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朝阳市文物古迹介绍
出凌源城东15公里，沿306国道向东便是坡陡山高、草木葱茏、风景优美的金花山风景区。金花山，古称金黄山，由十座山峰绕一主峰组成，婉若众星捧月，是凌源乌兰白至喀左县的界山。最高峰海拔919米。山峰耸立，其尖如削，怪石林立，虎卧龙盘。主峰侧有一石洞，两百年前就有观音殿。洞下有一泉非常奇特，冬夏常流。主峰西侧有一寺。清圣祖敕赐“汇善寺”。说起金花山及寺庙的历史，有据可查的是清乾隆37年（公元1772年），塔子沟厅理事通判哈达清格考察此地时曾有记述：“金黄山，塔子沟东南35里至金黄山。远观山色如金黄，因以名之。围圆计七十里。山上有石洞一处，宽八尺，进深一丈，-罗
惠宁寺位于北票市下府蒙古族自治乡政府东侧。清初，土默特右翼署建于此，故名下府。清末蒙古族杰出的文学家，诗人尹湛纳希就出生在下府林的东邻——中信府。惠宁寺北据官山，南映大凌河，左临牤牛河，右环凉水河，环境优美，实为佳境胜地。据寺内蒙文碑记载：清初，成吉思汗的后代温布朝和日从呼和浩特的土默特旗移居此地当贝子时，就创建了一座琉璃顶庙。他的四代重孙哈穆嘎白斯古郎图贝子为了发展佛教，从各方请来了-教徒，于乾隆三年（1738年）、十五年、二十二年先后三次修建及扩建了藏经阁大雄宝殿、钟楼、鼓楼、山门、讲经堂，东西配殿等，还砌筑了红院墙，形成一座规模宏大的寺庙建筑群。乾
朝阳双塔朝阳双塔分别位于朝阳老城区双塔街的南北两端，相距300米.北塔是东北地区最古老的佛塔，从初建至今已有1500多年的历史了。东晋时期，朝阳是十六国当中的前燕、后燕、北燕三国的都城，名曰龙城。北魏灭掉北燕后，燕王冯弘的孙女入侍北魏皇宫，后被尊为皇后、皇太后。冯太后于孝文帝太和年间（477-490年）在龙城立了一座思燕佛图（也就是佛塔）。这座佛塔的旧址就在北塔.北塔下面8米多高的夯土台基和东晋风格的龙凤纹方形大础石就是它的遗迹.隋代奉文帝之命营造的舍利塔也在北塔，冯太后的思燕佛图和隋代重修的塔均为木塔。到了唐朝初年，又在木塔的基础上建起一座砖塔，经过后
利州佛塔，又名精严禅寺塔，矗立在喀左县蒙古族高中古塔分校内。此塔建于辽代咸雍五年(1069年),塔高34．1米，为八角密檐式砖塔，是一座稀有的砖雕艺术品，被列为辽宁省重点文物保护单位，收入《中国名胜词典》。信步来到塔前，首先映入眼帘的是那枝繁叶茂、浓荫蔽日的两株古槐。过古槐、仰望古塔，总会看到成群的紫燕围着古塔上下翻飞，燕鸣呢喃，那明亮的欢鸣之声，犹如佛经传颂之音，又似莘莘学子的朗朗读书之声，令人陶醉其中。每当临近考学之际，祭塔之人从四面八方纷至沓来，虔诚膜拜。古塔塔身为等边八角型，塔基边长均为5米，石条砌成，高出地面6米。古塔的下两层为塔身，空心楼阁式
精严禅寺古塔精严禅寺古塔又称利州佛塔，位于喀左县蒙古族高中内教学楼东北角。塔高34.1米，为八角密檐式砖塔，是一座稀有的砖雕艺术品，被列为辽宁省重点文物保护单位，收入《中国名胜词典》。据《承德府志》记载，金代承安5年（公元1200年）建利州精严禅寺圆盖和尚塔，铭文为“松漠之北，利州之东，无缝塔祥，八面玲珑”。故称此塔为精严禅寺塔，第一代住持圆盖和尚圆寂后葬于塔内。古塔塔身为等边八角形，塔基边长5米，由石条砌成，高出地面6米。古塔下两层为塔身，空心楼阁式，塔身以上共7层，为空心密檐式。整个塔身灰白相间，每层塔面均为白色，上部叠砖六檐，檐下饰方砖浮雕，转圈为
牛河梁红山文化遗址位于辽宁省凌源市与建平县交界处，因牤牛河源出山梁东麓而得名，呈半山地半丘陵地貌。虽为山区，并不闭塞。101国道、锦承铁路贯穿其间。整个遗址置于万亩松林丛中，冬夏常青，空气新鲜，环境幽雅，依然存有原始风貌。遗址座落在辽西山区一处绵延10余公里的多道山梁上，在50平方公里范围内连绵起伏的山岗上，有规律地分布着祭坛、女神庙和积石冢群，并由它们组成一个规模宏大的宗教祭祀中心。在方圆有致的积石冢内，以大墓为中心将墓葬分为若干等级，随葬品只有玉器。以写实又神化的猪龙、熊龙、凤鸟、龟等动物形玉饰、上下贯通的马蹄状玉箍和装饰着随光线变化而若隐若现花纹的
朝阳北塔北塔，位于辽宁省朝阳市双塔街北端。因市内原有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗称东塔、南塔和北塔。塔为方形，十三层密檐式空心砖塔，现高42.6米，由夯土台基、砖台座、须弥座、塔身、塔檐、刹顶组成。其主体结构塔身上四面砖雕密宗四方佛、八胁侍菩萨、二十四飞天、八大灵塔及塔名等图案，千姿百态，精美异常，引人入胜。北塔始建于北魏孝文帝太和年间（公元485年前后），是北魏文成明皇后冯氏在三燕龙城宫殿旧址上，为其祖父北燕王冯弘祈寿冥福和弘扬佛法而修建的“思燕佛图”（十六国的前燕、后燕和北燕均曾都于龙城，因此朝阳有“三燕故都”之称）。“思燕佛图”为木构楼阁式塔，后
五连城遗址位于建平东部罗福沟办事处大房身村山嘴村民组西侧山上，属青铜时代夏家店下层文化类型遗址，由后山城、北山城、西城、老四坟城、帽头山城组成，呈半环关状俯扼脚下山谷，地势极其险要。五连城城址之间相距很近，除西城建于山坡处外，其余幸均建在山顶或山脊之上，西城最大，长方形，东西长约150米，南北宽约120米，面积达18,000平方米。后山城、北山城最小，面积约6,000平方米。城墙都为石筑，以西城和老四坟城城墙最好，存高3—5米，底宽8-12米。暴露遗迹除城墙外，还发现有房址。暴露遗物为石器和陶器，石器亚腰石斧、梯形石铲居多。陶器多为夹砂绳纹褐陶鬲、盆、罐
“三燕”宫城南门遗址距今1663年，对研究我国古代民族——鲜卑族的历史有重要意义：古代的东北亚地区都曾经受到鲜卑族的影响，然而历史上却没有更多的史迹用以研究这个民族该遗址可以加深了解鲜卑族的历史以及它在东北亚地区的影响。朝阳城始建于公元341年，历史上称作“龙城”，是中国古代两晋十六国时期前燕、后燕、北燕（简称“三燕”）的都城，唐朝时是东北的军事重镇，元朝被废弃。“三燕”宫城城门遗址位于朝阳市老城区的南北轴线上，门址有三个门道。按中国古代的等级制度规定，只有都城的城门才允许开设三门道。据此推测，这段城门是前燕始建龙城时建筑的南门。考古还发掘出多组隋唐时期
喀喇沁王陵位于建平县三家蒙古族乡新爱里村东北1.5公里处龙旦山下，远近群山环抱，松柏苍郁，景色宜人。为喀喇沁右旗历代扎萨克及其亲族之陵园，当地俗称“王子坟”。在苍松翠柏中，一字排开两座陵园，东为历代扎萨克之陵寝，西为历代扎萨克亲族之墓区。东陵园南北长130米，东西宽127米，前正门为明堂，明堂两侧各有一侧门。穿过明堂，在松柏掩映下是一座三进式石拱牌坊，正中镌刻康熙御笔“藩屏世泽”四个大字，四个石柱上各立有一只石刻望天吼，经历了三百多年的风风雨雨，似乎仍在仰天长啸。过了牌坊是五间佛殿，佛殿后是三间享殿，内供奉喀喇沁先王的灵位。陵寝在享殿后较高处。正中为第一
冯素弗墓，位于辽宁省北票市西官营镇馒头沟村将军山，是冯素弗及其妻的墓葬。冯素弗为北燕天王冯跋之弟，是鲜卑化的汉人，死于太平七年（415年）。两墓同冢异穴，其妻属墓早年被盗，都是长方形石椁墓，东西向。椁顶盖以极厚的石板，椁内绘人物、星象等壁画。冯素弗墓椁长4.25米，宽1.34～1.53米，土圹的西壁有小龛，内放陶罐、牛股、肋骨等物。人骨已朽，但见有幼儿乳齿，推测系以小儿□葬。木棺彩画羽人、建筑等图像，棺环、棺钉铁质而饰金，说明当时沿用汉制，皇族勋臣葬用“画棺”。其妻属墓葬一青年女性，椁内殉犬，应为鲜卑习俗。两墓共出遗物500余件，有金印、兵器、铠甲、马具
天成观位于喀喇沁左翼蒙古族自治县大城子镇内。于康熙六年（1667年）修建，是一座典型的道教建筑。天成观建筑坐北朝南，按八卦形布局，原以中轴线分作七进院落，楼堂殿阁三百多间，占地10，000余平方米。后经三百多年的沧桑变化，保存至今的只有中轴线上二进院和东跨院内60余间建筑，占地2，600平方米，主要建筑有山门、七真殿（春秋楼）、天齐殿（三官楼）、钟楼、鼓楼、玄坛殿、灵官殿、玉皇阁、龙王殿及东西配殿。东跨院内有真武楼、方丈殿、经楼、会馆。天成观布局严谨，楼阁相接，错落有致，蔚为壮观。正殿为硬山楼阁式，二层檐，所有梁枋檐板均施彩绘花鸟龙凤，色彩艳丽，脊上有砖
天盛号石拱桥天盛号石拱桥，被誉为“关外第一桥”。位于三家子乡天盛号村，横跨古河床，为五柱头四栏板单孔石拱桥。桥身长5米，宽4.7米，高3.4米，桥孔跨度2.9米。桥有上下拱，上拱呈半圆形，下拱呈半椭圆形。桥身两侧砌出八字拦水翼墙。桥面以90多块条扇形石条彻成，白灰灌缝。束腰用铁链固定。桥拱两面有圆脸石，每段上面有直径28公分的浮雕大莲花一朵，花朵八瓣五蕊，外用30颗圆莲花圈在中间，上下各用5公分粗的弦纹衬托。桥拱中部嵌有修桥志石一方，楷书刻有：“唯大定十年，岁次庚寅，辛亥为朔已卯日，龙山县西50里狗河川刘百通亲笔记，非百通独立而成，赖二刘同心而建，二刘者
朝阳关帝庙座落在双塔区营州路东段北侧，占地3700平方米，是朝阳市内现存唯一的礼制性建筑。据《大清奉天府义州西边外三座塔新建关帝庙碑记序》记载，此庙为清乾隆8年重建。朝阳关帝庙主体建筑有戏楼、棂星门、牌楼、神马殿、仪仗殿、关帝殿、药王殿、财神殿、东西配殿等；附属建筑有钟楼、鼓楼、东西配房、佛殿、耳房等，各殿均为砖木结构。另外还有石狮三对、石旗杆一对、清代石碑七甬、石经幢二座、石雕垂花门二座、石雕栏杆二组、琉璃望天吼一对、铜鼎一座、铁狮一对、铜钟一口。戏楼位于庙前100米处，今已毁。棂星门为木质，外附石柱，上横石额，柱顶雕“阿婆罗”。走入仪门，迎面是一座1
袁台子墓位于辽宁省朝阳市十二台营子乡袁台子村内,发掘于1982年,现已被原地封存保护。墓0土了大量陶器、釉陶器、铜釜、铜魁及马具等珍贵文物。墓室石壁表面涂一层黄草泥，上面又抹一层白灰面，以红、黄、绿、赭、黑等色绘制壁画。墓室门内立柱内面画门吏，东西相对。前室右龛内画主人像，坐于帐下方榻之上，左右方屏后各立侍女。在主人图前面的南壁上，画东西并列四女像，面对主人。西壁前部，上画奉食图，下画四神中的白虎及朱雀。西壁龛顶部画牛耕图。西壁后部画庭院图。北壁东部画屠宰图。北壁龛上部画玄武图。东壁前部画狩猎图。东壁北部画膳食图。东壁龛上部画车骑图。其他还有画于耳室壁面
东山咀祭祀遗址位于喀左县城东南约定约8华里的大凌河西岸的山梁上，是一处距今5000多年的新时代遗存。以东山咀为开端的一批红山文化遗存的发现，为中华文明史提前1000多年，使三皇五帝的传说成为真实。东山咀是中国迄今发现的祭祀女神最早的遗址，村民口头流传的“女娲捏土造人”的故事及祭奶奶庙“拴子孙娃娃”、“摸子孙窑”的习俗是东山咀先民对女神祭祀的发展与变异，这就使中华民族对女神的崇拜切实在喀左找到依据，对女神的祭祀实质上就是对母亲的祭祀，这就为喀左开展母亲节民俗旅游提供了丰厚的历史人文积淀。红山文化时期的人们不仅学会的农业种植，和工业也发展起来。东山嘴祭祀遗址
朝阳南塔位于辽宁省朝阳市慕容街（原双塔街）南端，为辽代兴中府城遗迹建筑。因市内原有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗称东塔、南塔、北塔。南塔为十三级密檐式砖筑佛塔，现高42.6米，由夯土台基、砖台座、须弥座、塔身、塔檐、刹顶组成。朝阳南塔为方形空心十三级密檐式砖筑，塔高四十五米，修复后塔高五十六米。塔基方形每边宽二十米，高十米。须弥座有二层束腰，设壶门、镶砌着砖雕莲花，云龙图案，至为精美。塔身南面中央辟券门，上雕体盖，内通塔心室，其他三面设假门，门楣饰卷云纹，上垂华盖。每面塔身上部各嵌二块石碑，碑上刻楷书八大灵塔塔名，从南向西依次为净饭王宫生处塔、菩提树下成
朝阳佑顺寺位于朝阳市老城区内。清康熙三十七年（1698年），经康熙皇帝批准，于次年破土兴建，至康熙四十六年（1707年）竣工，其建殿阁堂舍150楹。寺庙落成之后，康熙皇帝赐名“佑顺寺”，并赐檀香佛像一尊。乾隆十八年（1783年），乾隆皇帝去盛京（今沈阳）谒陵祭祖途中曾驻跸佑顺寺，并亲书“真如妙觉”匾额，悬于寺内正殿。可以想见，佑顺寺早在清初就已因屡蒙皇恩，僧众佛盛而驰名遐迩了。佑顺寺建筑布局为中轴线对称五进院式，共六层殿阁。寺院南北长163．6米，东西宽63．8米，占地一万多平方米。其主体建筑自南向北依次为山门、天王殿、经阁、大雄宝殿、更衣殿、后殿（七间