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池州市文物古迹介绍
心安寺初名文殊茅蓬，又名“心安禅寺”，俗称“六亩田”，位于佛教名山九华山东麓，是安徽省52座重点保护寺庙之一。它南邻黄山太平湖，东望铜陵长江大桥，北接318国道，距青阳县城不足20公里路程。所处海拔800—1000米，高山环抱，俊峰笋立，竹林如海，古枫参天，环境静谧，气候宜人。不因其周围三、四平方公里范围内还有可供观赏的景观景点10余处，且景点形成的传说大都与“仙”有关，有“仙山琼阁”的美称。明初始建文殊茅蓬。清光绪二十八年翠峰寺僧直妙到此，见茅蓬已倒毁，遂“以八元银币购地六亩”，重建庵堂，故有“六亩田”之俗称。后扩充殿宇，易名“心安禅寺”。继之住持僧传
安徽省池州市青阳县境内的九华山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场，与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称中国佛教四大名山。被誉为开创中国僧伽教育史上设立华严大学之先河，成为信众朝礼参学圣地的千年古寺――翠峰寺，就座落在九华后山的朱备镇青峭湾滴翠峰下。翠峰寺是安徽省重点保护佛教寺院，位于九华山后山的天柱峰景区，“天柱仙踪”为“九华十景”之一。翠峰，也称滴翠峰，最高处海拔1087米，头大尾小，最为奇特。清人陈蔚《九华纪胜》描述：“九华诸峰皆耸身锐首，唯滴翠峰上大下小，苍翠三层，露洗烟消，鲜新可掬。”朝朝暮暮，峰顶烟云缭绕，如凝烟
天桥寺又为半山寺，俗称“吊桥寺”，半山寺古名“翠云庵”，安徽省重点寺院。小庙背依山峰，前临千仞绝壁，险峻异常。半山寺庵瓦舍5间，正中三开间为佛殿，两边为僧人住房。殿前为室内走廊，下装板壁，上安玻璃，可凭窗远眺。走廊东西各开一扇小门供出入，是步行游天台往来的咽喉要地。0结束以后，九华山的佛教慢慢有了复苏，到一九七九年，九华山佛教协会正式恢复活动。然而翠云庵气象仍旧奄奄，九华街的大庙尚待修葺，天台一线天台寺、拜经台等因有地藏菩萨遗迹，也比翠云庵更早提上九华山佛教协会的修建计划。但翠云庵前边的小道是闵园通至天台的必经之道，故而在庵西侧先修一座木桥，以供行人便利
天池寺又名天池庵，始建于清康熙年间，为化城寺东序寮房之一，同治时期独立出来，现为尼僧庵堂，位于东崖西麓，与太白书堂近邻，安徽省重点寺院。因院内有泉出石罅，下凿石池，名“天池”，故以此名寺（庵）。据说来自地藏王菩萨，曾在此修行打尘，并饮用过池中圣水。天池呈方口形，边宽1.5米，深1.4米。久旱不涸，久雨不盈，池水清洌，甘甜可口，为优质矿泉水。相传李白以此美泉酿造佳醅，招待诗友，自己也常常酩酊大醉。天池庵清道光年间尚存，咸丰年间被兵毁。同治年间僧人藏爽募化复建。后遭火灾，住持僧湛修重建。1925年住持僧心定。1928～1938年住持僧妙庆。1949年住持僧灵
九华街东侧有一座闵公墓，墓主人是九华山当地的一位员外，据称闵公家产丰盈，为人慈善，每天斋僧99人。后人为纪念这位乐善好施的善人便修建了这座闵公禅寺。闵公寺是一座古老的寺庙，始建年代不详，后在抗日战争中被日军炸毁。现在住持释妙性法师带领下复建。九华山是中国四大佛教名山之一，地藏菩萨的应化道场。大乘大集地藏十伦经称：“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如密藏。”因此名为地藏。地藏菩萨是佛教中愿力最大的一位大菩萨。他发愿“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”因而地藏菩萨功德利益宽大无比，而与众生世界有大因缘。地藏精神在佛教界占有崇高的地位。据说，唐开元年间
九华山肉身殿地藏菩萨真身所在—九华山月身宝殿，肉身殿是安葬金地藏肉身的地方，亦称地藏塔，而九华山是与金地藏，金乔觉的名字分不开的。金乔觉（696-794）；系新罗僧人，俗称金地藏，古新罗国（今朝鲜半岛东南部）国王金氏近族。相传其人“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”。“心慈而貌恶，颖悟天然。”24岁时，削发为僧，携白犬“善听”，从新罗国航海来华。初抵江南，卸舟登陆，经南陵等地上九华。相传九华山原为青阳县居士闵让和属地。金乔觉向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。闵让和十分惊异，由惊而喜，先让其子拜师，后自己亦随之皈依。至今九华山寺殿中地藏圣像左右的随侍者，
清溪塔原名妙因塔，立于城东北下清溪山丘上的水闸管理所内，离城中心5公里，与百牙山塔遥遥相对，明万历29年(1601)万历四十三池州知府钱槚集资建成竣工。因临清溪河后更名为“清溪塔”。亦称清溪妙因塔。此塔高55.7米，塔径12米，每层有拱门、景窗，拱门有虚有实。塔身内外设有壁龛，原壁龛内有佛像，今无存。楼阁式砖塔。七层八角。塔高55.7米，底层直径为12米。塔底有三门可入塔心室，一门为上塔通道，余皆为盲门。塔心室穹窿收顶，有砖阶治复壁盘旋而上，诸层内均有佛龛，内嵌佛像。清人曹殿奇登塔作《清溪塔》诗：“嶙峋高塔倚遥天，拾级凭临俯大千。雁影下投秋浦树，渔歌遥带
华龙洞遗址位于安徽省池州市东至县尧渡镇汪村村庞汪村民组，1988年发现碎骨化石，2004年，确认属史前人类活动的洞穴遗址。2006年7月至10月，试掘72平方米。发现古人类牙齿化石（下臼齿M1）1枚，出土一批有明显加工和使用痕迹的打制石器、骨器。东至县政府办文件公布保护范围和建设控制地带，保护范围外四周延伸50米建设控制地带。2019年10月，列入第八批全国重点文物保护单位名单。2014-2015年对于安徽东至县境内的华龙洞进行发掘，取得了一系列重大发现；10月11日，发掘队发现了一具较为完整的直立人头骨化石。此次发掘累计发现包括1件古人类头骨化石在内的
祗园寺位于九华山东崖西麓的迎仙桥东，为九华山四大丛林（祗园、东崖、百岁、甘露）之首.祗园寺始建于明嘉靖年间（1522-1723年），原名“祗树庵”。清康熙年间（1662-1723年）为化城寺东序寮房.嘉庆年间(1796-1820年)祗园寺住持乏人,庵将倾颓,诸山长老议定迎请禅居伏虎洞二十多年的隆山和尚(1757-1841)来山住持.隆山率弟子大根等人在祗园寺聚众说法,开坛授戒,大兴土木,重建殿宇,其规模为全山寺院之冠,将一座萧条古寺变成了“十方丛林遂易今名.同治年间(1862-1874年)住持僧大根重建,增设戒棚,安单接众.光绪三十年(1904年)住持僧
许世英故居位于东至县官港镇许村。许村被群山环抱，双溪环绕，绿水悠悠，乔木荫荫，风景十分优美。站在村边遥望四角尖，还隐约可见明王禅寺。许世英一生自律严谨，-朴素，不置田产。许世英故居由老屋、中厅、接官厅三部分构成，建筑面积770平方米。许世英故居老屋建于清顺治年间，三进12间，青砖小瓦齐檐墙，建筑线条流畅和谐，雀替、枋梁、门楣、窗棂均有雕刻，工艺古朴典雅。中厅、接官厅建于清末，建筑面积519平方米。中厅为两层楼房，前设内走廊将老屋与接官厅连成一体。接官厅两进深，两侧山墙为阶梯式马头墙，室内宽敞明亮，建筑风格与老屋大同小异。许世英(1873-1964)，字俊
齐山位于贵池区城南1.5公里处，素有“与九华之胜，并擅江南”的美誉，齐山高不过百米，方圆约5公里，山自西向东北绵延，直抵白沙湖滨，总体远观，形如伏虎昂首。齐山以岩溶地貌为主，遍山岩、洞、石、壑、泉、峡密集丛生，形成奇特幽深、琳琅纷繁的岩溶景观。史书记载，自晚唐以来，齐山千姿百态的岩石，幽暝奇幻的溶洞就倍受游人青睐，“齐山洞天”被推为知州十景之首。到明代，齐山已与“九华之胜”并擅江南。漫步其间，如行画中，千丛怪石犹如天然盆景，令人无不惊叹大自然造化神奇。一面青山三面湖，清新秀丽的齐山由十余座峰峦迤俪排列，“参差列岫似围屏，斜压湖天十里青”。令人心旷神怡。诗
兴济桥在池州城东九华门外的清溪河上。时代为明，位于贵池市城东。桥有七孔，又曰“七孔桥”。现为省级文保单位。兴济桥建于明万历十三年(1583年)，清嘉庆二十三年(1818年)重修。兴济桥横跨于贵池市城东的清溪河上，为花岗岩七孔石桥，全长239米，宽9.4米，高约4米。桥拱以条石框式纵联卷起，桥身砌缝相错，逆水面立砌分水金刚雁翅桥垛。原桥东筑有奎星楼、桥西立有官亭，后遭近代战火而不存。兴济桥旁有一棵古树，是一棵香樟树，已有50多年的历史，是池州市有名的古树。七孔桥，即为兴济桥，为池州有名的古桥。原先水清见底，游鱼可数。为池州小十景之一，是来池州旅游的必看之地
又名二神殿、九华庙，省级重点寺院。位于九都河东岸二圣村境内，龙潭溪从东南方向北流，绕寺而过。古时此地为九华山北麓登山之道，今有新修的佛光大道过此。二圣殿始建于唐代，后历代均有整修。现存殿宇为清末皖南民居式建筑，殿内供二圣像，一文一武，头戴乌纱，身穿朝服，腰束玉带，足蹬朝靴，身高七尺，面庞丰润，黑色的三绺胡须齐胸，两眼炯炯有神。为什么二圣像这般模样？因为他们不是菩萨，而是金地藏的两位舅父。相传金地藏从新罗渡海入唐，苦修于九华山中，创建佛寺，声名远播后，连新罗国的僧人也纷纷前来，拜他为师。金地藏率徒垦荒种植，粮食尚不能自给，便掘白墡土既“观音土”充饥。众僧憔
东流双塔位于东至县东流镇江畔南北两端。东至县东流镇江畔南北两端对峙着两座宝塔，一曰天然塔，一曰秀峰塔，合称东流双塔。天然塔坐落在镇北回龙山上，因地势培娄卑伏，形家短焉而建塔，始建于清乾隆十年(1745年)春三月，三载而成。塔高十一丈，周6丈6尺，五层六方，砖石结构。每层门开六扇，内设楼梯，拾级登攀，可至塔顶。上顶以金，下底以石，飞檐翘角，规制壮观。清人冯荃写道:一塔天然俯碧流，登临四面景全收。山连吴楚开云日，江涌潇湘过客舟。远村烟浮元亮圃，近城风扇谪仙楼。春光到处都成画，茅屋人家隔水洲。因建塔筹款施工一帆风顺，又巧逢邑人李承祚乡试中举，大家认为是天然盛事
时代：清地址：安徽省池州市青阳县沙济乡上章村。该祠堂座落于青阳与黄山接界的黄萌岭下，坐北向南，建筑面积887m2。为省重点文物保护单位，据《重建大宗祠碑记》记载：此祠始建于明代，重建于清乾隆46年（1781），嘉庆四年（1799）完工，历时二十年。其建筑工程巨大，雕刻技艺高超，一向为人称道。而最为众所注目的乃是其工艺精细的木雕、石雕、砖雕。祠堂正面，有三道大门，中门最为高大，两旁有一对黑色大理石的石板，人可骑坐其上，因之又名“骑鼓”。鼓门刻有“狮子戏球”图案，由门拾级而上，进入祠内，便是一幢高大宽敞的四合明堂，圆形木柱，粗可合抱，方形石柱，顶梁而立北面有
时代：明至清地址：安徽省池州市青阳县陵阳乡所村。太平山房，又名“聚德堂”，为徽派祠堂式建筑，初建于明洪武年间，距今已有600多年历史。该建筑呈长方形，坐北朝南。通面阔五开间共16.5米，进深三大进，共71.6米，占地面积1173平方米。每进以走廊、厢房、天井相属，严谨有致。正面是高大门坊，坊作四柱三楼式，正中匾额楷书阴刻“积善流芳”4个径尺大字，枋额间砖塑浮雕的内容为古代戏剧情节，底座是大理石雕的单层须弥座。楼顶用磨砖斗拱出挑，翘角凌空，气字轩昂。两侧砌立马头墙，高大墙体与鳞次屋面形成古趣盎然的外观。内部为抬梁式结构，116根粗壮的圆柱，顶梁而立，硕大的
周馥接官厅及周氏宗祠位于东至县。周馥接官厅，坐西朝东，建筑面积190平方米，抬梁兼穿斗架构，硬山墙仰瓦屋面，正脊1米多高。接官厅有门楼、主楼两层，内设会客厅、客房、设施豪华。厅内悬有御赐匾额：“七旬齐案，五子登科。”七旬系指周馥和夫人寿诞，五子系指长子学海、二子学铭、四子学熙、七子学渊、九子学辉，他们兄弟都中了进士、举人、拨贡等科举。还有一块御赐“风清南服”匾额，是对周馥督江南各省，为两江总督、两广总督时为官清正，受南方人民爱戴的褒扬。另有一块本县绅耆赠送的匾额，上曰“嘉惠桑梓”。接官厅右侧，是周姓义塾的楼房、花园、厨房、厕所等。周氏宗祠位于接官厅西约1
时代：清地址：安徽省池州市青阳县肉身宝殿位于神光岭，全国重点寺院，安徽省文保单位。始建于唐贞元年间，原为3层石塔，安葬地藏肉身，俗伸肉身塔，又名“地藏坟”。因塔墓之地曾发圆光，后人名此地为神光岭。至宋代始建塔院，明代塔院建殿，以殿护塔，规模宏伟，后历代均有维修。对外开放后曾两次小型维修，由于风雨剥蚀，梁柱严重损坏，形成危房。1993年安徽省文物和宗教部门共同批复，住持僧圣富按原貌重修，在有关专家指导下，“修旧如旧”，保持了原貌。同时复建塔北钟、鼓楼。重修的肉身宝殿长、宽、高各16米，建筑面积256平方米。宫殿式，歇山顶双重檐，铁瓦盖顶，戗角凌空，琉璃生辉
徽州古道西线位于安徽东至县葛公镇、洋湖镇、尧渡等乡镇，黄山市祁门县箬坑乡仙寓山(红旗村里中组山脚至榉根关与东至分界处。(1)东至古徽道，始建于唐代，是明、清时期南来北往的咽喉要道。青石板沿途铺设，每块石板长1-1.2米、宽0.4-0.6米、厚0.3米，有横跨古道、石亭、石凳、古井等。由于灰岩有不耐分化的特点，沿途的青石板、石拱桥、雕刻等出现不同程度的溶蚀现象。(2)榉根岭古道，古道全部用青石板铺设，总长约11公里，早在公元873年就已经是交通、军事要道。古道祁门段长约3.5公里，青石板约1.4米，宽0.4米。古道上遗存大量明清时期的古建筑、古墓葬及古战场