颍州府城隍庙位于安徽阜阳市颍州区鼓楼办事处建设街23号颍州府城隍庙始建于明洪武二年,现存大殿三间，后楼（寝殿）五间。当中三间是城隍爷、城隍奶奶的神像。有两房城隍奶奶，一座是长房，一座是偏房。东头一间是城隍爷的灶房，塑有灶爷神像，西头一间是城隍爷的库房，有库爷神像一座。中间是大殿三间，前院有东、西廊房十二间，是城隍爷手下的人曹官。每年农历四月十九日，地方官绅、百姓都来到这里庆贺。城隍庙、迎祥观、火神庙、文昌阁、刘公祠都是属于一个道教系统。保护范围：四院内区域。建设控制地带：保护范围外，东30米，南50米，西20米，北50米。

刘伶墓位于颍东区口孜镇口孜集北头。相传西晋时期“竹林七贤”之一的刘伶游历到口孜，喝了杜康所酿的酒后一醉三秋方醒，从此留下杜康酿酒醉刘伶的动人传说。阜阳酿酒总厂以前生产的“刘伶醉”酒和现在的“醉三秋”酒，其名皆缘于此传说。刘伶墓于1959年进行挖掘清理。墓葬为一单室小型砖墓，形制被群众护堤时破坏，墓砖有几何纹、鱼目纹、田字框纹、墓底有散乱人骨和红胎绿釉陶屋、陶鸽及灰色蓖纹和素面弦纹陶片。墓旁存石碑刻“晋刘伶墓，大清宣统三年中秋月中浣花翎二品衔直隶候补道程文葆敬立”。目前刘伶墓遗址公园即将进入具体的施工建设阶段。

育才阁在长官集中心的涎河南岸。是革命烈士张蕴华于1929年任长官小学校长时所建。当时，他组织有学生会、穷人会、夜校等，提出“扒庙宇，打神像，兴学堂”的口号，带领学生、教师和穷人先后扒掉7座庙宇，又扒掉自家的3间瓦房，并勒令当地土豪劣绅献粮献款。建成育才阁后，他在大门上写一副对联：“竖起两根硬骨头；誓与土劣拼死命”。在二门上写一副对联：“有什么思想说什么话；做一番事业尽一番心。”育才阁有上、中、下三层，共16间。第一、二层为教室，第三层仅一间，仿意大利式建筑。从整体看，既美观而又严整，既朴实而又和谐。

刘锜祠位于阜城西北城墙上，主祀南宋抗金名将刘锜，陪祀有“顺昌之战”时顺昌知府陈规、通判汪若海、副将赵尊、耿训、韩直、许清、阎充和义军曹成。刘锜祠历代不断修葺，仅清代就于乾隆十年(1750年)、嘉庆十三年(1808年)、光绪三年(1871年)三次重修。抗日战争初期，-以“撤城防敌”为名强行拆毁。1941年，主持道士常华庵集资在原址重建大殿三间，厢房三间。正殿神龛内供奉刘锜、陈规、汪若海等九人彩绘塑像。刘锜祠现为阜阳市重点文物保护单位。

费子街遗址位于阜阳市临泉县涎河汇入泉河西岸的杨桥集费子街村，年代为新石器—汉。高出河床3米，长300米，宽150米，周围环水，中间有河流冲击形成的一条大沟。在这里采集有石锛、陶网坠、陶纺轮等古代文物。属大汶口文化晚期、龙山文化早期的遗址。是春秋战国时期费无极的故居，总面积36000平方米，是新石器时期至汉代的古遗址，文化内涵丰富，对于研究地方历史等具有较高的科学价值。2012年，费子街遗址被安徽省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。保护范围：北纬33°0036.0-33°0101.7，东经115°2230.1-115°2253.9间范围，面积310000平方米。建设控制地带：遗址一周向外20米。

金种子酿酒老窖池遗址位于阜阳市颍州区，年代为明清。金种子明代古窖池是黄淮地区现存窖龄最老、连续沿用时间最长、保存最完整的大曲酒发酵窖池之一，老窖传承是金种子酒文化的重要部分。窖泥中的有益微生物与香味物质就越多，酒香就愈浓。据测定，金种子明清古窖中的微生物种群多达数百种，这些微生物发酵酿造的金种子美酒，其品质和口感卓而不群。古窖池成为金种子酿酒窖泥微生物培养的范本。2012年，金种子酿酒老窖池遗址被安徽省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。保护范围：南栋手工车间古1、古4、古5三个古窖池向东3米，古5、古6、古7三个古窖池向南3米，古窖池群向西10米，古1、古2两个古窖池向北12米。建设控制地带：保护范围外，东200米，南50米，西60米，北120米。

太和清真北寺位于县城中心人民中路西侧。建筑面积3074平方。前面是伊斯兰大楼，北面是清真女寺，回族群众围寺而居，地理环境优越。该寺距今己有六百余年历史。据史载：朱元璋创国初期，手下有一支回族人组成的队伍，个个武艺高强、英勇善战。为朱元璋推翻元朝立下汗马功劳。朱元璋登基座上皇帝后，为答谢其出生入死战功卓越的回族兄弟，在即位后的洪武二年下圣旨，按回族人的-习俗和信仰，在安徽境内为回族人建造二十坊清真寺，太和清真北寺属其中一坊。

界首市琉璃寺位于田营镇李能村，始建于隋，兴于唐朝，现存为在原址重新修建。琉璃寺前身叫留龙寺，留龙寺前身叫五福寺，据传说，李世民就生在五福寺。隋唐时期，琉璃寺占地面积3000亩，大小寺庙30多座，僧人千人之多。琉璃寺主敬药师如来佛，当时庙寺香火袅袅，烟云映日，灵气十足，是隋唐时期中国的大型寺庙之一。药师如来佛是东方琉璃世界的教主，发紫色琉璃光，故称东方琉璃世界。他与释迦牟尼、阿弥陀佛共为佛教三世佛，又称佛教三尊。

长官清真寺在长官集南首。建于明代万历（1573）年间，已有420余年历史，当时作为长官店回民礼拜场所。大门楼悬挂一横匾，-“古清真寺”；二门楼横匾“率由理门”；北讲堂匾额“主敬存诚”；大殿明柱上有对联：“认真主无影形凭万物作证；参造化非高远唯一理在心”1983年县政府拨专款又重修了大殿6间，南讲堂6间，北讲堂5间及大门楼和二门楼，使清真寺面貌焕然一新。

口孜清真寺位于口孜镇老街南头，始建于明洪武二年，于光绪六年重修。该寺占地面积3200平方米，是阜阳市现存的保留较早的具有伊斯兰建筑风格的一座古朴的寺院。该寺院现有建筑三十余间，其中大殿三间、砖石结构的望月楼一座、北讲堂三间、东水房三间、阿訇住房三间等。其中大殿及望月楼原貌保留较好，大殿内木制结构及廊柱上的彩绘木雕、望月楼的砖刻纹饰都具有典型的伊斯兰风格。保护范围：清真寺现存建筑范围。建设控制地带：保护范围外，东至东大街中心线，南至颍河堤坝红线外，西至清真寺西30米，北至清真寺北30米。

资福寺位于安徽省阜阳市颍州区鼓楼办事处鹿祠社区大寺街中段始建与宋嘉佑年间（公元1056-1063）扩建于宋熙宁年间，有900多年的历史了，是阜城现存的最古老的建筑。始建于北宋嘉佑年间（1056—1063）。熙宁年间（1068—1077），扩建。明万历，清康熙、乾隆、道光等均进行过重修。因规模宏大，民间俗称之“大寺”。1992年起，进行全面修葺。

古城孜遗址位于口孜镇康桥行政村古城孜自然村东侧。当地群众称此处为西古城（颍上县江口镇北有古城，习惯称其为东古城）。城址呈边长为250米的正方形，城垣范围清晰可辩，原东、南、西、北护城河址现有浅沟。城址内皆为耕地，曾在原北城墙处挖出很多砖。从南城门向南的地面下原有长30米、宽3米的拱行通道，均为砖砌。相传此处为春秋时代的古城址。

会老堂位于阜阳市颍泉区，年代为清。宋熙宁四年(1071)，欧阳修致仕归颍所居住的地方。会老堂明三暗五，重梁迭架，柱石斗拱，砖刻花纹，形式古朴。壁间有月门相通，窗为六角形，堂前棂门。2005年由阜阳市颍泉区政府重新修复。2012年，会老堂被安徽省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。保护范围：沿本体中心东西宽134.5米，南北长150米。建设控制地带：保护范围外，东至围墙，南至排灌站围墙，西、北至会老堂环湖沟-。

五岳庙古松高寨五岳庙，明万历年间建，己毁。在其旧址院内有占松一株。顶高13米，围粗4.1米，树龄约400年。树身挺拔虬劲，宛若游龙。树冠叠起，枝繁叶茂，流绿溢翠，四时听涛。旧址正门南又一古松，顶高13米，干高8米，围粗4米，应与院内松树同龄。

颍州义仓位于阜阳市颍州区，年代为清。2012年，颍州义仓被安徽省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。保护范围：义仓建筑范围。建设控制地带：保护范围外，四周10米。

潘氏公馆位于阜阳市颍州区，年代为清。2012年，潘氏公馆被安徽省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。保护范围：潘家大院建筑范围。建设控制地带：保护范围外，四周10米。

颍州卫所位于阜阳市颍州区，年代为清。2012年，颍州卫所被安徽省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。保护范围：颍州卫所建筑范围。建设控制地带：保护范围外，四周10米。

豫皖苏军区旧址位于西城办事处小郭寨村，占地约55m2，为1948年6月-12月豫皖苏军区旧址，可开辟红色旅游线。

田营十三窑古窑址位于阜阳市界首市田营镇，年代为明—现代。2019年，田营十三窑被安徽省人民政府公布为第八批省级文物保护单位。