在平江历史街区保留下来的古旧建筑中，除了大量的民居、深宅大院、寺观外，义庄祠堂占有相当的数量，可见古人十分重视义庄祠堂的建设。义庄创自宋代名臣范仲淹。北宋皇右元年(1049)，在杭州任知州的范仲淹回归乡里时认为“俸赐之余宜以周宗族”，因取平时之积蓄购买良田千亩，捐赠给范氏宗族，作为族人公产，名为义田。还在城中灵芝坊(今范庄前)祖宅设立义宅、义学，以济养群族，并亲手制定义庄的管理规矩。义庄的主要任务是春秋祭祀祖先，维修坟墓，纂辑族谱，以义田收租赡养族人之贫困者。族中有鳏寡孤独，及读书无膏火之资，年长无婚嫁之费者，义庄皆予资助。一般立庄正一人，庄副一人，司其出纳。两宋及元代，由于朝廷提倡儒学，器重…

祠堂是族人祭祀祖宗或生前有功德人的庙堂。桂东有170个姓氏，没有以“母”作姓氏的，可万万没有想到的是有一座母公祠堂，令人费解的是它还坐落在桂东工农红军革命活动纪念馆内，给人留下了一个未解之谜。母公祠堂坐西朝东，建筑面积250.8平方米，前低后高，前后两栋相连，三进四厢四合院式。前为门厅，后为正殿，门厅与正殿间有一个24平方米的天井。平面呈方形十柱，通面宽15.2米，通进深16.5米，抬梁式穿斗土木结构。是一个清代建筑。一般来说，祠堂相当讲究，其建筑气势恢弘，飞檐翘角，雕梁画栋。屋宇内有精致的石雕、木雕和精美的彩绘；对仗工整意境绝佳的对联；或遒劲有力，或秀丽典雅的书法；庄严神圣的神龛然而，当…

开先县令詹公祠，古时在县衙鼓楼东，今迁建于凤冠山南麓大石垵，安溪一中体育场北侧，内祀安溪开先县令詹敦仁。詹敦仁（914—979年），字君泽，号清隐，开先县令，敕封靖惠侯。祖籍河南光州固始人。祖父詹缵随王审知入闽，后隐居仙游县植德山下。敦仁自幼家学严谨，勤奋好学，尤善于诗，时称“闽中三绝”之一。敦仁少年时曾-劝闽王王昶入贡朝廷，其文才受王昶赏识。王昶请他参决军机大事，他鄙薄王昶杀父夺位，坚决辞绝，并作诗《劝王氏入贡，宠予以官，作辞命篇》，以明其志。南唐保大十三年（945年），留从效出任清源军节度使，知泉州，邀詹敦仁当属官，敦仁力辞不获，于是求监小溪场。上任后，他看到这里山川雄壮，人物夥繁，便向上…

五公祠号称“海南第一楼”，位于海口市东南方5公里处，占地面积约6.7公顷。清光绪十五年（1889），海南人民为纪念唐宋间被贬谪来海南岛的唐朝名臣卫国公李德裕，宋朝名臣忠定公李纲、忠简公赵鼎、庄简公李光、忠简公胡铨而建，遂有“五公祠”之称。五公祠由主楼以及两侧的苏公祠、学辅堂、五公精舍、观稼堂、伏波祠、浮粟泉、cwNB236酌亭和琼园等亭、台、楼、阁古建筑群组成。主楼为一座二层木质结构式斗拱的红楼，高9米，建筑面积450平方米。楼下正门悬挂“五公祠”匾额，楼上挂着“海南第一楼”横匾，楼下大厅内陈列着五公塑像。楼下大厅楹柱上，清人长联高度评价了五位名臣，颇为“第一楼”增辉。长联为：“只知有国不知…

白家疃村是温泉地区见于历史记载较早的村子。从京城翻过红山口去往温泉、南口、北安河、妙峰山，白家疃是必经之地。白家疃村沿三柱香、黄道岭、半天云岭北麓东西延伸，村落狭而长，三里长街从村中而过，街两边布满商铺小店，往来行人不绝，是当地一个交通和商业的中心。据传说，白家疃原名白纸滩。多年以前，村子里有一个世代以剪纸谋生的艺人名叫张忠，手艺精巧，远近闻名，因而村名叫作白纸疃，时间久了就被叫成白家疃。另一种说法是，早期这里的人们以制做盔甲为生，将制作出的盔甲摆出来供人观赏选用，又叫作摆甲疃。至于从什么年代改为现在的名字，还无有考证。但我们从明代文献的记载中已见到有白家疃的记载。白家疃村三里长街西段路…

米公祠，原名宝晋斋，位于无为县城内西北隅，为北宋著名书画家米芾于崇宁三年（公元1104年）任无为知军时所建。米芾崇尚晋人书法，他在得到王羲之《王略帖》、谢安《八月五日帖》和王献之《十二月帖》墨迹后，自题斋名——宝晋斋，以收藏晋人字画墨迹。斋前凿有墨池，池中有一小亭，名投砚亭，是米芾读书和挥毫的地方。相传，有一天夜里，池中蛙声聒嗓，滋扰米芾挥毫的心绪，他便取砚一方，-一“止”字，投入池中，蛙声顿绝。从此，水池变成墨色，故称“墨池”，而池中古亭便称“投砚亭”。池北有石丈（又名拜石），为石灰岩质太湖石，玲珑窍然。据《宋史·本传》记载：“米元章（米芾的字）守濡须（无为县）时，闻有怪石在河濡，莫知其所自…