马鞍遗址(省级文物保护单位)年代：新石器时代公布时间：1997年8月29日位于马鞍镇寺桥村南1公里仙人山、寺桥南500米（凤凰墩）。遗址包括仙人山与凤凰墩两处。仙人山遗址总面积约8000平主米。1985年经局部发掘，堆积厚约1米，分两个文化层：上层出土夹砂红陶，印纹硬陶片和石器。夹砂红陶有绳纹鼎、釜支子。印纹陶饰方格纹、条纹、云雷纹等，器形多见凹底器圜底器。石器有凹槽式有段锛、半月形刀等。属马桥文化；下层出土有泥质灰陶、黑皮陶和夹砂红陶，器形以鱼鳍形足鼎、圈足盆、喇叭形镂孔豆为主。石器有有段石锛、柳叶形镞等。属良渚文化。凤凰墩遗址总面积约6000平

得胜桥位于柯桥区柯岩街道柯桥村（或位于上市头居委会），始建于明代，清咸丰年重建。由主桥和引桥组成二部分，均为石梁桥，东西走向，横跨大渡江，桥身全长56米。主桥分三跨，长24米；桥面均由四拼石梁东西向铺设而成，其南北两侧均置栏板栏杆，望柱柱头雕刻蹲狮；中间一跨桥面南北两拼桥梁石外侧阴刻“得胜桥”三字，楷书，桥面南侧栏板外侧阴刻楷书“大清咸丰年桂月吉旦重建”等字样；桥墩和东西两端桥堍均由条石错缝叠砌，上端均置台冒石，以承托桥梁石；东西桥堍上部设台阶，其中东端台阶设十级踏跺，西端设十七级垂带踏跺，且南北两侧置石栏板。引桥分七跨，全长32米，平面呈“S形”；桥面

禹庙在绍兴市东南6公里、禹陵右侧，中祀夏禹。史籍记载，夏启和少康都曾建立禹庙，但已难考。今庙始建于梁大同十一年，历代屡建屡毁。现存大殿建筑系1934年重建，其他部分大都清代重建。保留明代建筑规模和清代建筑风格。中轴线上有午门、祭厅、正殿3进，顺山势逐步升高，殿前铺设石阶。正殿5间，高24米，1953年重建，钢筋混凝土结构，仿清代木构建筑形式，重檐歇山顶，气势雄伟。内有大禹立像，高2.85米，雍容大度，光彩照人。像前楹柱-“江淮河汉思明德，精一危微见道心”一联。午门前有岣嵝亭，内设明代翻刻的湖南衡山岣嵝碑。碑高3.9米，刻77字，内容为歌颂大禹治水之功，字

“上虞县、祝家庄、玉水河边，有一个祝英台，才貌双全”这是我国首部彩色戏剧电影《梁山伯与祝英台》的首句唱词，开宗明义地点明了上虞是家喻户晓的梁祝爱情故事的源生地，明万历三十四年《新修上虞县志》，清光绪十七年《上虞县志》都记载了这段史事。祝家庄考古发现，最迟在二千年前的春秋战国时期，已开始有人类在这一带活动。许多珍贵的文物古迹证实了，祝家庄是一处风景秀丽、繁荣昌盛的民宅村庄。上虞市倾力挖掘“梁祝”富矿，在排演剧本、编撰书籍、专题研讨、开设网站等基础上，投资2.3亿元的“英台故里——祝家庄风情旅游区”建设项目于2003年10月18日正式拉开序幕，整个旅游区

位于绍兴市区萧山街笔飞弄13号，是一个颇具绍兴特色的明清台门建筑；也是我国目前唯一专门介绍蔡元培一生事迹的名人纪念馆。蔡元培祖上自明末由诸暨迁至山阴。清道光间，蔡元培祖父嘉谟公在笔飞弄自置房屋，初有大厅三楹，后又在屋后加盖五楼五底，自祖父以下三代合祝元培父培宝煜居东首一楼一底加一骑楼，1868年1月11日蔡元培诞生于此。座楼东次间为其书房兼卧室，在他28岁前及在绍兴中西学堂（现绍一中）任职时和历次返乡时均居于此。故居主要建筑有门厅、大厅、座楼，共三进，占地1856平方米，建筑面积1004平方米，砖木结构，花格门窗，乌瓦粉墙，青石板地。门厅三间，坐西朝东，

贺秘监祠，位于绍兴市区劳动路“周恩来祖居”西侧，系唐代著名诗人、书法家贺知章的行宫，现为纪念诗人的场所。始建于唐代，在宋代和明代都进行多次重建，最近一次于2001年重修。修建后的贺秘监祠占地面积1500多平方米，由崇贤堂、千秋楼、怀贺亭等组成，是绍兴市区唯一一处仿唐建筑。第一进崇贤堂，堂中置贺知章雕像，像背后是毛泽东手书贺知章《回乡偶书》一诗。两侧为贺知章生平史迹陈列。第二进千秋楼，是根据绍兴历史上公立祠堂的基本格局修复的，正中置线描石刻贺知章线刻像。千秋楼东侧为怀贺亭，典型的江南庭院建筑，小桥、绿柳、荷池与丰富的陈列融为一体。地址：绍兴市越城区劳动路2

塔山位于绍兴古城南部，穿过鲁迅街区古玩步行街，在解放路延安路口附近即是塔山公园。塔山又名飞来山、宝林山、怪山、龟山等。据《吴越春秋》载，范蠡所筑之城既成，“琅琊东武海中山一夕自来，故名怪山。”因此而得名怪山和飞来山，因形状如龟又得名龟山。南朝时，惠基法师在山上建宝林寺，故又名宝林山。山上有应天塔，因唐代将宝林寺改名为应天寺而得名。现名塔山，因有应天塔。塔山是绍兴古城内三座小山之一，因有较多的古迹而颇有身价。最近，绍兴市政府在保护原有风貌的基础上进行了整修，拆除有碍观瞻的违章建筑，恢复了东武亭，重修了清凉寺。为方便游人参观，有关部门还在整理环境的同时，修建

太平桥是一座由石拱桥和石梁桥相结合的长桥。始建于明万历四十八年(1620)，清咸丰八年(1858)重建。全长40米，由一孔拱桥和八孔梁桥组成，拱桥高高隆起，净跨8．4米，桥宽3．5米，拱券采用纵联分节并列砌筑，拱脚内侧铺设有石板纤道路，桥上行人，桥下行舟背纤，宛然古代立交桥。桥南、北两面均铺设石阶，下置平台，南端经平台分东、西两面下坡。拱桥的北面连接着梁桥，靠南面的三孔较高，渐次降低，每孔跨径约4．8米。整座桥形状高低错落，状若龙首朝天，翻腾水面。设计者既考虑到大船只进拱桥，又兼顾小乌篷船可进低矮的梁桥分流，是河网地区一桥多功能的特有形式。太平桥不仅造型

斯氏古民居建筑群为清代江南典型的聚族而居大型宗族建筑群。位于浙江省诸暨市斯宅乡东白湖旁，占地1.3公顷。现存民居建筑多为清代所建，共有十四处之多。最具代表性有斯盛居、发祥居、华国公别墅。斯盛居约在1798年由里人斯元儒建造；“笔峰书屋”建于1822年；发祥居建于1802年前后，为斯元儒胞兄元二所建；华国公别墅是斯国华的家庙，学塾也设在其中，其建筑始建于清道光庚子年（1840年）。斯氏古民居各个组群皆有高墙围护，构成各自独立的建筑组合空间，内部由若干合院组成，布局对称，轴线明确。斯氏古民居是我国清代嘉庆、道光年间经济社会发展水平的“一面镜子”，是

天元塔，位于浙江省诸暨市南山乡杨家溇村，俗称杨家溇塔。系明里人杨肇泰任安庆知府时资建。光绪《诸暨县志》：“天祜庵，明万历间里人百岁翁杨义峰建，今毁。庵后有天元塔，亦百岁翁命其孙万历己未进士安庆府知府肇泰建。”塔六角七层，塔身用定制青砖实砌，砖上仍可清晰看到刻有“元”字。为砖砌楼阁式砖塔，各层用菱角牙子叠涩出腰檐。塔高40米气势雄伟，外形美观。每层之间原先均饰有彩绘佛像，塔角悬系铜铃。全塔无平座、副阶，不施斗拱。第一层南北辟券门，其他各层六面开窗。塔内有砖砌梯。可沿梯盘旋登临而上，四面眺望，田野村庄，渎溪泄水，青山绿岙，一目尽收。塔旁原有塔庵数椽，今已毁。

玉成桥位于浙江省嵊州市谷来砩头村，与迎仙桥同为准悬链线石拱桥。建成于道光丙申年（1836）。坑举马正炫所建。马氏家谱中载有建桥的记录。该桥建成后当地村民认为桥拱这么平坦，可能要塌，拒付工钱。马正炫为了表达为民造桥的善意，竟然未收工钱，玉成其事，取桥名为玉成桥。桥建成后至今已160多年，完好无损，此祖业被马氏后人传为美谈，写入马氏家谱。该桥为新发现的又一座古代优秀桥型，已被收入《中国科学技术史》（桥梁卷）。

徐锡麟故居位于东浦镇孙家娄，晚清建筑，坐北朝南。共三进，占地1133平方米，徐锡麟青少年时代在这里生活、读书。位于绍兴市东浦镇孙家溇，清代建筑。由徐锡麟祖父桐轩公从一姓朱人家购置，后改造扩建而成，建筑坐北朝南，占地面积1100平方米，建筑面积575平方米，总体布局三开间三进，由门屋、大厅、座楼和藏书楼、桐映书屋等组成，砖木结构，粉墙黛瓦，外观封闭，是一处十分典型的江南清代民居。1873年12月，徐锡麟出生于此，并在此度过了童年和青少年时期，以后又在此从事革命活动，从而留下了许多珍贵的文物和史迹。徐锡麟故居坐北朝南。共三进，占地1133平方米，徐锡麟青少

时代：明至清地址：浙江省绍兴市嵊州市金庭镇华堂村该祠由大宗祠和新祠堂两座祠堂组成。大宗祠始建于明正德七年（公元1512年），是为祭祀王羲之三十六世孙王琼夫妇而筑。建筑面南向，面积约1800平方米。华堂村是王氏聚居地，华堂王氏宗祠对研究王氏家族文化具有重要意义。绍兴华堂王氏宗祠建筑一进为王氏三卜六世祖与其配偶石氏的灵位，一进与二进之间有二层厢房，二进供奉王羲之像和王氏祖先的灵位。绍兴华堂王氏宗祠神堂建于明末清初，南面有一古戏台，坐北朝南，单檐歇山顶，平面呈正方形，边长4．5米，通高6米，台板高1．7米，四角柱顶架设横桁，桁下柱间穿插雕花月梁，台内顶设天花板

琉璃塔位于何家娄村（原港口），原建筑荡然无存，现在的琉璃阁是港口村为了恢复古迹，于2002年重修的。该塔的屋顶用黄色琉璃铺就，呈0形，八角玲珑，建筑面积15平方米。塔分上下两层，下层高3米，四面墙壁；上层高2米，四面玻璃；顶部是“鸡笼顶”式样，中间悬挂一白炽灯泡。塔的正门朝南，门上的横梁为一长条型石块，上刻“重华離照”四字；门的左右两边石柱上勒刻着一副对联，为“山-复疑无路，柳暗花明又一村”。琉璃塔在历史上起着灯塔的作用，原来以前长塘水路十分发达。夜航船到了港口村宽阔的下大江云龙桥，河道变得狭窄，转弯幅度很大，为了给来往的航船照亮行程，热心人便斥资建造了

俞秀松故居(省级文物保护单位)年代：近代公布时间：2005年3月16日俞秀松（1899－1939），原名寿松，化名王寿成。浙江诸暨人。1920年加入上海共产主义小组，并参与创建社会主义青年团，任书记。1922年从苏联学习回国，先后在浙江、福建从事建党建团活动。1925年在上海参与领导“五卅”运动。1933年被派到苏联远东伯力工作，任中文版《工人之路》副总编。1935年6月，被调任新疆反帝总会秘书长、新疆学院院长等职。1937年因被王明、康生等人诬陷入狱。1939年在苏联被害。1962年被追认为革命烈士。故居坐北朝南，属晚清四合院式楼房建筑，

云梯桥位于华舍街道张娄村，始建于明万历年间,民国二年重修(1913年)。南北走向,横跨张溇横江,系单孔石拱桥。桥面由五拼石梁纵向并列铺设，其中东西二拼桥梁石侧面阴刻“云梯”二字；同时，桥面东西两侧置栏板栏杆，望柱柱头雕刻覆莲，望柱两侧置抱鼓石，西侧栏板侧面阴刻“民国二年募捐重修”字样；拱圈由条石纵向并列砌置；南北两端桥堍由条石错缝叠砌而成，落坡自南向西、自北向西均呈“折角形”，并设三层台阶，间隔二层平台。另外，桥北侧立有“绍兴县文物保护单位”标志碑一座。该桥形似“元宝”，故当地人又称其为“元宝桥”；桥面宽223厘米，拱圈跨度270厘米，矢高220厘米，其

福洪桥在后港西口，是一座造型别致的石梁桥。桥身中间的石条上，镂刻着图案对称的花纹，中间镌有“福洪桥”三字。但当地老百姓却叫它洪桥，反而把它的真名忘记了。桥在清康熙年间由里人重建，乾隆四十九年（公元1784年）重修。桥长16.4米，宽2.1米。跨度为4.7米。相传在太平天国年间，农民起义军反抗清政府的统治，由于众多的原因，遭到失败。当时有一支太平军从外地流落到安昌，当地地主豪绅十分恐惧，勾结清政府，一面散布许多谣言，污蔑他们是青面獠牙的“长毛”，一面伺机将太平军镇压。有一天，大地主黄通令纠集地主武装势力，在福洪桥上，残酷地杀害了几百个太平军的士兵，太平军士

斯氏古民居为清代江南典型的聚族而居大型宗族建筑群。位于浙江省诸暨市斯宅乡东白湖旁，占地1.3公顷。现存民居建筑多为清代所建，共有十四处之多。最具代表性有斯盛居、发祥居、华国公别墅。斯盛居约在1798年由里人斯元儒建造；“笔峰书屋”建于1822年；发祥居建于1802年前后，为斯元儒胞兄元二所建；华国公别墅是斯国华的家庙，学塾也设在其中，其建筑始建于清道光庚子年（1840年）。斯氏古民居各个组群皆有高墙围护，构成各自独立的建筑组合空间，内部由若干合院组成，布局对称，轴线明确，斯氏古民居是我国清代嘉庆、道光年间经济社会发展水平的“一面镜子”，是中国古代江南民居

马剑古建筑群位于诸暨市马剑镇，年代为清。马剑镇马剑古建筑群（戴氏宗祠、树徳堂、敬义堂）建于清代，包括宗祠、民居，规模庞大，结构保存完好，布局合理，在地方建筑中具有代表性。戴氏宗祠内设有马剑历史文化陈列馆、金肖支队陈列馆、义祠、封宦祠、戴氏历代名人馆（原为节孝祠）等。具有较高的历史、文化内涵和教育价值，且规模较大，造作亦好，对研究清代祠堂建筑及当时社会结构中的互助体系有一定的参考价值。马剑古建筑群中的各个组群建筑形式独具特色，皆以高墙围护，构成各自独立的建筑组合空间，建筑布局局线明确，既有良好的防卫功能，又反映出宗族聚居的建筑格局。2017年1月13日，浙

西施殿在诸暨城关西，左伴浣纱江，右依苎萝山，古称浣纱庙，祀西施。相传城关镇兰萝山上很早就有纪念西施的建筑，唐时已具规模，历宋元而不废。明崇祯五年诸暨知县张央重修后改名西子祠。清道光、咸丰年间及民国18年均有修葺，并改称西施殿。西子祠屡毁屡修，清道光二十二年，由陈延鲁捐资重修。咸丰十一年又毁于战火。光绪年间，里人集资重修，架屋三楹，余皆荒废。民国初，已成“短垣半纪，藓草迷离。”民国十八年，陈锦文等集资再建，正厅三间，祠宇高敞，门额书颜体“西子祠”三字，里人周嗣培署，前临旷地，植花栽竹，围以石栏，民国二十三年两庑又配筑南厅、北阁。正厅銮阁，中供西施塑像，旁立