苏巴什佛寺又名“昭怙厘佛寺”，遗址位于中国西北部新疆维吾尔自治区的库车县境内，是一处南北朝时期至唐代（公元4～10世纪）的佛寺遗址。苏巴什佛寺遗址是新疆地区迄今发现的最大的佛寺遗址。遗址分为东、西两部分，总面积约18万平方米。遗址以佛塔建筑群为中心，发现有庙宇、僧舍、洞窟、佛塔、殿堂等遗迹。出土有铜器、铁器、陶器、木器以及壁画、泥塑佛像等遗物。此外，还发现有写有古民族文字的木简及残纸。苏巴什佛寺遗址的发现，为研究当时龟兹地区的佛教艺术与文化，提供了重要的实物资料。（国家文物局）

导游库尔米什阿塔木麻扎位于阿克苏温宿县城西北60公里处，海拔约1700米，占地600余亩，被称为“戈壁明珠”。介绍该景点是浩瀚骤现的绿洲，潺潺流水，浓浓树荫，萋萋芳草，啾啾鸟鸣，集秀丽与神奇于一体，身临其境者无不赞美叫绝。观其形，思其情，从满山景致中取其精华命名的“九龙搅海”、“还魂柳”、“快活坪”等10个小景，镶嵌在绿草如茵的土丘上，如诗如画，美不胜收。麻扎顶处有眼“圣水泉”，饮此泉水有祛病强身之神效。古柳布满整个小山，起伏而生，犹如龙蛇之状，千奇百怪，形态万千，景观奇特，人间罕见，古往今来，游人不断。新疆阿克苏市

导游昭怙厘大寺又称苏巴什佛寺，是自治区的重点文物保护单位。位于库车县城东北23公里的确尔达格山南麓，为魏晋时代的佛寺遗址。介绍该寺分东、西两部分，分布于通往河东西两岸。东寺依山而筑，寺内有房舍和塔庙遗址，全系土坯建造，墙壁高者达10余米。城内有三座高塔，最北一塔耸立于山腰，可俯瞰全寺遗址。西寺呈方形，周长约318米，墙高10米，围墙内残垣密集，为僧舍所在地。遗址上有数处高塔。北面有佛洞一摊，洞壁上刻有龟兹文字和佛教人物像。过去曾出过铜、铁、陶、木器及壁画、泥塑像等，还发现写有古民族文字的木简及残纸。新疆阿克苏市

温宿古城古墓群是一片据传已有数百年历史的维吾尔古墓群。既有土垣环列的家族墓园，也有形单影只的孤冢坟丘；既有高大气派的墓门拱拜，而更多的是排列有序的平民坟茔。起伏错落的墓葬，绵延数平方公里。古墓群左侧有一条深达30余米的大裂谷，谷中白杨成列，流水淙淙，房舍错落。每当太阳下山时裂谷中炊烟袅袅，牛羊归圈。让人觉得古墓是那么的神秘和肃穆。游人在这里可以了解到维吾尔族葬丧习俗，还可以通过观赏雕饰精巧造型别致的墓门、墓室外等，进一步了解到维吾尔族建筑、绘画等艺术风格。温宿古城古墓群已成为科普考察、观光旅游和野外探险、分时度假的自然风景旅游胜地。

克孜尔尕哈烽燧位于新疆维吾尔自治区库车县依西哈拉乡境内，坐落于却勒塔格山南麓盐水沟沟口的冲击台地上。烽燧雄伟挺拔，建于汉代。烽燧即烽火，是古代军情报警的一种措施，史册记载，夜间举火称“烽”，白天放烟称“燧”。它是目前古丝绸之路北道上时代最早，保存最完好的烽燧遗址，且位居丝绸之路北道的黄金地段，区位条件优越，具有较高的旅游价值。-该烽燧2001年6月被国务院核定为第五批全国重点文物保护单位-。2005年被列入丝绸之路（新疆段）大遗址保护项目。克孜尔尕哈烽燧为我国境内唯一被公布为全国重点文物保护单位的单体烽燧。

铁吉克佛寺遗址铁吉克佛寺遗址，[大尤都斯巴格乡的托什汗布拉克的地方唐～回鹘龟兹·县级文物保护单位]寺院遗址的平面呈方形，南北长约45米，东西宽约40米，面积1800平方米。现寺垣残高3．5米，基宽2米。寺内残存两处房址，用土坯垒砌而成：其一为10．2x4．5米，残高3米。另一为12x4．6米，残高3米，其门高12米，宽0．8米。遗址北部的山坡上开凿有几座洞窟，其中一座保存有回鹘时期的壁画。1928年黄文弼曾进行过发掘，出土有佛手陶范、铺地花砖等，近年采集到大量的陶片。

森木塞姆千佛洞在库车县东北约40公里，分布在库鲁克达格山口，溪沟东西两岸的山崖上，石窟大部份遭到破坏，目前保存较完整的有52个。窟形大部为支提窟，毗珂罗窟极少。其开创年代，约在3世纪，其中大部分壁画属南北朝时期，最晚属回鹘高昌前期。森木塞姆石窟位于中国西北部新疆维吾尔自治区的库车县，是一处晋代至宋代的佛教石窟群遗址。它的发现，对于研究新疆地区古代佛教艺术以及东西方文化交流等方面具有重要的意义。1996年国务院公布为全国重点文物保护单位。森木塞姆，是维语“细水漏漏”的意思。顾名思义，这是从石窟前的这股泪泪流出的溪水而得名的。石窟大部分已经遭到破坏，保存较为完整的有52座，保存了古龟兹王国完整的洞窟和壁画的实物资料。从建筑的角度来看，森木塞姆石窟群气势雄伟，规模巨大。从远处观望如一幢幢大厦在深山峻岭之中拔地而起。石窟群按位置可划为东1南1西1北1中五区。中区土丘上还留有长近80米1两

介绍这是一块在新疆阿克苏拜城县城东北约150公里的博扎克拉格沟口的岩石，距地面尺许，石上刻有阴文隶书，尚存汉字101个。主要记述龟兹左将军刘平国率秦人（汉人）孟伯山、狄虎贫、赵当卑等6人来此凿岩筑亭，稽查行旅，并在此东边修建关城的事迹。时代为东汉永寿四年（公元158年）。石刻附近存有汉代石垒遗迹，沟外平川上有古城废墟。在此石刻附近还有一段“敦煌淳于伯作此诵”的刻字。此地在汉代当为新疆南部通往伊犁河流域的重要交通孔道之一。新疆阿克苏市

克孜尔千佛洞位于新疆自治区拜城县东南约60公里处。克孜尔是维吾尔语的译音，是“红色”的意思。洞窟开凿在木札提河北岸明屋达格山的峭壁之间。现存洞窟有编号的有236窟，其中的洞窟形制较为完整、壁画遗存较多的约占三分之一。根据洞窟的形制特点、壁画的题材和艺术风格等方面的原因分析，并经放射性碳素断定时代，石窟主要是四至八世纪的遗存，可大致分为早、中、晚三期，是龟兹石窟的典型代表。克孜尔千佛洞的窟形可分为两种：一种是供僧徒礼佛观像和讲经说法用的支提窟，一种是供僧侣居住和坐禅用的毗诃罗窟。支提窟中有的是大像窟，庙室高大，窟门洞开，正壁雕塑立佛；有的是中心柱窟，主室作长方形，内设塔柱；还有的是方形窟。毗诃罗窟又称为“僧房”，多为居室加两甬道式的结构，室内有灶炕等简单的生活设施。这些不同类型和用途的窟，有规律地修建在一起，组成了一个个的小单元，从配列的情况来看，每个单元可能就是一座佛寺。克孜尔千佛洞的塑像

阿古柏古城位于温宿镇老龙泉东北100米。清同治六年(1867年)，阿古柏侵略军侵占温宿后，修筑此城，盘居10年之久，故当地人称之为阿古柏城。城墙按地势而筑，西面、南面不见墙垣，北墙残长80米，墙基宽2.2米，顶宽1.8米，用土坯筑成，墙高2米。在城中部有l座120米长的方形土台，高约10米，部分地段已塌毁，黄土台约6米处的断面可看出文化堆积层，其中有兽骨层、炭灰层和夹存的陶片、石膏片等。城内东北角有相毗连的土坯墙建筑物。经考古人员考证定为官衙署。

吐拉戍堡遗址吐拉戍堡遗址，[大尤都斯乡西南面·唐代·县级文物保护单位]戍堡平面呈方形，东南角筑一烽火台。因盐碱腐蚀严重，戍堡的构筑方法不清。其东西墙垣长65米，南墙垣尝2、北墙垣长69米，面积约4257·5平方米。墙基宽5米，顶部宽2·5米。北墙中段有一宽7米的缺口，东北、西北和西南角隅有斜向伸出的垛墙。烽火台以土坯夹夯土层的方式修筑，平面为方形，南北长24米，东西长14米，残高约10米。剖面呈梯形状。在戍堡内采集到一些陶片，

破城子古城位于博孜墩乡东北25公里，天山夏塔古道南出口要隘。建成年代不详。古城东依木扎特河，西依库勒克代尔亚斯山，有一夫当关，万夫莫开之势。城址整体为不规则长方形，面积约18400平方米。墙垣残高约3.5—4米，城角设有观望楼，楼顶直径5米，楼底直径为8米，楼高5米．城墙及观望楼均为卵砾石和黄泥土混筑。北墙西北角与西山崖之间连接一道石头砌成的栏墙，长100米，高1.5米，在栏墙中段的偏北处，有一石头筑成的高台，高约3米。

塔克拉玛干沙漠探险观光旅游区沙雅县位于中国最大的沙漠，也是世界第二大流动性沙漠——塔克拉玛干沙漠北缘中部，县城与沙漠距离40公里。从沙雅县塔里木河南岸的博斯坦村横穿沙漠至和田地区的于田县距离约400公里，是本沙漠的最宽处，对穿越探险旅游极具代表性。在这里可以开展骑骆驼、登高塔、滑沙、沙浴、沙疗、沙滩排球、高空热气球、沙漠越野车比赛、举办篝火晚会等体育活动。近几年，国内外一些团队和个人成功的完成了穿越探险旅游。

乌什喀特古城即“三重城”之意，在新和县西约20公里处，为汉代遗址，被认为是汉代龟兹国的大城市之一。城三重，有外城、内城、中心城。为夯土筑，外城已毁，内城保存较好。东西408米，南北451米，残墙高厚各5米。遗址曾出土有“汉归义羌长”阴文卧羊纽铜印一枚，颇为珍贵。新疆阿克苏市

介绍通古斯巴什古城位于新疆阿克苏新和县西南约40公里处，是规模较大的古代城址之一。城垣残高6米，周长约1000米，略呈方形。古城构筑方法是：下部为一层土，一层红柳枝，交相垒筑，上部用土坯砌筑，明显不是成于一时。经挖掘，城内有房屋遗迹、木器、布巾、鞋履、胡麻籽、油饼等物，并有唐代的文书残纸。从城区范围内所见陶片分析，城市活动最盛为唐代，是唐安西都护府属下的一处重要军镇。新疆阿克苏市

顷希阿尔故城位于库车县东南60公里冼的东湖戈壁之中。又被称为大故城，维语意为大城。是汉唐遗存的古城。据考证，这座故城与轮台县的卓里特沁故城之形制略有相似，可能是汉代屯田时田卒所筑之校尉城。古城略呈圆形，残存的城基高约0.6米，周长924米。有一座已颓圮的周围约120米的土墩，现已原形难辨。顷希阿尔故城现已成为自治区重点文物保护单位。这里已成为分时度假的自然风景旅游胜地。

克斯勒塔格佛寺位于柯坪县西北约10公里处，原柯坪县水泥厂旧址北克斯勒塔格山前。佛寺东为苏巴什河，南为生长茂密的胡杨林。克斯勒塔格佛寺依托克斯勒塔格山体前延伸出的缓坡修建。在佛寺的构建过程中依照山体的走势，利用山体表面坑洼粗糙的特点，将黄泥土夯筑其上，构筑成一个大平台。整个佛寺建筑利用克斯勒塔山体的走势依次构建了三个高低错落的平台。然后在平台上利用夯筑与大土坯垒砌筑的方式修建了高大的佛堂、禅房、僧房及佛塔。整个佛寺建筑依山体走势高低错落，层次分明，排列有序。在佛寺南面修筑了一条通往顶层佛殿的台阶。整个佛寺面积14854平方米，佛寺地表与山体最上部的佛堂高差达25米。在残存的僧房墙体上尚可见有烟道及土坑，为当时僧侣烧火做饭的地方，在佛殿的墙体上还可见有佛龛。克斯勒塔格佛寺利用山体构建，构思奇妙，技艺精湛，工程浩大。这种佛教寺院的建筑方式在阿克苏地区的佛教寺院建筑中是最神奇、壮观的一处。站在平地

老城旧址老城旧址，[县城第一中学附近·清道光十九年（1839年）·县级文物保护单位]俗称“阔纳斯皮力”，原有城垣，并设有四门：耀武、迎恩、平息、镇西。城垣高6米，顶部宽4米。城内居住着官吏、富豪，每天早晚听炮声开闭城门。1936年后逐渐拆除，现仅存东西向两段残城垣，西段长8米，东段长约30米，系用泥土垛筑。墙体中夹杂有青花瓷碗残片及兽骨等。

库尔干古城址库尔干古城址，[博孜墩柯尔克孜民族乡·唐—清代·县级文物保护单位]俗称“破城子”，西倚库勒克代尔亚斯山，东面木扎提河，地势险要。平面呈不规则的长方形，东西长约230米，南北长约80米，面积18400平方米。城垣用卵石砌筑，残高3．5—4米。角隅设有望楼，底径为8米，现高5米。1928年黄文弼曾作过调查，参见《塔里木盆地考古记》。

马辅臣将军墓马辅臣将军墓，[温宿城镇北1．5公里处·清代·县级文物保护单位]座南面北，有院墙，墓室北壁镶有碑一方，阴刻，高1．4、宽0．73、厚0．15米。自右向左竖书汉文三行：“光绪十年八月二十六日□□/皇清诰授威将军马公辅臣之墓/男侄腾生登徒叩立”。伊斯兰式土坯建筑，平面呈方形，穹窿顶。室内顶部和侧壁彩绘图案和阿拉伯文字，颇具特色。