金竹拥有很多的古祠，最有名的是流舍畲族村的蓝科进公祠，也是江西省目前所发现的保存最为完好的畲族古建筑之一。蓝科进公祠正房坐南朝北，背山面水，面积约340平方米，由两进一天井构成。整个建筑主体采用卵石、杂土砌建而成，图腾崇拜的民族特色明显，现已成为一个畲族文化的展示馆。蓝公祠正房坐南朝北，背山面水，面积约340平方米，由两进一天井所构成。整个建筑主体采用卵石、杂土砌建而成，绚丽精美，图腾崇拜的民族特色明显。蓝公祠前厅有一天井，天井中央放置一张畲族人所特有的祭天时所用石案桌，高1.28米，采用麻条石制作而成。蓝公祠后堂为祭堂。祭堂中的祭案桌非常具有畲族的民族特色，它的桌面比汉族多加一层带角的板，案桌两边翘起，形似动物犄角，含有动物图腾崇拜之意。此外，后堂主墙上还绘有八幅彩绘壁画，为八仙图；后堂门上雕刻有各种花卉、动物，图案清晰，表达了畲族人民对美好生活的祝愿与向往。据考证，该祠于道光壬寅（18

善和红五军团指挥部旧址（含红五军团联络处旧址、红五军团六师团师团部旧址）位于乐安县湖坪乡善和村。2018年3月，公布为江西省第六批省级文物保护单位。

陆象山墓，位于金溪县陆坊乡陆坊村青田桥旁的东山岭上。始建于南宋，后历经各代修建，占地面积60平方米。1957年省政府批准陆墓为江西省省级文物保护单位。南宋绍熙四年（1193），陆九渊逝世后即归葬其家乡陆坊村青田桥旁的东山岭上。墓葬三面环山，前面开阔，松竹掩映，幽静落寞。级级石阶，层层平台，圆形坟冢，椅形护栏，都是用山下青田溪里的鹅卵石砌成，大体是宋时旧物原貌。墓为圆锥形石砌结构，墓基用宽阔麻石石板筑砌，占地面积60平方米。明嘉靖年间（1522-1566），敕建神道碑，碑文为“崇尚真儒墓”。已佚。墓前有清乾隆年间刻高0.95米、宽0.56米的“宋儒文安公陆象山墓”碑以及民国时立的石碑，已是残缺不全。山下原有明代敕建的“祭祠”和“下马亭”等附属建筑。1957年省政府批准陆墓为江西省重点文物保护单位。1999年，金溪县政府重新修葺墓地，增立一对墓表和几块石碑。墓旁立有象山先生生平简介和思想言论碑

张氏家庙占地面积为364平方米，纵深26米，横宽14米，是一栋三进式古院落建筑，整体为砖木结构，宽敞古朴，格调雅致。据黎川县洵口镇洵口村《张氏族谱》记载，张氏家庙是当地张家的宗祠，由张氏九世祖张槚所建，里面供奉着张家祖先的牌位。张氏家庙始建于明万历二十一年（公元1593年），由当时的南京工部尚书张槚自捐俸禄筹建，后几经修缮。清康熙三十七年（公元1698年），经家族商量后续建，于三年后动工，至康熙四十三年（公元1704年）完工，而后在清咸丰七年（公元1857年）毁于粤寇。清同治九年（公元1870年），张氏十九世祖金诰公乡试回村，即邀瑞麟诸公率族众出资出力重建，辛勤三载，于同治十一年（公元1873年）竣工。在张氏家庙整座建筑中，最吸引人眼球的非大门照壁莫属，它也是整座宗祠的经典所在。在当地村民张华的指引下，记者在祠堂大门正前方找到了这块保存完好的明代照壁。这块照壁与整座祠堂隔有7.7米宽的通道

妙法寺塔墓群群(含普同塔、优婆夷暨比丘尼塔、质彬禅师塔、□堂禅师塔、无名塔一、惟觉禅师塔、亢脎禅师塔、卓颖禅师塔、无名塔二、桂谷禅师塔、梦回禅师塔)始建于明崇祯六年（公元1633），是寺内僧人圆寂后火化安放骨灰的地方，为妙法寺香火鼎盛时所建。该塔墓群占地1000多平方米，共有一大九小十座塔墓，依山而建，全部由麻白色沙砾岩建造。每座塔墓均由护栏、塔基、塔身和塔顶组成；塔后护墙上嵌有黑色石质碑铭，大部分碑文清晰。其中，有七座塔能清晰反映出建造年代、塔主和立塔人。该塔墓群对于研究和考证明、清时期的佛教墓葬制度具有重要参考价值。

红七军团临时总司令部旧址位于县城日峰镇篁竹街潘家大屋。1932年10月，中央红军总司令部、总政治部由建宁迁入篁竹街。1932年12月30日，在潘家大屋前地势开阔的李树坪上，中国工农红军历史上最大规模的一次阅兵誓师大会在这里举行，红一、三、五军团共7万多指战员和1万多工农群众，接受了中央军委周恩来、朱德等领导的检阅。1933年7月5日，中国工农红军第七军团正式宣告成立，潘家大屋成为红七军团临时总司令部，肖劲光被任命为军团长兼政委。至今，在潘家大屋墙壁上，中国工农红军总政治部当年留下的“共产党十大政纲”等标语，仍墨迹清晰，保存完好。红军第一方面军总司令部旧址位于县城日峰镇篁竹街单家大屋。第一方面军一万多指战员，当时担负着守卫以黎川为中心的中央苏区北大门的责任，鼓舞士气和宣传发动苏区群众参与抗敌，成为了红军的重要工作和任务。