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淮北市文物古迹介绍
双堆集烈士陵园位于濉溪县双堆集南面，总面积106000平方米，东西长368米，南北宽292米，面积10.6公顷。烈士陵园于1976年筹建，1981年10月淮海战役烈士纪念碑落成，双堆集歼灭战纪念馆于1988年10月竣工。陵园大门朝东，门内两侧各有一个面积为1250平方米的池塘，宽阔笔直的主干道通往纪念碑。南部的尖谷堆为新石器时期的文化遗址，也是淮海战役双堆集地区歼灭战期间敌我双方激烈争夺的制高点。园内遍植雪松、龙柏、黄杨等风景树木，并有花圃和果园。1995年12月，陵园被批准为安徽省首批爱国主义教育示范基地。2000年陵园被批准为省级重点烈士纪念建筑物保
临涣古城建于汉代，早在秦汉时临涣镇已成为集市，隋唐时期成为贸易中心，店铺和商贩分布在城内长达数里、纵横交错的8条街上，成为苏、豫、皖贸易交往的重要商埠。临涣现存有文昌宫、城隍庙、蹇叔墓、传统老街、淮海战役总前委旧址等景点。南临浍河，北、东、西3面是平原。古城平面呈方形，东西长1409米，南北宽约1400米，周长5606米，总面积195万平方米，是安徽省目前已知占地规模最大的先秦古城址。1986年，安徽省人民政府公布其为省级重点文物保护单位时，使用了“临涣古城遗址”名称，认为是汉-元代。郦道元《水经注》“淮水”记载：“汉(涣)水又东南迳费亭南-涣水又东迳铚
位于濉溪县西南35公里的临涣镇文昌宫和镇东6公里的小李庄。在淮海战役期间，这两处都一度作为整个战役的总指挥部——0淮海战役总前委的驻地。1948年底，根据国共双方军事力量发生的变化，0中央决定集中优势兵力，采取打歼灭战的办法，在淮海地区发起一次战役，以歼灭敌军大量有生力量，加速解放战争的胜利进程。-决定由-、陈毅、-、粟裕、谭震林等组成总前委，-任书记，统一领导中原、华东野战军。总前委于11月10日由河南张公店迁至临涣文昌宫，召开了重要军事会议，研究制订了战役的作战方案。战役期间，总前委又于11月23日从文昌宫迁至小李庄，指挥作战。至1949年元旦前后，
石山孜遗址位于烈山区古饶镇石山孜村，遗址南依石山，山上纯石无土，峭峰怪石林立。石山周围较为低洼，大雨过后，积水呈现护山河状。据清光绪《凤阳府志》记载：“宿州西北50余里有石山，周围上一里许，纯石无土，介然独峙，层层迭起，嵌空玲珑，如雕如画。”故老乡传此山为天庭中的神仙杨二郎担山时掉下的扁担楔子，又称为“飞来峰”。1984年第二次全国文物普查时，石山孜遗址被文物部门发现。遗址处于石山的北侧，中间有一条宽4米东西向的村路穿过，路北沟内切面处文化层暴露明显，厚约1.5米，上距地表1米。五花土层呈不规则状，内含大量的颗粒状红烧土和各种陶片。路南沟内有大量贝壳堆积
相传廻龙寺始建于唐末。修复于明穆宗隆庆元年（1567年），原名龙泉寺。因寺中有廻龙古洞（俗称“-洞”）而得名。清康熙十八年(1679年更名为廻龙寺)。当时，该寺有地千余亩，建楼阁佛堂30余间。相传这里的-能救人苦难，观音送子，无不灵验。又有历代高僧衣钵相传，致使数百年香火不断。每年农历二月十九，为该寺传统香火庙会。其时，商贾云集，摊棚林立，赶会者多达数万人。“文革”期间，廻龙寺遭到破坏，变得荒废萧条。中共十一届三中全会后，廻龙寺起死回生，先修葺了观音殿，后又修建进寺山路、龙泉洞、僧房等，新建了大雄宝殿，使千年古刹又得以以崭新的面貌迎接八方宾客。走进寺门，
显通寺位于相山龙山、虎山两峰之峪。俗称相山庙，又称显济王庙。三面环山，周围林木葱笼，环境幽美。登寺山门奎楼眺望，市区尽收眼底。据清同治八年碑文载：西晋太康五年诏诸侯记界内山川，沛国人郭卿建庙，刻铭曰：“巍巍相山，盘郁穹崇，上应房心，与天灵冲，兴云播雨，稼穑以丰”。唐永徽元年重建。清乾隆二十四年安徽巡抚高晋奏请发帑重修祠宇。民国年间又重修。寺内至今犹存宋、元、明、清历代庙宇的碑刻22方，其中以乾隆皇帝的御书“惠我南黎”恭摹碑和高晋书“渗水崖”碑刻最引人注目。显通寺建筑规模宏伟，布局疏朗。四进大院，院内古柏、银杏参天。有房屋52间，其中山门奎楼3间，宝藏
青龙寺位于安徽省淮北市烈山区宋疃镇马桥街东南1公里处青龙山南麓，依山而建，座北朝南。此山为徐州山峰余脉，东与虎山对峙，山有九峰，状若莲花，又名九朵莲花山。遥看青龙寺，雨雾缭绕如龙腾空吞云吐雾，虎山状似猛虎，虎视眈眈跃跃欲试，天然形成龙腾虎跃之势。脊沟河环绕于东，闸河蜿蜒于西，依山傍水得天独厚，山环水绕巧妙融合，风光无限令人陶醉，尤让人流连忘返。整个寺院以大雄宝殿为轴线呈阶梯式，结构严谨，错落有序，高低对称，搭配得体，不愧是古建筑中的杰作，让人叹为观止，素有“佛教圣地、人间仙境”之美誉。青龙寺历史悠久。传说初为三国时期蒋干后裔祠堂。现寺后平地上有十余座坟丘
古城汉墓位于濉溪县铁佛镇古城行政村孙楼自然村北，现封土形状近椭圆形，残高约５米，面积约２１６０平方米。１９９２年发掘。墓葬为同封异穴，封土下的两座墓葬均墓向朝西。南侧的一号墓为多室砖室墓，东西长１６３米。由对称两甬道及前、中、后三个墓室，共８个单元组成。青砖铺地、顶。其南侧甬道、后室及北侧中室有壁龛。砌墙砖大多为素面，少数有纹饰。顶上用白灰涂刷。在南北室相通的券门顶部的砖立面有隶书阴刻“光和五年”纪年文字。北侧的２号墓为画像石墓。总长度１５米，以石条为框架，顶部及墙体均用花纹青砖砌筑，由１条墓道、２个甬道、２前室、２后室、８个耳室组成。花砖铺地，石
武壮公祠建成于光绪二十年(1894年)，通体结构为大木殿式，三进两庭院，每进五开间。由照壁、门楼、庭院、厢房、寝室、祭殿等部分组成，总占地面积达2000多平方米。祠内集徽派木、砖、石雕和江南苏式浮雕彩绘之大成，以木雕最为精湛。其梁枋、斗拱、平盘斗、隔扇、梁脐等木构件，由各种云纹、花卉图案组成，雕刻玲珑剔透。中进大厅，巨柱驮梁，设计巧妙，气势恢宏。墙基、廊檐及庭院天井地面，均铺设着石板、石条，凿工精细，平整如切，柱基全为雕凿精美的石鼓。专祠内，前堂陈列着吴长庆生前遗物；中进大厅是祭殿，正中是武壮公画像，两则有当朝中堂大人李鸿章亲笔书写的对联：“袍泽渐凋零，
濉溪老街古建筑群位于安徽淮北市濉溪县淮海路西段北侧濉溪老街古建筑位于安徽淮北市濉溪县淮海路西段北侧。群该建筑群始建于清雍正八年（1730年），总长650米，宽5—7米不等，全青石板平铺错缝，规格不一，东西长0.8米，宽0.4至0.5米，厚0.25至0.3米，路石拱度为3%，路两侧砌有人行路肩石，以排放面积水。东端接老濉河西堤。建国后，该桥移至北侧，通后大街。其两侧为清代-民国时期建筑，青砖灰瓦，重梁起架，除少数房屋用现代材料修葺外，大部分仍保持原貌，对于研究古代建筑提供了很好的实物资料。濉溪老城石板街是濉溪历史的缩影，是口子酒文化发祥地见证，对于研究和考
【共姬墓（皇姑墓）】位于淮北发电厂内的王姬山南坡。此墓覆土成阜。俨如岗峦，墓地周长324米，坡高60米，占地面积10余亩，其坟下有：“周宋共姬之神道”和“宋共姬墓”碑。“0”初期被砸坏，今无存。墓室的外廓南墙、西墙和部分东墙曾被挖开取石，在距墓室南34米的土层中发现一道东西方向12米长的1米见方的大石砌。在该墓已出土的墓石上发现有带字的墓石数十块，书体均系隶书。从墓葬结构及墓字石的书体考证此墓为汉代大型墓葬，并非共姬墓，但也可能为叠墓，上为汉墓、下为共姬墓。1966年发现带有“吕朱笔”、“看皿宋石”、“山阳玉敬”等墓字石5块。1968年2月14～16日发
大方寺，古名芳岩寺，又名五佛金光寺。位于淮北市烈山区烈山镇蒋疃行政村龙脊山南山谷中，据《濉溪县志》载：大方寺始建于东汉。民间传说该寺曾为八仙之一的张果老少年出家修行处。这里四面环山，林木遮天蔽日，有原始森林，面积近1000亩。寺北门外有一棵千余年青檀古树。清末民初，寺院尚占地50多亩。清末和民国后期，寺院被土匪强占，毁于战火，历经风雨，现仅存石基、石桌、石鼓、石柱，灵塔及古碑数块。今人在原庙的基础上重修大方寺，现占地面积850平方米，院子长30米，宽27米。三间大殿，七间厢房。为安僧办道，修行-，甚佳之地。大方寺遗址为淮北地区一处不多见的古寺庙遗址，对研
位于宋疃镇后周圩村东的奶奶山出产磨石，传说樊哙曾在此竖旗招兵，至今仍有旗杆石眼，故名“磨旗山”。1985年采集生铁1块，发现重修奶奶庙碑1块，刻“磨旗山旧有碧霞宫，后有菩萨明楼，前有阎君两厢，再下有山神祠，西峰有三官、火神、灵官、华祖诸殿阁。又有朝阳二洞，洞中有玄帝达摩、自汉唐以迨我朝千余年矣。咸丰中遭兵燹。庙楹拆毁、神像倾颓”此碑系清光绪年间所立。据清光绪《宿州志》记载，咸丰六年(公元1856年)捻军大战符离集，收磨旗山。捻军占据此山后，便安营扎寨，屯兵把守，切断清军粮道。同治元年(公元1862年)六月，知州英翰带领团练至高皇山。命奸细赵克常打入磨
赵集二级扬水站位于烈山区古饶镇赵集社区西200米处，东面有十里长山。1976年动工兴建，1977年完工。扬水站呈东西走向，由雕凿的石块和水泥砌筑的二级调水渡槽上下石拱排成一排，绵延1000余米。主体建筑由一级提水渡槽、蓄水池、二级提水渡槽、过山渡槽、二级提水机房等部分构成，两段高架渡槽共1015米。相对地面高度最高处达15米，宽1.4米。孔径为10米、5米、3米的石拱以及上下层大大小小的复孔,共计170孔，其中10米大跨的就有26孔,这在当时的淮北市及附近县区水利工程甚至桥梁史上都少见。扬水站至今完整保存着“鼓足干劲，力争上游，多快好省的建设社会主义”的
汉阙遗址及水牛墓相山公园内作为显通寺的附属建筑，奏鸣台是当年为迎接封建官僚和地方绅士上山朝拜时奏乐的地方。因为此处曾有一个较大的汉墓，墓前有守陵石阙，当年在筑奏鸣台时拆掉石阙作为构建，现在我们仍然可以看到石阙的残片、阙帽和阙身，它对研究古戏台和汉代石阙提供了珍贵的资料。奏鸣台高约2米，长、宽约6米，由大量汉代石块堆砌而成，周围地面以碎石块铺筑，东侧有一段台阶。考古人员解释，地面和台阶是近年补建的。沿着台阶走上奏鸣台，除了保存完整的大石块外，还有一部分碎小石块。考古人员现场对汉阙遗址及周边环境进行了仔细勘测，详细测量记录所有石块的长宽高等数据，并进行了绘图
华家湖遗址位于安徽省淮北市烈山区烈山镇化家湖行政村化楼村西约1000米。遗址位于湖心略偏东南，呈馒头状地势，分布面积约33000平方米。遗址中间有几座现代坟茔和一明代石碑。遗址表面随处可见陶片，鼎足，鬲足，石器残片及红烧土等。陶器有夹砂和泥质两种，具有大汶口文化特征的扁凿形鼎足较常见，石锛、石斧也有发现。该遗址保存较好，文化层较厚，内涵丰富，延续时间较长，为淮北地区大汶口文化阶段具有代表性的遗址，这对研究本地区历史提供了很好的实物资料。2004年10月安徽省人民政府公布其为“省级重点文物保护单位”。遗址三面环山，位于华家湖中心偏东南。处于温带大陆性季风气
徐集徐氏祠堂又称横山堂，建成于清嘉庆二十五年(1820年)，由门楼、正厅及两侧厢房组成四合院，东西长18.6米，南北长29.5米，为清代祠堂建筑。门楼为单檐硬山脊屋，祠堂门楼东墙壁上镶嵌的石碑上铭刻嘉庆二十五年(1820年)撰的《徐氏祠堂碑文》，记载了建祠堂的经过。主房5间，正厅坐北朝南，为单檐三开间硬山脊屋，正厅两侧各有一侧屋。正厅上挂横山堂匾额。东西厢房为单檐三开间硬山脊屋。徐氏祖茔就位于徐氏祠堂西南不足两公里的地方，为民国重修后的面貌，有两块民国时重立的碑。保护范围：建筑本体及-10米。建设控制地带：保护范围外20米。
柳孜运河码头遗址位于安徽省淮北市濉溪县百善镇柳孜村。柳孜原是隋唐大运河通济渠上的一个镇，因运河的开通而繁荣。遗址出土了唐宋时期中国南北方十几个窑口的大批瓷器，发现唐代沉船8艘，发掘出土3艘，还发现清理出一座完整的宋代石筑码头。以上几项的集中发现均为中国考古发掘中的“首次”。柳孜运河码头遗址不仅对研究中国唐宋时期的瓷器谱系、南北经济文化的交流，而且对运河考古，研究大运河的历史、流经路线、沿岸的经济发展及研究黄水泛滥等，都具有较高的科学价值。（国家文物局）保护范围：以柳孜石筑码头为基点，东、西各1000米的运河河段外，东、南、西、北各150米。建设控制地带：
塔山风景区塔山村位于淮北市烈山区新蔡镇，是著名的软籽石榴基地，和宿州市五柳风景区仅一山之隔。塔山风景区有数万株石榴树，从村边望去，全村宅前屋后、沟旁路边，满眼都是石榴树。塔山在明清时期就有石榴栽种的历史，现存明清古石榴园700亩，具有浓厚的历史韵味。每年6月份，满山遍野火红的石榴花把青山装扮的焕然一新，吸引大量游人前来赏花。除此之外，塔山风景区还有参井、毛驴打滚处、张果老练功洞等景点。
秘霞洞石刻位于淮北市相山区，年代为金——明。又称藏经洞，在虎山西麓。洞顶“藏经”二字苍劲秀丽，有一巨大平台横卧洞口。相传古时有一游乡和尚携带佛经路经此地，适逢山下洪水泛滥，遂将佛经藏于洞内，得免水患。实为相城文士任文石清初所凿，为藏书所用。康熙《宿州志》载：秘霞洞，相山东麓，吐吞云树，顷刻万端，任文石凿以藏书，壁上有铭。2012年，秘霞洞石刻被安徽省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。保护范围：以秘霞洞洞口中心点为基准，向周围平行外扩50米以内的区域。建设控制地带：保护范围外，四周50米。