耿庄遗址位于西平县重渠乡澍河坡村委耿组东，北临公路，西靠耿庄，东毗郭庄。遗址东西长250米，南北宽190米，面积近5万平方米。遗址呈台阶状，最高处1.8米左右。从遗址东部与南部断壁观察，其上部20厘米为农耕土层，下部文化层厚2.5米以上，且扰乱少。遗迹多为灰坑，有椭圆形、圆形、袋状、锅底形4种，一般灰坑深1.2米。工作人员从遗址上采集的文化遗物有石器、陶器等。石器有石斧、石锛、石刀、石铲、石凿、石镞等，陶器有鼎、罐、盆、豆、钵、圈足盘、觚形器、甑、陶纺轮等。陶器的陶质以夹砂陶居多，泥质陶次之；陶色以灰陶居多，黑陶次之，少量的棕陶；陶器残片纹饰以蓝纹居多，

龟山塔位于驿城区朱古洞乡钱庄村西龟山顶上，为六角檐叠式砖塔。相传很久以前，有个乌龟精偷离天宫，来到人间，行至乐山脚下，被景色所迷，想霸占此地，于是便施展妖术，致使洪水泛滥,民不聊生。这事惊动了玉皇大帝，便指派太白金星下界降妖。太白金星变成一老者去见乌龟精，乌龟精便要吃掉他。太白金星为不打草惊蛇，说道:“我是过路商人，你等我卖完货回来给你带些好吃的，让你换一下胃口，如若不满意，再吃我也不迟。”乌龟精同意了。当太白金星来到汝宁府附近，发现一座高耸入云的宝塔，计上心来，伸手把宝塔折断半截装入袖中，驾祥云来到乌龟精身边，对乌龟精说:“你闭上眼睛张开口，我把最鲜美

汝南文庙大成殿始建于明成化年间，省级文物保护单位。现位于汝南县委院内，曾祀奉孔子并作学校。大成殿面南坐落在高1米、面积为216平方米的砖砌台基上，台高与殿基相平。殿面阔5间，进深3间，长15.4米，宽10.7米，高11.3米。单檐九脊歇山式，屋顶覆盖绿色琉璃瓦，正脊中间饰一宝瓶，两端置大吻。4个大殿角悬挂风铎，四周檐下施重翘重昂斗拱，室内雕梁画柱。昂头呈琴面象鼻状，有异形瓜拱，明间、补间斗拱各三攒，柱头斗拱四攒。次间、稍间各为两攒，柱头斗拱六攒。檐柱高4.3米，柱径0.39米，柱头为平面，柱础为青石覆盆式，明间柱础雕有覆莲。檐柱柱础系石鼓式，鼓下有覆盆柱

高岳集遗址，位于上蔡县城东北杨集镇高岳村东南部。遗址为长方形，南北长约300米，东西宽约200米，面积约6万平方米。文化层厚约2米，为新石器时代文化遗址。高岳集遗址共分上、中、下3个文化层，且层次清晰。上层为仰韶文化，采集的文物有火候较低、质地疏松的泥质红褐色陶片，出土的器形有小口双耳壶、钵形鼎等，同时出土的还有红色鼎足、罐等器物。中层为屈家岭文化，陶片以黑陶为主，同时出土有砂粒及蚌壳粉烧制成的宽折沿器物口沿陶片、鹤嘴器物和兽骨等。下层为河南龙山文化，出土陶片多为黑陶和灰陶。纹饰以条纹为主，也有绳纹、蓝纹、方格纹等。出土器形有鼎、鬲、罐、盆、杯等器物的残

朱古洞杨庄遗址位于驻马店市驿城区朱古洞乡秦庄村杨庄村民组南。北邻水泥路，隔路就是杨庄村，东500米为107国道，西1公里为高速铁路。遗址坐落在练江河支流南岸的小台地上，平面呈椭圆形，南北长300米，东西宽220米，总面积为66000平方米。-物调查和勘探，朱古洞杨庄遗址文化层厚2.7米，内涵丰富，有大量的红烧土、草木灰和碎陶片。采集的标本有陶片和石器，陶片质地有泥质、夹砂、夹蚌三种。陶色有红、黑、灰；纹饰多为素面，兼有篮纹、弦纹、镂孔和附加堆纹。可辨器形有陶鼎、鬲、盆。石器有石刀、石斧等。据器形和纹饰特征，该遗址为新石器龙山文化时期遗存。1984年第二次

商周早期古文化遗址，距今约4000余年，由于商周先民长期居住，生活而形成。东面冢脚下一条生产路，南、西紧靠大港，西北角距洪河500米；东南距侯营1公里，北距曹营1公里，东北距王营1公里。遗址呈圆形，东西长90米，南北90米，高3米，占地面积8100平方米，文化层较薄，地表散布之陶片，遗址到处散落着红烧土、蚌壳、蛤蜊、牙齿、兽骨、残陶片、有灰陶鼎腿、鬲腿、平底罐部等，灰陶多，红陶少，纹饰多是绳纹、附加堆纹、指窝纹。根据现有陶片、残器等，初步定为商周早期文化。人祖庙古文化遗址位于新蔡县城北4公里栎城乡曾寨村委人祖庙前200米处，距106国道

省级文物保护单位天堂寺遗址位于汝南县城东南35公里的南余店乡潘庄行政村天堂寺自然村北面，其南500米为南余店乡至梁祝镇的公路。该遗址呈椭圆形，东、西、南三面高，北面低，高出地面1.5米至8.4米，形成台地；东西长298米，南北宽173米，总面积51554平方米，四周河塘环绕。天堂寺遗址包含了新石器时代仰韶文化、屈家岭文化、石家河文化、河南龙山文化、二里头文化以及商周时期遗存。遗址规模大，文化层深厚，持续时间长，遗物甚多，文化面貌及文化性质较为明显，发展序列清晰。从采集的标本看，既有与江汉流域石家河文化相一致的器物，又有黄河流域河南龙山文化和商周的典型器物

台子寺遗址位于平舆县城东北、庙湾镇东南马港东岸，属新时器时代遗址。1983年，被河南省人民政府公布为第二批省级文物保护单位。遗址地势北高南低，最高处高出地面6米，整个遗址东西长120米，南北宽160米，总面积约2万平方米。遗址中心台地在明清时代属庙湾八景之一，雅号“古寺插云”，故名台子寺。古寺早在清末被毁，遗存台地。该遗址内涵丰富。曾采集有石斧和代表不同鹿龄的鹿角、纺纶、角锥、牙锥、石镞、鼎足、鬲足、甑、澄滤器等器物残片标本。陶质以加沙为主，泥质次之。陶色，以灰陶为主，黑陶、红陶次之。纹饰，以绳纹为主，兰纹、条纹次之。这个遗址还具有一个特色，地面散布着大

赵楼汉台遗址位于确山县城南17公里处赵楼村北约600米处，遗址为高地，高出地面约5米，四周皆为平地，东面紧邻高速公路，遗址东北方向略高，西南方向偏低，呈龟背形，该遗址东西长198米，南北长201米，面积约39800平方米，该遗址现保存完好。据文物工作人员实地调查考证，该遗址分布较均匀，文化层厚度为4.8米，30厘米以上为干扰土层，以下是灰土层和红烧土，遗物以磨光黑陶为主，灰陶次之，兼有红陶，陶片上多施绳纹，主要器物有鬲、豆、碗、鼎。有的鼎足上有手指涡纹，同时还发现有磨光石刀、柳叶镞等，遗址东坡有一个未挖成的砖窑，从窑壁上发现有一个窖藏遗址，窑壁上裸露的螺

魏湾遗址位于遂平县城西南26公里文城乡魏湾村东北150米处，分布在3个岗地上，有一条河从遗址南部由西向南流过。遗址北部地势很洼，是一片沼泽地，东西长700米，南北宽350米，面积约245000平方米。该遗址文化层丰富，深度在2～4米之间。工作人员从地面采集到大量陶片，器形有大口尊、翁、鸭嘴状鼎足、钵。另外，还有磨制石斧一件、石刀一件、陶狗一件。陶片以灰陶为主，红陶占很大比例，亦有少量黄陶和白陶。纹饰以素面居多，有绳纹、宽蓝纹、方格纹、弦纹和附加堆纹。陶质分泥质和夹砂两种。采集的标本证明，该遗址为新时器时代龙山文化遗址。根据采集标本的器形、陶质、陶色及纹饰

焦竹园革命圣地：位于泌阳县城东30公里铜山乡焦竹园村，地处泌水源头，北靠白云北麓，南与铜山相望，是竹沟革0据地的前身，是豫南革0据地的重要组成部分。1935年8月，豫鄂边省委在此成立，1936年民主革命时期成为0鄂豫边省委和红军游击队指挥中心所在地，也是当时全国十四块革0据地之一。先后有张星江、王国华、周骏鸣、张旺午等老一辈革命家在此开展游击战争，于1938年1月13日，0豫南特委和豫南人民抗日军独立团迁往竹沟，其间流传有许多可歌可泣的动人故事，为中国的革命事业做出了重大贡献。他们的丰功伟绩也常让人忆念和敬仰。如今焦竹园革命圣地也是广大群众特别是广大青少

北泉寺亦名闹天寺、闹开寺，明代始建，清康熙年间扩建，当时建有大佛殿5间，左有文昌阁1所，右侧岭殿1处，对面楼房1座，然与清光绪三十年，突遭大火，焚毁，民国7年主持僧本宏，带头捐资重修，工竣又捐出已资，将佛祖3尊全体金塑，另有站像4位，罗汉18座，皆同时装成。工竣时立有重修北泉寺碑以纪念。遗址东西长55米，南北宽46米，高1.5米，四周散布器物，残片较多。北泉寺位于新蔡县北17.5公里韩集镇闹天寺行政村东彭庄东侧，距106国道5公里，距拟建的高速公路约25公里。距驻马店市120公里，距嵖岈山风景区150多公里，距薄山湖风景区140多公里，距铜山风景区180

曹庄遗址位于确山县城东1公里、曹庄北250米处，为省级重点文物保护单位。遗址南、西依山，北1.5公里有一条河，东边为一片广阔的平原。该遗址为高约4米的台地，东西宽144米，南北长150米。据调查，该遗址文化层在深60厘米的表土层以下，厚3.2米。由于1958年、1965年和1968年3次开凿水渠，遗址偏北部文化层已被破坏。从钻探上看，上部呈浅灰色，下部呈深灰色，包含物纯系龙山文化遗物。采集到的石器有龙山文化的三梭、四梭、圆柱、柳叶箭头和大型钻孔石镰、石斧、半月形石刀等。陶器有细绳纹器、陶片器底、圈足黑陶碗、黑陶器皿、红陶夹酒鬲、夹沙圆柱足红陶鼎等。该遗址

中王庄遗址，位于遂平县城西南约45华里、文城乡中王庄村南150米。遗址在南北两个高台地上，南距小黄河500米。该遗址两个高台均呈东西走向，南北相错，西边相连，南面台东西长约320米，南北宽200米，高约7米。通过多次调查、勘探，发现这里文化层较丰富。文化层深度在2～4米之间。南面台北坡地面上有大量红烧土碎块，有鸭嘴形、扁凿形鼎腿。遗址上的陶片以红陶居多，灰陶次之；纹饰以素面为主，也有绳纹、蓝纹。发现器物有夹砂陶、鼎钵、泥质灰陶圈足、盘鬲足等。当地群众犁地时，经常发现有磨制石箭头。根据遗址上采集标本的器形、陶质、陶色及纹饰等有关特征的不同，可将其粗分为仰韶

秦万里桥遗址，位于今汝南县南余店乡境内，传说秦朝初期，秦始皇强令全国所有成年男子都必须服徭役修长城，致使民不聊生，田野荒芜。当时，平阳城（今汝南）地方官看到老百姓缺吃少喝，受苦受难，就写了一份奏折，称正在修一座直通天堂的万里长桥，故不能再派民夫去修长城。秦始皇一听很是高兴，心想：我修万里长城就费这么大劲，一个地方官要修一座万里长桥，也实在不容易，于是提笔批了个“准”字。后使臣实地查验，并未见到一万里的长桥，恼怒间传地方官前来问罪。地方官跪辩道：我们在泛滥的文殊河上修了一座石桥，名叫“万里桥”；又在附近修了一座寺院，取名“天堂寺”，通过“万里桥”能到“天堂

蒋庄遗址属新石器时期文化遗址，位于泌阳县城北20公里的官庄街东南3公里蒋庄村西，为省级重点文物保护单位。遗址呈不规则的椭圆形缓坡状，中间凸起，中部最高处文化层厚4.7米。遗址东西长200米，南北宽180米，面积36000平方米。根据遗址断壁地层叠压关系和包含遗物不同，可分为上下二层，下层陶器中，以夹砂泥质红陶为主，灰陶次之，制法以手工为主，器物有陶仿轮、高领壶、圈足盘等；上层陶器中以灰陶为主，制法以轮制为主，器物有圈足盘、陶拍、陶仿轮、鼎腿等。另有石斧、石凿、石刀、石镞和骨器等器物出土。从下层陶器制形和纹饰看，属于曲家岭文化类型，上层属于黄河流域的龙山文

陈蕃墓是东汉太傅陈蕃的墓葬，位于平舆县城北郊陈蕃公园内，墓高3米，直径9米，墓前立有花岗岩墓碑。2008年，被河南省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。陈蕃，字仲举，汝南郡平舆（今河南平舆县）人。他的祖父曾做过河东郡的太守。汉顺帝执政时期，太尉李固上表推荐陈蕃，朝廷征拜他做议郎，后提升为乐安太守。顺帝死后，桓帝继位，得知陈蕃为官清正，才高学广，随授职为尚书。延熹八年，陈蕃迁升为太尉。永康元年，桓帝驾崩，窦太后临朝执政，下诏说：“老百姓树立君主，使官吏治理他们，必须有良好的辅佐，以巩固帝王的事业。前任太尉陈蕃，忠贞清高，正直亮达，以陈蕃做太傅，总领尚书事

【袁家大院】清末，我县吕河乡大杨庄老袁寨人袁乃宽，因和袁世凯攀宗联谱，十分得宠，扶摇直上。在袁世凯当中华民国大总统期间，袁乃宽总揽全国财政大权。民国元年，他依仗权势把县城东北的张岗寨霸占，更名袁寨，投下巨款，买土地1300多亩，挖河筑寨，大兴土木，营造宅院。袁寨建筑据说是依照北京宫殿样式，分外寨和里寨两大部分，外寨为商业区，里寨为住宅区。遗憾的是，袁家大院在文革时期被毁。目前遗迹犹存，依稀可辩。袁家大院旧址位于正阳县袁寨乡袁寨村，建于清末，旧址尚存三间砖木结构的偏房，小灰瓦覆顶，房梁呈“工”字形，由不同直径的圆木榫接而成，一些青砖上有“福”“禄”、“寿”

楚汉故城城址。老沈岗遗址中间高四周低，呈龟背形，南北宽621米，东西长823米，略呈长方形，占地约51.1万平方米。该遗址文化层厚3.5米，出土文物有三棱黄铜箭头，布币“大布黄千”、玉石笔架、黑釉瓷罐、双层底瓷灯等。解放前，古城四方尚有桥四座。相传，此地古为楼州城，因城内不能建狱，官衙遂迁，城渐废。1984年文物普查组在此发现一个碑座和一块隐约现出“邑”字的残碑，初步认定该故城始建于楚汉。据清《新蔡县志》载：沈岗公楚令尹沈诸良别墅。沈诸梁，字习商，春秋末楚国大夫，因封叶邑称叶公，有“叶公好龙”的寓言故事。老沈岗故城位于新蔡县城东南12.5公里的顿岗乡沈岗

娘娘坟，是大明朝末年（公元1644年）弘光太子的贵妃罗氏的墓地，俗称“罗娘娘坟”。明朝末代皇帝崇祯17年，农民义军围攻北京城，满清朝庭也欲坐朝北京，明王朝摇摇欲坠，崇贞太子弘光及家眷提前逃往南京（续建南明朝），“九门提督”李相成护送，路过李相成故乡，新蔡李家集镇。罗娘娘随军日夜兼程，长途跋涉，旅途劳累，身患重病，不能前行，就留居于此，隐姓埋名，医治病情。数月后，久医不愈，死于非命，埋葬于集南“清凉寺西百米处”，后人称之为“罗娘娘坟”。因罗贵妃酷爱白免、水鸭，为纪念贵妃娘娘，几百年来，当地群众家家多养白免、水鸭。既景观，又经济实惠，其名吃“红焖免肉”、瓮烤