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阿克苏文物古迹介绍
库木吐喇千佛洞位于新疆自治区库车县西南约30公里处，是全国重点文物保护单位。库木吐喇是维吾尔语的译音，意思是“沙漠中的烽火台”。窟群分布在渭干河东岸的山麓或断崖上，分为南北两区，相距约3公里。北区的洞窟较为集中，已编号的洞窟有80个，但窟形和壁画保存较完好的不到半数。南区洞窟分散在河东岸和几条山谷内，编号的洞窟有32个，保存较好的不到10窟。与克孜尔千佛洞齐名的库木吐拉千佛洞，位于在库车县城西南30公里处的渭干河畔的却勒塔格山崖上。清徐松《西域水道记》称，这里“山势斗绝，上有石室五所，高丈余，深二丈许，就壁凿佛相数十铺，璎珞香花，丹青斑驳”。库木吐
苏巴什故城实际叫“苏巴什佛寺”，又名“昭怙悝大寺”，波涛滚滚的库车河穿城而过。据说，这条河就是《西游记》里“子母河”的下游。故城遗址始建于东汉（公元1世纪），隋唐（公元6至8世纪）盛极一时。这座古城如今东、南、北三面仍有残留城墙，系夯土建筑。周长为7公里。东墙长为1446米，高约为7.66米；南墙长1809米，断续残留。北墙长约2000米，高2.4米。西墙已无迹可寻。城内的名胜古迹到处皆是。从发掘情况看，早期文化层为新石器时代晚期，有石器、骨器、陶片。另外，还发现少量铜器和汉五铢钱。从晚期文化层中，曾出土排列整齐的一组大陶缸，共33只。还出上了铺地用的莲
库车自古就是龟兹文化发祥地，在库车县友谊路地下街建设工程中发现的东晋十六国时期砖室墓群，体量大、性质特殊，是新疆考古工作中的重大发现，填补了新疆考古工作中的空白。这些古墓群，从墓葬的形制上看有竖穴墓和砖室墓两种，分别有竖穴墓葬2座，砖室墓7座，是在新疆首次发现的典型的汉式砖室墓。其中，砖室墓又分为单室券顶砖室墓、单室穹隆顶砖室墓、前后双室穹隆顶墓三种形式。单室穹隆顶砖室墓墓门上部有照墙(部分有砖雕)，前后双室穹隆顶墓的前后室四隅起券处有灯台，墓葬形式为合葬。通过与在江苏、山东、陕西、河南、山西以及甘肃酒泉、嘉峪关、敦煌、青海大通县等地发现的墓葬资料对比
库车大寺是信奉伊斯兰教的人民群众做礼拜的宗教场所。大寺座落在库车县城黑墩巴扎最高处，距库车新城4公里，是新疆境内仅次于喀什艾提尕尔清真寺的第二大寺。伊斯兰教在库车传播后，约在15世纪营建此宗教建筑，初始为土建寺院，17世纪改作木结构寺院。1918年遭火灾被焚，1923年由当地阿吉主持集资、募捐重建了这座清真寺。1927年竣工。寺院面积1165平方米，主体建筑有两部分，一是大寺院主体，内有旋转楼梯至寺顶，供阿訇喊“乃玛孜”之用。全为砖木结构。二是供信徒礼拜时使用的大殿。大殿分前厅和后室两部分，面积约65平方米。大寺门楼高18.3米，全部青砖砌成，高耸的门楼
克孜尔尕哈烽燧位于库车县城西北盐水沟东侧，距克孜尔尕哈干佛洞只有一公里，维吾尔语中为“红嘴老鸹”或“红色哨卡”之意。据考证，这是一个汉代边防报警的烽火遂遗址，因此，又称克孜尔尕哈火逢火台。这个烽火台高约15米，气势雄伟，是保存较为完整的汉代烽火台之一，烽火台也称烽燧，是古代用于通讯联络、军事报警和交通驿站的设施。上端建有望楼，现在木栅残迹尚存，它是目前古丝绸之路北道上时代最早、保存最完好的一个火逢火遂遗址，具有丰富的历史文化。2001年由国务院公布为全国重点文物保护单位。这座烽火台是汉朝军事通讯设施之一，它曾经维护着西域的安全和丝绸之路的畅通，也是国家行
齐兰古城齐兰古城位于柯坪县阿恰乡齐兰村东6公里，地处东经79°38′5″、北纬40°32′14″之间为清代驿站遗址。原名阔纳先尔，其西北方为现今的柯坪县启浪乡，是丝绸之路北道必经之地。汉代从龟兹国到疏勒国，这里是必来往商旅必经的粮草补给站。唐代以后由于图木休克地区建立了蔚头州，所以此地又是蔚头州的东大门。清朝后期阿古柏0政权曾在这里与左宗棠军进行过激战。此遗址面积很大，残存建筑物的功能复杂，有民用建筑，有军事建筑，有宗教建筑，有农垦遗址等等。古城由两部分组成。一部分是西北方向的平台（亦称炮台）、官邸和较完整的城楼城墙。平台长13米、宽8米、高5米，为夯土
介绍龟兹国是古西域国之一，居民擅长音乐。古城位于库车县城西约两公里的皮朗村。我国汉唐时期，中央政府都以龟兹为政治中心，设立政权机构，管理西域地区。龟兹为我国古代西域大国都城东汉和帝永元三年（公元91年）班超任都护时曾迁西域都护府于龟兹。唐贞观22年（公元648年）和唐显庆2年（公元657年）曾两度设安西都护府于龟兹，辖4镇、16府、72州之地。古城周长近8000米，北墙2000米，南墙1806米，东墙1646米，西墙约2200米。除东、南、北三面城墙尚可辨认外，西墙已荡然无存。全城成不规则正方形，城墙高约2～7米，为夯土筑成，每隔40米左右有城垛
艾吉乃姆古墓群艾吉乃姆古墓群坐落于县城东南，与沙雅直线距离57.8公里，公路里程近80公里，占地面积约0.067公顷。古墓群四周地形平坦，林木葱郁，肃穆而宁静，一派原始古朴的气氛。古墓有木栏围定，四周有土砌短墙围护，上有木质凉棚覆盖。四周有许多小坟，总面积有10余亩。周围高大的胡杨林下，建有200平方米的大棚，是供登记、朝拜者休息的场所。东北角建有土木结构的一座清真寺，占地约50平方米，是信奉伊斯兰教的人们祈祷诵经之处。清真寺旁亦有两间土木结构的民房，是清真寺内人员的房舍。古墓群地处塔里木河北岸，现在虽然是人迹稀疏的荒原。但昔日为丝绸古道。沿河而往，西可
塔里木胡杨岛塔河流域上游5000多亩的一个小岛，四面环水，水源丰富，距离阿克苏市20多公里，岛上有数千亩的原始野生胡杨林，野兔、野鸡、刺猬等多种野生动物生活在这里。有生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年古老而苍劲的胡杨等树木形成的原始自然生态旅游景观而闻名遐迩。经专家鉴定，胡杨岛上的这片胡杨林是目前全疆保护最好的一片原始野生胡杨林，具有很强的科研价值和观赏价值。胡杨岛上胡杨树树龄大部在50年左右，树高是余米，春夏之际绿树成荫、岛语花乡、流水潺潺。秋冬之际一片金黄，落叶秋风共舞，雪片伴花絮飞扬，情趣盎然。到上游露天游泳池、沙滩排球场、射箭、羽毛球
导游塔里木河由发源于天山的阿克苏河、发源于喀喇昆仑山的叶尔羌河、和田河汇流而成。流域面积19.8万平方公里，最后流入塔里木湖。看点被称为“无疆野马”的塔里木河，全长2179公里，是我国最长的内陆河。介绍塔里木河河水流量因季节差异而变化很大。每当进入酷热的夏季，积雪冰川溶化，河水流量急剧增长，就象一匹“无疆的野马”奔腾咆哮着穿行在万古荒漠和草原上。在塔里木河上架有一座80孔，混凝土结构，全长1600余米的大桥。在塔里木河流域兴建了许多水利设施。塔里木河两岸瓜果满园，稻花飘香。塔里木河距阿克苏市120公里，途经农垦九团和阿拉尔塔里木农垦大学。
巴夏合其古城巴夏合其古城位于阿瓦提县西南部(三团)的喀什噶尔河冲积平原上，巴夏合其是“许多路出城”之意。当时这里水草繁茂，处于交通要道，四面八方都有路到达此地，后因战争被毁，逐渐荒芜，整个古城被黄沙掩埋。1986年，阿吾提周地克在巴夏合其打柴时，古城内的许多文物被大风吹出，他拾到两件袍子、一本手抄古兰经、两本手抄-集、三份爱情护身符和各色捻线。一件袍子为浅蓝色，被火烧得只剩下衣领和襟；另一件为枣红色，被坍塌的墙压在底下，保存完整，用且克曼绸做面料，手工精细缝制。袍子长大，长1.52－1.65米，襟宽2.84米，袖长0.8米，袖口宽0.17米。古兰经中夹有
温宿故墨古国遗址位于温宿镇沿东至西的坎坡上，面积近6平方公里。据考证，故墨古国自秦汉至今以有两千多年的历史，在塔里木盆地边缘的绿洲分布着“城郭诸国”的故墨古国为西域三十六国之一，是目前伊斯兰文化最典型的象征，遗址有四至六层。其中保存较为完整的有王母殿，建于清朝前期，殿主为霍集斯家族成员。王子城，城主为温宿郡王霍集斯(清朝初期)的后裔，县级文物保护单位；马将军府，建于清朝前期，系伊斯兰教建筑形式，县级文物保护单位；周围紧邻高老庄和温宿民居等旅游景点。故墨古国规模宏大，气势雄伟，属于独特的人文历史景观，每年吸引了许多疆内外游客。温宿县历史悠久，曾是古西域三十
克孜尔尕哈石窟位于新疆维吾尔自治区库车县西北14公里的盐水沟旁的却勒塔格山脉南麓，与克孜尔尕哈烽隧毗邻。始建于公元5世纪。石窟开凿在东西宽170米，南北长300米范围内的崖壁上。分为东、西两大组群，现存洞窟54个，编号洞窟46个，其中较完整的洞窟39个，有壁画的洞窟13个。洞窟时代大致可分为两期，前期为公元6～7世纪，后期为公元10世纪以后。根据国王和王族供养像及龟兹文题记分析，这里曾是龟兹王室寺院。石窟建筑形式多样，按功能分有支提窟、僧房窟、讲经堂、禅窟等；按窟顶形状分有、平顶、券顶、穹庐顶、套斗顶、覆斗顶等。现存较完整的39个窟可划分为5组，每组都具
时代：西汉至宋龟兹国，西域古国之一，居民擅长音乐，龟兹乐舞发源于此。唐贞观22年（公元648年）和唐显庆2年（公元657年）曾两度将安西都护府设置于龟兹，所辖4镇、16府、72州之地。并在此设立政权机构，管理西域地区，龟兹当时是中国古代西域大国都城。古城位于库车县城西约两公里的皮朗村。古城周长近八千米，北墙2000米，南墙1806米，东墙1646米，西墙约2200米。除东、南、北三面城墙尚可辨认外，西墙已荡然无存。全城成不规则正方形，城墙高约2--7米，为夯土筑成，每隔40米左右有城垛一个。1985年，中国著名考古学家黄文弼先生曾在此城进行过发掘工作，出
介绍古城在新疆库车东北约7公里处，位于乌恰河与伊苏巴什河之间名为明田阿达的戈壁高地上。该城现存主要遗迹约始于唐代，并延续至回鹘时期。城有内外两重，内城长方形，东西约150米，南北约72米。城墙夯筑。城内残存两个夯土台基，内城西南城墙外也散布着17个夯土台基，其中有些是塔或寺的基址。外城仅残存北墙和东墙，为土坯垒砌，剑匕城墙残长约240米，东城墙残长约1825米；北城墙有城门遗迹。此外，沿外城墙北墙和东墙的内侧分别有1个和7个20米见方的土坯建筑。城内出土汉文佛经残纸，汉文纸文书，正面写汉文、背面写回鹘文残纸，印制佛坐像和佛塑像残件，以及子母砖、残陶
玉奇喀特古城玉奇喀特古城位于新和县县城西南方向22公里处，由外城、中城和内城三道城廓组成，总面积1740亩，属自治区重点文物保护单位。新疆社会科学院历史研究所所长田卫疆、研究员仲高和新疆文物考古研究所研究员张平，经过考察后初步认定西汉最后一任西域都护李崇，当年卒于玉奇喀特古城，这里是是西汉末年西域护府所在地。古城长1450米、宽800米。北京大学教授黄文弼1928年在对此地的考古发掘中，除收集了大量的汉代遗物外，还发现了西域都护李崇的铜印，印背钮呈半圆形，底镌刻篆书，以及“常公之印”（一说是汉代职官——当户的铜印）等重要文物。1953年，人们又在此发现了
依令达塔木古城依令达塔木古城位于阿瓦提县西南部(三团)的喀什噶尔河冲积平原上，巴夏合其古城南18公里处，与其是秭妹城。该古城虽已毁坏，但城廓清晰，历史研究价值高，具有一定的旅游观赏度。据调查，古城有4座城堡，用泥土干打垒围成墙，中间自然形成十字街。城内用土块建造150余间房子，只剩残墙断壁。房屋涂有各种色彩，分里外院，有大客栈和院房，可见到雕刻的痕迹。街道东侧135米处有残留1米高的城墙，北面有单独修建的哨所，以坍塌成4米高的土堆，上有烧过的碎木块、灰土等遗留物。从古城的发掘土中，可见到烧剩的房椽和家具等，证明该城是遭战火焚毁后逐渐衰败的。离城较远的地方
介绍默拉纳额什丁麻扎又称默拉纳和卓墓，位于在库车新老城之间。默拉纳是圣人后商的意思。额什丁相传为伊斯兰教之始祖，在宋理宗时来库车传布伊斯兰教，死后葬此。建有祠宇、分祠门、祠堂、墓门和墓室四部门、全部以绿色琉砖装饰，是曲型的伊斯兰教建筑，颇为壮丽。祠西廊下有扁额，-“天方列圣”四个大字。两旁有题记，为清光绪7年李蕃所题。 新疆阿克苏市