位于绍兴市区城市广场东南隅（原西营大善寺内）。大善塔始建于梁天监三年(504年)，南宋庆元三年(1197年)，寺、塔焚于火。明永乐元年(1403年)，重建寺、塔。今塔为明代建筑，高40米，六角七层，砖木混合楼阁式。塔顶为圆形大藻井，其上用铸铁覆钵盖顶，重约5000斤。缘梯登高，可鸟瞰绍兴古城全景。清咸丰年间，塔刹、腰檐、楼阁均毁于兵燹，塔身犹存。省级文物保护单位。原建于大善寺内，故名。今寺毁塔存。塔始建于梁天监三年（504年），屡兴屡废。今塔重建于南宋绍定元年（1228年），明永乐元年（1403年）、清康熙八年（1669年）先后重修。砖木结构楼阁式塔，六

原名王烈妇祠，位于浙江省嵊州市三界镇姚岙村东。庙南一里许为清风岭，庙为宋末临海王姓烈妇而修。据民国《嵊县志》：“王烈妇祠，-(乾隆李以炎《嵊县志》)，在清风岭。烈妇临海人，宋末为元师所劫，啮指血题诗岭石上。”“写毕，投岭下死。”“元至治元年，县丞徐瑞凿石为屋，树碑表之；后五年，佥浙东廉访桂秉彝为木屋四楹于石屋之南。至正中，旌曰‘贞妇’。十八年，屋毁，守帅周绍祖重建。”明正统初、成化十五年（1479年）、弘治十二年（1499年）、万历五年（1577年），清康熙五十七年（1718年）、嘉庆十三年（1808年）、同治四年（1865年），均行修葺。民国25年（1

位于浙江省绍兴市区新河弄169号，为明代嘉靖（公元1522年至1566年）年间礼部尚书吕夲府第。吕府建筑群是浙江省内具有一定文物价值的两出明代古住宅建筑群之一（另一处是在浙江省东阳县的卢宅，卢宅是明、清时代完整的建筑群）。吕府东起万安桥，西迄谢公桥，占地48亩。南向共有十三座厅堂，故又称吕府十三厅。所有建筑依三条纵轴线和五条横轴线布置。中央纵轴线依次为轿厅、永恩堂、三厅、四厅、五厅。东西两纵轴线，依次为牌坊和厅四座。第五条横轴线上是楼房，其余均为平方，建筑群南、西、北三面环水，只是东西是一条石板路通向街市。这种格局很像《水浒传》中描写的祝家庄。为便于交通

位于崇仁镇廿八都村。庙始建于南宋乾道间。明万历年间加建戏台。清乾隆四十六年（1781年），里人集资重建。民国17年（1928年）重修。大殿两进，建有仪门、古戏台（万年台），大殿两侧置有配殿，戏台两侧置有廊屋。古戏台坐西朝东，与仪门相连，面朝大殿台高约10米，宽5.1米、深4.8米、台板高1.8米。系单檐歇山顶建筑，屋脊塑有龙吻、三星高照，瓦将军为四大天王，象征风调雨顺，左右两侧还塑有哪吒、杨戬，桁枋间饰木雕《群英会》、《卖草囤》等栩栩如生的戏曲人物，石柱雀替为深浮雕《封神榜》，歇山顶下置有八角藻井，雕有线条流畅、工艺精湛的八仙。台前后石柱上镌刻着两副楹联

会稽山龙华寺位于浙江绍兴境内的会稽山是中国历史文化名山，也是中国弥勒信仰的发祥地。在这里，晋代高僧支遁翻译了大量的弥勒经典，撰写了著名的《弥勒赞》；这里，诞生了中国第一尊弥勒造像，建造了中国最早的龙华寺—会稽山龙华寺，唐时获朝廷赐匾为皇家寺院；这里，是古唐诗之路的源头，四百七十多位唐代诗人留下了三千多首脍炙人口的赞美会稽山的美丽诗篇。龙华寺景区由原东晋高僧支遁创建的弥勒庵和宝林峰组成，位于绍兴县会稽山大香林风景区宝林山（旧称柯山）峰顶；南毗书法圣地兰亭，东与海天佛国普陀山遥相呼应，西临杭州市区。会稽山龙华寺建在香水海南，依山而建，将两个山头南北贯通，雕梁

南岩寺为省民族宗教事务委员会批准的正式开放寺，在县城西5公里的西山村，旧志载：“山岩陡险，皆沙石积成，如筑墙壮，以物触之，纷纷而落，时或有崩堕者，世传大禹治水，东注积沙成岩。”“人掘其地，有螺蚌壳，云岩下乃海门也。”唐李绅《龙宫寺碑》载：“南岩海迹，高下犹存。”宋范仲淹诗：“伯禹水既治，一峰留此也。”宋王十朋〈会嵇赋〉：“南岩嵯峨，海迹古兮。”南岩山景区延绵十多里，胜迹有南岩寺、任公子古钓台、化云洞、大洞、铁佛寺、蝙蝠洞等。南岩寺：这里没有香火庄严、禅房幽深的气氛，没有游人如织、熙熙攘攘的景象，更没有达官贵人光临的显赫场面，寺院宁静得象一口青苔封衍的古

1908年，上虞富商陈春澜捐银五万元，在小越横山创办春晖学堂；1919年，陈春澜再捐银二十万元，委托乡贤王佐和近代著名教育家、民主革命家经亨颐等续办中学。今存一字楼、科学馆、图书馆、曲院等，各幢建筑均有长廊相连。经亨颐所居“长松山房”、夏丐尊所居“平屋”、丰子恺所居“小杨柳屋”、弘一法师所居“晚晴山房”等均现当年雅学风姿。春晖中学位于白马湖畔。民国十年（1921年），近代著名教育家经亨颐策划，陈春澜捐资创建。从1921年到1925年，在这里任教的有：夏丐尊、朱自清、丰子恺、朱光潜、匡互生、王任叔（巴人）、杨贤江、刘董宇等。而到过春晖中学居住、讲学的有蔡元

王阳明（1472年至1528年），我国明代杰出的思想家、教育家。名守仁、字伯安。明弘治十二年（1499年）进士，官至兵部尚书，一生倡导“心学”，为姚江学派创始人。嘉靖六年（1527年），应召西征，翌年冬因病而归，卒于途中，归葬兰亭附近的洪溪。王阳明的墓背靠鲜虾山。墓地四周，古松挺立，群山连绵，青峰欲滴。走到他的墓边，一股清新的空气扑面而至，心里也感到格外澄明，精神顿觉清爽。清明时节，王阳明的墓上几抔新土绽着点点嫩绿，清风轻拂，嫩绿轻摇，令人情思悠悠。在这无声的暮色里，王阳明的墓在一种宁静之中与天地融成了一体。王阳明不仅是心学大师，也是一名风水大师。鲜虾山

位于绍兴市上虞百官镇曹娥江西岸。东汉汉安二年(143)五月，曹娥为救父，投江而死。元嘉元年(151)，县令度尚葬娥于江南道旁并立碑。宋元八年(1093)，由江东移至西岸。今庙为民国23年(1934)于原址重建，坐西朝东。中轴线上有门楼、大殿、后殿、重楼；北轴线上有曹娥碑、双桧亭、曹娥墓；南轴线上有山门、戏台、土谷祠、东岳殿。殿内枋柱雀替及门窗多为镂空细雕，十分精美。省级文物保护单位。曹娥庙，早年又叫灵孝庙、孝女庙，是为彰扬东汉上虞孝女曹娥而建的一处纪念性建筑。几经迁徙、扩建、修葺，奠定了现有庙宇布局严谨、错落有致、气势恢宏的建筑基调。曹娥庙坐西朝东，背依

董村水晶矿摩崖题记，位于新昌县城东六十五里的沙溪镇下董村口公路下方悬崖中，背倚石厂山，下临龟溪，海拔为280米。此题记迄今已有七百多年的历史，记载了元大德二年（1298）十一月浙东宣慰使哈刺䚟奉旨来此，采得11374斤水晶矿石。次年正月，哈刺䚟将开采水晶过程拟书，刻于此崖壁之上。题记面朝南，分为左、右两块，左右文字共12竖行，每行字数不等。书体为行楷，阴刻，全文共130字。题记面积约100平方米。原文为：左文：“中书左丞自元日至人日，亲率左右于石厂山获水晶一藏，计一万一千三百七十四斤，皆珍异奇绝者”。右文：“大德二年十一月奉旨

属全国重点文物保护单位，位于浙江省绍兴县印山山顶，凿岩而成，墓向朝东。是一座由墓道、墓坑组成的平面呈甲字形的竖穴土坑墓。墓坑为长方形竖穴，坑口长46米，宽14米，深12．4米，四壁陡峭，不设台阶。墓室由加工规整的巨大枋木构筑，呈两面坡状。木棺置于中室，由一个巨型圆木制成的独木棺。坑底铺木炭，木椁外包140层树皮，树皮外夯木炭，墓坑内填青膏泥。山脚四周挖掘有防御保护的围沟。该王陵规模宏大，形制独特，葬俗充分显示了越国王陵制度的特点。印山越国王陵是迄今为止经正式发掘并被确认的第一座越王陵，是越文化考古的重大发现，对推动越文化研究具有重要意义。“北有秦宫，南有

新昌城墙位于新昌县南明街道，年代为明。新昌古称剡东，唐代以前属剡县，后梁开平二年(908)建县，并无城墙。南宋嘉泰《会稽志》载，宋有旧城。而至南宋末，已无存，仅有迎恩、镇东、侯仙、共仁四门之名。明成化《新昌县志》引《东堤记》(南宋时县人俞公美撰)说：“余方辑《南明录》，尝疑《会稽志》载：邑城周一十里，其高十尺，厚十有二尺。今环邑固无是城基也。”明万历《新昌县志》记载：“至弘治十八年(1505)知县姚隆始筑洞门于祥溪庙右。至嘉靖三十一年(1552)倭寇猖獗，民无守计，知县万鹏始相时审势，首议筑城。自嘉靖丙辰(1556)至丁巳(1557)不期年而成。城周一千

书圣故里位于绍兴蕺山以南大片古民居之中。东起中兴路，南抵胜利路，西至解放路，北达环城北路，总规划面积约0.8平方公里。是目前绍兴市区保存比较完整的历史街区，有着得天独厚的地理、人文、历史资源。蔡元培故居、戒珠讲寺、蕺山书院、题扇桥、探花台门、太平天国壁画等镶嵌在街弄间；古式台门、里弄小巷、石桥流水、充满了浓郁的江南气息。2001年至2006年，市政府按照“重点保护、合理保留、局部改造、普遍改善”和“修旧如新、风貌协调”的原则，投资1.5亿元，对书圣故里居民道路和河道设施作了修缮保护，修缮后的建筑布局为前街后河，设沿廊、埠头、岸上萧墙粉壁，圆洞曲径，花丛柳

导游:鲁迅故居位于都昌坊口周家新台门西首。1881年9月25日鲁迅就出生在这里，一直生活到18岁去南京求学，以后回故乡任教也基本上居住此地。:新台门是周家多年聚族而居的地方。这里原有的正中大门是六扇黑漆竹门，改建后已不复存在。新台门整座屋宇是江南特有的那种深宅大院，它是老台门八世祖周熊占(1742—1821)在清朝嘉庆年间购地兴建的，同时建造的还有过桥台门。鲁迅曾高祖一房移居新台门，世系绵延，到了清光绪、宣统年间，整个周氏房族逐渐衰落。1918年，经族人共议将这群屋宇连同屋后的百草园卖给了东邻朱姓。房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但鲁迅家居住的地方主要部