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乐山市文物古迹介绍
瓷佛为明代烧制，仪容庄重，体态丰满。此像通高为二点四米，在明代瓷像上，称得上是比较少见的珍品。该像身高一点七四米，盘膝间的宽度为零点九四米，胸宽零点八三米，头部长零点三八米。整体比例适当，俨如真人。自腿至肩，有小佛十五排，大小相同，均为座式，每排小佛数量各异。其座为莲台，高零点七二米。座上莲瓣四排，底排为十一瓣，以上皆为十二瓣，合计四十七瓣。每莲瓣的长宽皆为十八厘米，上附小佛九个，共计四百二十三个。加上散布身上的小佛，全部数量不少于一千个。瓷佛共分三节，盘膝至胸部为一节，胸部上及头又为一节。其用料是带磁性的铁骨泥，所上釉质为白色，略带淡黄。此像系根据《梵纲经》“一花一世界，千叶千如来”意而作。其名为“毗卢遮那佛”，略称“卢舍那佛”。佛书《大乘义章》里有佛具法身、报身、应身三身之说。此像即为报身佛。拔云山庵在峨县城北的双福乡境内，后更名为瓷佛寺。1975年，在七佛殿莲座上供出，为掩饰其身含接
接引殿原为接待香客食宿之所。宋名新店，明为接引庵，明末殿毁坍，佛像倒卧荒草丛中，清顺治年间，河北80余岁老人朝山至此，其心不忍，发誓七日不食，露坐雪中，向游人募化。老僧已饿六日，恰遇川人赵栩凰登山，大为感动，回成都劝说总督李卓捐金修复，由闻达和尚办理。寺建成后多次失火，仅存一小庙。1997年，峨眉山佛教协会重新恢复接引殿寺院。交通由雷洞坪到接引殿1.5公里，有两条路可走。一为右行大路，可通汽车直达；一为左行山径，曲折迂回，俗名“八十四盘”。金顶索道（接引殿——金顶）上行：40元/人，下行：30元/人，往返：70元/人（索道运行时间5：30--18：00）。地址：乐山市峨眉山市峨眉山景区内（雷洞坪上行1.5公里）类型：山寺庙游玩时间：建议30-60分钟开放时间：峨眉山景区开放时间7:00-18:00（旺季：2017.1.16-2017.12.14）门票信息：无需门票。包括在峨眉山景区门票内。
华藏寺始建于东汉，当时称普光殿，后改名为元相寺。明代在殿后最高处营建普贤佛殿，俗称铜殿。殿顶鎏金，又称金顶。铜殿及华藏寺皆毁于火。现在的金顶华藏寺，是1986年-1989年按原貌重建的。华藏寺侧为卧云庵，庵左为睹光台，可观看金顶四大奇观。“华藏寺”横匾为赵朴初书。第一殿为弥勒殿，内供弥勒穿金铜铸佛像，殿后中间有韦陀铜像一尊，殿左右为客堂。第二殿为大雄殿，两殿之间有宽阔的天井，两厢为祖堂、方丈室、厢房。第三殿为普贤殿（金殿），矗立在摄身岩畔，殿高15米，二重檐下有集唐代书法家柳公权书“金顶”横匾，殿前有月台，旁有现代名人撰书碑刻六通，两侧有回廊和通连大雄殿的廊梯，殿内供铜铸普贤骑象一尊。各殿匾联、佛像、法器、供器多为新制，明代金殿铜碑竖于弥勒殿内。三殿均在中轴线上，逐级上升，游人步人其中，登上金殿，有渐入天国之感。殿宇屋面为金黄色和铁灰色琉璃瓦，红墙朱柱，雕花彩绘，金碧辉煌。是峨眉山全国重点
峨眉山古建筑群（峨眉山市）1.报国寺保护范围：以建筑围墙为界。建设控制地带：保护范围外延100米。圣积铜钟保护范围：钟亭占地范围外延10米。建设控制地带：保护范围外延50米。2.伏虎寺保护范围：以建筑围墙为界。建设控制地带：保护范围外延100米。3.清音阁保护范围：建筑占地范围外延10米。建设控制地带：保护范围外延100米。4.洪椿坪保护范围：以建筑围墙为界。建设控制地带：保护范围外延100米。5.万年寺保护范围：东至万年寺东侧山门，南至大雄宝殿南道路南侧、行愿楼南墙及法物流通处南墙，西至围墙，北至大雄宝殿北僧舍北墙、般若堂北墙及贝叶楼北墙。建设控制地带：东至万年管理处以东100米，南至万年寺南侧院墙以南100米，西至万年寺西侧院墙以西100米，北至万年寺北侧院墙以北200米。6.慈圣庵保护范围：以占地范围为界。建控地带：保护范围外延30米。
麻浩崖墓座落于四川省乐山市郊1公里的麻浩湾。麻浩崖墓是一座东汉的崖墓，墓室由墓门、享堂、墓道和棺室几个部分组成，深29.93米，最宽处10.9米，最高处2.8米。第二穴墓道口的右边门柱上刻有“武阳掾”，左边刻有“阳嘉三年”，入内门框上左刻“邓景达冢”，均以阴文，汉隶书写，笔势雄劲奔放。“武阳掾”是汉代的一个官职，可能是墓主生前曾经担任过的职务。墓内的石刻图像丰富，墓门上刻有飞檐、瓦当、斗拱。墓的门楣上左右各刻有一羊，同列的还有三幅浮雕的人像，左墓门飞檐上刻一虎、豹形的动物。享堂的三方都刻有檐、瓦当数十，花纹雕刻精细，式样不同。享堂壁上凿刻的浮雕图像有《车辇图》、《牧马图》、《宴乐图》、《荆柯刺秦王图》等。墓道口外的门枋上，刻浮雕佛像一尊，结跏跌坐，头为高肉髻，佩顶光，右手作降魔印，左手放在膝上执一襟带状物，身躯突出额枋，是中国早期的佛教造像之一。（国家文物局）保护范围：东至虎头湾东侧山脊，
乐山竹园烈士纪念园位于乐山市井研县竹园镇乐（山）自（贡）路旁。1949年12月13日，中国人民解放军二野第10军28师奉命进军四川，在竹园铺遭到胡宗南嫡系27军91团顽强抵抗。经过长达18个小时的激烈战斗，毙俘敌团长以下3000余人，缴获全部武器装备，号称“常胜军”的敌91团被全歼。在这次战斗中，我军83团3营营长张德银、7连指导员王善修、侦察员李兴辉、警卫员崔同顺等81名指战员光荣牺牲。为纪念在竹园铺战斗中英勇牺牲的革命烈士，1954年8月，中共井研县委、井研县人民政府决定，将掩埋在竹园附近几个山头上的烈士集中起来，在竹园铺东面祖坟山修建“烈士纪念园”。并于1967年、1984年、1988年、1995年、1998年和2006年先后6次整修、改造和扩建，面积由原来的4亩扩大到50.2亩，新建纪念广场1个，占地1650平方米，广场的后照壁是毛泽东手迹“人民英雄永垂不朽”钛金字。竹园战斗胜利纪
导游遇仙寺周岩畔苍苔如乱发，缠挂古藤下垂十余丈，缕缕不断，人称“普贤线”。传说普贤菩萨在悬岩绝壁意留此线，引渡游人攀登顶峰。寺壁左右，壁陡涧深，山野林卉，景-人。介绍遇仙寺位于九岭岗下，海拔约1680米，原为清圣怀和尚茅蓬。清代同治元年（公元1862年），圣怀云游归山后将其扩建为寺。相传瞿武隐此得仙乘龙。遇仙寺雄踞长寿坡半腰，因寺地势特殊，洞处峭壁之腰，虽斗室蜗轩，与宏楼画阁相比却别有韵味。每当晨曦初照，山光明媚，猿啼鸟叫。俯视玉笋峰，闲云幻变，仰望九岭岗，雾自涧出，雅趣横生，令人陶醉。传说古时候有一个人上峨眉山求仙，走到这里，遇一砍柴的农民对他说：“清闲无为便是仙，何须走上峨眉山？”说罢便隐身不见，此人知道遇上神仙了，心满意足地返下山去。后来和尚便在这里修建了一座寺庙，取名叫“遇仙寺”。大家可以在这里歇歇脚，体会一下“清闲无为便是仙”的哲理。 四川眉山
东汉崖墓葬，省级文物保护单位。在乐山城东2.5公里处柿子湾。共约800余座，多为双穴，现存100多座，以精美石刻画像和文字题记闻名，故称为“石刻之湾”。其中最有特色为一、二、三、-墓。一号墓在柿子湾北侧，是一座前堂二穴的大型墓，面北向南，墓门宽16米，高7.2米，厅堂入口处由两根石柱隔为三门，檐上装饰瓦当、斗拱，两边各有一出侍图，环壁刻有14幅雕刻画，有老莱娱亲图、牛马送行图、董永孝子图、侍从图。武士图及两尊坐佛等。二号墓在一号墓东侧150米处，墓门宽14米，高4米，门右刻一石阕，门上方瓦当。斗拱下刻有朱雀、羊、鱼，左右壁上侍役图、出侍图等。三号墓在一号墓西侧100米处，坐北向南，为单穴墓，享堂左壁有高1.4米、宽0.9米的下山虎，还有吠犬、朱雀、羊、犬、豕、鼠、蟾蜍、长蛇等。-墓在柿子湾南侧，与一号墓相对，门右一石阕，门上刻右宴乐图、杂耍图、调-图等，是研究汉代历史的宝贵资料。保护范围：
乌尤寺各处多有名人题咏，其中尤以近代著名书法家赵熙所书最为有名，钟鼓亭外壁所嵌14通石碑上的赵熙所书“般若心经”镌刻精湛，为书法极品。乌尤寺位於四川省乐山东的沫水(大渡河)、若水(青衣江)和岷江汇合处的乌尤山顶。始建於唐至德——乾元年间，原名正觉寺，宋代改名乌尤寺。寺内建筑结构森严，殿宇共有七座，都集中在乌尤山头，现保存完整的殿宇有天王殿、弥陀殿、弥勒殿、大雄殿、观音殿、罗汉堂等。由前殿西行还有怡亭和尔雅台等胜迹。尔雅台是汉代文学家郭舍人在乌尤山注释《尔雅》的地方。寺之周围竹木扶疏，楼阁亭台错落其间，更显得格外清幽。交通登乌尤山，游乌尤寺，水陆两便。陆路在游览乐山大佛后，从凌云后山出门，过壕上桥登山；也可直接乘车抵乌尤山脚，再漫步登山。水路则乘游船抵乌尤坝码头，然后拾级而上。地址：乐山市城东的沫水（大渡河）、若水（青衣江）和岷江汇合处的乌尤山顶类型：古迹开放时间：07:30-18:30（4
看点寺内有一个大天井，四方重檐，小巧雅洁。寺内岗高风大，树涛喧鸣，声音清越。大殿内正龛供脱纱释迦牟尼佛像，高2.6米。两旁文殊、普贤塑像造型精美，十八罗汉栩栩如生。1991年，殿后重建观音堂，供柏杨木雕千手千眼观音立像一尊，高4.8米，双手合十，千手并伸，成0状。全山独有，别具风格。介绍雷音寺雷音寺原名解脱庵，亦名观音堂。明嘉靖六年（公元1527年）由无瑕禅师创建，清光绪十年（公元1884年）重建。取“佛音说法，声如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺庙多系明、清建筑，既保留了宫庭、官府、宅弟的某些建筑特点，又融进了民宅的建筑形式。这座小寺，居高岗，倚危崖，傍坡路，便打破寺庙建筑的正规格局，巧构虚脚吊楼，建成一座精巧别致的民间小四合院式的庙宇，隐藏在郁郁葱葱的丛林之中。交通位于玉女峰下解脱坡，距伏虎寺约二公里。保护范围：以占地范围为界。建设控制地带：保护范围外延80米。地址：乐山市峨眉山市
神水阁原为明代巡抚吴用先别墅。明万历年间易名圣水庵，清顺治年间改名神水阁。阁以泉名。有旧室五椽，布局灵活，建筑体量适当，装修简洁。原四周有“松风竹月”、“水竹居”等建筑为四川典型的私家园林。具有浓郁的峨眉山地方色彩，现基本完好。神水阁外，有一泉池即神水池，池中泉水清澈见底，终年取之不尽。盛夏烈日之下，冷气直逼人面。数九隆冬，周围山寺树木已是一片银装素裹，冰天雪地中此池仍暖气四散，温及人心，被视为山中圣泉。神水池背靠一巨石，此即“大峨石”。上有宋代陈抟老祖草书“福寿”二字和唐时八仙之一的吕洞宾所书“大峨”二字，又有明代所刻楷书“神水”二字。在神水阁后，有一宝掌峰，传为魏晋来华入蜀登山的中印度僧人宝掌和尚结庐处。保护范围：以建筑围墙为界。建设控制地带：保护范围外延80米。
中峰寺在呼应峰下，左有宝掌峰，右为白云峰，因处于两峰之间，故称为中峰寺。峨眉山佛学院比丘班就设在此地。在这里，游人时常可以听到诵经之声，响彻云霄。每年的三月三举行的佛事庆典很壮观。介绍从圣水禅院前去1公里，在那葱郁的林中隐有一寺，即中峰寺。晋代道教盛行于峨眉山，此地为乾明观，天下道士云集。晋末道衰佛盛，观中道士迎请佛教的明果大师住寺，改观为中峰寺。北宋年间，叙州太守黄庭坚，曾来此地“习静”。中峰寺于清顺治四十三年（公元1704年）毁于火，后虽重建，仍不及原有规模。现存建筑有山门、大雄宝殿、普贤殿等，佛像庄严，一片静土。峨眉山佛学院比丘班设在这里，游人到此，常闻诵经之声，响彻庭院。
纯阳殿位于赤城山下，海拔高度940米，玲珑古雅，后倚赤诚山，前瞻金顶，可观晴云雨雾。殿前古楠银杏，遮天蔽日，凉爽之至，是盛夏避暑之佳境。从雷音寺上行约2公里，即到纯阳殿。纯阳殿原名吕仙行祠，明代御史卫赫赢创建，崇祯6年（公元1633年）四川监察御史刘宗祥增修，改名为纯阳殿。殿内供奉八仙之一吕洞宾仙像，相传吕洞宾曾来此隐居-。纯阳殿作为道教宫观时，有吕纯阳立、坐、卧三种不同姿态的塑像。后道士离观，僧人居之，增修新殿及静室香厨供奉大士、弥勒，遂成为佛教寺院。清代初年，僧人又几度扩建佛堂及客舍僧寮。现今所供均为新塑。殿后左右有龛四个，分供普贤、地藏、文殊、观音。保护范围：以建筑围墙为界。建设控制地带：保护范围外延80米。
导游初殿海拔1740米，殿内供释迦牟尼佛、文殊及普贤菩萨像，殿后左右供观音和地藏菩萨像。看点初殿一带有一奇妙的自然景观：每天白云从这里升起，飞到骆驼岭上然后慢慢地飘落下来，故名云窝。到了冬天，周围已是白雪皑皑，唯云窝一片葱绿，兔子、松鼠、雀鸟等都来这里觅食，这一奇异景观称为“云窝不雪”。介绍传为东汉蒲公舍宅为寺处，创建年代不详。宋时称初殿。位于九岭岗下的骆驼岭。清康熙、乾隆年间寺院逐步扩建，后又日趋衰落，现存五间木结构建筑，大部为清乾隆年间遗物。惟有八枚石础为明代遗存。殿的中心檐柱石础，有牧人圆雕狮蒙，造型古朴独特。建筑风格雅朴、简朴之中寓藏了宗教丛林的机巧。
牛心寺后有药王洞，传为孙思邈隐-丹之处。牛心寺在清音阁后，牛心岭山腰，海拔高度958米。牛心寺原名延福院，唐慧通禅师改名卧云寺。宋代继业三藏法师重建，后几经改建，现存大雄殿、观音殿、厢房和斋堂。牛心寺深居密林，环境幽静，昔日高僧多来该寺居修，研习经书。清乾隆以前，为清音阁去洪椿坪必经之道，当时殿宇规模宏大，后因游山道改至白云峡中，寺庙逐步荒废。牛心寺后山脚下有个“药王洞”，传说是“药王”孙思邈在峨眉山采药炼丹的地方。洞高约5米，宽近3米，深5米多，洞底和洞口均有明显的烟熏火烤痕迹，洞壁上至今寸草不生，据说是久经药物熏烤的原因。
“天下名山”牌坊是峨眉山的山门，于1993年4月重建。正面“天下名山”是郭沫若1959年题写；背面“佛教圣地”四字由中国佛教协会会长赵朴初手书。坊的左侧有大小自然石三块，大的足有5米多高，上刻“峨眉山”三字，系宋苏东坡书。牌坊高17.8米，宽22米，四列三跨，采用钢筋混泥土结构的仿木建筑形式。飞檐翘角古朴典雅，具有明、清建筑风格，是我国目前最大的牌坊之一。牌坊两侧，古榕相衬，雄伟壮观。道路两旁的行道树，整齐葱郁，如仪仗队恭迎佳宾。从这里向纵深望去，萝峰岭、虎头山，层层叠翠，祥云缭绕。交通前行两公里，即到报国寺。
九井乡最早为九井场，在明末清初已经形成了。九井场因九井坳而得名，九井坳因古时曾在此开过9口盐井而得名。场外，还星罗棋布地坐落着禹王宫、川祖庙、万寿宫、南华宫等4座寺庙。1958年，乡政府从九井坳搬到国道213线董家沟时，因新建政府和学校，将庙宇拆除，古场九井坳逐渐消失，仅存禹王宫。禹王宫建于大清嘉庆二十四年（1819年）十一月二十六日，占地约2亩，为县境内规模最大、保存最完好的禹王宫。2006年，将禹王宫列为犍为县文物保护单位。九井禹王宫（犍为县）保护范围：建筑围墙外延15米。建设控制地带：保护范围外延15米。
罗城古镇位于犍为县东北部，距乐山市60公里，坐落在一座椭圆形的山丘顶上，主街为船形结构，东西长，南北短，很象一把织布的梭子，所以又有人称它为“云中一把梭”。据说，从高处俯视，古镇象是一只搁置在山顶上的大船，街面是船底，两边的房屋建筑是船舷，中部的戏楼是船舱，东端的灵官庙好似大船的尾篷，西端的天灯石柱恰似大船的篙竿，灵官庙右侧长22米的过街楼犹如船舵。正因如此，古镇被称为“中国的诺亚方舟”。..1992年，罗城镇被四川省政府批准为“省级历史文化名镇”。2007年6月，四川省政府公布罗城古建筑群为省级文物保护单位。保护范围：建筑群占地范围外延30米。建设控制地带：保护范围外延15米。
介绍灵宝塔建于唐代，因其耸立在灵宝峰颠，故以山峰命名。塔形呈密檐式四方锥体，砖砌而成，坐东向西，高38米，共13级。塔体中空，内有石阶沿塔轴盘旋至顶，塔顶为四角攒尖式。灵宝塔的结构和风格与西安小雁塔相似。灵宝塔每级都开有窗眼，既可以采光，又能供游人登临塔顶，眺望四周佳山秀水。世上的古佛塔有的葬有佛教徒的舍利子，相传海通法师的骨灰就安入在灵宝塔中。灵宝塔为乐山古城的一座标志，为四川省重点文物保护单位。保护范围：以灵宝峰山脚为界。建设控制地带：北至城南旅游二号码头南端到岷江对岸观佛楼南侧连线，西至岷江西岸与凤洲岛东侧边界，南至拥翠楼与祝融峰和兑悦峰山脚连线，东至城南干道西侧、乐山大佛景区东门、就日峰西侧山脚连线。
宁芷邨故居：宁芷邨是川南知名金融实业家，曾以大股东的身份于1938年12月在嘉阳煤矿第一次股东会上，当选为该煤矿监事。如今成为旅游观光热点的嘉阳小火车，便是出自他手。宁芷邨故居当地人称“铜门坎”，占地面积1970平方米，始建于清代。有6个天井，最大的一个天井达100多平方米，最小的一个10多平方米。位于庭院深处，坐落着保持清代原貌的绣花楼。其门楼的样式与智园相似，但更为高大，遗憾的是墙头的石雕白菜，已损毁得不见踪影。