水地河遗址位于巩义市北山口镇水地河村西部310国道北侧。这里属于丘陵地区，黄土堆积较厚，丘陵起伏，沟壑纵横，山泉、小溪和季节河遍布，水源充沛。白冶河自南向北流经310国道白河桥后在遗址南部转为东西流向，在遗址西北部与遗址北侧的水地河汇合转向北流。遗址就分布在白冶河与水地河夹角的台地上，高于河床约30米。该遗址是1985年文物普查时发现。东南长500米，宽300米，面积约15万平方米。从断崔上看，文化遗存因区域不同而堆积厚薄不均，一般都在1－2米之间，四、五级阶地上最为丰富，多在2－3米左右。文化内涵以仰韶文化为主，裴李岗文化和河南龙山文化次之。发现仰韶文

嵩山抗日工作站旧址位于小关镇口头村第16村民组关帝庙窑洞内，口头村位于小关镇东南方向，属于丘陵地区，地势隐蔽。1944年1—4月国民党38军副连长孙克明带兵驻防口头，他是一名地下党员，结识了倾向抗日、作风正派的口头保队副张良贵，向他打听嵩山周围地形，民情。5月上旬，孙克明趁38军向洛宁撤退之机，隐藏40箱-，上太行山参加了八路军，此时，中共中央毛泽东主席指示，派部队挺进豫西，抽调一批河南籍或熟悉豫西干部先遣豫西各县，寻找地下党，迎接部队。孙克明被派回巩县，到口头与张良贵取得联系，并经考察认定可靠，以偏僻的张良贵家为归宿地，以距他家不远的关帝庙为联络点，很

启圣阁又名春秋阁，位于巩义市芝田镇益家窝村西北。西临，东距山根20米，南北为伊洛河冲积平原。由柱上楹联可知此建筑最晚建于清嘉庆癸亥五月四日，该区域原为伊洛河重要渡口，原巩县八景之一。启圣阁所在地原是一座颇具规模的大王庙，大殿内供奉河大王黄守才，启圣阁是河大王庙的附属建筑北配殿，也-秋阁，内供奉三国关公。1935年秋，洛水大涨，将大殿、南配殿等冲毁殆尽，只有关公殿（启圣阁）屹立不动。关于启圣阁的创建年代，久来难以考证。2011年巩义市文物部门在大运河申遗对沿岸的考古调查中，新发现了碑刻三块：《创建启圣阁麟经殿福财禄贵寿喜并建增神祠碑》、《江苏山阴县陆扬州府

青龙山慈云寺位于巩义市大峪沟镇民权村，距巩义市区20余公里。这里四山旁围、一水中流、峰恋联亘、林木掩映、环境十分幽静，是休闲渡假的理想境地。慈云寺始建于汉代，是巩义第一丛林。据寺内碑载：“东汉明帝水平七年(公元64年)，有僧摩腾，竺法兰始建白马寺于洛阳城西，既而云游其山，因其山月之秀，遂开慈云禅寺”。所以称慈云，是说佛之慈心广大如云，荫庇整个世界。慈云寺历经沧桑，或兴或废，一直延续至今，它经受了两千多年的风风雨雨，成了令人遐思的古寺。唐贞观元年至三年(公元627—629年)，唐僧唐三藏玄奘奉敕重修此寺。宋代香火仍然很盛。到了元代，由于战乱和灾荒，曾—度荒

米北遗址属豫中地区仰韶文化中、晚期遗址。位于巩义市东南25公里米河镇米北村北城岭台地上。1985年发现，1986年原巩县文物保护管理所和郑州市文物工作队联合进行调查。东西宽110米，南北长350米，面积约3.9公顷，距地表1．1米为文化层，最厚处3米以上，包含有仰韶文化、二里头文化、商代和周、汉等不同时期的文化遗存。其中仰韶文化层厚约2米，断崖上暴露房基1座、成人墓1座、小儿瓮棺葬1座、害穴，3个。采集有石器、陶器等。该遗址处于豫中地区的腹心地带，各期遗存从早到晚的连续发展与阶段性变化都相当明显。1987年3月4日，被公布为郑州市文物保护单位。后庄王遗址

“洪沟遗址”位于黄河和洛河相交汇的内夹角地带，深埋于高约六七十米的更新世黄土中。东距古洛汭七八公里。这个旧石器人类遗址的发现，在当时引起的轰动是不言而喻的。河南省文物局邀请众多国内知名专家先后到发掘工地考察、指导，并召开专家现场会，对部分石器进行了仔细鉴定，也对部分动物化石进行了甄别与分类。后经北京大学、古脊椎动物研究所、核工业部等科研部门以“釉系法”测定，洪沟旧石器遗址为距今11-13万年前的古人类活动遗址。洪沟遗址尽管还不能全方位反映十数万年前河洛人生活的状况，却为考古研究者提供了许多有价值的信息。比如此时的河洛人栖居的状况是什么样的？是群居

我国夏代早期聚落遗址——花地嘴遗址坐落在巩义市站街镇北瑶湾村水峪沟。遗址位于较为平坦的台地上，其东有老犍脊,南有猴山等嵩山余脉,西面紧临东泗河与伊洛河交汇外,北边断崖下为水峪沟自然村。花地嘴遗址最早是在1984年发现的，当时它不叫花地嘴遗址，因它所处位置的土地归水沟村民所有，所以定名为“水沟遗址”。现《中国文物地图集》上仍登记为“水沟遗址”。1984年开展全国文物普查，文物保管所组织业务人员到实地调查，在北部断崖和西部台地上均发现有泥质灰陶陶片、灰坑等文化遗存。由于在此东边还发现有泥质红陶陶片，所以，按其性质，将其界定为仰韶文化和龙山文化遗存。由于当地村

已被确定为省、市文物保护单位的“张祜庄园”（亦称张诰庄园）座落于巩义市新中镇新中村琉璃庙沟。琉璃庙沟张氏于明朝隆庆年间从安徽凤阳迁往这里。在清朝道光年间，已是巩义出东门富户之首，时有田地十余顷。受自家（老宅院）窑头上苍劲挺拔的古柏启发，十六世祖辉明为钱庄起字号为“柏茂”号，民间俗称“柏茂家”。十九世张诰时任伪保长，又因打煤窑出名支持抗日有功亦叫“张诰家”，张祜是张诰之父，故称张祜庄园。1987年3月1日被郑州市命名为市级文物保护单位。庄园临街路旁，现竖“张祜庄园”直碑一筒，碑的阴文：张祜庄园介绍。张祜庄园位于巩县城东六十华里的新中乡琉璃庙沟村。张氏祖居于

刘镇华庄园位于巩义市东北15公里河洛镇神北村。庄园座落在邙岭（当地称这一段为神都山）南麓，俗称邙山头。山北是浊流滚滚、奔腾咆哮的黄河，山南是清流潺潺，岸柳如荫的伊洛河，可谓依山傍水，环境优美。向东2公里便紧依著名的河洛汇流处，此处古称“洛汭”，是“河出图，洛出书”的地方，相传伏羲氏曾经在此演绎八卦。附近还有我国九大石窟之一的巩县石窟、隋唐洛口仓遗址、滩小关遗址等众多历史景观。庄园座北朝南，依神都山自然地势，将建筑错落有致地分为三层，总面积约10000平方米，共分为办公区、主宅区下院东、西院、主宅区上院、祠堂区一、二进院等6个院落，计有石砌窟洞30孔，楼房

位于巩义市米河镇双楼村西北500米处程家寨，双楼河西岸二级台地上，东面为双楼河冲积平原。该院依山面水，三面环山，山上柏树茂密，附近有民居、厂矿，东北50米处为程家祠堂（子华子祠）。该大院坐西向东，原为程本后裔居住，建于清末民初，由程氏后裔创建，规模宏大，建筑规范。民国期间，巩县县长曾在此避难，省、县政要多次题赠匾额。80年代以后，部分居民迁出，房屋废弃，大院北部、东部原有建筑，现已改建。程家大院规模宏大，建筑规范，现存主宅区5个院落，窑洞10孔，楼房近70间，占地约3600平方米，是一处靠山筑窑洞、临街建楼房、两边建厢房的清代晚期民居群。五个院落从北向南

巩义市芝田镇蔡庄村，毗邻北宋皇陵的永定陵，四百多年前有一位德行出众的进士——明万历丁酉科（公元1579年）选贡、庚子（公元1600年）御赐进士赵景星出生在这个小村落。蔡庄文魁坊石坊就是为他所建的石坊。文魁坊与蔡庄三官庙紧邻，东临蔡庄村街道，距狮子沟口50米，南为蔡庄村小学，据泰沟100米，北距宋永定陵2000米。石坊座北面南，青石质地，东西长7米，南北宽3米。保存基本完好，为双柱歇山顶式石质仿木结构，方柱，歇山顶屋面。建筑为二柱单间三楼式，明间高8.8米，面阔6.6米，须弥式基座上雕莲花，横坊下设栏板，雕刻分作三层。两坊间垫板部位南面上层由东向西镌刻楷书

白河瓷窑遗址原名巩县瓷窑遗址，位于巩义市北山口镇水地河、白河、铁匠炉村一带白河两岸台地上。南北长5千米，东西宽1千米，面积约500万平方米。1951年发现，2005年4月～8月，由中国文物研究所、河南省文物考古研究所联合对该遗址进行发掘。发掘面积700平方米。发现灰坑50余个、沟3个、窑炉3座，文化层厚3～4米，出土大量的白釉、酱釉、青釉、黄釉等瓷器，并有少量三彩片，器物类型有碗、盘、盆、水注、执壶等，还出土有大量的匣钵、支烧、垫饼等。时代从北魏延续到唐代晚期。白河瓷窑遗址为研究中国白瓷的起源与发展提供了实物资料，对研究盛唐时期陶瓷的发展有着重要意义，在

巩义泰茂庄园位于巩义市东南部浮戏山区灵官殿村，庄园坐西北面朝东南，共分七层九洞，即：七层院落、顶部窑洞九个。庄园现存房屋四十间，窑洞四十五孔，南北长二百米，东西宽五十米，总面积约一万平方米。巩义泰茂庄园由清代张书泰建造，为研究清末和民国时期的民间建筑提供了实物依据。现存的泰茂庄园依矮山而建，像一座坚固的城堡，进可以攻，退可以守。山崖、房屋、窑洞、庭院、树木，互相映衬，错落有致，紧奏和谐，天成一体。细数有房屋４０间，窑洞４５孔。王保仁说，根据文字记载，它是由清代的张书泰建造，张书泰家族因牧养而发迹。抗日战争时期，豫西专员公署曾驻扎在这里，豫西抗日先遣队司令

常香玉故居位于巩义市河洛镇南河渡村。年代为1923年。常香玉故居是河南省第七批文物保护单位。常香玉故居，是常香玉出生和开始学戏的地方，历经几十年的风雨沧桑，原有的几孔窑洞坍塌非常严重。常香玉大师逝世后，镇政府出资30万元，按照恢复原貌、修旧如旧的原则对窑洞进行修缮加固，同时，大力整治周边环境，对现存的一眼古井、两棵千年古槐加以保护。修缮后的香玉故居共有窑洞四孔、平房三间，面积百余平方米，分堂窑、厢窑、诞生窑和磨道窑。故居内根据豫西农家院落生活起居原貌进行了复原，并展示有常香玉大师生平事迹的资料和图片。

时代：北宋宋陵采石场：宋陵，即宋代皇陵，位于西京巩县（今巩义市）境内。以今芝田镇为中心，南北15公里，东西10公里。在此范围内，按照埋葬的先后顺序，可分为五大陵区，即西村陵区、蔡庄陵区、孝义陵区、八陵陵区、回郭镇陵区。宋陵所用石材，多取自今偃师市南部山区。现存的宋陵采石场遗址，位于大口乡四道沟沟口附近的二条山谷内，谷内石壁上，可以看到因采石所造成的断面以及大大小小的采石坑。另刻有采石题记六处，字迹多剥蚀难辨，仅有三处保存有宋代年号。太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗及宣祖（太祖之父赵弘殷），均葬于此，统称“七帝八陵”。加上后妃和宗室亲王、王孙及高怀

稍柴遗址处于巩义市芝田镇稍柴村委西150米处，坞罗河与伊洛河交汇的台地上，地势较平坦。遗址东西长2000米，南北宽1000米，总面积约200万平方米。1959年，河南省文化局文物工作队(即河南省文物研究所前身)在调查夏文化遗址时，发现这处古文化遗址。1960年、1963年先后两次发掘面积共690平方米。清理房基5座、灰坑45个、墓葬7座，出土陶、石、骨、蚌等各类遗物500余件。从出土的遗物和地层叠压与打破关系来看，稍柴遗址可分为四期，其中稍柴一、二、三期相当于二里头一、二、三期文化，稍柴四期相当于郑州商代二里岗上层文化。近年来，对该遗址进行了复查、勘探，

位于巩县城区的西南隅的一处高敞之地。从那里俯望，城区如在谷中。宋时，这块地方叫“孝义堡”，又名“和儿原”，现在改造成为宋陵公园。永昭陵是北宋皇帝宋仁宗赵祯的寝陵。宋仁宗初名受益，是宋真宗赵恒的第六子，即民俗演义《狸猫换太子》中的太子。宋仁宗生于公元1010年，1018年立为皇太子，赐名赵祯，1022年即帝位，1063年病死开封，享年53岁。宋仁宗在位四十二年期间，国泰民安，文臣武吏荟萃，科学文化发达，达到宋王朝鼎盛时期。地址：郑州市巩义市杜甫路84号类型：陵园/墓地游玩时间：建议1-2小时电话：0371-64571899开放时间：8:00-18:00门票

黄治三彩窑址位于河南省巩义市东北约6公里的站街镇大、小黄冶村，是已知年代最早、规模最大的唐三彩窑场。该窑始烧于唐代（618年-907年）早期，唐代中期达到鼎盛，唐代晚期仍在生产。三彩制品以瓶、壶、罐、碗、盘、炉、灯等器皿为多，另有一些马、象、狮、小儿骑马等动物和人形玩具以及俑、建筑构件等。胎质细白，多施黄、褐、蓝、绿、白色釉，晶莹光洁，色彩斑驳灿烂。有的还以刻花、贴花等技法做出装饰花纹。黄冶三彩窑址在迄今发现的唐代烧制三彩器的窑址中，时代较早，产品质量好，深受欢迎。该窑烧制的三彩器常出土于洛阳、西安等地的唐代城址和墓葬中，并远传到日本、朝鲜半岛、东南亚、

杜甫陵园位于巩义市城区西北5公里处的康店镇康店村西部邙岭上。1990年市政府投资70多万元，对陵园整修一新。陵园占地34亩，座北向南，主体建筑有大门楼、杜甫大型雕像、双层亭、诗圣碑林、杜甫墓、吟诗亭、望乡亭、草亭、献殿等组成。整个陵园种植花木3000余株，奇花异草点缀、绿树成荫、松柏辉映，巍伟庄重，各种设施具有园林建筑风格，已成为邙岭上闪闪发光的一颗明珠。杜甫于唐代宗大历五年(公元770年)在湖南平江县洞庭湖附近的湘江舟中与世长辞，享年58岁。当时家贫无力归葬，暂葬在湖南省千江县南15公里的小田村。43年后，唐宪宗元和八年(公元813年)，其孙杜嗣业遵先

位于巩义市大峪沟镇的海上桥村，南距310国道两公里，西接北山口镇，北临站街镇。这里交通便利，土地肥沃，百姓富殷。据村内古碑记载：这里河谷中曾有一翻花泉，人称“海眼”，终年不涸，人们搭桥过往，因而得名“海上桥”。2007年该村人大代表刘诗宽在人代会上提交“保护开发、利用海上桥古代建筑群”的议案后，市文物局高度重视，结合全国第三次文物普查，对这里保存的大面积清代王氏民居建筑群，进行详细调查，并向巩义市人民政府推荐。同年12月，海上桥村王氏民居建筑群被巩义市人民政府公布为第二批文物保护单位。今日走进海上桥村，你会看到一个坐北向南的小山洼，远远望去，此山洼活像一