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安阳市文物古迹介绍
任村镇盘阳村地处豫晋冀三省公路交叉点上，北临漳河天堑，西依巍巍太行。特殊的地理位置，优美的自然环境，造就了它的辉煌历史。《读史方舆纪要》记载：“东晋大兴二年(319年)，石勒建后赵，曾设县于此。宋端拱元年(988年)建城，周围二里，高一丈五尺。”当时，这里还是北宋王朝设置的“磻阳务”所在地，置监管及民工600人，每年二月至十月，采木于林虑山，经漳河水运至河北诸地。现存的盘阳古街多为明清时代建筑，全长1华里，街道呈“L”形，代表性建筑有东券门、八角亭、灵泽殿、卢家大院、北券门等。如今，排列在古街两旁的几十座民居、店铺、厅堂、楼阁面貌依旧。加之千年磨就的光滑
岳飞故宅，位于汤阴县城东18公里菜园镇程岗村内，是南宋抗金名将岳飞出生及幼年生活的地方。程岗，西邻周流村（岳飞先茔所在地）。岳飞被害后，家遭洗劫，百姓四处逃散，村庄荒废。明太祖实行移民政策，程姓人家迁居到此地，因为北面地势较高，遂改村名程岗。后人感怀先贤，在此为岳飞建庙塑像，并称“宋岳武穆王故宅”。人们贯以“程岗岳庙”称之。岳飞故宅建于明代中叶，略晚于明景泰元年（1450年）。占地4200余平方米，建筑面积1100平方米，房屋建筑80余间。明末、清代、民国年间曾多次修葺。“文革”期间遭到严重破坏。1978年后，县文物管理部门多次进行维修、扩建。1997年
颛顼帝喾陵文物景区位于内黄县城南30公里梁庄镇境内，紧临三杨庄汉代聚落遗址，修有通往景区的旅游专线。东距濮阳15公里，西距安阳90公里，南距新乡110公里，距郑州200公里，濮鹤高速从陵前穿过，属人文风景旅游区。颛顼帝喾陵（简称二帝陵），是4000多年前上古时期“五帝”中第二帝高阳氏颛顼和第三帝高辛氏帝喾的陵园。汉代修有陵冢，唐太和四年（830）建庙，宋乾德六年（968）年修，金大定七年（1167）重修，元代后又多次修葺，历朝历代祭祀不绝，宋代以后列为定制。因地处黄河古道，清末逐渐被黄沙湮没。陵地古属东郡濮阳，1949年划入内黄县。1986年，对陵墓区和
兴国寺在传说尧帝避暑宫的东面。现存雕龙碑三通，均高约丈余，属县级保护文物。几通碑文有这样的记载：“隆虑名寺虽多，而最上者惟四，姚社兴国其一焉”’“姚之南有寺曰兴国，山神庙在其东，庙下日泉出焉：避暑宫在其西，傍有石塔十余，错落屹立，如玉笋环列左右，·又有东岳祠，七佛塔诸院”明时兴国寺有钟楼一座，佛殿及其它房屋58间，上下两院，庙地129亩，且有铜佛一尊，高约1．5丈，在林州独一无二。兴国寺创建年代已无可考，现存有“兴国院牒”碑一通，乃金大定年间立，文曰：“相州林虑县东姚村寺，主僧即窃状告，现主持本村佛堂一座，肆拾肆间，从来别无名额。今与小师定园
渔洋村遗址（含明清民居建筑）新石器时代安阳县渔洋村坐落在风景秀丽的漳河岸边，北望河北，东有平原，西为丘陵。四周村村相连，远远望去，渔洋村与其它村子没有什么不同，是个极其普通的小村庄。但只有走入其中，你才可以从一砖一瓦中感受厚重的文化。曲曲折折的青石板一路延伸，直到我们看到一座用大小不一、形态各异的精美鹅卵石搭建的古寨门。从寨门上依稀可见的碑文可以看出此门曾在乾隆五十五年重修过，遂沿用至今，而究竟它建于何年，已无从确考。再看那脚下的青石路竟也有几百年的历史了。这一切的残破和沧桑仿佛都在无声地诉说着小村的古老与神秘。龙振山在渔洋村号称土博士，因为他收集来的文
安阳高阁寺，原名大士阁，位于安阳老城内马号街原高阁寺小学（现为文源高中）后院内。因建在砖砌的高台基上，所以又叫高阁寺。现为省级重点文物保护单位。据县志记载，高阁寺原是建在宋朝州廨内的飞仙台上。宋朝韩赟治相州时，曾扩建州廨。宋仁宗至和年间，魏公韩琦（就是老五中旁边韩王庙以及昼锦堂的主人）治相州时，益作亭堂园池。规模宏大，建筑壮观，曾有“雄于河北”之美誉。明成祖永乐二年（公元1404年），明成祖第二子朱高燧封赵王。《明史》记载：“朱高燧恃宠，多不法，又与汉王高熙（明成祖之次子--笔者注）谋夺嫡，时时谮太子。”因此，几乎被明成祖杀掉。由于皇太子（即后之明仁宗）
文笔塔，又称文峰塔，位于汤阴县东南城墙旧址上，建于清乾隆九年（1744）。文笔塔是一座喇嘛式砖塔，高约25米，耸立在高5米，边长7．5米的白石底座上，塔身整体呈圆锥形，通体用青砖砌成。文笔塔，塔身整体呈圆锥形，通体用青砖砌成，塔顶用的则是特制的锥形砖，所有的青砖都是经水磨而成，光滑圆润。塔身下部仰钵体上接平面八角形砖砌塔座，每一面都按照方位分别用篆书镌刻着八卦符号。塔身下部覆钵造型，这也是其类似喇嘛塔之处，覆钵之上为七层圆锥体造型塔身，每层之间有两行砖砌界檐加以分割。第五层西北方向开壶门，楣题：“俯视天中”，联文：“甲子运回奎宿婺，文笔影入壁波澄”。上款
白龙潭庙位于安阳市西南12公里龙泉镇白龙庙村，交通便利，这里依山傍水，林木茂盛，水流潺潺，在怪石深潭之上，古朴精巧的白龙潭庙古建筑群就掩映在苍松翠柏之中。白龙潭庙现占地1万平米，庙中现存两进院落，两座大殿，四座庑殿，四座厢房，一间拜楼，一座戏楼。有山门、戏楼、拜殿、白龙爷正大殿、黑龙爷殿、三奶奶殿、娃娃殿、接官厅，西院为景楼，东院为中楼。有房屋56间，其中古代建筑45间，现存古碑15块。据《续安阳县志》载“元泰定年间，总督府总管马合漠因祈雨有应，立庙潭上，按县西南白龙庙村，原系六潘流之一，自庙建成后，即以庙名村焉。民国十七年，县令催学改建为公立小学。
明福寺塔，位于滑县老城西南隅。现为全国重点文物保护单位。明福寺塔建于明福寺内，该寺于隋仁寿四年(604年)，由当地人杜明福施宅而建，故曰明福寺。原规模不大，后经陆续扩建，规模达到南北长l公里，东西宽370米。其殿堂辉煌，堪称滑州名刹。特别是唐宝历二年(826年)，寺内增建明福寺塔一座，更使明福寺遐迩闻名。可惜历经战乱，殿堂已毁，唯有塔存。明福寺塔，原高九层，后遭雷击，五层以上倒塌。民国十八年(1929年)复修时改为七层，至今保存完好。其塔砖石结构，塔身直径6米。塔身每层出檐两级，外壁砌有圆龛坐佛。第二层以上，东西南北四面各有圆券门，第五层的四个侧面饰有长
昊天观位于安阳林州任村镇任村，当地人俗称“北庙”。院落呈平面长方形，占地面积1350平米，是一处供奉祭祀玉皇大帝的道教活动场所。昊天是中国神话中玉皇大帝的名字，是中国民间信仰的最高神灵。玉皇大帝又名玉皇、玉帝、昊天金朔阙玉皇大帝，原为道教的四大天帝之一，后来成了受全民崇拜的最高神灵。玉皇大帝起源于上古时期人们对天帝的崇拜，当时的古人认为风雷雨电、雹雪霜冻等自然现象，全是由天上的神仙操纵。这些神仙的最高统帅就是天帝（中国民间俗称老天爷）。于是，便产生了玉皇大帝的形象。在古人的心目中，要想过上安居乐业、风调雨顺的日子，就必须敬奉好天帝。昊天观之类的祭神场所便
三杨庄遗址位于河南省安阳市内黄县梁庄镇三杨庄村，遗址面积约15万平方米。多为黄沙覆盖，发现有仰韶文化、龙山文化陶片。经过近两年的考古发掘和勘探，目前遗址内已有7处庭院基址得到确认。通过对其中4处庭院的发掘，清理出包括屋舍瓦顶、墙体、水井、厕所、池塘、农田、树木等大量重要遗迹，并出土了一批反映当时生产、生活状况的文物。像著名的“庞贝古城”一样，三杨庄遗址是因为突发灾害而被完好地保存下来的，当时的生活场景因此被“凝固”下来了，如庭院的布局、道路、耕作中的农田及各类建筑的墙体等。被洪水浸泡而坍塌的屋顶，保留着板瓦与筒瓦扣合以及坍塌时的原状，来不及搬走的生活实物