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湘西州文物古迹介绍
洛塔是一部神话，我在这部古老的神话里倘佯了半个多世纪，只有痴迷和陶醉，就说姊妹岩吧，那是耸立在洛塔车街后面的一对秀丽的人形石柱，不管你从哪个方向看，它都像人，一对灵气十足的人，郁郁葱葱的藤蔓缠绕其上，形成两挂浓浓的披肩长发，勾勒出远古人的犷野和神俊。“男人”那隆准有度的鼻梁，壮如石塔的身躯，“女人”那双眸含情的眼眉，春意充沛的双乳，真是出神入化，栩栩如生。二人亘古不移，亲妮相对，演化成一部亚当夏娃式的古老神话。传说远古洪荒，人类毁灭，天脚下只剩补所雍兄妹俩了。他们在天神墨巴洛里和龙巴洛里的劝说和巧妙安排下，魂不守舍地成婚了，婚后生下一个血球，按神的指点，
里耶古城是酉水河上的边陲重镇，历史上被称为“楚蜀通津”。“里耶”是土家语，即开垦、耕耘土地之意，是土家族的发祥地。早在距今6000年前，里耶就有人类居住。2002年里耶战国古城的考古发现,被专家称为“进入21世纪以来中国考古学上最为重要的发现”,被评为“2002年全国考古六大发现之一”。里耶，位于湖南省武陵山腹地，湘、鄂、渝、黔四省市在此交界，隶属湘西土家族苗族自治州龙山县，土家语是开拓这片土地的意思。早在距今6000年前，就有人类居住。虽有神奇的自然风光和奇特的民族风情，但交通的不便使其经济文化一直较为落后，是一个偏僻小镇。古城邻江而建，紧靠酉水，有夯
西方的第一女神夏娃，随着伊甸园的沉没，早已无迹可寻。在东方的开天辟地之所，神舟还在，繁衍人种的女始祖雍尼还在。雍尼在庙里，她已被后人奉为神灵，世代敬称为pha3pha1（琶3葩1，祖婆婆），供奉她的地方叫做pha3pha1ie3tsho4（琶3葩1月3挫4，祖婆婆神堂），汉话俗称“婆婆庙”。婆婆庙全世界只有一座，不知建于何时，现属于战国古城的一部分。老人回忆，神堂朴实肃穆，岩门砖墙，木柱青瓦，并无皇皇神殿，也无闪光额题。土家人有语言无文字，庙名就挂在四邻八近乡民的口头上。婆婆庙不属儒释道三列，更与耶稣、穆罕默德无关，里面只有一尊神，那就是土家人替芸芸
在沅水中游西岸，耸立着一座高高的绝壁(辛女岩)，在绝壁的对面的盘瓠山脚，有一个岩洞(盘瓠洞)，洞里有一只神犬(盘瓠)。神犬听说高辛王招募兵勇，他摇身一变，成为人形，从洞中钻出来，原来是一个英俊的后生。盘瓠在高辛王部下作战勇猛，但是他从不居功。高辛王和犬戎国交战，只因犬戎国吴将军太厉害，屡战不胜。高辛王告示群臣：有取得吴将军头者，许女为妻，提升职务，赐以金银。群臣惧怕吴将军，个个噤若寒蝉。三天后，一只色彩斑斓的狗含一人头伏于殿上。高辛王令众群臣辨认，确是吴将军之头。高辛王见献吴将军头的是一只狗，人怎能与狗婚配，高辛王拒绝嫁女。见父王赖婚，辛女便劝父王言必信
塔卧湘鄂川黔省委旧址位于湘西自治州永顺县城东北40公里处的塔卧镇原丁家院子。1934年11月26日，根据党中央电示，红二、六军团在大庸(今张家界市永定区)宣布成立湘鄂川黔边区临时省委，以任弼时为省委书记，贺龙、关向应、夏曦、王震、萧克、张子意、刘士杰等及少共省委一人为省委委员，秘书长王恩茂，组织部长甘泗淇，宣传部长张子意，民运部长刘俊秀。省委成立后，首先是进行宣传与发动群众，开展壮大革命根据地的工作。省委考虑湘鄂川黔贫苦农民对土地的合理要求，立即开展了土地革命斗争。1934年12月1日，省革委会颁发了《没收和分配土地的暂行条例》。1934年12月16日，
塔卧红军第四分校旧址位于湘西自治州永顺县塔卧镇塔卧居委会。1934年12月，红二、六军团政治部在塔卧雷家新屋办了一所红军学校，全称叫中国工农红军第四分校，校长由萧克兼任，副校长谭家述，政治部主任张平化。学员主要来自红军，部分学员由郭亮、永保、龙山、桑植等县保送。学员必须是身体健康、社会关系好的青年积极分子，共有600余人(郭亮、永保两县约保送了60余人)，编成了两个营，学习期限为一个月。主要学习军事、政治，培养红军排级以上干部。学习中，理论联系实际，进行直观教学，如用木柴作山，火柴盒作屋，粉笔做人教师给学生假设一次战斗，叫大家提出战斗方案，然后讨论，
明清时期，随着浦市商业的发达，各行各业大户纷纷涌现，最为出名的有吉、李、梅、曾、文、聂、龚、姚、福、苏、瞿、潘等多家富商，其资产多则百万两白银，少则也是十几万两，他们纷纵用赚来的资金建造毫宅。据考证，浦市仅“三井三厅”（注：当地俗称“天井屋”）就有124幢之多。李家的宅室占地20余亩，有12井12厅，并有后花园和游泳池（由于历史变迁，现已荡然无存）。明末清初，吉、李两大户毫宅建设气派：李氏在浦市下湾单桂巷的巷口处修建的“李氏宗祠”，气派雄伟；吉姓的“三座半”大院排列在镇街口的吉家头，蔚为壮观。这些古建筑大部分是明清时期修建的，建筑风格整体风格气势宏大。青
老司岩民居，湘西土家族古建筑群。位于湖南省古丈县红石林镇，建于清代，为湘西保存较完好的土家族古代民居群落。2002年5月19日，湖南省人民政府公布为省级文物保护单位，编号72-31。老司岩是酉水岸边废弃的一个古镇，其村寨为湘西保存较为完整的土家族明清时期的古代民居群落，昔为老司城通往外地的重要水码头，曾经有一度的繁荣时期。遗存有三华里长的石板路古街道、清代古井、店铺、3座四合院、花园、私塾，及清咸丰年间修建的伏波宫、石碑等。另有许多古代民俗文物，如纺车、米升、碓磨、桐油灯、三滴水床、箱柜等。其建筑中的石雕、窗棂、门楣等，图案精美，工艺精湛，保存完好，堪称
方汉英烈士墓位于湘西自治州龙山县茨岩塘镇茨岩村东南的骡子堡上。方汉英，又名方献宇，江西萍乡人。出生于1912年。早年加入中国共产党，从事党的地下工作。1935年6月，接受党的派遣，来到龙山县茨岩塘，任龙山县县委书记。方汉英是个很有学问的知识分子，来到茨岩塘后，为了便于接近群众，脱掉中山装，头包青帕，身穿布扣对胸蓝便衣，脚穿水草鞋，扮成土家后生，这样很快就和当地群众熟悉起来。方汉英工作艰苦深入，经常到区、乡苏维埃政府和贫苦农民当中了解情况，调查研究，及时指导打土豪、分田地、建设苏维埃政-争。经常从半寨、新场坳、包谷坪等地检查工作，回到县委驻地已是深更半夜。
世人知道凤凰，了解凤凰，是从沈从文开始的。1902年12月28日，著名作家、历史学家、考古学家沈从文先生诞生在凤凰古城中营街的一座典型的四合院里。这是一栋已有百余年历史的清晚期建筑，分为前后两进，中有方块红石铺成的天井，左右配以11间古色古香的厢房，给人一种精巧秀丽的感觉。房屋系穿斗式木结构建筑，采用一斗一眼合子墙封砌。飞檐矗立的屋架和灰色牢实的墙体融为一体，显得十分协调，苍老陈旧的板壁和剥蚀脱落的门窗，显示出房屋的陈旧与古老。故居始建于清同治五年（1866年），是曾任清贵州提督的沈从文祖父沈宏富购买旧民宅拆除后兴建的，占地600平方米。沈从文在此度过了
塔卧湘鄂川黔省革委会旧址位于湘西自治州永顺县塔卧镇中心原雷家老屋。旧址为四合院穿斗式木结构建筑，青石板天井，面积1480平方米，周围砌有卵石围墙。正屋坐南朝北，五柱四棋，五开间，中为堂屋。厢房为三柱四棋，四开间。大门与堂屋相对，两侧为粮仓。院内为贺龙、夏曦、陈希云等领导的办公地点和住处。1934年11月26日，湘鄂川黔边临时省革命委员会成立于大庸(今张家界市永定区)。同年12月10日迁至永顺县塔卧，机关设在塔卧雷家老屋。省革委会主席贺龙，副主席夏曦、朱长清，秘书长张启龙。内设劳动部，部长朱长清；财政部，部长喻杰(代理)、陈希云、虞志清；粮食部，部长张经展
熊希龄故居位于凤凰古城北文星街内的一个小巷里，故居往东200米便是秀丽的沱江。故居为四合院系南方古式的木瓦结构，比较矮小但很精致，故居现存房屋4间基本是保持原貌，很富于苗族情调，故居属县重点文物保护单位。故居环境幽静安谧，建筑古老质朴，四方形布局，中有一天井宽坪。进入宅门，左侧是一个约十平方米宽的前室，又称会客室，天井东侧为专门的柴房，内有石磨、石碓等食用家具装置，充分显示了这家主人当时勤俭持家的良好风范。熊希龄小时最喜欢到这间柴房里走玩，并经常学习推磨和冲碓的技术，从小就培养出了一种悉心体察民间疾苦、关心贫民忧乐的高尚情怀。过天井便是正室，在正室的木门
万寿宫，座落在凤凰古城东沱水之滨的沙湾。明末清初，江西大批士民为躲避战乱，移居湖南。至乾隆年间，定居凤凰的江西客民已在厅城外沙湾形成“江西街”。他们多从事商业贸易，为祈求平安发财，在住地公建了一座“水府庙”，供奉着许真君(旌阳公许逊)。乾隆二十年(1755)，发了财的江西人集资扩建成恢宏壮丽的殿宇群，并改称万寿宫，亦称江西会馆。咸丰四年(1854)，又在其东端临江建“遐昌阁”，又名“杨泗阁”。万寿宫地处沱江北岸，背靠东岭，崇垣高阁，建筑宏伟。门前为宽阔的红石坪坝，登7级石阶，才是高大的门楼。大门为牌坊式，开3个拱门，门内两边有苍松翠柏。正面9级台阶之上，
龙山湘鄂川黔省委、省革委、省军区旧址(蒋家大屋)位于湘西自治州龙山县兴隆街乡新寨坪村蒋家大屋。湘鄂川黔革命根据地的发展壮大，震惊了国民党统治集团。1935年1月，蒋介石调集10多万兵力，分六路纵队，对我根据地发动大规模围剿，妄图一举将红二、六军团消灭在永(顺)、大(庸)、龙(山)、桑(植)之间狭小区域内。3月中旬，李觉部向永顺县石堤西推进；郭汝栋部经大庸向西推进，欲进击塔卧；陈耀汉部进击桑植；陶广部北犯永顺；张振汉部进击龙山茨岩塘，欲东向塔卧；徐源泉部由鄂西进击龙山茨岩塘，情况十分危急。3月21日，红军在大庸和永顺交界的后坪战斗中失利。红二、六军团的行动
龙山湘鄂川黔省委、省革委、省军区旧址(龙家大屋)位于湘西自治州龙山县茨岩塘镇茨岩村龙家湾。1935年5月6日，为落实兴隆会议精神，湘鄂川黔省委、省军区、省革命委员会以及红二、六军团兵工厂、医院、供给部、红军学校等直属机构全部迁往龙山县茨岩塘，以茨岩塘为首府的湘鄂川黔革命根据地走进了历史舞台。在以茨岩塘为革命中心区期间，贺龙、任弼时等在这里指挥了著名的影响深远的忠堡大捷、首善围歼战、招头寨战役、板栗园大捷、芭蕉坨大捷以及茨岩保卫战等数以百计的战役、战斗。特别是1935年5月9—10日在龙家大屋召开的茨岩会议为根据地革命指明了方向。这次会议，一是在全体官兵中
红二、六军团兵工厂旧址(姚家大屋)位于湘西自治州龙山县茨岩塘镇甘露村大堡山脚。1935年4月12日，为避开国民党军六路纵队的合围，确保省委机关的安全，湘鄂川黔省委、省军区、省革命委员会以及军委分会从永顺塔卧转迁龙山兴隆街新寨坪蒋家大屋，随后于5月6日再度转迁龙山茨岩塘龙家大屋。红二、六军团直属机构红军兵工厂同随省委二度转迁后设在茨岩塘镇甘露村姚家大屋。红二、六军团兵工厂，时任厂长刘兴海，政治指导员易松林，下设财政、修理、翻砂、炸弹四科，各设科长、司务长1人。兵工厂的保卫工作由龙桑独立团担任，约1000余人。全厂共有人员300人左右。其来源主要有三个方面：
从里耶东行三公里便到达乐里湖村。这里有一座独立成峰的寺院，名曰尖山寺，海拔六百六十二米。清雍正年间，乐里湖村一位农夫在山上拾得一个碗口大的金钟（铜钟），地方官把这一金钟交到永顺府。后来永顺府行文，要当地百姓在尖山顶建一寺院，老百姓自发地筹钱建寺，于雍正癸丑年建成。围绕寺院的建筑群在道瑜和尚主持下，道光年间才完成。周围绝壁上是吊脚楼。斗拱组合的寺院雕梁画栋，雄伟壮观。寺院内大小菩萨五百余尊。加之树木参天，云蒸霞蔚，近两亩面积的寺院，飞檐翅角，吊着的铜铃悠悠作响，真乃天下之奇景。加之，那鼻梁岩岭，人工凿的一百二三十丈的石级，寺院的圣名和它的奇观，
三潭书院坐落在凤凰县吉信镇之一山顶。主楼巍峨雄峙、飞檐翘角、雕梁画栋。落后是四合院，院中一天井，周围是画廊曲栏和课堂宿舍，前后对称，布局严谨。院内花木扶疏，幽静雅致；院外古柏参天，金桂飘香。清同治十一年(1872)苗族乡绅吴自发（时任贵东兵备道）等捐白银8万两，筹建书院，命名新吾,同治十三年(1874)落成·光绪六年(1880),吴自发归里省亲，登院运眺，见山下万溶江形成三个碧潭，即更名为三潭书院.书院占地12000平方米，现有建筑面积600平方米·历史清同治十三年（1874年），贵州黔东兵备道吴自发（别号诚斋）回乡探亲（吴系得胜营人），吴在与亲朋故旧