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景德镇市文物古迹介绍
乐平戏台（含传芳余家戏台、余家戏台与祠堂、涌山昭穆堂戏台、龙珠戏台、戴村上房祠堂戏台、车溪敦本堂戏台、横路万年台）乐平素有“中国古戏台博物馆”之称，现存412余座。它们灿若星辰，遍布全市农村各地。其中不乏明清建筑。接属性分，有祠堂台、庙宇台、会馆台、宅院台等；接功能分，有晴台和晴雨两用台；接结构分，有木质结构台、石质结构台和石木混合结构台。无论何种戏台，其造型之雄伟，气势之恢宏，工艺之精湛，无不令人叹为观止。乐平古戏台是熔建筑、工艺、雕塑、美术和文学于一炉的珍贵的民族文化遗产，国内外罕见的文化旅游资源，具有很高的历史、艺术、科学和观赏价值，已引起国内外众
宗祠是一个以姓氏、宗族的血缘关系为纽带建立和组织起来的，用以宗族内的祭祖和其他公共活动的空间，它承载着一个家族的传统和文化。程氏宗祠又名“惇睦”堂，释义为“惇厚诚实、相敬和睦”，“惇睦”二字，即是程氏祖先对族内子孙后代的期许，也是长辈对晚辈的教育。程氏宗祠始建于明代中叶，清代道光年间重新整修过，是当时瑶里程姓人家的活动空间，他们在这里祭祖先、议事、审断、举行婚丧嫁娶仪式，他们将之视为神圣之地，敬畏、信仰它。瑶里程氏以唐代开国元勋、瓦岗寨英雄程咬金为始祖。每年冬至和清明节，族人都在这里祭祀他们的先祖，其中尤以冬至节祭礼最隆重。立于程氏宗祠之中往日的祭祀场面
九林墓画位于乐平市礼林镇铺里村石榴花兴山北麓，距市区25公里。四周松柏环抱，群山起舞，墓前紧依100米地带的勤俭水库，水库以东是乐洄公路。该墓于1987年4月发现被盗，12月由省、市考古人员一同进行了清理。据考证是南宋枢密副使-中夫妇合葬墓。该墓坐西朝东，偏东15度，男右女左属宋代彩色壁画夫妻合葬墓。男墓室长3.2米、宽1.4米、高1.15米。女墓室长2.75米、宽0.9米、高0.9米。两室共一坟仓，两墓室内之中用麻石分开，其中点留有窗洞。墓四周用厚砖叠砌，砖长1-2米、宽0.31米、高0.29米。墓四周之外又有平砖横砌，呈半弧圆形，弧的直径为1
御窑厂也称“御窑国家遗址公园”。该遗址地下遗存极为丰富，所产瓷器称“官窑器”。已出土元代官窑瓷器和大量明代洪武、永乐、宣德、正统、成化、弘治、正德年间的各类器皿，成为中华古代文明的共同记忆。在市政府大门的五米处，尚有石井一口，它是明御厂遗址留下来唯一的地面遗物。现已发掘多处元明清官窑遗址，里面值得看的还是景德镇博物馆，御窑厂本来是专做官窑瓷器的，现在只剩下一个很小的遗址，里面的博物馆陈列了一些景德镇从古至今的历史，制陶的工艺顺序瓷器品种，釉的分类和历史，对于了解景德镇这个千年文化瓷都有很大帮助。御窑厂，是明清两代为供应宫廷所需瓷器而设的机构。明洪武年间始
观音阁，距市中心龙珠阁约3公里，处在昌江河上游。与旸府山下的旸府滩村隔江相望。景德镇的别称“陶阳十三里”就是以这里为起点，即“上到观音阁，下至小港咀”，是为古代景德镇城区的最北端。此处背山临江，山上茂林修竹、鸟语花香，江中水秀如碧、青山倒映。历来是文人墨客吟咏、题绘的佳境。观音阁，就其位置来说，它建在石埭山的层崖间，是景德镇的南北通衢，又是地势险要的关隘。距有关资料介绍，从浮梁县旧县治（今浮梁古县衙一带）到景德镇，有长约20华里用石板铺成的“官道”。城外有一小石桥，过桥即为城门，上有石板刻字曰“江南雄镇”。城门东依石埭山、西临昌江水，是个险要雄关。进城门
丽阳古瓷窑址，位于江西省景德镇市西南21公里，遗址分布在丽阳乡彭家村和丽阳村之间的瓷器山西坡和碓臼山南坡。烧造时间从五代到明代，是景德镇市区以外—‘处相对集中的瓷器生产地。丽阳古瓷窑址的范围较大，烧造时间从五代到明代，是景德镇市区以外—‘处相对集中的瓷器生产地。该窑址发现并发掘元代晚期的龙窑窑炉和明代早期的葫芦形窑炉各一座。丽阳古瓷窑址位于景德镇市西南21公里，遗址分布在丽阳乡彭家村和丽阳村之间的瓷器山西坡和碓臼山南坡。该处瓷窑遗址的范围较大，烧造时间从五代到明代，是景德镇市区以外—‘处相对集中的瓷器生产地。该窑址发现并发掘元代晚期的龙窑窑炉和明代早期的
高岭土矿遗址园区由高岭遗址和东埠古街两个景区构成。高岭-东埠是江西省首批历史文化名村。其中，高岭是中国古代著名的瓷用原料产区和享誉世界的“高岭土”命名地。东埠是明清之际高岭土、釉果等景德镇制瓷原料的集散地，被誉为海上丝绸之路的源头。这里现今仍保存着较为完整的古街巷、古店铺、古码头，是《闪闪的红星》等电影的外景拍摄地。整条东埠古街分为上街头、中街头和下街头，街面三米来宽，街道用青石板和麻石铺成，街两边商铺林立。东埠古街东西两边原先各有一个码头，如今只有东边的码头保存完好。高岭遗址是高岭土矿遗址园区的核心区域，游览从“古道”开始。古道修建于宋代，长2.5公里
浒崦名分堂戏台名分堂戏台位于乐平市镇桥镇浒崦村，由晴雨台、厢楼(看台)和名分堂(程氏宗祠)四面环合组成，属晴雨双面祠堂台，又称鸳鸯台。据民国26年的《浒崦程氏》宗谱记载，程氏世居浒崦40余代，名分堂始建于清嘉庆二十二年(1817年)。祠堂建成14年后，才开始筹建戏台，造型取中国古典牌楼式样，据传当时募集能工巧匠70余人，精心设计建造，历时三年竣工。名分堂戏台是戏曲文化和宗族意识联姻的产物，它将戏曲活动请进了森严壁垒的宗族祠堂，曾于清同治十一年(1872年)进行修整，修旧如旧。晴雨台是名分堂戏台的主体建筑，以“建筑奇巧复杂，装饰豪华艳丽”著称，建筑面宽
戴村上房、中房祠堂名口镇戴村曾是古老的乐安县旧县址。历史悠久，古有“银麓朝云，洎口秋月，葛峰远峰，单埠翠屏，石痕仙迹，瑶渡禅祠，东楼琴调，西塾书声”等自然人文景观，凸显出戴村的山青水秀，风景优美。上房祠堂坐落在中上村，坐北朝南，分上、中、下三堂，顶楼分一楼、二楼、三楼，前堂与中堂之间的两旁长廊雕刻麒龙盘柱，各种精细古雕显得十分壮丽，中堂的建筑更是别出心裁，屋柱都是采用香樟木、香檀木、株木、楠木上等材料所建，柱大无比，实为气派，香樟木大梁两人都无法合围。后堂天井四周石柱和石碑雕刻精细，条理清晰，各种图案微妙微肖。祠堂整体建设，工程浩大，造型
流槎彭氏古祠彭氏宗祠位于涌山镇流槎村东北面,村内集中地,占地面积约800平方米,建于清朝同治年间。古祠前有车溪河流过，后倚青山，青山绿水，风景优美，它汇集了我国古代历史文物，成为乐平市远近闻名的古祠建筑之一。古祠坐西朝东，东面为一大门，两侧有4栋小门。大门口的墙壁以巨大花岗岩砌成人，据老人说，此石为日本贡品——上雕各种国家及人像。墙壁上方石雕《彭氏宗祠》及双龙抢宝，格外耀眼。从西南面小门入祠内，迎面可以看到祠内古戏台，戏台上柱子及悬梁上全部都雕刻了古代戏曲中的人物，人物雕刻栩栩如生。爬上戏台，如亲临古战场。站在戏台上向下俯视，中间
瑶里是著名的皖赣边区三年游击战争的根据地之一。1937年七·七事变后，形成全面抗战的局面，中国共产党提出国共合作，共同抗日的政治主张，并将南方八省十四个地区的红军游击队改编成国民革命军新编第四军。为了胜利完成红军游击队的改编工作，新四军高级将领陈毅于1937年底至1938年初亲临瑶里指导。整编工作分统一番号，思想整顿，加强军事训练，扩编等四步进行。1938年1月，新四军在瑶里敬义堂设立了招兵处，并分别到祁门、休宁、至德和浮梁、景德镇的广大农村城镇宣传，十多天扩军200多人。部队在整编期间，召开了边区游击队和地方党组织干部会，传达了党中央关于改编的决定和南
清园古建筑群位于景德镇市区西南枫树山林场蟠龙岗，这些明代建筑和清代建筑是上世纪80年代从市区当地及邻近地区如浮梁拆迁组合而成的，目的是便于“集中保护和展示”。建筑群分“明园”和“清园”两部分，含景德镇市地区明至清两代遗存的十一栋村世俗精典代表作，较为集中地反映着该地区明清两代乡村建筑及乡村建设的基本状况。明园、清园古建筑有较高的历史文化价值，因其散处于偏远地区，难以保存，更无法利用，迁移到博物馆内均用作陶瓷文物陈列室、画坊、接待室等等，与陶瓷文化主题密切结合；此外，在迁移这些古建筑时也注意了多样性和典型性，选择了闾门、祠堂、不同等级官僚的宅邸和一般民居等
浮梁双峰塔位于江西省景德镇市浮梁县勒功乡勒功村宝莲山双峰寺遗址左侧山坡上，因位于宝莲山两个山峰之间，故名“双峰塔”。是一座始建于北宋天圣年间（1023-1031）的砖石佛塔。双峰塔为就地取材特别烧制砖，六角六面。外体五层以及底部须弥座和顶部刹座，共分七个部分，内体依外体五层，在各层间增设夹层，累计九层。采用内体空筒式穿壁绕平座结构，应属砖体楼阁式佛塔。塔为六角五层，坐东朝西，残高16.2米，维修后高19米，底层每边只有3.5米，无平座层，是典型的弧身塔，平面每边约为拱率二十分之一的弧线，塔身亦呈弧线。内部每面面阔1.13米，塔壁厚1.95米，塔对角距离7
镇窑蛋型瓷窑。明末清初景德镇首创，全称景德镇窑，简称镇窑。因历史上景德镇烧窑主要燃料是松木，故又称柴窑。清末景德镇有一百多座镇窑，现存一座镇窑始建于清乾隆初年。窑炉长十八米，体积近三百立方米，窑场占地约八百平方米。该清代古镇窑的型制体量、结构比例、砌筑材料和手工技法，代表了中国传统制瓷窑炉营造技艺的最高水平。镇窑里不同窑位温度不一样，可以同时烧造出高低温几十种不同类型的瓷器。曾为清朝皇族和民间烧制出多批精美陶瓷。二十世纪九十年代中期，因传统坯源不足，该镇窑窑炉缩小三分之一，最终因比例失调，几次点火烧瓷均以失败告终。一九九五最后一次烧窑，十几年来再没
红塔在景德镇市浮梁县旧城内西面的一个小土堆上，六角七层，每面有二朵铺作，角上有转角铺出，除第二层同第一层的门窗较高无平座外，余各层均有平座，每层平座设有三门，各据一面，余三面无门，各据一面，余三面无门，因墙厚度大，故塔内形成一条长巷。据《浮梁县志》载：年僧度创，塔高十三丈，宋造，明万历三年，塔重修”。因外墙为红色，故名红塔。红塔前面过去也有一座寺庙，叫西寺，建于一千多年前的唐代太和六年（公元832年）。宋代建隆二年（公元961年）浮梁县民黎文表提倡在西寺后面建造一座佛塔，此后，经过前后79年，到宋代康定元年（公元1040年），一座九层高的塔拔地而起，矗立
马廷鸾公祠位于距乐平市区30公里的众埠镇楼前村马廷鸾故里，建设面积200余亩，内置了马氏先贤牌位及部分遗物。该祠是为纪念南宋右丞相兼枢密使马廷鸾而建。马廷鸾是乐平楼前村人，自幼甘贫苦读，知识渊博，工于文词，骈体文尤为工整，曾是两代帝王的词臣（起草诏书等文稿）。他为官清正廉洁，重视人才存拔，关心人民疾苦，对0佞-疾恶如仇，对朝廷对国家对民族矢志忠诚。晚年辞官隐居故乡著书，教子热心公益。其次子马端临在我国史学史上建树颇丰，所撰《文献通考》乃史学巨制。乐平之“洪公气节，马氏文章”后者即此。马廷鸾之后裔现分布在新（加坡）马（来西亚）泰（国）及国内广东潮汕、福建
郭璞峰地处昌江区南部山区，因东晋著名文学家郭璞寓此而得名，现为省级森林公园。郭璞峰深涧中有多处元代摩崖石刻，为居住在郭璞峰下的鹊湖徐氏族人所刻。2018年3月9日，该石刻被省人民政府公布为第六批省级文物保护单位。元代，郭璞峰下的鹊湖徐氏成为当地望族，人才辈出。元代元统年间，徐晋（号洁山）官至黄州府学教授。晚年居郭璞峰下。徐晋生有四子，均在外为官，且有政绩。徐晋三子云壑起初在长沙郡任司法官员，因平浏阳冤狱有声名，而升任广西安抚使。在广西安抚边境部落有功，再升任兵部郎中，兼管湖广省事务。他为人耿直，与当时朝中大臣不和，毅然归隐于家乡的郭璞峰山下。为便于出行，
饶娥祠，又名饶娥庙、娘娘庙，位于乐平市区偏南18公里泪滩村东侧。祠长十丈、宽三丈，坐西朝东，面临乐安江，东濒虎山潭。是祭祠唐朝孝女饶娥的庙宇。祠内设有饶娥娘娘神位。祠前有一罕见古桂，树大叶茂，金桂飘香，人称：“娘娘伞。”祠前原有一方高丈二的六方七级石塔、钓鱼台、十八罗汉古迹。祠现仅存三丈见方的前半截遗址。神钟、石塔毁于1966年，仍可见遗物、遗迹。相传唐宝应王寅年（762年），有位14岁的农户闺女饶娥，常织葛，性格懿静，深为乡亲喜欢。有一天，其父饶绩去对岸伐樵，因狂风骇浪把船颠翻，溺水身亡。饶娥闻汛，悲痛万分，在江边滩上痛哭号泣三昼夜，嗓干声咽，