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运城市文物古迹介绍
河津自古就是个英才备出的地方，像司马迁、卜子夏、王勃、王通、薛瑄，在河津留下了丰富的历史。众名人故事和文化内涵散布在河津大地。其中最值一提的就是唐朝的大将薛仁贵。曾有历史学家这样说过，“诸葛亮的茅芦，杜甫的草堂，薛仁贵的寒窑”，是我国历史上不可多得的三寒历史文化。今天我们就来领略一下这其中的一寒薛仁贵寒窑的风采。旅游路线是这样的：牌坊——射雁塔——魁星楼——柳家大院——薛仁贵祠——寒窑——平辽王墓——平辽王府——薛氏宗祠——古村落商贸街。牌坊——来到这里首先映入我们眼帘的是一座古牌坊，上面写着“薛仁贵故里”五个大字。牌坊上面雕刻着以麒麟为主的图案，麒麟在
晋文公墓，在山西省曲沃与绛县交界的安屿镇的下村侧，墓高40米，圆形，周长200米，为省级文物保护单位。墓主晋文公（前697-前628），春秋时晋国国君，名重耳，晋献公之子。-在外逃亡19年后归国即位，励精图治，使晋国成为实力强大的霸主。晋献公墓位于绛县南樊槐泉村东岭。墓高百尺，无祠孤寝，墓形似无柄之木铎。他是春秋时晋国武公之子，名诡诸，始建都维（山西绛县）。晋文公献公初娶贾氏为妻，无子。继娶齐姜，生秦穆公夫人及太子申生。后再娶二女于戎，生重耳、夷吾。在讨伐骊戎的战争中获骊姬，生奚齐。献公宠爱骊姬，常听其谗言，先逼死太子申生，又欲加害公子重耳和夷吾
蒲津渡遗址与蒲州故城遗址(第五批国保)时代：唐至明地址：永济市西约13公里处的蒲州古城西门外蒲津渡为黄河一渡口，河桥始建于春秋时期鲁昭公元年(前541年)，唐开元十二年(724年)，改建为铁索连舟固定式曲浮桥。因黄河改道，渡口废弃，被淤泥埋没。1988年，经勘探，明确了遗址的方位，1989年出土了唐代系缆固桥的铁牛。1991年3月，对该遗址进行全面发掘，出土的遗物有铁人四个，铁山两座;铁墩四个，七星铁柱一组(七根)，明代防护石堤约50米及明正德十六年(1521年)记事碑一通。蒲州故城相传为尧、舜帝故郡，是一座具有政治、经济、文化和军事意义的历史名城。现存
稷山县城步行西街北侧的稷王庙，系全国重点文物保护单位，创建于元至正五年（1345），清道光十六年（1836）被火焚毁，二十三年（1843）重建，占地面积10080平方米。庙坐北朝南，二进院落布局，中轴线建有山门、献殿、后稷楼、八卦亭、姜嫄殿，两侧建有钟楼、鼓楼。献殿面阔六间，单檐悬山顶，琉璃瓦饰，东西两面山墙嵌有巨幅石雕。正殿重檐歇山顶，面阔三间，进深三间，三踩单翘斗栱，四周回廊，殿前有四根浮雕蟠龙石柱，有石雕花柱20根，以52块雕有图案的石板构成屏形栏杆。姜嫄殿面阔三间，单檐悬山顶，筒板瓦覆顶。八卦亭为元代遗构，献殿、后稷楼、钟楼、鼓楼为清代建筑。庙内
太阴寺始建于北魏时期(公元386至534年)，北周天和三年(公元568年)、唐永徽元年(公元650年)、金大定二十年(公元1180年)、元大德元年(公元1297年)都曾进行过大修。原建筑气势磅礴，碑刻林立。北殿民国五年被烧毁，现北殿是从附近整体搬迁来的一座家庙。现存南大殿，建筑风貌为金代遗构。太阴寺坐南向北，属于阴向，因而得名“太阴寺”。寺内存有我国最大的独木雕卧佛。据元代碑文记载，这是金大定二十年云公、法澍（佛龛西侧有其塑像）等重修太阴寺、补雕《赵城金藏》时雕刻的一尊佛祖涅槃像，同时雕刻的还有三士佛像。历代刊刻大藏经中流传至今最早最完整的大藏经《赵城金
大佛寺位于县城东北1公里的高崖上，又名“清凉院”，“佛阁寺”，因寺内有一依崖雕塑的巨佛，故俗称“大佛寺”。1996年元月由山西省人民政府[晋政发（1996）7号]文件公布为山西省重点文物保护单位。据清同治《稷山县志》及寺内所存在碑碣记载，该寺始建于金代皇统二年（1142年），元、明、清各代曾多次重修或扩建。寺院坐北向南，南北长233米，东西宽150米，总面积4000佘平方米。原寺规模较大，拾级而上下班，坡道两旁殿宇棋布有序，塑像极多。因兵乱大部分建筑遭毁。现仅存下殿，垛殿及十王洞，十六罗汉洞等。正殿，系楼阁式建筑，依崖建成造。前的抱厦三间。面阔三部，进深
真武庙又称“九龙庙”，因其原来有九个山峰并列而得名。九个山峰由西向东分别建有禹王庙、雷公庙、八仙庙、药王庙、玄武庙、山神庙、帝君庙、三皇庙、天神庙。其它八座庙宇因种种原来塌毁，只有玄武庙幸存。但世人所称呼的九龙庙一直流传至今。真武庙后重建于1980年。创建于北宋宣和年间，元代遭毁，明以后都有不同程度的重修。它建筑面积为2500余平方米，殿宇楼台共30余处，共有朝殿坡、真武香厅、真武献殿、真武神龛、娘娘庙、三皇洞、玉帝阁、南天门、朝天宫、纯阳院、麟岛等景观。真武庙（亦即玄武庙），位于山西省河津市城区三里许的西北隅紫金山麓的九峰之中，其状如龙，故俗称九龙庙、
枣园汉墓群1959年，山西省文管会在平陆县张店镇枣园村南的汉代墓区发掘了一座砖室墓，其内壁画曾在国内史学界引起了很大轰动。对此，《中国大百科全书·考古卷》做了详细记述。该墓为汉代墓葬，砖室券顶，平面呈方形，东西长4.56米，南北宽2.25米，高2.l米，由1个主室和1个耳室组成。主室内满绘壁画，分天空和人间两大部分。天空的景象绘于券顶上，有青龙、白虎、玄武诸动物形象，其间游云流荡，并有星辰百余颗。券顶上另绘有日、月及其他图案。日居东，上绘墨乌。月居西，上绘蟾蜍。日月星辰、彩绘云气中又有长颈短尾的白鹤飞翔。人间的图象绘于墓主室四壁，有山水、房屋、车马、人物
莺莺塔高40米，是一座内方外方空筒密檐式的十三层四面锥型砖塔，迄今已有430多年的历史。它的原名为舍利塔，因西厢记里张生与崔莺莺的故事发生在塔下，故改称“莺莺塔”。莺莺塔，位于今永济市普救寺内。与北京天坛回音壁、河南郏县-塔、四川潼南大佛寺“石琴”，并称为我国古代“四大回音建筑”；同时，又与法国巴黎钟塔、意大利比萨斜塔、摩洛哥香塔、匈牙利音乐塔以及缅甸摇头塔等同称“世界八大奇塔”。莺莺塔始建于隋代，原名舍利塔，后因元代王实甫创作的《西厢记》中主人翁张君瑞和崔莺莺的爱情故事就发生在此处，被人们称为莺莺塔。明嘉靖年间，河东大地震，原塔被摧毁。现存之塔，是大地
临猗开化寺开化寺位于运城东北17公里处，开化寺始建于五代后唐同光年间，北宋年间重建。大雄宝殿是寺内的主要建筑，开化寺也是最有价值的建筑。大殿始建于宋代，进深和面阔都是三间，殿内的彩绘和壁画非常有名，开化寺是我国现存面积最大的宋代壁画。西边墙壁上的壁画分为三组，以连环画的形式讲述了西方净土世界如来佛的故事、华色比丘尼的故事等，这组壁画构图严谨、画面工整、人物神态各异，具有很高的艺术价值。这里峰峦叠翠，群山起伏，松柏茂密，路转峰回，泉溪相映，真有“深山藏古寺”的意境。寺创建于五代后唐时期唐庄宗年间，取名清凉若（“若”是佛教用语），宋代改称开化寺，为山西著名古