南天门古关帝庙前山门位于新浦区花果山乡花果山南天门北侧，现在是南天门小学。前山门通高约3．5米，宽1．3米。据地志和碑刻记载，古关帝庙建于明万历年间，是明三元宫的附属建筑。南京东南大学潘谷西教授鉴定，前山门依然保持着明末的建筑风格。在我市的古代庙宇建筑中，南天门古关帝庙前山门是康熙七年大震后仅存的最早建筑。它对研究古代建筑技术提供了实物资料，对研究抗震防震有重要的科学价值。1982年公布为连云港市第一批文物保护单位。

茅子庵遗址位于连云港市赣榆区班庄镇三清阁村西北500米，为一突出河岸地面3-4米，面积约6400平方米的台地。地表遗物有西周时期陶鬲足、绳纹陶罐等残片。附近尚有文化层被掩埋在沙土下。遗址上原有“三清阁”建筑，现无存。茅子庵遗址为研究西周时期的历史文化提供了重要的实物资料。2010年被公布为连云港第四批文物保护单位。保护范围：南至青抗路（6米），东至干渠（5米），西、北各50米。

南城城隍庙位于新浦区南城镇东北山脚下，原址为宋咸淳年间（1265-1274）年普照寺旧址。清康熙庚申年（1680年）重建。庙基东西宽40、南北长60米，庙舍共34间，三进，成中轴线对称面局。主体建筑为前、中、后三殿。三殿东西两侧都有侧门相通，并有东西配房。建筑占地面积约2400平方米。该建筑对研究地方民俗史有一定价值，为研究清初建筑提供了实物资料。1993年公布为连云港市第二批文物保护单位。

牛首山石刻（东汉）牛首山石刻位于连云港市高新区花果山街道牛首山山腰，其西为悬崖，东为大村通向关里的古道。石刻共有4处，分刻在3块岩石上，从南向北排列依次为“吴平里□□□□□”、“□□汉建□”、“建初七年”、“□□吴平□里刘卒吏息地”，刻面朝东，字径大小不均，平均在20厘米左右，刻文释读困难，字体为隶书，笔风古朴雄浑。牛首山石刻为东汉石刻遗存，对研究本地汉代文化有着重要的意义。

宿城法起寺建自汉代，相传有一些西域康居国的僧人和教徒在这里修行，灭度(死亡)后葬在当地，专门为他们建立了鹫峰石塔。宋代咸淳年间(1270年前后)，庙里出了个高僧叫鹫峰和尚，禅寺也渐渐被人们称作鹫峰禅寺。到了明代万历年间(1600年前后)，连庙里的一般僧人也都被称作鹫峰僧人。鹫峰成了法起寺的代称，成了法起寺的光荣。抗日战争中法起寺被日寇炸成一片废墟，1958年修建宿城水库，废墟沦入水底。

土船顶遗址位于连云港市海州区朐阳街道园林居委会锦屏山北麓白鸽涧西南坡积台地上，是一处坡积黄土高墩。遗址东对马耳峰，西接蔷薇河，南倚锦屏山，北近海州城，因其外形像船，故名“土船顶”。遗址东西长100余米，南北宽30余米，高约4米，总面积约3500平方米，文化层厚约2米。经地面采集和整理，其遗物有红陶及灰陶鬲足、鬲口、几何印纹陶片、豆把、砺石、石斧等。遗址中含木炭，并有多处火烧痕迹。土船顶遗址为一处商周时期遗址，对连云港商周时期历史研究有重要价值。1982年被公布为连云港市第一批文物保护单位。2019年被公布为江苏省第八批文物保护单位。

白鸽涧玄武石雕位于海州区朐阳办事处园林村白鸽涧山顶，是依山岩的自然形状圆雕而成。玄武石高40厘米，宽90厘米，通长186厘米；龟蛇相绕，作嬉戏之状。玄武的雕刻技法和孔望山圆雕石像、圆雕石蟾蜍的技法一样，蛇身又未刻出腹线，据此，玄武石雕可能是东汉晚期的作品。象这样大的汉代玄武石雕是少见的，是古代雕刻艺术中不可多得的艺术珍品之一。1982年公布为连云港市第一批文物保护单位。保护范围：以玄武石为中心，南北各50米，东西各30米。

南城东山石刻群位于新浦区南城镇东山顶，分布在东山南峰和去玉皇宫沿路两侧及玉皇宫东南侧“徒然洞”一带。共有明、清、民国时期各种字体大小不一的石刻30多处。石刻的最大字径为68-55厘米，最小字径25-16厘米，内容多为赞咏自然风光。此石刻群是对群众进行爱国主义教育的生动教材，对旅游事业的开发和书法艺术的研究也有一定价值。1993年公布为连云港市第二批文物保护单位。保护范围：东至山下小路，西至东山山脊分水岭，南至山脚下小路。

陶湾遗址位于海州区锦屏镇陶湾村锦屏山东南麓，新石器时代至汉代遗址。面积5万平方米。陶湾遗址出土过新石器时代的红砂质粗陶器和蚌壳、商代和战国的陶片以及汉代以后的青瓷片。马腰岭遗址出土有新石器时代的泥质平底碗和粗砂质陶罐腹片，还曾在遗址地表上采集到打制石器。马腰岭遗址对探索我市古文化的面貌有重要的历史价值。1982年公布为连云港市第一批文物保护单位。保护范围：东至公路，西至马腰岭，南至陶湾村，北至尾矿坝。

黄窝水库大坝位于连云港市连云区高公岛街道黄窝村。1934年建，长约180米，顶面宽1.5米，基宽约35米，坝堤中部筑有半圆形观察堡。整体钢混结构。蓄水量31万立方米。黄窝水库对研究连云港建港史具有重要价值。2010年被公布为连云港市第四批文物保护单位。保护范围：以水库大坝外底脚线为准，向四周延伸50米处。

龙门村摩崖题刻位于连云区墟沟镇龙门村小棺材山(后大门)临海石壁上。石刻高1．5米，宽2．5米。为光绪己亥年(1899)黄道传书。文曰“云水荡胸”四字，隶体，字径约50厘米。下为跋文，楷书。石刻之书体规整，结体丰腴，在一定程度上反映了晚清士大夫循规蹈距的风格，为研究晚清书法艺术提供了资料。1982年公布为连云港市第一批文物保护单位。

宿城人民会堂（1968年）宿城人民会堂位于连云港市连云区宿城街道宝山村桃园路。建于1968年10月初，整体建筑全石结构，中轴对称，进深46米，宽18米；门厅宽3.9米，长10米；廊柱直径0.4米，柱基石直径0.6米，高3.2米；三扇门偏门1.6米，高3.2米，中门2米，高3.2米。该建筑一直作为会堂、影剧院等使用。

文峰塔位于连云港市赣榆区赣马镇城里村。清光绪二十八年（1902）赣榆知县徐树锷兴建。塔为楼阁式，砖结构，八角四层，原每层均为琉璃瓦檐，下挂铜铃，塔高13.2米，塔底边长2.1米，塔门、窗都是砖拱券顶。1984年江苏省人民政府拨款维修，已按原状恢复。塔身附有“文峰塔”碑，宽33厘米、高84厘米、字径5×4厘米，楷书。刻文：光绪二十有八年，知赣榆县事，长沙徐树锷建，董事刘魁文督修，工匠李学智承修。一层塔门楣有“建塔碑铭”，宽93厘米、高40厘米、字径7×9厘米、款径3厘米，隶书。刻文：东方青龙，卓此文峰，镇海巃嵸。白虎降伏，人民咏服，奕世赖福。官锡显爵，利名

九龙口遗址在锦屏山东侧一个背风、向阳、名叫九龙口的谷地中，现地属海州区锦屏镇陶湾村。面积15万平方米。九龙口遗址1957年曾出土过一套战国编钟和商代的陶器，铜镞及战国陶片。其中一件红砂质分裆陶鬲，可见东夷文化的端倪。此遗址对探索东夷文化有重要价值。1982年公布为连云港市第一批文物保护单位。保护范围：九龙口南，尾矿坝内。

南城东大街石板路（清）南城东大街石板路位于连云港市高新区南城街道凤凰社区。南城东大街系清代建筑,街道长约1.5公里,宽约4米。街道路面由长约2米，宽约0.4米的花岗岩质条石铺成。南城东大街保存了旧街道的风貌，对研究南城地区清代建筑的建筑结构、布局、技艺有较高的价值。

龙潭涧摩崖石刻位于连云区高公岛乡黄窝村龙潭涧的石壁上，共二处，一为民国辛酉(1921年)新县张恩沛的隶书，一为民国十年(1921年)新县张百川的楷书。二刻皆为诗刻。张恩沛之隶浑厚凝重，张百川之楷工整丰腴，有一定的艺术价值。1982年公布为连云港市第一批文物保护单位。

王耀斋纪念碑在张店镇盐河东岸，有清光绪三十一年为纪念海洲州官王耀斋亲赴张店镇平定匪乱而建的王耀斋纪念碑。碑文为：恨公来晚去速，喜公锄暴安良，感公勤老不解，尊公过人胆量。碑石长2米，宽0.7米，刻有篆书阴文王耀斋去思碑六字。碑石共3块，现仅存2块。

“东海郁林观东岩壁记”摩崖题刻江苏省省级文物保护单位第三批1982年3月“东海郁林观东岩壁记”摩崖题刻唐开元七年（719）连云港云台山麓

东连岛东海琅琊郡界域刻石位于江苏省连云港市连云区连岛镇东连岛村苏马湾海边沙滩。1987年发现，东连岛东海琅琊郡界域刻石共有两处，一块在苏马湾，海拔约5米；另一块在连岛东端的羊窝头，刻石面向北方的大海，在海拔约8米处。羊窝头刻石现已风化断成两截，只剩下20多字；而苏马湾刻石，全文60个字，字字清楚可辨，内容为：“东海郡朐与琅琊郡柜为界，因诸山以南属朐，水以北属柜，西直况其。朐与柜分高顶为界，东各承无极。始建国四年四月朔乙卯，以使者徐州牧治所书造。”。它是我国迄今为止保存完好，内容明确，有确切纪年的唯一一块汉代界域刻石。

大伊山石棺葬遗址江苏省省级文物保护单位第四批1995年4月大伊山石棺葬遗址新石器时代灌云县伊山镇