薛宅建于1926年（民国十五年），坐落在狭小的西街北边，总占地面积约350平方米，临街依河，为本镇典型的商住民居。薛宅的建筑有三大特点。第一是浅，从高处往下看，只见回字形的屋中有一个小天井，此外都连成一片，无埭可言，从街到河仅30米左右。第二是简，没有陪弄，一律从大门进出，只是在登楼时有两座楼梯。另外，整个建筑的细部并无花俏的装饰。第三是亮，一反传统以暗为上、暗能藏财的习俗，在所有的窗上都配上了玻璃。玻璃窗上饰有花形条格，看起来也很顺眼。介绍整个薛宅为砖木结构，前后有两埭。前埭沿街，共四开间一字形，东三西一。现开放的东三间为大门，左右两边各有供应旅游纪念

长虹桥位于秀洲区王江泾镇，是横跨京杭大运河的古桥梁，为浙江平原在软基上修建的最大石拱桥。长虹桥为三孔实腹薄墩联拱桥，建于明万历三十九年至天启元年（1611-1621）。桥长72.8米，中孔净跨约16.5米，两边孔各跨9.3米，是纵联分节并列砌的半圆石拱。桥顶宽4.9米，阶梯陡斜长30米，各有57级石阶从中孔斜至路面平，石阶和桥西栏用长条石组成，朝里凿成可供人坐的弧形。坡桥孔内砌有石纤道，现作为船舶的停靠站。长虹桥上镌刻着四幅文采飞扬的楹联，桥孔两侧的楹联分别为“劝世入善，愿天作福”、“千秋永庆，万古长龄”，桥中孔的楹联为“淑气风光架岭送登彼岸，洞天云

七老爷庙，亦称护国随粮王庙，处于雁塔湾，始建于明代。相传有一位金姓运粮官经过西塘，时值镇郊旱灾严重，颗粒无收，路有饿殍，其状甚惨。金动恻隐之心，私自发放粮食救济，灾民赖以存活者甚多。而金解粮至京，朝廷追究其事，金以身殉法。百姓感其恩德，特建此庙以表纪念。金排行第七，故百姓称之为七老爷。过迎秀桥，沿河道向东即到尊闻堂。介绍七老爷庙内，前殿是新建的，大门就开在街边。街南面开阔地就是河埠，农村来的或外地来的烧香者可以坐船直接到庙门口。大门的门楣-“护国随粮王庙”6个大字，这是本镇书法家江蔚云的手迹。前殿高爽，现作门厅用，里面是一个天井，有供人烧香烛用的大烛台。

西园旧址在西街计家弄内，系明代朱氏别业，后出让给孙氏。园内有树木、花草、假山、亭池等，风景优美。东侧假山上有“听涛轩”茶室，因假山上有白皮松一株，高数丈，风来稷稷有声，故名。1920年冬天诗人柳亚子来西塘，曾住西园并与西塘南社社友在西园摄影留念，仿北宋李公麟所画表现苏东坡、米芾、黄庭坚等人雅集的《雅集图》，将照片取名为“西园雅集第二图”。介绍现在园内有“朱念慈扇面书法艺术馆”、“百印馆”、“南社陈列室”等展厅。“朱念慈扇面书法艺术馆”展出了国家级工艺美术大师朱念慈先生的精品扇面一百余件。“百印馆”里陈列着由杭州西泠印社组织的国内外百名篆刻家篆刻的一百枚反

壕股塔，古时嘉兴七塔八寺之一，因北临城濠，其水曲如股而得名。相传，苏东坡曾到此饮茶，并与文长老（徐渭）在此晤谈。壕股塔及其禅寺在宋元时非常兴盛。随着嘉兴南湖名胜区的全面开发建设，对恢复嘉禾名胜的呼声越来越高。2002年，南湖名胜发展有限公司投资1200万元在南湖勺园旧址易地重建，经过一年时间的建设，壕股塔院已于2004年1月19日对外开放，并与新建的南湖渔村浑然一体。新建的壕股塔高63.4米，四面七层，建筑面积2200平方米。塔身为楼阁式，周有回廊，建筑仍沿袭宋代风格，戗角悬有风铃，微风吹拂，28个风铃发出悦耳的“叮咚”声响。塔刹为纯铜鎏金，耗用3千克纯

南河浜遗址位于浙江省嘉兴市秀洲区大桥镇云西村。遗址西距沪杭高速公路100米。南河浜遗址分布面积较广，呈东西走向，由几块高地组成，现有面积约2万平方米。南河浜南面的陶墩遗址，相对周围水田高约6米，东西长约80米，南北宽约40米，面积约3200平方米。陶墩遗址与南河浜遗址应是一个整体。两处遗址总面积约75000平方米，集中在南北长约300米，东西宽250米的区域内。1996年4月至11月，为配合沪杭高速公路建设，浙江省文物考古研究所组成考古队对南河浜遗址进行抢救性发掘。实际发掘面积约1000平方米，发现崧泽文化时期人工堆筑的土台一处，清理墓葬96座，房屋7座

嘉兴古运河是京杭大运河的一段，既为嘉兴提供了重要的水上贸易运输，又为嘉兴城增添了一道风景，沿河而建的江南特色房屋、规划建设的沿河城市公园、古街、石桥等，为人们的休闲、晨练提供了很好的场所。大运河开凿于隋炀帝初期（605－610），元世祖时，又开凿了会通河与通惠河，这样就形成了从北京到杭州全长1794公里的京杭大运河。江南运河的开凿比此还要早，约在春秋晚期（公元前5世纪），至今已有2400多年历史。嘉兴城市格局就是根据运河而展开，古城内外许多河道纵横交错，这些河流及其两岸古居民构成了浓厚的江南水乡风情。江南运河嘉兴段北起嘉兴秀洲区王江泾长虹桥，南到桐乡崇福

千佛阁为天宁永祚禅寺建筑群的重要组成部分。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生为千佛阁亲书阁额，著名古建筑专家陈从周教授誉为“浙江第一阁”。千佛阁系明代砖木建筑结构，分上下两层楼阁，重檐歇山顶式，单翘双昂七踩斗拱，面阔27．5米，进深17米，高23米，分上下两层，总面积1000平方米。四周为侧脚方形石柱结构，内为圆形川柏侧脚木柱，直径50厘米。从地面直通屋顶，柱基为石甏珙，上下饰有精美图案。楠木正梁彩绘“双龙抢珠”，副间彩绘“云鹤”。圆椽、盖筒形青瓦，屋角起翘，悬挂有风铃。斗拱为五铺作，双下昂，实心造，全额共有斗136朵，在枫拱、堂轩、廊攀、雀替、

长安镇画像石墓(省级文物保护单位)年代：东汉末—三国公布时间：1989年12月12日位于长安镇青年路49号。1973年清理。该墓为砖石混合结构，平面布局为前后二室加甬道，前室二侧各有一耳室。墓壁下段用长条形石灰石迭砌，条石上用砖起券。在前室及耳室，甬道的石砌部位布满画像，内容有车马出行、疱厨、宴饮、乐舞百戏、历史故事等，雕刻技法为减地和阴线相结合。出土随葬品有陶俑、瓷器、钱币等。这是浙江发现较为罕见的画像石墓。

安澜园遗址位于海宁盐官镇西北隅的盐官村立新组陈园里，西、北靠城墙，南原为安国寺。安澜园俗称陈园，其雏形可追溯至南宋，建炎四年（1130）安化郡王王沆赐第盐官，营造此园。元初开始，该园逐渐废毁。明万历二十四年（1596），戏曲家、太常寺少卿陈与郊在王氏故园遗址上理水叠山，修建园林。清雍正十一年（1733）大学士陈元龙得之，更名“遂初园”。遂初园时期，园占地六十余亩，其中池水面积占去一半，继承了隅园来以水为主的布局风格。园中主要建筑有环碧堂、静观斋、天香坞、漾月轩、赐闲堂、九曲梁、十二楼等，堪称浙西园林之冠。乾隆二十七年（1762），高宗南巡，驻跸遂初园，赐

东园遗址位于桐乡石门镇石门中学内，是以假山和池塘为中心的园林遗址，东西长40米，南北宽30米，面积约1200平方米。东园是南宋石门酒库监酒官张子修（原施州刺史）在石门修筑的私家园林。遗址于2002年11月至2003年4月发掘，园林的假山位于发掘区的西北部，中心部位再用黄褐色武康石垒砌，内杂少量灰白色太湖石，现多数已坍塌散落，只有围绕砖砌过道的最底层假山石保存原状；砖砌过道居于假山中心，略呈长方形，地面用长条形香糕砖平铺而成，东面有石砌台阶，西、北面有砖砌小路向外通出；水池位于发掘区之西南部，现揭露面积近100平方米，南侧有石砌护岸，池中亦竖立假山石10余

杉青闸遗址（含落帆亭）位于嘉兴市区杉青闸堰上。西、北面与原嘉兴中丝一厂（后改为嘉丝联厂）相接，东距京杭运河25米。落帆亭始建年不详，据地方志记载，宋神宗熙宁初重建。亭附近有杉青闸，杉青闸是嘉兴古运河上控制水流的重要水利设施，《宋史•河渠志》载：“神宗熙宁元年（1063）十月，诏：‘杭之长安，秀之杉青，常之望亭三堰，监护使臣并以管干河塘系街，常同所属今佐，巡视修固，以时启闭’”，由朝廷直接派官员管理，建有官舍。落帆亭是官舍旁的一处名胜，为官吏和客商游憩之所。其时由苏州进嘉兴的帆船，过此必落帆，故称“落帆亭”。清光绪六年（1880）重建，增筑太白

达泽庙遗址位于海宁马桥街道先锋社区达泽庙自然村。属于新石器时代至春秋战国时期，距今约2500—4500年。遗址于1988年冬发现，1990年4月对其进行考古发掘，发掘面积350平方米，发现墓葬12座，出土器物131件。出土器物有良渚文化的夹砂红陶鼎、鱼鳍形、扁凿形、丁字形鼎足、泥质灰陶豆、罐等，还有石器及玉器，并有一枚象牙戒指。另有商周的原始青瓷碗、盂，印纹硬陶片，陶片上饰小方格纹和叶脉纹。其中的玉龙首饰件，眼部突出、两角上竖，造型优美别致，为二级藏品。另有一件粗泥陶鼎，口径和高度均为60厘米，敞口、束颈、鼓腹、圜底、扁凿形足。这件大型陶鼎，在目前良渚文

俞家湾桑基鱼塘位于桐乡市河山镇五泾村俞家湾小组。俞家湾桑基鱼塘始挖于何时无从考证，桐乡地方史料也无相关记载，当地居民只知道此地自古就有“九埂十三池”之称。目前有关桑基鱼塘的最早记载见于明代《沈氏农书》：“池畜鱼，其肥土，可上竹地，余可壅桑，鱼，岁终可以易米，畜羊五六头，以为树桑之本。”明代以后，桑基鱼塘在长江三角洲地区得到迅速发展，逐步造就了江南“鱼米之乡”的雏形。故此我们认为俞家湾桑基鱼塘的开设应该在这一时期（明末清初）。桑基鱼塘是集种桑、养蚕、养鱼为一体的生态农业综合养殖模式。这种传统的种桑养鱼法，是种桑养鱼共荣，生态良性循环的一种农业生产模式，是中

血印禅寺位于嘉兴市南湖区新兴街道明月社区三塔路547号，俗称血印和尚庙。寺前的司宪牌坊为明代遗物，石牌坊西立柱下，有块铁锈色的印迹，宛然象个和尚侧影，百姓称这石柱为“血印柱”。据清乾隆《嘉兴府典故纂要续编》和1996年编《嘉兴市志》载，关于“血印”的传说有两种：一是明嘉靖年间倭寇侵犯，倭寇将大批妇女关在寺中，叫寺里一和尚看守，倭寇外出抢掠时，和尚放走妇女，倭寇回来大怒，将和尚绑在石柱上乱箭射死，血迹染成人形；二是清顺治二年（1645）清军占嘉兴，清兵抢掠大批妇女，关在岳王祠中，叫寺中一和尚看守，这和尚待清兵出去放走妇女，清兵回来大怒，将和尚绑在司宪牌坊下

吴润昭私院位于嘉兴市秀洲区新塍镇中北大街，据当地文化站同志介绍，建于清太平天国时期。吴氏祖籍江苏吴江盛泽镇，为该镇丝业巨商之一。吴氏以五万银元购得从问松桥西堍至吴家弄、南临市河、北达秀水浜的地块，并建此院。私院坐北朝南，砖木结构，原有五进，现存四进，前三进为陈列馆，第四进被火烧毁后新建楼房，第五进未划入陈列馆。陈列馆布局中轴对称，占地500余平方米。通面阔12.25米，通进深44.92米。第一进为二层三开间楼房，抬梁和穿枋式并用，五檩，牛腿雕饰狮子，地面铺设方砖，二楼为办公室。其北面设东、西厢房，厢房北侧有砖雕门楼，上刻有“孝友传家”四字。第二进为三开间

嘉兴子城遗址建于三国时期吴黄龙三年（公元231年）。当年，由拳县“野稻自生”，吴大帝孙权认为是祥瑞之兆，下诏改由拳县为禾兴县，同时命令郡县“修城郭，起谯楼，掘深池大堑”，修建起城池。赤乌五年（公元242年），孙权立儿子孙和为太子，和禾同音，为避讳，改禾兴县为嘉兴县。唐末文德元年（公元888年）或乾宁三年（公元896年），嘉兴扩筑大城，周十二里。人们把-的大城叫母城，把围内的老城叫子城，其垣墙称为子墙。一座城市的“形”，主要依生于它的街巷格局，正是有了这后来被称为“子城”的嘉兴城雏形，人们才会在这里从事生产、安居乐业。唐代嘉兴外城的修筑，奠定了嘉兴运河绕城

小六旺遗址位于桐乡屠甸镇荣星村。遗址南北长250米，东西宽120米，分布范围东至沈家门组民宅边，南至沈家门组与西南方谢家门组之间的小漾潭北岸，西至小六旺组东边南北向的八字桥港，北至北侧糖坊桥港。1971年11月当地修建乡村机耕路时发现，多年来，保存状况较好。遗址的中心部位有一高土墩，传为明代通政使吕希周的葬茔，当地人称“吕大坟”，该墓座北朝南，封土高12米，东西长64米，南北宽34米，封土平面呈椭圆形。墓丘南北两侧河流半抱，墓前本有神道，两侧有石兽和翁仲，现已毁。小六旺遗址所处的屠甸镇位于桐乡东南部，是良渚文化遗址的集中分布区。在小六旺遗址周边不到4公里

王店曝书亭位于嘉兴秀洲区王店镇广平路南端。为一园林式建筑群，占地6500平方米。为清初著名学者朱彝尊先生故居。始建于康熙三十五年（1696）。原名“竹垞”，曝书亭原是其中建筑之一，因朱彝尊著作《曝书亭集》称名于世，后人遂以曝书亭为名。园林艺术风格质朴淡雅，结构布局疏密有致。园门向北，进门左侧为“娱老轩”，坐北朝南，系三开间厅堂。其西为“醧舫”，三面临水。楣额为清初书法家郑簠所书。距醧舫数十步为“潜采堂”，1963年修葺时将朱氏家祠中的朱彝尊石像移入嵌于壁中。原康熙御赐“研经博物”匾因家祠早毁而佚，现由张宗祥重书，悬于正厅。室内存有朱彝尊手书条幅，用过的端

海宁的私家藏书，自元迄清，向称兴盛，最著者有28家。今独存衍芬草堂，保存基本完整。“草堂”位于硖石镇河东路，居邻蒋园里。这地方自清康熙年间起，渐为蒋氏一族聚居之处。衍芬草堂主人蒋光焴生于1825年。这幢大宅为其祖父蒋开基所建，开基性喜聚书、至光焴收罗尤勤，祖孙三代、共得图书珍籍数十万卷，藏于“衍芬草堂”，与同宗兄蒋光煦之“别下斋”齐名。相关知识：蒋光焴享年67岁，一生为收藏、呵护这数十万卷图籍，耗尽了心血。最为世人称道的是清咸丰七年（1857），太平军兵临江南之际，他撇舍家产，把60多箱橱藏书迁移海盐澉浦的西涧草堂，不久，又携书辗转至武昌，在江汉一带流徙