宁二年（276），初名真庆道院。东晋太宁二年（324），敕改上真道院。唐开元二年（714），更名开元宫，赐内帑重修。大顺元年（890）遭受兵火，仅存山门，正殿，北宋至道年间（995—997），改为玉清道院。大中祥符二年（1009），诏改天庆观额，赐帑建东西南北四庑，新修东西墙垣，由专业画师画成“三天天宫胜景”巨幅壁画。宣和七年（1125），宋徽宗…

通道终极，是山崖中腰的大岩洞和洞前的大殿。殿建3间，出檐翘扬。殿内主供八臂十一面观音，观音面部着白、红、绿、蓝等色，表示种种变化的法像。两侧还供有文殊菩萨、普贤菩萨和-教祖师宗喀巴。殿后左侧有一小洞，传说这里是清康熙年间六世0-仓央嘉措避难-的地方。此外还有传说该寺中部岩畔的建筑是十三世0-的-所在。因此藏族佛教徒朝五台山，观音洞是必到之地。栖贤寺又称观音洞，位于南山寺北侧的栖贤谷口，距台怀镇约5公里。寺院建造在悬崖上，从崖底的下院开始，凿石为阶，在凸出的石壁上盖有亭子和殿堂僧舍。下院正面建有5间殿堂，当中一间为穿堂，接着便是岩壁下的短窄石阶通道，通道中段，外侧凸起的岩石上建有六角亭，称为观音…

烟霞观位于浙江省湖州市德清县武康街道五龙村——德清塔山森林公园内。据《嘉靖武康县志》、《道光武康县志》等记载，烟霞观源起于南宋年间。时京都南迁杭州临安，河南籍刘士颖道长慕爱自然山水，结庐修真于烟霞坞，并取名“烟霞庐”以崇玄养真，参悟修道，广植梅花，绵亘数里。后列为武康八大古景之一——烟霞洞天。历代有赞赏烟霞坞和高道隐士的古诗多首。宋淳熙12年，程九万于武康县令赋《烟霞坞诗》：“山深何限好，客到辄同登。泉壑岚光冷，烟林霁色凝。韵艰诗益健，杯数量难胜。老矣功名稳，何须叹沔渑。鬓发几星星，风霜抑饱经。年华经过鸟，身世俯危亭。寒碧还思照，飞湍盍暂停。平身爱山眼，分外为渠青。”明朝年间，邑人唐铿赋《烟霞…

天然的海滨游览胜地——观音岭位于广东陆丰市南部的碣石湾濒岸，金厢镇与碣石镇交界之间逶迤的山岭上。前面海湾广，后面山势蜿蜒，这里气候凉爽，风景宜人观音岭因岭上有观音禅淙堂“水月宫”而得名，水月宫始建于明代，称“观音袢庵”，清道光二十一年重建，建筑计有山门、拜亭、正殿、禅房等。观音岭下的金厢沙滩长达8km，沙白、水清、浪小，是天然的游泳海滩。岭前奇山众多，有周恩来、叶挺同志当年抢渡香港下海处的龙石和汕尾市境内最大的摩岭刻“镇海石”。观音岭山下，有绵延不断的细软沙滩，清澈的海水浴场，著名的镇海石、龙石、龙牙石、双叠石等，海面耸立和尚石、乌礁、企鹅石等，奇岩怪石千姿百态，沙滩上有一锥形巨石，镌下许多题…

大岭山观音寺位于东莞市大岭山森林公园石洞景区中心，是至今为止东莞第一座自筹重建寺庙与厚街镇、虎门镇、长安镇、大岭山镇四镇相邻，有优越的地理位置和便利的交通条件。据载，大岭山观音寺始建于明朝，至今已有三百年历史。观音寺一度香火鼎盛，高僧辈出，然经时代变迁，古寺毁于战乱。其前身为观音古庙，只是一座小小的土地庙。1914年改奉观音菩萨。文革期间，古庙基本荒废。改革开放后，当地信众修建数间小庙，因无人打理，久成危房，破败不堪。1991年左右，一位香港人在原址重修，并在古庙附近塑弥勒佛佛像一座。法不孤起，遇缘则兴。感应道交，不可思议。2001年，觉悟法师任观音古庙住持，并改名为观音寺，发愿重兴古寺。针对…