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营口市文物古迹介绍
西炮台遗址营口西炮台遗址位于营口市西部西市区辽河入海口东岸，距市中心3公里。其犹如守边老将屹立于渤海之滨，昼夜守卫祖国海疆。西炮台始建于清光绪八年（1882年），竣工于光绪十四年（1888年）。它是清0兴办北洋水师在东北沿海建筑的重要海防要塞。为东北地区近代最重要的海防工程之一。1963年被列为辽宁省第一批省级重点文物保护单位。现在这里已经成为爱国主义教育的重要场所。建筑包括该炮台系用沙土、白灰、黄土灌浆夯筑而成，整个建筑包括炮台、护台壕沟、护台城墙、城门、影壁墙、蓄水池、水洞、吊桥、军械库和营房等。炮台共三座，一大二小，均方形，大炮台居中，台高6米，分三层，台顶四周加筑矮墙，相互对称。墙下周围有八处暗炮眼，台东是一条长达62米，宽9一12米的登台坡道，与东面正门相对。南北距大炮台35米，各有小炮台一座，台东各设有一条长24米，宽4米的坡道；由此上下小炮台。炮台周围是泥土夯筑的围墙，平面凸
位于大石桥市官屯镇石棚峪村南石棚山上的石棚，是新石器时代末期至青铜器时代的一种墓葬（或祭祀建筑）。石棚，由经过加工磨制的巨大花岗岩石板构筑，东西向，壁石套合整齐，有侧脚。东壁石残，南北壁石伸出西壁石外。盖石方正，长4．30米，宽4．00米，厚0．44米，延出壁石，形成棚檐。该石棚呈东西向，它的上盖、侧壁及后壁均为花岗岩大石板，在其北壁外檐盖石下，曾发现有红色划线，东壁外檐盖石下亦有南北向划线，可见当时在建造石棚的时候，就已经有建筑设计的行为了。数千年来，石棚岿然不动，远古人类的修建水平可见一斑，非常了得。该石棚占地面积大约54平方米，东麓为乡间公路，北麓为采石场，西侧500米处为水库，南侧为丘陵。石棚呈东西方向，壁石套合整齐，有侧角。上盖及侧壁、后壁均为花岗岩大石板，经过加工磨制。上盖及侧壁为单一石板构成，后壁由两块石板组成。南北两侧壁高2.1米、宽2.6米、厚0.4米，后壁高2.1米、宽
楞严禅寺位于站前区八田地街道办事处惠安社区，东与公园毗邻，得名楞严寺公园。是我省现存较为完整的民国时期的大型寺院建筑群之一，坐北朝南，三进院落，占地一万平方米，有佛殿九十九间。楞严禅寺始建于1922年，1931年落成开光。是禅定和尚多方募化费用，在原佛教宣讲堂旧址上建成的。据传，当时浙江宁波观宗寺禅定法师来营口宣讲佛经，产生在本地建庙的构想，即与众人商讨，经测风水，认为佛教宣讲堂所在地乃龙头所在，建庙于此，会大吉大利，经当时营口县署批定修建禅寺。楞严禅寺历时十年才建造成功，山门悬巨匾一块，上书四个大字“楞严禅寺”，此为浦仪小朝廷“国务大臣”郑孝胥手笔。全寺有佛殿九十九间，院落规整。全部建筑物分布在正南正北走向的一条中轴线上。寺院建筑规模宏大，气势壮观，南北中轴线上排列着山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，两侧建有钟鼓二楼和东西配殿。二十世纪九十年代中期又在寺院东临建九级宝塔，此后又在山门正南
望儿山塔位于鲅鱼圈区熊岳镇望儿山村的望儿山顶，是一座藏式砖塔。使用青砖砌造，底基直径4米。全塔由塔基、塔座、塔身、塔上、塔顶和沙杆六部分组成，高约11米。塔基八角形，直径4米，高0.35至0.5米，高低不整由岩石凹凸不平所造成，使用素面青砖砌筑。塔座下部亦八角形，高2米，由座盘、束腰、上眉及莲花组成。塔身建在莲花座上，枣核形，接近上部有一亚腰，正南面下鼓腹部位设一券顶式小佛龛。龛内原供有神像一尊。塔上为八柱形，上部出檐，极似古冠。塔顶由正倒而置的双铁釜构成。沙杆为一铁矛状装饰，立在塔顶的铁釜内正中。建塔所用青砖长为33厘米、宽17厘米、厚7厘米。白灰抹口厚约一厘米。综合塔的形制及所用建筑材料分析，此塔应为辽金时期所建的藏式塔。据《盖平县志》卷一，礼册，七十四页古迹，名胜篇记载：“望儿山高，山颠有塔，根有石桥”。又据本卷七十一页古桥篇载“仙人桥在城南五十里望儿山后山麓，为沙砾结成一道石岗。有
熊岳古城位于鲅鱼圈区熊岳镇光华社区，古城现在基本保留了明清时期城的布局，城址轮廓尚可辨，局部城墙遗迹仍存。此城为正南正北走向，南北略长，东西稍窄，设南北两座城门，北城门名“绥德”，南城门名“迎熏”。城门外原均有翁圈。城墙为大条石基础，上砌筑青砖，为内外青砖中间夯土的标准明代砌法。城墙宽约8.5米，残存最高处约2.5米。白灰口抹缝，灰口厚约2厘米。青砖的规格为长40厘米、宽19厘米、厚10厘米。城南北长566米、东西宽440米，分布面积约249040平方米。北城门于2001年重新维修，现在保存较好，为市级文物保护单位。南城门在文革时期被毁，仅能见残石条遗迹。城整体虽呈方形，但城的四角略成弧形内收。西城墙北端残存城墙长约8米，残高约2米，被当地居民砌于房墙内；东城墙残存约有100米，可见青砖构筑的墙体，最高残存约2.5米，部分墙体被当地居民利用成为房屋的山墙；南北城墙均已不存。有的民房直接修建
三江会馆位于盖州市鼓楼街道办事处前进社区，坐落于钟鼓楼东的鼓楼办事处院内，与福建会馆、山西会馆、山东会馆合称盖州四大会馆，因其建有天后宫，又称海神庙。三江会馆是江浙客商组成的商业团体聚会议事的馆舍。三江会馆现仅存正殿，坐北朝南，面阔三间，进深五间，为复式建筑，东西长11.9米，南北宽15.9米，建筑面积约150平方米。正房结构为大木架式结构前有劵棚厅堂，檐栏设装饰性斗拱，厅堂檐栏间无隔断。建筑内的砖雕精美绝伦，梁脊上的彩绘五彩斑斓、色彩鲜艳，保存完好，这种敞口厅不用门窗装修的作法应是南方作法。正房与厅堂建筑精美，木雕纤细，是南方建筑在北方的再现与结合，该建筑的风格与盖州财神庙极为相似。自清康熙二十三年开放“海禁”以来，三江人士便乘船渡海来到辽东经商贸易。当时的盖平（盖州）是辽南地区主要的商业口岸，因而三江客商便首先到此驻足谋生。据文献记载，海船可溯大清河直达南关外，当时城内店铺林立、商
盖州古城位于盖州市鼓楼街道办事处境内，为明洪武年间指挥吴玉创建。《奉天通志卷八十七·建置一·城堡》载：“盖平县县城，《全辽志》：盖州卫城，辽辰州旧址。洪武五年，指挥吴玉创建。九年靖边侯开广南面，砌砖。方五里八十八步，高一丈五尺，池深一丈五尺，阔一丈八尺，周围五里一百二十七步，门三：东顺清，南广恩，西宁海，俱有楼。嘉靖甲子，管屯指挥卢沛，筑敌台于城垣之四角。《盛京通志》载：“盖平县城即明盖州卫城。乾隆四十三年重修。”《盖平县志》载：“治城分东街、南街、东关、西关。”此城现在基本保留了明清时期城的布局，城址轮廓尚可辨，局部城墙遗迹仍存。此城基本为正南正北走向，原城开三门，东城门名“顺清”，西城门名“宁海”，南城门名“广恩”，阙北门。城上原有雉堞，奎星楼、门楼、马道、瓮城皆已不存。城墙为大条石基础，上砌筑青砖，为内外青砖中间黄土、碎砖、白灰等三合土充填的标准明代砌法。城墙宽约8.5米，残存最高处
营口俄国领事馆旧址位于站前区八田地街道办事处五大门社区，在营口市高级中学院内的西北角，现为该校校史馆。甲午战争以中国战败而告终，清王朝腐败无能彻底暴露无遗。战后，帝国主义列强纷纷到中国“租界”港湾，划分“势力范围”，办厂开矿，大量输入资本和货物，营口同样也在他们的“目标”之中。1900年轰轰烈烈的义和团运动是反瓜分斗争的最高峰，义和团运动在东北地区开展较普遍，给帝国主义以沉重打击。义和团坚持抗俄反对清朝投降，使清朝统治者十分头疼，更使沙俄恐慌，于是，沙俄借助剿灭义和团之机，于1900年占领营口，设立民政厅，用道台衙门的建筑材料和拆毁西炮台兵营200多间的建筑材料修造民政厅，建筑面积近700平方米，高9.5米，为“人”字架铁瓦顶。整体建筑为砖石木架结构，典型的欧式单层建筑风格，在建筑的北端建有穹隆顶式二层0，西侧设有拱形门，青砖砌筑，结实耐用，至今保存完好。营口俄国领事馆（原民政厅）旧址是东
辽南民居四合院位于盖州市鼓楼街道办事处，为14座民居四合院建筑群组成，是第三次全国文物普查中的重要新发现。现总体保存状况较好。辽南民居四合院建筑群包括五座典型辽南四合院建筑和朱家、臧家、吴家、马家等大院，还有商行和伪满官员屋居。五座典型辽南四合院建筑基本都是一层四合院建筑，采用条石基础，青砖砌筑，两坡顶，硬山式，木门窗；面阔五间、七间不等，有的入口门洞还存留，也有为囤顶式的厢房，讲究点的四合院还有有6根廊柱顶起前出的廊檐；建筑面积大约都在一、二百平方米上下。朱家大院为很有特点的辽南民居四合院，仍用条石基础，青砖砌筑，青瓦两坡顶，硬山式，木门窗；西厢房为囤顶，入口门洞设在南面正房中间。面阔十一间，坐北朝南，正房长35米，宽6.3米，厢房长10米，宽6米，总建筑面积561平方米，院落占地面积约1750平方米。臧家大院建于1935年到1936年间，据臧圣昌介绍该建筑群为万昌厚商号家族的住所，建筑
营口西大街近现代建筑群位于西市区渔市街道办事处境内，辽河大街西段，西大街约有1300余米。我市西部地区是营口的发祥地，当时为我市政治经济中心，营口开港后，由西部逐渐向东部扩展，此区域内因靠近港口，经济活动在近现代社会非常发达，人口密集，商号鳞次栉比，虽经200余年变迁，至今仍保留一批古代和近代的庙宇、民居、商业建筑和金融建筑物等约30多处，是我市历史人文景观最多最集中的街区，从这些建筑物的建筑目的和使用功能上，可以看出我市当时经济、金融等发展情况，有的在我国经济史、金融史上占有一定的位置，这些近现代建筑是我市港口城市历史沿革的佐证，是探究我市城市建设史的重要历史文化遗存。营口凭借海河交汇的地理优势，成为贸易往来的枢纽，于是具有服务性质的“大屋子”应运而生，这种建筑已经不是单一的商店或商号，是营口商业资本一种特殊的经营行业，与现在的仓贮运输公司相似，代理批发转运，兼办租车、租船、货物发送及交
慈航寺位于美丽的盖州市东北四公里，东城管理区虎斗马峪村境内。慈航寺坐北朝南，建于山腰，背依秀美的盖州城北第一高峰老青山，东、西、北三面环山，南临12万平方米水面的虎斗马峪水库，山峰叠翠，花香草秀，山下水库水波潋滟，山影倒影，周围更兼果树葱茏，慈航寺与青山绿水交相慈航寺辉映，构成了远近驰名的慈航寺风景旅游区。慈航寺前身名为慈善堂，始建于清朝，确切年份无考，当时内建有观音阁三楹，东西皆有配房各两间做藏经室，檀越室为上殿，循山低下依次修有厢房，东西各三间及山门，规模大，香火终年不断，成为当时东北地区颇有名气的佛教寺院。后毁于战乱，年久失修，庙宇坍塌，至今仅存古碑一座立于原址老青山北麓。如今慈航寺院由营口楞严寺方丈圆山老和尚率弟子明瑞、照敬于一九九七年夏，移址老青山南麓复建的，更名为慈航寺。整个寺庙占地50亩，建筑面积21000平方米。整个建筑群充分体现出中国古代建筑的美学风格，又柔合了现代建筑风
仙人岛烽火台位于盖州市九垄地镇仙人岛村东北的墩台山上，此半岛原名兔儿岛，由四个小丘组成，远眺形似一卧睡的小兔，头西尾东。熊岳八景之一的兔岛怒潮即在此处。坐落在兔尾小丘上的烽火台傲然挺立，警惕地注视着海面。此台正方形，南北向，底边长13.5米、顶边长11.02米，由下至上逐渐内敛，高约15米。台基为石条砌筑，其上的台身为青砖构筑。台的顶部四面对称设八个水流，顶端有垛口，台心为白灰土夯筑，砖墙白灰勾缝。原台顶建有哨楼。烽火台有烽堠、墩堠、烽燧、狼烟台、接火台、举火台等别称。历史故事“烽火戏诸侯”是对烽火台的最早记录，而早在此前的商周时期就已有与烽火台同等功用的军事设施了。因其在战争领域里的重要作用，历朝历代都大加修筑。唐代大诗人杜甫在《春望》中写到：“烽火连三月，家书抵万金”，可见，烽火、狼烟已成为战争的代名词了，烽火台与战争密不可分。我地区烽火台型制都是方形，其他地区见有圆形或多边形。高山上
墩台山烽火台位于鲅鱼圈区海星街道办事处海星社区，坐落在鲅鱼圈区墩台山上，山脚下是繁忙的营口新港，西望渤海。该台为四方体，上窄下宽，高12.85米，底边长14米，上边长11.4米。由花岗岩条石砌筑的台基、青砖台身、垛口和瞭望铺房组成，每面各有两个形制一样的水流。实心台以沙石土夯筑，当年用绳梯上下，是明代修筑的烽火台遗址。由于年久失修，部分墙体损坏。2000年鲅鱼圈区政府集资修缮，恢复了原貌。我市烽火台达174座。烽火台作为一种军事设施使用了很长时间，早在我国的商周时期就已经应用到战争中，近代随着军事技术的突飞猛进而逐渐退出了战争序列。烽火台多建在独立的高山上，四周视野开阔，利于传递军事情报。有圆形、方形、梯形和圆锥形等不同形态。建筑材料是因地制宜、各不相同，有石筑、砖筑、砖石筑和夯土等几种。烽火台多数因山势而建于高埠之上，距离不等，有三十里置一墩，有十里五里置一墩，还有二、三里一烽。台上筑有
太古轮船公司营口分公司旧址位于西市区胜利街道办事处辽河社区。在营口市后河沿、营口日报社西侧，就是这座英商码头，主要从事轮船运输和保险业务，真实地记录了营口开港后外国资本涌入。太古轮船公司营口分公司旧址为1890年建设，是英国人建造使用的建筑物，所用材料全部用船从英国运进。该建筑全部采用红砖砌筑，是当时外国人在华建造使用的建筑物较独特的一处，其屋顶采用西洋古典式檐口，下部檐身随墙部分采用预制混凝土装配构件，上部挑檐部分采用预制钢筋混凝土装配式挑檐板，挑檐板下出牛腿，牛腿宽0.2米，牛腿间空档也是0.2米，设计很严密。从营口外运的主要是大豆、豆油、豆饼等大宗货物；回程运入棉纱、日用品等小宗物品，往来货运吨位不能完全平衡，于是把这些预制混凝土檐口块、预制钢筋混凝土挑檐板和大量红砖作为压舱物从英国本土运来。2004年，营口市房产经济开发公司向营口市文化局移交太古轮船公司旧址产权。2005年，委托大
上海瑞昌成总号营口分号旧址位于西市区渔市街道办事处渡口社区。瑞昌成总柜设在上海，清宣统二年（1910）在营口设立分号正式开业，资金雄厚，位列营口民族工商业的前列，生意远达三江。1910年的中国，摇摇欲坠的大清王朝还在苦苦支撑，而地处东北的营口，却呈现着一派繁荣景象。借以开埠半个世纪的发展，此时已是码头密布河岸，辽河船桅林立，汽笛之声不绝于耳。市区商家鳞次栉比，车水马龙，熙来攘往。就在这年，上海瑞昌成总号也不失时机来营设立分号，财东瑞康盛，经理程春园，用其姓氏加“昌盛吉祥”之意取名。上海瑞昌成总号营口分号建筑独特，回字形楼房，占地面积2802平方米，高为15米。此建筑是中国人自己建造的天井式建筑，长方形内设三层回廊，全部采用红砖砌筑。西北角、东南角设有楼梯，回廊采用各种不同花纹瓷砖铺地，共有房屋70余间。虽属商业建筑，却坚固异常，有如一座军事堡垒，四周楼房围成的天井建筑格局颇具南方风格，雄伟
赤山山城位于盖州市东南约45公里处，盖州市万福镇贵子沟村的赤山南麓，山城基本保持高句丽时期的特点。赤山山城为高句丽时期山城遗址，建在起伏的山脊上，因山设险。北面凭借赤山五峰，东、南、西用石头筑起高墙，呈不规则的长方形。全城占据十六个山峰蜿蜒相承，工程宏伟，凭借地势，依山设险，是个攻能长驱直入，守则能固若金汤的重要战略山城。东窄西宽，城内东高西低形成一盆地，泉水丁冬冬夏不绝。全城周长2389米，东城墙建在赤山东起第一个山峰下，距城内龙潭寺400米远的东岗上，这条岗连接南北两山，堵截贵子沟通往尚屯的沟川。始点向南50米处是东门；北门设在岭丫口上，宽5米（仅存残址），城门往南24米设马面一处，长9米，宽6米，残存高度4.3米；东城墙占据5个主峰，长551米，每个山峰处都依山设险（无石墙）；西城墙北起处是悬崖峭壁，长758米，由始点往南55米远便是西门，门址宽6米，同样占据5个主峰，仍然依山设险，
铁塔山铁塔位于盖州市东城街道办事处农民村铁塔山上，在海拔60米缓坡小丘之颠。此塔色青如铁，故称“铁塔”。因为塔的存在，此山又叫铁塔山，亦称塔山。当地传说此塔与原东邻“八腊庙”（现已不存）为同期建筑，其时间为清康熙四年。《盖平县志·名胜篇》记载：“铁塔，在城东五里，相传铁塔飞去以石为之”。除县志外，流传较普遍的是为唐建。上述两者说法时代相差千年，出入太大，均不可信。根据考古调查，在此地发现许多辽代勾纹砖，辽代在州城附近建塔之例很多，其塔西五里就是盖州城，即辽之辰州，在辰州外建塔也在情理之中。又砖似铁色，取名铁塔是可能的。因不见唐的遗物，言唐建铁塔是无据可查，以后因辽塔坍毁，又建石塔，从建筑风格看，应为清初在辽塔的基础上重新修建。塔为石质建筑，实心八角密檐式，通高10.1米。岩石为塔基，其上由塔座、须弥座、塔身、塔檐、塔上五部分组成。八角形塔座，直径2.5米，高0.77米。座又分上、下两层，上
牛庄海关旧址位于站前区八田地街道办事处三楼社区，现国际酒店院内。营口海关是中国东北地区最早设置的海关之一。继第一次鸦片战争“南京条约”开五口通商之后，1856年第二次鸦片战争，英国又迫使清政府签订了“天津条约”增开牛庄（后改营口）、登州（后改烟台）等九埠为通商口岸，于是营口成为列强掠夺东北财富的口岸。牛庄海关旧址又称“山海新关”，当时主要管理轮船及外国型船舶，并对其所输出入的货物进行征税。牛庄海关建筑据《营口县志》记载，为前税务司英人满珊德所建，1914年满珊德选定地址，组织设计、施工，建筑材料从英国选购运进，施工8年，于1922年建成，建筑面积约有500平方米，为二层西式红砖结构。1923年牛庄海关迁入山海关新址，全称“山海关税务司总署”，为英国人所控制。1931年“九·一八”事变后，日本侵占了东北，强占了山海关，改称“营口税关”。日寇盘剥东北14年，从营口港掠夺了大量财富，据档案资料所
龙母庙钟亭位于鲅鱼圈区芦屯镇小望海村的东庙山上，西3公里为渤海湾，钟亭在距山峰50米的向阳平坦山坡地上。龙母庙钟亭为正方形四柱歇山式花岗石建筑，方向北偏西35度，四角由四根间距213厘米的方形石柱支撑梁架和歇山式亭盖。石柱高348米，柱脚下为石基，石柱上半截琢为八角形，额上承交叉石梁，梁上承石板盖，前后坡各由三块石板组成，横向搭盖，盖石板雕琢瓦筒、瓦当、滴水装饰。转角下有惊雀铃挂环。藻井为斗四工字形，四面交叉石梁中间承口字形，上承方形瓜柱，上承二道梁，二道梁上承脊檩。正面向西北的阑额上雕刻“锡武思文”四字，石柱上有楹联“晴响能惊云外客，晨钟时觉梦中人”。亭的脊檩上有古钟挂环，但钟已不存。钟亭建筑从整个形体到各个部件，全部利用石架的组合，经过精确的设计和石匠的艺术加工，达到建筑功能、结构和艺术的统一。外形朴素、美观大方，既无繁琐的堆砌，又无华丽的雕饰。保持了中国古典的民族建筑风格，又不乏
崇教寺位于盖州市鼓楼街道办事处永和社区红旗大街路南，盖州市文化馆院内。崇教寺始建于明代洪武十六年（1383），迄今为止已有六百多年历史。原寺庙建在盖州城的西门外，清康熙十一年（1672）重新修建时，迁到上帝庙对过的路南，现存的建筑距今也有三百多年的历史。民国初年，盖平商会曾设在崇教寺院内的东西厢房内，当时商会立的抹银碑仍存在正殿房后。崇教寺俗称孔子庙，坐北朝南，三进院落，正门设在旧银市街，院内的建筑由北向南依次为崇聖祠、大成殿及东西配庑、大成门、东西牌楼、照壁等建筑。其中大成殿面阔五间，进深四间，东西长18.3米，南北宽9.92米。大成门面阔三间，进深三间，东西长10.7米，南北长8.8米。大成殿属于硬山式建筑，为大木架结构，殿顶为青瓦顶五脊，正脊及山墙的屋檐浮雕花纹，细致绝伦。因年湮岁远，正脊两端的鸱吻，垂脊上的跑兽，如今已荡然无存。现院内仅存大成殿、大成门及东配庑，原寺内的碑石和赑屃仍