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日喀则文物古迹介绍
达热寺位置坐落于仲巴县帕羊镇达热村往北20公里处，系藏语达是马的意思，热是圈的意思，达热放马的地方。达热寺传说曾格萨尔王前往西部攻打达尔斯王时，经过柴曲河的源头，也是现在建寺的地方，觉得这里的草原辽阔无边、草地肥熬，动物和泉水繁多，在伦布雪山的点缀下景色显得格外亮丽，特别是傍晚，从远处看望此地，象一张虎皮铺在此地，寺庙背后的这座山象一头大象鼎立在此地，整个环境给人一种神奇而向往的感觉，于是格萨尔王采纳了军师的主张，此草原便成了格萨尔王及英雄们放马的地方。战争结束后，为了纪念格萨尔王打败达尔斯王的伟大功绩，马圈修建了由16根柱子组成的一间殿堂，名为——达热
那唐寺建成以后，前后有不少有名僧人到这里讲经传法，如八思巴的主师钦木·朗嘎扎曾住在这里；一世0-根郭珠巴也曾在这里受戒，并学佛法，长达17年，以后建了扎寺，才搬到日喀则。那唐寺最为著名的是其印经院。公无1730年，当时西藏地区政府噶伦兼管后藏事务的颇罗鼐，为了抢救和发扬西藏古籍及经书，主持创建了这个印经院。这个巨大的印经院，修建了20多年。为完成这一浩大工程，颇罗鼐下令全-民，支差服役，建设经院；同时，又调集全藏书法家、刻工和画师，并结集了一批青年学习刻板技术。经过相当长时期的努力，那唐寺的印经院刻成和印制出大量藏文巨著，如大藏经《甘珠尔》108部，佛经
江孜宗山抗英遗址位于江孜县宗山广场，包括抗英炮台、抗英勇士跳崖处、江孜宗政府议事厅。另设有抗英遗址展厅（在县历史文化陈列馆内），收藏当年江孜抗英军民使用的藏枪、藏刀、土枪、土炮、弓箭、盾、矛、吾尔多（抛石绳），以及抗英照片、抗英雕塑等。江孜城原为西藏三大城市之一，它处于亚东、拉萨、日喀则和泽当的中间位置，是亚东口岸至几个城市的交通要道，雅鲁藏布江支流年楚河从东往西于江孜西南折而向北。公元967年，吐蕃赞普后裔班阔赞在江孜宗山建造宫堡式建筑，统治年楚河流域。后宫堡式的建筑又经过扩建，使江孜宗山成为卫藏13大宗之一。清朝时期，嘎厦在江孜仍设宗。江孜宗山至今完
在日喀则南木林县境内，位于奴马乡玉拉杰桑山脚处，距日喀则市90公里（大竹卡渡口过江北行4公里），海拔3750米。寺院周围林木环绕，气候宜人，环境幽静。热拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺庙之一，始建于公元七世纪藏王松赞干布执政时期，但在公元八世纪朗达玛掌权时被毁。公元1834年苯教怙主达瓦坚赞修复了该寺。1959年，被列为国家重点保护寺庙。其怙主殿内有怙主达瓦坚赞灵塔等5座，拉章南捷殿内供有高约12米的苯教南巴捷瓦神，藏经殿内有苯教甘珠尔和丹珠尔金汁写的经书。1982年，又修复了4个殿堂。每年-12月29日，该寺举行驱鬼跳神仪式。由江衮·达瓦坚参于-十四甲子木马
亚东东嘎寺东嘎寺，黄教寺庙，位于日喀则亚东县上亚东乡水电站西侧的一形似海螺的山坳上。“东嘎”藏语意思为“海螺”。该寺是扎什伦布寺的属寺，也称“东嘎·扎什伦布寺”。该寺有500多年的历史，1982年在旧址上重建，现有固定僧人11名。是亚东最大的格鲁派寺院之一。东嘎寺为四合院布局，寺后有新旧佛塔各一座，寺前有一排转经轮。再前面是寺僧过节时的场所，坝周围石头上有摩岩石刻、天然吉祥图案、佛塔及经幡等。该寺大殿为二层建筑，一楼为八柱经堂，主供高约3米的强巴佛、金刚佛、阿底峡、宗咯巴等。经堂内置前世-宝座。二楼走廊尽头悬挂有清朝驻防济南使所书的“光明世界”牌匾，殿
位于日喀则白朗县境内，嘎东寺历经宁玛派、噶举派、萨迦派，到十七世纪中叶开始盛行格鲁派。寺中珍藏有举世罕见的宝物，即该寺第四任堪布桑布钦布的两条径骨和空行母丝萨曲珍的头颅。在桑布钦布右径骨上端的骨缝四周天然生成着微小的释迦牟尼、观音菩萨、无量光佛、0神、度母五尊佛像；左胫上端天然生成着微小的释迦牟尼佛像和4个白色舍利；在度母化身空行母丝萨曲珍的头颅上天然生成着三个藏文字母和度母像.原嘎东寺已被毁坏，1985年在原址上重新修建了嘎东寺。每年-7月29日，寺院举行“驱鬼”仪式。交通从拉萨乘车沿中尼公路经浪卡子至卡若拉山口，行程187公里。大本营设在海拔5000
纳塘寺位于318国道从日喀则往萨迦的路上，隶属日喀则市曲美乡管辖，纳塘寺于公元1033年创建。纳塘寺改宗格鲁属扎什伦布寺，之后颇有兴建。18世纪发展雕印事业，曾多次维修。约自19世纪后期始，寺渐萧条。所以，纳塘寺虽不乏较早文物，但大小建筑多非旧貌。1959年国家文物局专家调查此寺时，颓坦残壁已趋荒凉，纳塘寺在到十年动乱中遭到破坏，是西藏三大印经院之一。纳塘寺1962年被自治区人民政府公布为第一批自治区级文物保护单位。纳塘寺是西藏雕印佛经、幡画的重要地点，特别是18世纪发展雕印事业，纳塘寺多次维修，扩大规模。纳塘寺为抢救和发扬西藏古籍及经书，做出了重要贡献
坛城的全名“大幻化网坛城”，位于山顶，大气而辉煌白居寺内有坛城，坛城其他很多寺庙也有，共同特点就是狭小，肃穆，充满了宗教气息。白居寺被低估的厉害，这个坛城也受到牵连，名气远不如佛塔大。坛城，源于古代印度的密宗修法活动，作为象征宇宙世界结构的本源，是变化多样的本尊神及众神聚集的微缩模型。如今，在藏传佛教界，坛城已成为宗教与艺术的完美结合。扎什伦布寺藏语意为“吉祥须弥”，位于西藏日喀则尼玛山脚下，占地23.7万平方米，寺庙建于1447年，1713年成为历代班禅的驻锡地。1961年3月，扎什伦布寺被国务院列为国家重点文物保护单位。三座鎏金坛城是严格按照经
拉孜尼姑寺坐落在白居寺背后的一个小山坡上，坐北朝东，寺前有一条小河蜿蜒而过。寺的斜对面便是著名的白居寺。传说，拉孜尼姑寺的前身是一个叫仁青岗的历史悠久的寺院。据有关史料记载，寺院修建于五世0-时期。“0”之前，这个寺院有尼姑70多人，是当地很有影响的尼姑道场之一。80年代以后，早年的仁青岗寺才从别的地方迁移到了今天这个地方，以前的寺名也改成了今天的拉孜寺。格桑曲珍是拉孜尼姑寺的寺院管理委员会主任，她介绍说：目前寺里有尼姑30人。从1985年她们就开始了植树造林，绿化荒山的活动一直到现在。当时她们只有7个尼姑。一个大-捐钱修建了三座大佛塔。后来到这个寺院出
江孜位于日喀则东偏南７０多公里处，“江孜”的汉语意思是“胜利城堡之顶”。白居寺位于江孜西端，万佛塔是白居寺中的主要建筑，万佛塔被誉为西藏群塔之冠，万佛塔于公元１４１４年动工兴建，历时１０年才完成，塔高４２．２米，塔座占地２２０0平方米，塔内有７７间佛殿、佛龛，总计供奉的佛像多达１０万尊，故人们又称之为“十万佛塔”。万佛塔逐层收紧、渐迭而上、造型华美、构图严谨，是西藏佛塔中的珍品。有意思的是万佛塔中的每个小佛殿殿内宽大，而殿门却低矮到只有一米四五的样子，导游招弟对我说这是为防僵尸，因为僵尸不能弯腰，自会在门口被挡了回去，可我僵尸到是没看到，却被它磕了好
在日喀则康马县境内北部，距江孜县城12公里。建于吐蕃王朝时期，距今已有1200多年的历史。该寺曾信奉过宁玛派、噶当派，现信奉格鲁教。在宁玛派盛行时期，该寺有6个扎仓，近万名僧人。1904年，英军入侵南尼地区，一名-英雄挺身而出，手持大藏刀砍杀英军首领，解救了众多的群众和僧人。该寺的主供佛为释迦牟尼师徒3尊，大经堂内珍藏着一幅沐浴释迦牟尼的唐卡。每年-4月15日，该寺举行3天跳神活动。地址：西藏日喀则市康马县南尼村的郎钦山山麓类型：古迹寺庙游玩时间：建议1小时开放时间：8:30-18:00门票信息：门市价：30.0元
扎寺广场不仅具有浓郁的藏民族风格，而且体现了鲜明的时代特色。广场中轴线与扎什伦布寺的中轴线相吻合，呈对称布局，沿中轴线建设旱喷泉、电子屏幕，四周配以园林绿化，沿旅游线路几吉朗卡路设置了后藏风情街，以半圆的形式向游人们展现了藏族人民传统的建筑风格，休闲广场则重点突出了江南园林的风格。扎寺广场是上海援建的，不仅具有浓郁的藏民族风格，而且体现了鲜明的时代特色。广场在扎什伦布寺对面，印象最深的是有一个很大的电子显示屏，周围绿化的很好，周边沿路是茶馆和店铺，很多人在晒太阳，到处洋溢着悠闲、惬意的幸福味道。景点位置西藏自治区日喀则地区日喀则市普彰路
清朝亚东海关遗址位于日喀则市亚东县下亚东乡，海关建筑群总面积约6.5万平方米。清朝亚东海关遗址由6座建筑废址与穿越遗址的驿道组成。整个建筑废址残存大量倒塌堆积，大量残留的瓷器、铁器、铜器等物件被发掘。依据布局、规模、室内结构等分析，初步推测建筑功能属性分别为海关官署、关帝庙、海关工作人员及驻军宿舍、海关办理通关手续场所、海关日常用品交易场所。此外，在遗址周边调查发现了一批与海关有关联的建筑遗址群，经初步考证，认定其中包括关墙及哨卡遗址、马厩遗址、英国商务代理处等。陈祖军认为，它们与海关遗址构成了不可或缺的整体，这对全面了解海关提供了资料。
扎西坚白寺在日喀则谢通门县境内，位于谢通门乡吉村。系珠妥贡培创建于14世纪，始奉噶举派教法，为尼姑庙遂变为僧尼各半的寺庙，15世纪改宗格鲁派。1613年，四世班禅罗桑却吉坚赞对该寺进行了全面整顿，将其编入哲蚌寺阿巴扎仓的分寺。1933年，第九世班禅曲吉尼玛把该寺交给罗桑丹增旺吉住持。建筑规模宏大，面积为1200平方米。主体建筑有大殿、夏大殿、次尼拉康、甘丹拉康、能怖金刚0神殿、牛头金刚0神殿和次尼、格茹、仆珠0神殿，主供三世佛、无量寿佛、释迦牟尼佛、强巴佛、药师佛、空行佛母、宗喀巴师徒三尊等塑像。
在日喀则萨迦县查速乡境内，距日喀则市45公里，海拔3800米。始建于1447年，由桑布扎西（一世0-弟子）主持修建。该寺信奉格鲁派，曾有8个殿堂（度母殿、道路次第殿、0神殿等）和1个大经堂、2个扎仓、5个弥村。大经堂内有桑布扎西的灵塔，主供佛为宗喀巴师徒三尊和桑布扎西.距寺50米处有一“观相湖”，相传是桑布扎西用手杖挖出的，观湖可以看到未来。地址：日喀则市萨迦县查速乡类型：寺庙游玩时间：建议1小时开放时间：9:00-17:00门票信息：门市价：20.0元
查嘎卓德寺在日喀则市谢通门县境内，位于那普乡东北的查嘎村，海拔4300米。系嘎玛单增创建，始奉宁玛派，第五世0时期改宗格鲁派。主要建筑由大殿、-拉康、巴康殿、0神殿等组成。大殿主供莲花生大师及嘎玛丹增、罗钦•仁那巴札泥塑像，供奉释迦牟尼、观音、度母等32尊鎏金铜像。-拉康主供观音菩萨、嘎玛单增、仁那巴札等身泥塑像。巴康殿主供能怖金刚、财神等，殿内珍藏有跳神服装、面具、法器等，为-十一月二十九日至十二月三十日跳神时用。0神殿主供六臂依估、吉祥天女像，殿内悬挂弓、箭、刀、枪、剑等兵器。
色吾寺在日喀则南木林县境内，距县城70公里，海拔4700米。该寺已有千年历史，信奉宁玛派，曾有1个大经堂、11个殿堂，主供佛为莲花生大师。1984年，在原寺的废墟上修复了大经堂和9个殿堂，供有莲花生师徒三尊佛。寺内藏有16件珍品，有证士曲尼囊单从伏藏谷挖掘出的莲花生主尊三像、噶玛巴的鞋子、空行母益希嘉措的金刚杵、黑石、右旋的海螺、莲花生大师在石头上留下的右手指印等。寺庙北面的棕山上有三处禅房和修行洞。每年-12月22日至30日，该寺举行跳神和驱鬼仪式。
座落在日喀则拉孜县欧布琼山山腰处，海拔4600米。始建于公元十二世纪，由贡巴·土杰尊珠主持修建。该寺曾有二万多名僧人，在欧布琼山上有二千多处修行洞和坐禅房，并修建了一座“万佛一见得解塔”，塔高约27米，塔型呈“时轮坛城”，有108个门、108个殿堂。主供佛为喜绕坚赞师徒三尊佛。每年-4月15日，该寺举行“时转跳神”活动。地址：日喀则市拉孜县彭措林乡欧布琼山类型：寺庙游玩时间：建议1小时开放时间：8:00-19:00门票信息：免费开放。
在日喀则南木林县境内，距县城1公里，海拔3800米。系噶玛噶举红帽系主寺，五世0-执政时期，改教为格鲁派，寺名随之改为“格登曲廓林”寺（意为格登讲经院），是13座换教寺之一。有大经堂和6个殿堂，大经堂供有释迦牟尼和第三任堪布洛桑土登塑像等，还有米拉日巴曾用过的手杖、茶碗和饭碗。地址：西藏日喀则市南木林县境内（距县城约1公里）类型：寺庙游玩时间：建议1小时门票信息：免费开放。
桑姆丹强久寺—系藏语桑姆丹是专注一境,心不放逸之意;强久是菩提,指对佛教真理觉悟之意。寺庙属于噶举教派,由康巴朝圣者噶举喇嘛洛桑罗布创建,坐落于仲巴县隆格尔乡政府背后的隆格尔山脚下,距今已有四百多年的历史,该寺的主供佛是莲花生大师。现在的规模:现有两间房子组成的经堂,前房里供奉了该寺的主供佛莲花生大师;后房里有佛教创始者释迦牟尼,还有内存甘珠尔、丹珠尔;右则还有一间护法殿,内供吉祥天母、护法神等