早就听说过青河县查干郭勒乡（原东风公社）以前有一座大庙，该乡科克玉依村哈萨克语的意思就是蓝屋子的意思。因为这座庙的顶子是蓝色的。由于历史的沿承，青河县境内有许多佛教遗迹。1998年我在乡里工作的时候，一次到夏牧场，下山时，有人告诉我，有个牧羊人在高山顶上发现了一个佛龛，里面有两尊铜佛像（当地老百姓叫阿拉腾阿达姆，就是金人的意思）。这当然是后话，但是，从中可以推断出来这里以前曾经盛行佛教。几次寻找众安寺，都没有确切的结果。20多年前在查干郭勒乡当社教队员时，一位老者指着乡政府后面山坡上的一堆砖块说：“那以前是个庙。”后来，又有人说：“庙就在乡政府旁边原来银

北塔山位于新疆东北部，与外蒙接邻，在北纬41°3′，东经91°1′，海拔1500米左右，距青河县140公里处。由于外蒙时常侵犯我北塔山地区，新疆骑兵五师二团，骑兵连连长马希珍奉命率部进驻北塔山，修筑了规模浩大的北塔山战地工事，被当地人成为“北塔山古炮台”。自一九四七年五月后，对我国土垂涎已久的外蒙军队多次动用苏制战斗机对我阵地进行扫射和轰炸，外蒙军队在炮火掩护下向我阵地猛烈进攻，经过多次激战，蒙军损失惨重，后多次调集重兵侵犯，在敌众我寡的情况下，连长马希珍派副连长马金福去向牧民头目求援，经过细致的说服教育工作，100余名牧民亲临阵地和该连共同抵抗，从七

切木尔切克古墓葬是国家级文物保护单位，是阿尔泰草原文化的典型代表之一，充满神秘色彩的古墓群，给人带来一种外来文化的感受。据考古工作者对它的初步分类，大致分作四大历史时期的产物，最早的可以追溯到公元前一千年左右的塞人文化，而多数是唐代突厥人的活动的遗迹。墓区除古墓以外，还有文字石刻、岩画，这些可能是北方草原上的游牧民族匈奴、突厥等民族的遗迹。古墓大约有100余冢，分布在约5平方公里范围内，墓有大、小两种，有的较集中，有的较分散。较大的一座长约65米，宽35米。切木尔切克陨石群位于阿勒泰市切木尔切克乡西部5公里处。陨石堆砌在平缓的丘陵地带。陨石块堆积的小丘，

北塔山古炮台位于青河县阿热勒托别乡境内，东距中蒙边界68号界桩13千米，东南为北塔山。西面6千米为大红山，西北部8千米，即可见阿曼铁山。地理坐标北纬45°44′35″、东经90°18′23″，海拔1290米。有旧216沙石路国道相通，交通较为便利。古炮台周围常有鹅喉羚、雪豹、狼、狐狸等出没。炮台东面有一处泉水，水草丰茂。炮台所在地叫达布逊，在4个山包上均有房屋的遗迹。南部的遗迹最高、最大，为4个建筑遗迹之首。遗迹内清晰可见成排的房屋建筑及取火用的火道。墙壁为土坯垒砌，土坯尺寸为7×18×15厘米，每个房屋的面积相当，为16平方米左右。房屋均筑在山包的外围

白山布杜南拜墓布尔津县东面有一座高耸的墓碑，这是白山布纪念碑，它是为了纪念哈萨克民间作曲家、冬不拉弹奏曲的创始人――白山布-杜南拜而专门修建的。碑高8米，占地面积150平方米。白山布-杜南拜出生于1803年，卒于1872年，一生当0创作了400余首以冬不拉为主的民间音乐。其中由他创作的《孤胆英雄》、《矫健的褐马》等著名乐曲至今仍在哈萨克民间广为传诵。白山布纪念碑冬不拉是一种二弦弹奏乐曲，简单易学，携带方便，是哈萨克族的传统乐器，几乎家家都有。哈萨克族是一个热爱音乐能歌善舞的民族，在他们心目中，音乐家和诗人是最受尊重的，当年的白山布?杜南拜就是

切木尔切克石人及石棺墓群位于新疆阿勒泰市西南16公里切木尔切克乡(原称克尔木齐)境内的山间盆地中,以海依那尔、科克舍木老克木齐、喀腊塔斯、喀腊希力克别特、阿克托别等为主的十一个地点,分布着数量较多的石雕人像及古墓葬,形成南北宽12.5公里,东西宽3.5公里,总面积达43.7平方公里左右的墓葬分布区。遗址年代的上限为青铜时代,下限沿续至汉、魏。遗址中墓葬形制多样，以大型茔院制石棺墓和石围石堆墓、石棺墓最具代表性，石雕人像的数量及类型居阿勒泰之首。对于墓地石人的解释，目前还没有一个准确的定论。一般学者认为，早期墓地上立的石人，首先应该反映的是祖先崇拜，或者说

三海子墓葬及鹿石位于新疆维吾尔自治区青河县查干郭愣乡三海子夏牧场，为青铜时代的一处墓葬，距今约4000年。在面积约16．25平方公里地域的四个分布区内计有石围石堆墓、石棺墓30余座，鹿石19通。什巴尔库勒石围石堆墓，石堆直径78米，残高25米；石围直径210米，宽3～5米。石堆与石围之间有四条片石铺成的通道，最宽的通道达1．6米。墓环水而建，气势宏伟，结构独特，是欧亚草原少有的特大规模墓冢之一。鹿石是早期草原文化的代表性器物，遗址区内现存的19通鹿石，占阿勒泰地区鹿石总数的一半以上。该遗址表明三海子夏牧场一带是古代游牧民族活动的重要场所，也是欧亚草原文化

齐德哈仁细石器遗址在哈巴河县加依勒玛乡境内，额尔齐斯河大桥齐德哈仁渡口北100米处。地理坐标：北纬47°52′08″、东经86°17′08″，海拔440米。地势平坦，地表为戈壁荒漠，生长有沙生植物。北距哈巴河县城10千米有沙石路面相通。。考古专家推测遗址的年代距今约8000年。目前在遗址中采集的石制品有200余件，较多的是石片和细石叶，还有石核、石镞、石钻、凿形石器、石珠等。齐德哈仁是目前所知新疆境内最北的一个细石器遗址，它的发现不仅填补了本地区无细石器的空白，而且将阿勒泰地区的人类活动历史提前了数千年，遗址已被哈巴河县列为保护单位。

喀纳斯景区被誉为人间净土、“东方小瑞士”，一向以湖光山色的美景著称。考古人员在距离喀纳斯湖面直线距离不到5公里的禾木乡图瓦新村附近发现了一处古墓葬群，随后根据其位置将其命名为图瓦新村古墓葬群。经考古研究专家初步判断，古墓葬群年代大致为战国到两汉时期，距今2000年左右，共有墓葬60多座。这处古墓葬群在阿勒泰地区的发掘史上比较少见，但在欧亚草原上曾有过类似发现。这次考古发掘也是首次在喀纳斯景区开展古墓葬群的考古工作。这次考古发掘对于更多地了解当地古代人类社会、生活方面状况，提升景区的文化底蕴意义重大。”

杜拉特岩画群是自治区级文物保护单位，位于阿勒泰市至五指泉旅游线路的路边。杜拉特岩画处于山体阳坡面，刻在片岩平面上，分布面积达1.1平方公里，有近百幅之多，为全国少有的岩画群之一，内容主要是动物造型，有羊、狗、马、鸟等动物以及游牧民族狩猎场面等。刻制方法是以尖硬的工具敲砸而成，图形均是凹进去的阴纹。杜拉特岩画是人们追寻阿勒泰地域内草原游牧民族文化最好的线索。

阔科克古墓群是阿勒泰地区规模较大的古墓群，由Ⅰ号、Ⅱ号、Ⅲ号、Ⅳ号墓地组成，葬形制包括石堆墓、石棺墓、石围墓、石圈墓，其中有2座石圈墓形制较为特殊，共分为内外三圈。阔科克古墓群属青铜时代早期古代人类文化遗存之一，年代久远，文化内涵丰富，对研究阿勒泰草原文化、古代部族的社会生产活动提供了详细、科学的实物资料。

金塔斯草原森林保护区是新疆重要的草原和高山植物物种保护区，保护区内草原广阔、森林密布、花草繁茂，千百年来，生活在这里的哈萨克牧民与这里的山峦草木融为一体，是体验民族民俗文化风情的理想去处。

通天洞遗址，位于新疆吉木乃县，距今有上万年历史。2014年的一次文物普查中，有学者经过这里，发现通天洞遗址，当时初步判断是青铜器时代遗址。但随着考古发掘的继续，这个洞穴慢慢揭开了神秘的面纱。因为在发掘过程中发现了一些旧石器时代的-痕迹，比如一些石片、石核。也就是说，这里可能在上万年前就有了人类活动。两年后，即2016年7月至9月，新疆文物考古研究所和北京大学考古文博学院联合对吉木乃县通天洞遗址进行主动性考古发掘，出土400余件石制品、哺乳动物化石、陶片、铜器等遗物。通过考古发掘，已确定通天洞遗址年代可能达到四万年或者更早，这是新疆地区首次发现有明确地层关

介绍白哈巴三面环山，从雪山流下的水汇集成一条小河从村子里流过，在村尾汇入国界河，这就是白哈巴河。以它为界，一边住着哈萨克族人，一边住着图瓦人。在中哈边境线上，有一块界碑矗立着，上面写着火红的“中国”二字，一道长长的铁丝网隔开了中哈两国。新疆禾木-喀纳斯

导游布尔津县东面有一座高耸的墓碑，碑高8米，占地面积150平方米，这是白山布纪念碑，它是为了纪念哈萨克民间作曲家、冬不拉弹奏曲的创始人——白山布·杜南拜而专门修建的。白山布·杜南拜出生于1803年，卒于1872年，一生当0创作了400余首以冬不拉弹奏的民间音乐，其中《孤胆英雄》、《矫健的褐马》等著名乐曲至今仍在哈萨克民间广为传诵。介绍哈萨克族是一个能歌善舞的民族，音乐家和诗人倍受尊敬。冬不拉是一种二弦弹奏乐器，简单易学，携带方便，是哈萨克族的传统乐器，几乎家家都有。当年的白山布·杜南拜就是怀抱着一把冬不拉，常年在草原上游历，传播自己创作的音乐