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资阳市文物古迹介绍
安岳石刻具有“古、多、精、美”的特点：一是“古”，安岳石刻始凿于南北朝，兴于唐朝、五代、北宋，在中国石刻史上具有“上承云冈、龙门石窟，下启大足石刻”的特殊地位。二是“多”，现存摩岩石刻造像230余处、10万余尊、石刻--40余万字，分布在全县69个乡镇，有全国重点文物保护单位10处，毗卢洞“东方维纳斯”紫竹观音、卧佛院世界最长左侧全身卧佛等是其中杰出代表。三是“精”，安岳石刻具有“创新性”，既有被誉为“中国最美观音”的毗卢洞紫竹观音，也有打破了“北首右胁卧，枕手垒双足”造像原则的释迦牟尼涅槃造像同时安岳石刻又具有“交融性”，儒、释、道共享一龛。四是“
卧佛（3号窟），她也叫释迦牟尼涅磐圣迹图，唐代作品。因地处安岳、乐至、遂宁三县交界处，比较偏僻，所以以前看到和了解的人比较少，直到1982年省、地、县有关部门来这里普查，才发现这里躺着一个国宝。这里依山傍水，翠竹掩影，景色幽雅。卧佛象悬睡着的巨人横卧在一块高约20米的沙岩中，背北面南，呈全身，全长23.4米，头长3米，肩宽3.1米，堪称我国古代全身石刻卧佛之首。它背北面南，头东足西，左侧而卧，两手齐腿，自然平放，面部丰盈，神态安祥，双目微闭，似睡非睡。卧佛形体修长，身着袈裟，袒胸露肌，头蓄螺髻，耳戴圆形绽花环，头枕扁形荷叶枕，维妙维肖地展现出释迦牟尼“涅
半月山大佛又称资阳大佛，位于四川省资阳市雁江区碑记镇，是一座在山崖石壁上雕刻的佛像。大佛高22.24米，宽11.2米，刻成年代有多种说法，一为唐贞观十七年（643年），一为唐贞元九年（793年）。大佛目前被四川省列入省重点文物保护单位。半月山大佛，因坐落于山形似下弦月的半月山而得名。它位于资阳市雁江区碑记镇，是全省第三大坐佛，据说在世界上排第22位。碑记镇，地处雁江区南大门与资中交界处，距城区20余公里。成渝公路、成渝高速公路途经镇域，交通方便。半月山大佛属摩崖造像，即在山崖石壁上雕造的佛像。其为弥勒佛倚坐像，属净土宗造像。大佛端坐于长方形石龛中，坐南朝
陈毅故居座落于乐至县城北17.5公里的劳动乡正沟湾，这里山丘连绵起伏，小河依傍山势，在群峰中穿流，树木郁郁葱葱，燕剪碧落，系典型的浅丘民居。故居兴建于清代乾隆初年，陈毅太祖于乾隆丁卯年买下这块基业，后经扩建完善，共计有大小房屋三十六间，建筑面积750平方米，为三重堂四合院布局，木质穿榫结构，房屋坐西向东。1901年8月26日，陈毅诞生在这座院落一重堂左侧的一间小瓦房里，并在这里度过童年时代。1980年7月10日四川省人民政府将陈毅故居公布为省级文物保护单位，并拨款维修，恢复原貌后对外开放。陈毅故居大门中央有-同志亲笔书题陈毅故居匾额，两边是全国佛教协会主
木门寺的构建十分奇特，独具匠心，它为亭内修塔，亭外建殿的一种罕见的古建筑群。因其亭仅两扇大门用木料制作，其它部位均为石料仿木建造，故名木门寺。1956年，四川省人民政府公布木门寺为省级文物保护单位。木门寺位于安岳县城以北20公里的八庙乡石鼓片区的清凉山麓，始建于明代永乐年间。寺前立有石坊，-“东普禅林”。石亭内葬明代高僧无际禅师尸骨（公元1380－1446年）。无际禅师俗姓莫氏，讳了悟，法号无际，潼川府安岳白鹤岩人，著有《道林录》流传于世。无际禅师亭背北面南，为石砌仿木建筑的无梁方殿，成“介”字形，高12米，长7.8米，宽6.8米。亭的柱、枋、檐、脊、斗
丹山白塔及石刻均有较高的艺术价值，属省、市重点文物保护项目。始建于唐代的丹山白塔残缺在夕阳下，显现出苍桑之美。始建于唐代的丹山白塔残缺在夕阳下，显现出沧桑之美；南津驿、王二溪古镇的青石板、草木菁菁的王褒墓、花蕊夫人墓,、残存的苌弘桥唤起人们的悠悠情思。丹山白塔位于四川省资阳市雁江区丹山镇的丹山白塔始建于唐代，坐北向南，高20米，共分七成，塔底25平方米，塔身逐层缩减，最高一层为22平方米。因为是方塔，它没有玲珑塔的飞檐翘角、角挂铃铛的秀丽，尤是方塔更显得古朴端庄。每一层塔开窗十二个，共计开窗84个，能眺望原野的真窗却只有28个，假窗计56个。塔内有盘陀梯
华严洞位于四川省资阳市安岳县石羊镇箱盖山上，距石羊镇6公里，安岳县城东50公里，重庆市大足县30余公里。华严洞建造于宋代，是集石刻文化与自然景观为一体的山岳型风景旅游区。华严洞有开凿于北宋建隆元年（960）的华严洞和开凿于南宋嘉熙四年（1240）的大般若洞两大石窟，内有宋代造像159尊，历代碑刻题记24处。大洞为华严洞，因内刻“华严三圣”而得名。洞高6.2米，宽11.1米，深11.3米，窟正面呈矩形。华严洞造像，以密宗为主，是释、道、儒同窟造像，题材达39种。其布局严谨，造型奇妙，动静结合，虚实得体，采光科学，殿堂似的石窟灿烂辉煌，气韵生动，在中国石窟造
马锣卧佛属全国大型佛造像之列，是一尊全身石刻像。卧佛造像构思巧妙，设计另辟蹊径，具有独特美。马锣卧佛像长10.5米，头长2.1米，头戴螺髻，鼻梁略高，脸部浑圆，双眸微合，嘴唇轻闭，面容安详端庄，神态怡然，表现出释迦牟尼迁化时大度超然的神情。佛身披着袈裟，袒胸赤脚，左手置腹上，右手微曲，手指放在胸前，通体服饰线条流畅逼真。卧佛四周雕刻有顶礼膜拜弟子20尊，弟子作哀戚状、表现出悲伤、忧郁之情。龛楣上对刻二飞天，虽然面目化，但依稀可见韶华裴然的飞天，飘带飘逸，披肩缠臂，轻盈自然，潇洒柔美的风韵犹存。卧佛四周还有大小石窟20余龛，供托着石刻卧佛，东侧半岩上凿有无
铁佛寺崖墓群位于安岳县自治乡铁佛村的铁佛寺山崖和祠堂坡四周，崖墓分布在哑子河大龙桥至祠堂坡长一公里的两边山崖上。铁佛寺崖墓群在祠堂坡有40座。墓葬结构多由墓道、甬道、墓室组成。墓室均为单室墓，墓顶多为弧形顶，有少数呈人字顶。墓室长2～5米、宽2～3米、高1.8～2.2米，均有短甬道,甬道深0.5～1.2米,高1.2～1.5米,宽0.8～1.5米。墓道视地形长短不一，有不少墓的甬道两旁、墓室有石刻画像。石刻画像建筑类的有单阙、双阙、子母阙、干栏式建筑、望楼、斗拱等；生活类的有牧马、长袖舞、鱼舟等；神话类的有伏羲、女娲、四神、羽人等。祠堂坡2、3号墓石刻画像
卧佛院位于四川省资阳市安岳县八庙乡卧佛沟。距安岳县县城北40公里，八庙乡场镇5公里，地处安岳、安居交界处。卧佛院摩崖造像和刻经年代始于唐开元十一年（723）以前，大规模造像刻经在唐开元年间，从宋代起逐渐衰退。由盛唐高僧玄应及以后的僧俗共同营造。是集石刻文化与自然生态景观为一体的休闲度假旅游区。卧佛院在长约一公里的卧佛沟两侧高约20米的崖壁上，存留着大批刻造于唐代、五代、北宋的摩崖石刻造像和石刻佛经，其造像区长达865米，龛窟142个。有石刻造像1613尊，石刻佛经15窟，碑刻、题记、经幢、异兽图像等数十处。摩崖造像以佛教禅宗为主，间有密宗造像，题材多达5
安岳文庙，位于龙泉山麓，座南朝北，四进布局是安岳县紫竹公园的重要古建筑群。嘉庆九年由县令刘有仪倡导更改旧制，建大成殿、崇圣祠、东西两庑、戟门、棂星门、墨桥、乡贤名宦忠义节孝祠，万仞宫墙等，整个占地约七千平方米，规模宏大，布局舒展、大方。大成殿为单檐歇山式木结构建筑，高十五米，宽二十米，深十五米，搬鳌坠脊，飞檐挑角，显得十分威严壮观。现屋顶为二十世纪九十年代维修时改建。礼钟乐鼓二楼于大殿左右两侧，钟鼓楼分别立有康熙、乾隆御制仕子碑二通。整个建筑陪衬适度，布局得体，具有典型明代古建筑特色。殿内现有钦颂“万世师表”、“圣集大成”、“德齐帱戴”、“圣神天纵”、“
玄妙观位于四川省资阳市安岳县鸳大镇白羊山麓。距安岳县城20公里，鸳大镇5公里。玄妙观开创于唐代，是集农业生态景观与文物保护为一体的风景旅游区。玄妙观是我国道教造像胜地，摩崖造像分布于一蘑菇状的平顶巨石周围，前后各长约10米，左右长约6米，高约5米，顶平。四面立壁凿为造像龛、大小龛窟达79个，石刻造像1293尊，全为唐代的精美雕刻。主要造像有老君释迦并坐、真人、十二时神、金刚力士、九头鸟、观音、势至等。玄妙观以道教造像为主的摩崖造像，规模庞大、内容丰富。不论雕刻的道教造像还是佛教造像，均生动优美，仪态万千，错落有致，十分和谐。在79个造像龛窟中，有12个佛
茗山寺，又名虎头寺。该寺位于四川省资阳市安岳县顶新乡民乐村的虎头山巅。距安岳县城60公里，因“唐道佛骨禅宗更播于名山”造寺得名，该寺始建于唐元和年间而盛于北宋。是集石刻文化、登山观景、求知为一体的山岳型风景旅游区。虎头山脉层恋叠翠，群山拱衬，独虎头山雄踞其中，形似猛虎视诸峰。山上古道壁立，环山佛像林列。现寺存唐、宋摩崖造像63尊，共13窟，圆雕石像31尊，其中5至7米的8尊，1至4米的造像50余尊，碑刻19通，题记4处。造像数目虽不很多，但规模十分宏大，皆雕刻于顶峰绝壁，雄伟壮观，艺术精湛，是极有价值的摩崖石刻精品。造像题材主要有毗卢佛与东岳大帝合窟（图
从资江一桥下，沿江边向东步行一段，就是大成殿，市保，现在叫文昌阁，实际上是剧院的前台。大殿成了0的样式，看梁上的雕刻还算精美。门是关着的，从旁边的文昌阁剧院大门进到院子，再到剧院里面看，有一群人在排练，是《一钱太守》剧目。大成殿始建于宋朝，初称学宫，后改称圣庙。元朝末年，圣庙毁于战火。明洪武十三年，圣庙得到修复。清朝顺治年间起，多次重修大成殿。光绪三十三年诏升为大祀，改祠为阁，文昌阁之名由此而得。民国十三年（1924年），著名革命先烈熊亨瀚，受“五四”民主思想影响，在文昌阁创办进步刊物《资江》，宣扬新文化，新思想。民国十八年（1929年），文昌阁被民国当
王褒学识渊博，尤善词赋，著述颇富，《华阳国志》把他与司马相如并提，谓之王渊艳丽、蔚若华圃，其名篇如《圣主得贤臣颂》、《九怀》、《甘泉宫颂》、《洞箫赋》、《赠周处士》、《僮约》等脍炙人口。王褒墓在今资阳市墨池坝，由城区北去约10公里。墓冢高约五米，呈圆形，直径约20米左右。墓前石碑为明代成化二十三年提督学校四川按察司佥事潘璋书立，碑高2米，宽约1米，正中碑文书西汉谏议大夫王褒之墓（原碑已断成两节，现存于文物管理机构）。王褒墓西南200米左右，有池长约7米，宽约4米，窥之黝，擢之莹，扬之香，吸之甘，滢滢涌泉，终年不竭。相传为王褒居草莽读书为文时涤砚之处，故