龙盘寺位于陕西省淳化县官庄乡席家村南5里泾水北岸的金牙山（又名金牙堡），孤峰特立，三面临水，北有走马岭一线之道，其势险峻，风光独秀。旧宇佛殿3间，观音菩萨与无量祖师前后列置。清嘉庆八年(1803)，居士焦学唐约同四村八乡村民迎请临济正宗第39代传人胜林禅师徒弟拨云，来此募化主持佛事。嘉庆十二至十六年(1807～1811)，3间旧宇改修成观音殿和药王殿，又建关圣帝君殿3间、无量祖师殿3间。道光七年(1827)，又修佛殿3间，塑神像23尊，建钟楼1座。当年龙盘寺，绿荫蔽山，殿宇辉煌，佛道共融，香火鼎盛。其后兵祸匪患，香火渐趋寂寞。建国后，1955年，耀县香山

安金藏墓位于永寿县监军镇永安村。该墓竖有清乾隆四十一年（1776）陕西巡抚毕沅所书“唐代国公安金藏墓”碑石一通。1986年被公布为陕西省第一批文物保护单位，同年竖立署名永寿县人民政府文物保护标志碑一块，并对该墓藏划定了保护范围，建立了保护组织和科学记录档案。安金藏唐京兆人，初为太常工人。则天称制，睿宗号为皇嗣，少府监装匪躬，内待范云仙以私谒皇嗣腰斩，太子被软禁。唯有安金藏等工人能在左右，有人在武则天跟前诬告皇嗣潜有异谋者，乃令酷吏来俊臣刑讯逼供，左右不胜楚毒，皆欲自诬，唯有安金藏慷慨陈辞：“若不信金藏之言，请剖心以明皇嗣不反！”即引佩刀自剖其胸，五藏迸出

大佛寺石窟位于陕西省彬县城西约10公里的泾河南岸。大佛寺旧称“庆寿寺”，始建于唐贞观三年（629年）。这一带山川交错，风光绮丽，岩洞深壑，古刹因山就势而建，望之巍然。大佛寺石窟主要由大佛窟、罗汉洞、千佛洞等组成。大佛窟是全寺的中心，窟内平面呈半圆形，半径约21米，高达30米。正中有三尊石雕佛像，大佛高24米，依岩趺坐，佛肩宽厚，披衣袒胸，腰系佩带，造型自然丰满，面容端庄典雅。头部的周围有19个飞天和7尊坐佛浮雕环绕，背光花纹装饰精美，体现了初唐的艺术风格。四壁遍凿佛龛，雕刻有大小佛像、菩萨像400余尊。窟前有楼三层，可以登临眺望。罗汉洞在大佛窟的西侧，共

武陵寺塔位于咸阳城西北90公里处永寿县旧址原武陵寺内。旧县志载，该塔为后魏平阳王熙所建，约在北魏天兴年间（398-404年）距今1500多年，据清嘉庆元年（1796年）《永寿县志蒋志余》记载，该塔由于关中地震曾于明泰昌元年（1620年）修葺一次，民国十九年（1930年）陕西再次大地震，塔顶震毁，塔身向东北倾斜。1983年，省文物主管部门拨款维修，清理出塔门，建成四方塔院，并建古建房三间，供看管人员使用。拆除塔顶残砖时发现宋神宗“熙宁重宝”铜钱一枚，同时发现书有“大观元年五月重”字砖一块，认定该塔为北宋塔。塔周围曾有残砖断瓦，石佛像出土，塔下有清道光年间重

陕西旬邑为古豳之所在地，周人曾在此开疆立国，今人考证《诗经》所载之水名地名至今犹存，而秦汉这儿又封邑置县。在陕西省旬邑县北部约十余公里的城关镇地域，沿三水河岸的悬崖峭壁上凿有不少做工精细的洞窟。其不但数量繁多，且排列规整，层次分明，远远望去，恰似镶嵌在绝壁上的一座座楼房。古人为避祸乱，常躲于此，遂相继穿凿，先小后大，先下后上。洞窟多达300余孔，历经千年，丰彩依旧。赵家洞就是其中典型代表。在陕西省旬邑县北部约十余公里的城关镇地域，沿三水河岸的悬崖峭壁上凿有不少做工精细的洞窟。其不但数量繁多，且排列规整，层次分明，远远望去，恰似镶嵌在绝壁上的一座座楼房。古

秦直道循子午岭主脉北行，南起淳化县北梁武帝村，自七里川入石门关，经庙沟、碾子院、前陡坡、卧牛石、老爷岭，过马栏河，卜杨家胡同，再经刘家店、黑麻湾出雕灵关，纵贯陕甘两省子午岭，直抵内蒙包头，到达鄂尔多斯草原。在旬邑境内长达80多公里。缘梁修筑的直道取近避远，就易舍险，即便今日，全线也是遗迹清晰可辨，不少地段路基完好，依然可行。直道两旁残留的古碑刻、古墓葬、古建筑、栈桥遗迹比比皆是，马蹄驼印，至今仍历在目。清代刘倬有《子午岭》一诗赞日：南北互长岭，纵横列万山。桥陵今古在，驰道有无间。地折庄延回，源分漆沮潺。秦皇开凿后，路上几人还。历代百姓也曾沿着直道躲灾避难

礼泉李靖墓李靖(公元571年—公元649年)字药师，唐初著名军事家，京兆三原(今陕西三原县)人。隋大业十二年(公元616年)，他初任长安功曹，后任殿内直长。次年，李渊父子由太原发兵南下，他奉命守长安。李渊大军攻破长安，李靖被俘。李渊欲斩，李世民为之求情，得释，成为李世民的部属。武德三年(公元620年)李世民领兵东征洛阳王世充，李靖随军作战，以功授开府。四年秋，李渊命他统兵击萧铣。因他指挥果断，出兵神速，一举击败长江上游萧铣的部队，兵围江陵。此役胜利，使唐据有江汉流域96郡，李靖以功迁上柱国，封永康县公。贞观三年底(公元629年)太宗命李靖为帅，统领十万大

长孙无忌墓长孙无忌墓位于永寿县渠子乡永寿坊村北约半公里处。1986年被公布为陕西省第一批文物保护单位，同年竖立署名永寿县人民政府文物保护标志碑一块，建立了文物保护组织和科学记录档案。长孙无忌字辅机，唐初人，祖籍河南洛阳，世代为官，幼好学，博文史，性通悟，有筹略，太宗文德皇后即其妹也。无忌与太宗友善，玄武门之变中，先发诛建成、元吉等，天下初平。贞观元年由吏部尚书进封齐国公，十七年画无忌等二十四功臣像于凌烟阁。太子承乾得罪，太宗欲立晋王，犹豫不决，经无忌、房玄令等周旋晋王乃立，加授无忌为太子太师，太宗病危，封无忌、褚遂良二人为辅政大臣。李治继位后，欲立武昭仪

兴平晏子墓兴平阜寨乡有个村子叫寨里。寨里南100米处，原来有座高6米，方园30米，占地约一亩的墓冢，叫晏子墓。当地人传说，这就是春秋末齐国大夫晏婴(字仲平)的墓冢。人们普遍称他叫晏子。这里的村民，祖辈传颂着“晏子使楚”的故事。人们对晏子不畏-，随机应变，从容自如地挫败了楚人和楚王挑起的事端，从而灭了敌国的威风，维护了齐国的尊严和凛然正气而格外尊崇。大概出于敬重晏子的缘故吧，村民们传说：“解放前夕，曾有人在晏子墓附近挖了一车乌金，父子四人砸块块卖掉抽大烟，结果招来灭门绝户的横祸。近十多年来也先后有三人在墓冢周围挖出大块黄金，不但没发财，反而家里灾祸接踵而来

乾县隋恭帝杨侑陵杨侑(公元605年—公元619年)公元617年—公元618年在位，是隋炀帝孙，大业三年(公元607年)，立为陈王，过数年，徙为代王。大业八年(公元612年)，隋炀帝亲征辽东，令于京师总留事。大业十一年(公元615年)从隋炀帝去晋阳，被任为太原留守，后又调守京师。大业七年(公元611年)后，各地农民起义风起云涌，隋朝的贵族官吏也在各地纷纷割据自立。大业十三年(公元617年)，隋太原留守李渊起兵太原，进占长安，杨侑被立为傀儡皇帝，即位于大兴殿，时年13岁，改年号为义宁，遥尊隋炀帝为太上皇。义宁二年(公元618年)宇文化及在江都(今扬州)缢死隋

秦都秦惠文王公陵秦惠文王名赢驷(前356年—前311年)，孝公之子。惠文王为太子时犯法，商鞅掌刑法，曾黥(在面上刺字)其师以辱之。故孝公一死，就将商鞅车裂。然而他并未废除商鞅之法，在位期间，任用贤能，推行法制，并不断向外拓展领土。前330年命大良造公孙衍(犀首)在雕阴(今陕西甘泉县南)打败魏军。不久魏尽献河西地于秦。秦以黄河、函谷关为界抵御关东诸侯，进可攻，退可守，在战略上处于有利地位。前325年，惠文王正式称帝。前318年，韩、赵、燕、楚、魏五国“合纵”攻秦，被秦军打败。惠文王所任用的游说之士张仪又以欺骗手段拆散齐、楚联盟，秦乘机打败楚国，占领汉中。在

兴平霍光墓霍光，字子孟，是霍去病的同父异母兄弟。汉武帝晚年，霍光-为大司马大将军，“受遗诏辅少主。”汉昭帝即位时才八岁，朝廷“政事壹决于光。”后来，霍光的外孙女又被召入宫，并册立为皇后(即孝昭上官皇后)，霍光的地位更加显赫。昭帝死后，他又与朝廷群臣废掉即位的吕邑王刘贺，拥立皇曾孙刘询为帝。霍光是三朝元老，从政达二十年之久，地节二年(公元前68年)去世。汉宣帝亲临哀悼，为他举行了盛大的葬礼。在茂陵东边，“发三河卒穿复土”，为霍光修建了坟墓和祠堂。“置园邑三百家，长丞相守如旧法”。茂陵以东4000米，兴平市西吴乡陈阡村有今传霍光墓，墓前有清代陕西巡抚毕沅书写

武功姜嫄墓《武功县志》载：“姜嫄墓在南门外，南去360步，又西40步，墓在坎上，与东原梅家庄通。”姜嫄为有邰氏之女，考古者认为有邰氏为炎帝姜姓部族的一个支派。姜嫄与儿子后稷，不只是母子关系，在农业发展上还属一种继承关系。姜嫄将姜姓部族的农业经验教给后稷，对他的成长起了很大的作用，后稷在农业上的伟大建树，是与姜嫄分不开的。因此，周人对姜嫄的崇敬也是至尊至圣的，如《诗经．闷宫》中就称：“赫赫姜螈，其德不回。”一姜嫄伟大又光明，她的品德最纯正。姜嫄墓是武功县最早公布的文物保护单位。据1956年文物普查登记：墓前有一砖砌牌坊，中门上有石刻“姜嫄圣母墓”五个大字，

中华人民共和国大地原点位于咸阳市北的泾阳县永乐镇石际寺村，是中国的地理中心。大地原点由中心标志、仪器台、主体建筑、投影台等四大部分组成。高出地面25米多的立体建筑共七层，顶层为观察室，内设仪器台；建筑的顶部是玻璃钢制成的整体半园形屋顶，可用电控翻开以便观测天体；中心标志埋设于主题建筑的地下室中央。大地原点建成后不久，即增设并施测了国家基本重力点和天文基本点。背景资料——大地原点亦称“大地基准点”，即国家水平控制网中推算大地坐标的起标点。建国初期，我国使用的大地测量坐标系统是从前苏联测过来的，其坐标原点是前苏联玻尔可夫天文台，这种状况与我国的建设和发展极不

旬邑文庙旬邑文庙始建于明万历十一年(1583),是旬邑县现存的唯一的一座供奉我国伟大的思想家、教育家孔子的庙宇,承载着厚重的历史、科学、艺术和文化内涵。1982年，文庙被旬邑县人民政府公布为县级重点文物保护单位。旬邑文庙始建于明万历十一年(1583),是旬邑县现存的唯一的一座供奉我国伟大的思想家、教育家孔子的庙宇,承载着厚重的历史、科学、艺术和文化内涵。1982年，文庙被旬邑县人民政府公布为县级重点文物保护单位。现存大殿一座,座北面南,面阔五间,长16米,进深三间宽11.5米,为歇山頂,是典型的七檩六椽式建筑,屋面中心施绿色琉璃瓦,四檐施斗栱,五彩重昂,

龙王庙位于武功镇东约500米漆水东岸边。清同治十二年（1873），知县陈尔弗在武功镇东郭漆水东岸创建漆水“龙神祠”，有正殿三间，门房三间，南北廊房各一间。光绪十四年（1888），知县、秦州进士张世英合邑中故有魁星、忠孝、节义、苏武、张载、康海与龙神为一祠而祭之。其后，刘理江（辽宁梨树县人）弃官云游，皈依玄门，先在氵韦水牛家河段扶人过河，后移武功镇东龙王庙旁漆水边助人，时称“人舟”，与后来之杨理灵、董理清增修龙王庙之灵宫殿、山门、楹廊等。建国后，龙王庙建筑悉数被毁，惟余土窑洞两孔。八十年代初，前掌庙者索回地亩，稍加修缮。1986年前住持牛成麟等力图恢复，经

唐庄陵位于陕西省三原县东北十五公里陵前镇柴家窑村东250米处，是唐敬宗李湛（809～827年）的陵墓，为省级文物保护单位。李湛，唐穆宗李恒的长子，初封为鄂王，后徒封为景王，于元和四年（809）六月七日出生于东内大明宫之别殿。长庆二年（822）十二月被册立为皇太子的，长庆四年（824）正月，敬宗先因父亲穆宗健康恶化以太子身份监国，穆宗于公元824年正月病死后，他于同月丙子日继位，第二年改年号为“宝历”，在位2年，宝历三年（827年）十二月遇害去世，为宦官谋杀，终年18岁，大和二年（828年）七月入葬。曾用年号：宝历；谥号：睿武愍孝皇帝；庙号：敬宗。陵园为方

兴平金日磾墓金日磾(公元前134年—公元前86年)，字翁叔，系匈奴休屠王的太子。霍去病对匈奴战争取得节节胜利，匈奴奴隶主贵族内部出现严重分歧。匈奴昆邪王和休屠王共同约定投降汉军，但休屠王改变了主意。昆邪王杀了休屠王，率部分匈奴军队投降了西汉王朝。金日磾和他弟弟金伦、母亲瘀氏被西汉王朝收纳官府作为奴隶，饲养马匹。金日磾忠于职守，颇得汉武帝赏识，先后被任命为马监、侍中、驸马都尉、光禄大夫。汉武帝不因金日蟬是少数民族、又是反对过自己的匈奴首领之子而歧视、疏远他，j而是根据他的德行“贵重之”。金日磾在粉碎莽河罗刺杀汉武帝的阴谋活动中立了大功，被武帝封为侯。武帝死

兴平董仲舒墓董仲舒(公元前179年—公元前104年)，广川(今河北景县西南广川镇)人，汉代哲学家，自幼攻读儒家典籍，景帝时为博士。建元五年(公元前136年)，董仲舒建议汉武帝尊崇孔子的学说，汉武帝采纳了他的意见，罢黜百家，独尊儒术，确立了儒家在中国封建社会长达两千多年的统治地位。在教育上，他主张立太学，设庠序；在人事制度方面，提出州郡举茂才孝廉，开我国古代封建社会科举之先声。董仲舒在朝廷-后．家徙茂陵邑，年老时“去位归居”于此，后在茂陵邑家中去世。《太平寰宇记》卷二十七记载：“董仲舒在县(兴平)东北二十里。”今兴平市南位乡策村东南250米，茂．陵东北65

陕西省三原县鲁桥镇峪口山清凉寺建于唐代，峪口村西至今还埋着唐代一座尊胜陀罗尼石幢，系佛家刻写-之物。该石幢立于唐宣宗大中十三年。可以看出此地当年佛教的盛行。原址在今寺院悲靠的塬坡后边约三百米清凉塬最高峰处。寺中僧侣甚众。有方丈，监寺，首坐等。并有武僧护寺，是方圆几十里内有名的寺院。后来因寺内僧人有做恶行为触犯了法律，因而寺院被官府（又有传说为义侠杨香武）火烧夷为平地。直到今天，原址断崖中仍充满瓦砾。此处四周皆为沟壑，荒芜人烟，因而可以推测原系古建无疑。清康熙年间陕西巡抚毕源所著《关中金石记》中曾记有“清凉禅院正书（金）大定四年四月（1164）。”现在的清