南顿古城墙遗址该遗址位于南顿镇东风行政村内，东距市区5公里。南顿古城墙是商代古城遗址。南顿，古为顿子国，有城墙2公里见方，经过2000多年沧桑变迁，原南、东、西城皆为平地，仅存东北角一段土城墙，长217米，宽12米，高7米，虽经2600多年的人世沧桑，风雨剥蚀，自然风化，仍然雄风犹存。墙体上层为秦代文化，中层为东西周文化，下层为商代文化，1986年被河南省人民政府命名为省级重点文物保护单位。东汉初年，光武帝刘秀巡幸南顿，又在古城墙遗址北100米处，筑台修庙，后人称为光武庙。

于庄汉墓于庄汉墓位于县城东南3公里的于庄村东。1981年省、地、县文物部门联合发掘清理，墓室为长方形土坑竖穴式，南北墓向，出土文物有三进陶院及西汉半两铜钱、车马饰等。

马鞍冢位于县城南王店乡白楼村西500米处，因两冢相连。状如马鞍，故称马鞍冢。1978年公布为县级文物保护单位。冢高约8米，长44米，宽33米，夯土筑成。

王屯遗址位于商水县袁老乡王屯村。年代为新石器时代至汉。2016年1月22日王屯遗址被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。

寇寨遗址位于红花集乡寇寨村后是高岗台地面积为万平方米。断崖处出土有板瓦、筒瓦、红色陶釜还有贝壳、兽骨、铜镜等遗物。是商、周和汉代遗址。

焦寨遗址位于商水县大武乡焦寨村。年代为新石器时代至汉。2016年1月22日焦寨遗址被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。

宁平故城位于郸城县宁平镇。年代为战国至晋。2016年1月22日宁平故城被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。

华佗庙位于鹿邑县王皮溜镇张斌营村。年代为清。2016年1月22日华佗庙被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。

李之龙革命活动旧址时代：1922年地址：淮阳县东清廉街1号一中院内

苗集东岳庙位于淮阳县齐老乡苗集村。年代为清。苗集东岳庙是河南省第七批文物保护单位。

扶沟城隍庙位于扶沟县城关镇昌盛路西段。年代为清。扶沟城隍庙是河南省第七批文物保护单位。

1996年，扶沟县书法协会副主席．县政协委员李仰勤先生退休后，在家乡吕潭镇将军故居旁创建了“吉鸿昌碑林”．初由李仰勤自筹资金二万元投入筹建，购置碑坯，向全国书画名家和著名人士征集碑文书画作品，刻碑二百多通．其举动得到县文联大力支持，在《泛区文艺》上给以报道并印发征集碑林作品广告后，引起社会各界重视．吕潭乡党委和乡政府号召全乡广大群众向碑林筹建处募捐资金十多万元，并划拨上地三亩以供碑林座址．到1998年上半年止，已刻成300多通，内容有吉鸿昌将军遗墨，如为纪念辛亥革命死难烈士题写的魏体“国魂”和就义诗(李仰勤书丹)，也有党和国家领导人的题词，还有著名书画家的书画精品．吉鸿昌碑林建成后，不仅成为宣传吉鸿昌梢军英雄事迹和弘扬爱国主义精神的阵地，而且构成为烈士家乡的一个旅游景点．对两个文明建设起到了一定作用．

著名抗日民族英雄、优秀共产党员吉鸿昌，字恒立，名世五，1895年9月18日生于吕潭乡吕潭古镇。1934年11月24日被蒋介石杀害于北平，牺牲时39岁．英年被害，斗志未酬，给党、国家、人民造成不可弥补的损失．吉鸿昌将军一生坚持抗日救国．兴办家乡教育，留下了一曲曲可歌可泣的动人事迹．现存的吉鸿昌故居、吉鸿昌学校就是将军留给后人的无可比拟的精神和物资财富．1895年初，吉鸿昌的父亲吉筠亭，过继给近门叔叔吉大奶家，住吉大奶两闸草房．同年9月18日，吉鸿昌就诞生在两间草房里．那两间草房，位置在学校偏南一点的吉家老宅里．1931年，吉鸿昌的父亲吉筠亭在开封因病去世，灵柩连夜从开封运到吕潭，就停在两间草房里．为了便于各界人士吊唁，吕潭的父老乡亲连夜动工，在紧挨学校的东边，盖起明三暗五五间正房，东西厢房各6间的三合院，就是保存到现在的吉鸿昌故居．1980年，扶沟县人民政府拨款25000元，对故居进行了重修

沈丘县有个村叫华佗寺，村后靠沙河。沙河岸边有个冢，叫华骨冢。传说，东汉末年名医华佗就埋葬在这里。东汉帝（公元147—公元167年）年间，项县（即项城县）一带瘟疫流行。正巧华佗带领樊阿、吴普几个徒弟，游乡行医经过这里。他们来到东小楼村、西小楼村时，正是这两个村的瘟疫流行得最厉害的时候。华佗和几个徒弟商量，一定要急救这两个村的病人。东小楼是个穷村，大部分患病人家无钱买药。华佗和他的徒弟们就用土方，挨家挨户给病人熬药治病。华佗真是“妙手回春，药到病除”，很快东小楼的瘟疫就被他们治下去了。与时同时，西小楼有几户有钱人家，开始不相信华佗他们的土方能治病，请来了巫婆、神汉焚纸烧香送瘟神。十几天过去了，西小楼的瘟疫不但没有送走，反而愈演愈烈。西小楼的人眼见东小楼的病人，服了华佗的药治好了病，再也不相信巫婆、神汉那一套了，也把华佗请到他们村上。经过几天几夜抢救，西小楼的瘟疫也被华佗他们师徒给治下去了。人们

位于老城乡骨头冢村西200米。骨头冢因冢内出土大量古骨而得名，遗址呈不规则长方形土台，现存冢长60米，南北宽20米，文化层高10米，遗址土台四周已成断壁，从四周断壁层次查看，文化层次清晰可见，发现有灰坑、红烧土居住面，陶窑等遗迹。从出土文物黑陶、罐、扁状三角形足、折腹盆、腕、鬲足等考证，属龙山文化。1963年被河南省人民政府公布为重点文物保护单位。相传，汉代王莽追杀刘秀时，刘秀曾在此停留，后人在冢旁建龙台寺庙一座，亭子3间，塑像2座，终年香火不断。

晓顶寺，位于槐店西边杨营，沙河北岸。晓顶寺供奉人祖爷、女娲娘娘。解放前殿宇林立，香火旺盛，每年春天，二月二至三月三庙会，方圆数县的善男信女前来拜神求福。解放后，庙宇被拆毁，九十年代后陆续复建。

大崔堌遗址位于太康县城东南25公里的张集乡大崔庄村西100米处，面积约4500平方米。1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。大崔堌堆文化层厚1-6米。遗物有平底碗、侈沿敛口罐、甗、鼎、盆、瓮、鬲、豆、釜。陶质以灰陶居多，分泥质和夹砂，也有少量磨光黑陶。纹饰有方格纹、篮纹、绳纹。该遗址属龙山文化、商文化遗存。现状：北部稍有破坏。保护范围：重点保护区以遗址最高处的地下筒形白灰标志为座标点（深1.5米），向东40米，向西25米至清水河东岸，向南56米，向北26米。一般保护区以重点保护区线为基线向四周扩展10米。

南顿清真寺位于南顿镇河北沿清风路西。宏伟壮观的南顿镇清真寺建于元末明初，迄今已有六百多年历史。在数百年的漫长岁月中，虽然历经多次战争和地震洪水等劫难，但在当地回族群众的同心协力保护下，清真寺的各大建筑物得以较为完整地保存下来。全寺共分前后两院：前院是穆斯林同胞-地点，连接后院的是一道园门晾亭。后院建筑宏伟，布局紧凑。座西朝东的是宽敞明亮的大殿，连接大殿后墙的中部向外突出，高约二十余米的建筑是“望月楼”。“望月楼”顶端放置一个天蓝色的瓷瓶，在阳光照耀下显得格外鲜艳夺目。十一届三中全会以来，党的民族政策得到落实，穆斯林教胞争相捐赠款物，积极集资维修，清真寺的历史原貌才得以恢复，河南省政协于1988年将该清真寺列为重点修复的古寺之一。1999年被评为全国模范清真寺。

华佗寺位于郑郭镇东南8公里处。华佗寺是郑郭镇以东几十里的群众，自发为纪念三国神医华佗所建的寺庙。寺庙占地48亩，前后三院，早已不存。现在旧址上建庙房三间，占地200平方米，周围植树，绿树成荫。平时前来烧香祭典祈祷平安者络绎不绝。农历九月九日有庙会，更是香火鼎盛。华佗墓遗址位于寺北05公里处。据传东汉末年，项城县一带瘟疫流行。正巧华佗带领樊阿、吴普几个徒弟游乡行医经过这里，他们用土方治好了当地东小楼、西小楼村的病人，控制住了这一带的疫情。人们都称华佗为“神医”。后来华佗被曹操请去为其医治“头痛”，终为曹操所害。华佗被害后，徒弟们将其遗体收殓，准备运回华佗故里谯郡（今安徽毫州）安葬。当灵车行到项城县的今华佗寺村时，正遇上霪雨天气，大雨滂沱，数日不住，车无法继续前行，只得暂停。消息传到东小楼、西小楼，过去曾被华佗救过命的人很快成群结队来到这里，要求将华佗葬在这里。樊阿、吴普等徒弟开始不从，后

小朱庄遗址位于李寨镇小朱庄村西200米。小朱庄遗址属于“龙山文化”和“商代文化”。遗址分布面积36000平方米，高出地面2米，现存文化层08米——3米，出土文物有罐、鼎足、石斧、碗等大量陶器残片。被项城市人民政府公布为文物保护单位