位于北岸镇杭徽公路右侧300米处，有二条小路沿着小溪通向廊桥。建于徽州歙县北岸棉溪河上的北岸廊桥大概是徽州廊桥中造型最为别致也最为壮观的一座，它建于清代中叶。该廊桥系3孔石桥，长33米，宽4.7米，高6米，桥廊为砖木结构，高约5米。东西两面长廊墙体装饰各有千秋：其东侧廊墙上辟有8个大型方窗，窗花均以砖砌成龟纹或梅花纹图案；其西侧廊墙则辟8个花窗，窗孔镂空造型为满月为古瓶为树叶为葫芦。跨河南北两端廊墙开有对称大门，均有厚木巨门可以开关，南端门额书“乡贤里”，侧书“西流毓秀”四字，北端门额书“谦庵旧址”。长廊内分11间，沿墙均置坐凳，只有北端第二间的西侧凭窗

徽州府衙建于元末明初。隋义宁年间（617-618年），越国公汪华即迁于此。现为安徽省重点文物保护单位。宋绍熙年间(1191-1194)，州衙毁于大火，随后重建。明初，卫国公邓愈改为行枢密院，洪武三年(1370年)复为府治。之后，正统、崇祯曾两次大修。清乾隆二年（1737年）重修。最近的一次大修约在道光末年，至今仍保存着二堂。宋绍熙年间(1191-1194)，州衙毁于大火，随后重建。明初，卫国公邓愈改为行枢密院，洪武三年(1370年)复为府治。之后，正统、崇祯曾两次大修。清乾隆二年（1737年）重修。最近的一次大修约在道光末年，至今仍保存着二堂。2009年

时代：清地址：安徽省黄山市歙县北岸该宗祠是一处始建于清代的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。位于歙县北岸村。建于1826年。宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带，作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。三间三进。门厅为五风楼，八字墙须弥座石刻与檐下砖雕、博缝板木雕均极华美。中进享堂月报梁、金柱粗硕宏大。檐柱前有黟县青石栏，望柱头刻石狮，栏板上镌杭州西湖风景，洗练精致。寝殿台基前立石栏与两边台阶垂带石栏板相接，寝前栏板刻百鹿图通景，群鹿隐现于山林间，千姿百态，栩栩如生。中进后廊天井栏杆，由13方栏板组成，望柱上饰石

天心堂位于歙县瞻淇村。建成于明万历年间，是一幢保存较为完好的明代住宅。天心堂以布局典雅、雕刻精美著称，现为歙县重点文物保护单位。天心堂大门没有花砖门罩，粗扩大方。进大门为门厅，月梁两端置丁头拱，左右为厢房。天井左右为廊，右廊置楼梯。中厅宽敞，两侧厢房较狭。后厅靠边墙留小天井，两侧为廊屋。楼上天井栏杆上置飞来椅，靠背作弧形，高约:米。栏板外侧满布花饰，用靠背柱隔成五间，每间四层。第一层下雕壶门\第二、三层每小格内雕各式花卉图案，第四层雕净瓶荷叶，排列有序。天井栏杆的其它三面，仅在平板上用木条作出方格，上部装扶手。临天井的房窗，方格窗扉，外装花窗栏。天心堂的

尚宾坊位于黄山市歙县，年代为明。建于1476年。双柱单间三楼，白麻石质。南面额坊镌京闱乡贡进士江衷之门10字，月梁镂鲤鱼纹饰图案，上枋镂双凤朝阳图，栏板镌尚宾二字，北面月梁镂牡丹纹饰图案，额枋镌风云庆会四字，上枋镂双鹤翔云图形。八角柱护斗板八出，栏板上下四出云朵。其转角处用斜拱和枫拱，保存了中国金元时斜拱形制。现为歙县重点文物保护单位。位于原县学宫、今歙县中学大门右侧，建于明成化十二年（1476)。花岗岩石料，双柱单间三楼，开间约3米，高约5米，南面额枋上镌“京闱乡贡进士江衷之门”十字，上枋镂双凤朝阳图，月梁镂鲤鱼纹饰图案；栏板镌“尚宾”二字；北面月梁镌

雄村五石坊包括大中丞坊、四世一品坊、鲍氏墓坊、宗二公墓道坊、余庆堂门坊。五座牌坊在布局、建筑结构、石料选择等方面各有不同，都能体现出它们有较高的科学性和艺术性，不但很有历史价值，而且显示出雄村徽州文化的博大精深，是不可多得的非物质文化遗产。大中丞坊：立在遗址“崇功报德祠”正前方，建于清乾隆二十七年（1762年），坊高13米，宽8.5米，三间三楼四柱式青石牌坊。四世一品坊：建于清乾隆二十四年（1759年），三间三楼四柱冲天式青石牌坊，高11米，宽8米，灰凝石构建，两侧二只雄狮相蹬。鲍氏墓坊：二柱一楼青石墓坊，坊高3米，宽3米，单层墓坊，坊前地面用大块青石板

许氏宗祠（敦睦堂）位于黄山市歙县，年代为明。许氏宗祠的前进与后进已于“文革-”期间被拆毁改作小学教室，但主体建筑中进享堂仍完好健在。中进享堂的古韵较之皖南许多名祠，诸如歙县呈坎罗家祠堂、黔县西递胡家祠堂、本县龙川胡氏宗祠等，不能相比，许祠的中进享堂面阔七间，进深四间，占地面积约300多平方米，抬梁硬山顶建造法式，许祠的梁柱构架特别粗矿硕大，梁架高矮比例有如石鸡身体与四肢的感觉相似，显得极为圆浑笨拙，配之梁架间诸如雀替、梁驮、斗拱、叉手等装饰雕琢构件交融为一体，使许祠中进享堂的文化古韵显得更为浓郁。据《许氏族谱》记载：“许氏宗祠始建于明洪武年间。”享堂轩顶

蕃村鲍氏宗祠于乾隆五十二年（公元1787年）竣工落成，占地680平方米，是当地保存完整的清代祠堂建筑的典型代表之一。鲍氏宗祠坐西朝东，三进三开间，都采用木栅栏护祠外套。两边八字墙，磨砖对缝，“万字”花纹嵌入其中，上有葵花砖雕修饰，下为“虎门纹”，上下均有石基护祠，祠内卷篷轩顶、雕梁画栋。享堂分三格分设，里外天井、两廊环抱，石柱、木柱林立并有说处。“鲍氏宗祠”匾额高悬，门前“百兽坦”，旗杆敦六个分两组，端坐坦前，气势恢宏。该祠三进两天井，前后高低有序，一进为天井庭院，廊西廊北合抱。二进为正堂，“惇叙堂”正匾高悬，卷篷轩顶，画栋雕梁。鲍氏宗祠“惇叙堂”于乾隆

汪华墓位于安徽省歙县城北3公里的云岚山。俗名“汪墓祠”。唐永徽二年（651）营建，墓依山南向，根据地形建有巨大的环形扶手，中为圆形封土，墓前原有拜台、神道、翁仲、牌坊等均毁于文革。墓地依山南向，正对府城，左右冈峦屏护。墓前右为享堂，二进五开间，飞檐高瓴，壮丽堂皇，现仅存遗址。左为家庙，两进，有左右廊房，现部分毁坏。原先还有神道、翁仲、牌坊，现皆不存。墓穴在唐末曾遭掘毁，今呈封土堆积。今墓遗址尚存，墓前右为汪王墓祠遗址，三进，现仅存地坪遗址；墓前为忠烈王庙遗址，三进五开间，现存遗址和部分门屋，门屋内保存有两通清代部宪禁碑。汪华，唐歙县人，隋末皖、浙、赣一带

王氏故宅位于安徽黄山市歙县徽城镇大北街100号。该宅始建于清代，主楼为三开间三进深二天井二层木结构建筑。南北开间平均为9.26米，东西进深为20.67米，门前坦开间为9.05米，进深为3.35米，后院开间13.29米，进深为8.48米，厨房开间为3.83米，进深为5.92米，偏房开间为2.78米，进深为4.05米，石板阶梯宽为1.32米，长4.05米，共占地面积为373.91平方米。整体建筑造型古朴大方，体现了徽派建筑的重要特色。王氏故宅梁架结构及梁枋和木构配件，简朴大方，具有徽派建筑的风格特征，是徽州古民居建筑的典型范例。王家为中医世家，家学渊源，历代

位于歙县城西练江南岸西于山，此处原有10座寺庙，其中长庆寺旁于1119年建有一塔，即长庆寺塔。今寺毁塔存。该塔历代均有修葺。介绍长庆寺塔（又称十寺塔），于北宋重和二年（1119年）由歙县黄备人张应周捐善修建，距今已有近九百年历史。长庆寺塔为密檐式的实心七级方塔，砖石结构，塔体平面近方形，底层平面每边5.28米，高23.l米；塔基为台式基，用石砌成上下五层方形须弥座，束腰高66厘米，有间柱、角柱；塔身为砖砌实心七层，第一层较高，每层高度自上而下逐层递减收分，各层飞檐向外伸展；塔的底层设有木廊，石檐柱间宽4.33米，塔体四面辟有券门，门内置石雕莲花瓣佛座；第

休龙古道，由安徽休宁县城至浙江遂安县（旧县名，今属淳安的一部分）龙山街。从休宁县城至屯溪，东南行，经歙县横关、呈田、石门、啸天龙（歙县与遂安县交界处）至浙江原遂安县龙山街。穿过浙皖界山白际山脉主峰啸天龙，北可望黄山市，东可观千岛湖。横关至啸天龙31公里，全是石板路面；横关至石门段，路宽6至9尺，石门至啸天龙段，路宽3至4.5尺。沿途地势，由北至南，逐渐升高。啸天龙为白际山主脊，海拔1300余米。相传此道辟于元末明初，为朱元漳由浙入皖，经过此地，率军民辟成。号称有六十里石板路，上山二十里(已废弃)，山上二十里(完整)，下山二十里(部分中断)。当地人称休龙古

圣僧庵位于歙县七里头村，始建于唐武德年间（618－626年），因寺僧慧明善治眼疾被人尊为圣僧，庵由此得名。后代曾多次修葺，平面变化很大。现建筑由大殿、享殿、庭院、僧房、天井等部分组成。总面积近300平方米，庵四周茂林修竹，环境清幽。庵内墙壁上有明代万历年间歙县画家黄柱所绘制的壁画，壁画绘于大殿和两庑的壁上。大殿后壁为“侧座观音像”；左庑为“九尊罗汉九龙图”通景，右庑为“九尊罗汉伏虎图”通景，均被柱子隔成3个独立的画面。享殿台阶两边壁上分为“苍松图”，“翠柏图”，现右壁“苍松图”已无存，余皆保存完好。尤其是“翠柏图”，其枝桠穿插富有变化，用笔挺拔有力。现存

曹门厅潜口明居博物馆原为汪氏敦本堂的分祠，堂屋被毁，现存门厅五间及廊庑。通面阔19.75米，进深12．5米，平面呈凹形，中间为天井水池。阑额上加用补间铺作，以栌斗出双抄五铺作，一跳头并出45度斜拱承檐槽，以代令拱。拱头卷杀分瓣苍劲有力。该厅不但在覆盆础、梭柱（断面椭圆形）、斗拱、雀替等构造式样上体现明中期特点，而且在一些构件上沿袭了宋、元以来的禅宗样古法，如把大斗凹角刻作凹人的海棠瓣，宋法称为讹角斗；有的在大斗下加垫板，古称照板等。该厅不但在复盆础梭柱、斗拱，雀替等构造式样上体现了明中期的特点，而在一些构件上沿袭了宋、元以来的“禅宗样”古法。

太湖祠建成于明代，祠长40米、宽17.5米，两边建有“议事厅”、“-区所”、戏台和其它配套建筑。总占地面积约为1100平方米。太湖祠主厅内的两根楠木大柱柱围达5.1尺，大门枋上有明太祖朱元璋御笔题赐的“第一世家”匾额。太湖祠前有可容七八千人的广场，每逢二月十八、十月十八日（昌溪人祭拜汪公大帝第八子的盛大节日）、春节，广场上搭花戏台演出村人自导自演的节目。太湖宗祠的建筑手法具有极高的艺术价值，集中反映了建筑布局、形制、工艺、技术等各方面的高超水平，对研究徽派古建筑乃至中国建筑历史具有重要价值。2019年10月7日，昌溪太湖祠入选第八批全国重点文物保护单位名

昌溪庙坦及水口安徽省歙县忠烈庙建于元至正十四年（1354年），（越国公汪华）及其第八子（汪俊，村人尊称“八老爷”）该庙共分三间。正间供了汪公大帝两尊忠臣烈士父子神像，庙前广场即庙坦，500平方米，用各色石英石、云母石铺缀成“鹤鹿同春”、“丹凤朝阳”、“连升三戟”等图案为全国罕见、昌溪仅有，对研究徽州古代古村落建设历史和水口文化有较高的价值。位于庙坦的正前方就是昌溪的古水口，形成于元朝的末年。村外大塘坑、小塘坑两股清澈的溪水穿街过巷，在庙坦融汇后形成优美的“S”形（也称为八卦形）溪流，注入昌源河。保护范围：北至庙后银杏树，南至水圳出口，东、西至庙坦外5米。

丛林寺，位于歙县小溪村东南1公里处，始建于公元831年，历代均曾修葺。松柏掩映，紫竹簇拥。始建于公元831年，历代均曾修葺。明初，歙县有十大丛林（一丛林管十寺），丛林寺为第十丛林所在。寺兴盛时有文殊院、大雄宝殿、普贤行宫、晨钟楼等，现仅存大雄宝殿和僧房。大殿正方形，边长9米，绕以敞廊，歇山顶。殿内中间四柱上架横枋，枋上用12座斗拱托起藻井，天花板上彩绘云龙图案。寺内殿壁上画有24幅水墨观音罗汉像，据传为丁云鹏所作。现为歙县重点文物保护单位。2012年，丛林寺被安徽省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。保护范围：寺（包括原僧房）周边外延5米。建设控制地带

蜈蚣岭梯田及大队部旧址位于安徽省歙县璜田乡蜈蚣岭村。始建于1958年冬，由大会堂和村委会办公楼组成。蜈蚣岭梯田及大队部旧址建于1958年冬，歙县为响应“向大寨学习”的号召，修建梯地茶园近千亩。20多年来，全村800余亩梯地发展成集体连片，形成了全国独一无二的高山石砌茶园。蜈蚣岭梯田及大队部旧址由大会堂和村委会办公楼组成。大会堂平面呈“山”字形。东西开门为三层二进土木结构，大会堂主构造为16柱四廊，大会堂会场宽12.5米，深20米，平面呈斜坡，座席分上中下三层，二层为村委会办公场所。保护范围：梯田周边外延5米。大队部旧址四周檐水以内。建设控制地带：保护范围

丰口四面坊位于徽城至许村公路丰口村头路边，建时嘉靖年（1522-1566）间。四柱三楼，平面正方形，边长3.8米，高11米，梁和柱为花岗岩，坊和板皆紫砂岩。脊檐下有花拱，雀替雕饰花卉。实际为四个单间牌坊闭合而成。南面额坊上刻“台宪”二字，垫板上注“云南按察司佥事郑绮”。郑绮，丰口人，嘉靖二十六年（1547）进士，北面额坊题刻“敕赠”、“廷尉”，并注“大理寺左副郑廷宣”等字。廷宣因了得封。西面有“恩荣”、“进士”等字。东面无字。此坊构形实属罕见。此坊是现存年代较早的徽州立体式石坊。

承仕宅黄山市歙县昌溪乡昌溪村山源村始建于清乾隆末年。是安徽省重点文物保护单位。吴承仕宅建于清乾隆年间，庭院式建筑，右侧置大门，饰以砖雕门罩。进门廊为天井。左廊用隔扇拼装为厢房。天井边柱础为青石雕，房窗及柱头撑木为木雕。中厅后置楼梯间，有后门通厨房。楼上格局与楼下相同，但后楼较高。近年来进行过多次维修，现主体基本完好，是典型的徽派古民居，结构完整、布局合理，窗门等均有雕饰，是同类民居中的珍品，有一定的历史价值。保护范围：四周檐水以内及门前街道。建设控制地带：保护范围外，四周50米。