石评梅祖居（第五批省保）时代：清至民国地址：阳泉市郊区义井镇小河村石评梅祖居所在的小河村是20世纪20年代我国新文化运动先驱、著名作家、诗人石评梅女士的祖籍故里，石评梅女士短暂的生命光彩照人，她与我党革命先驱高君宇的爱情故事凄美动人。小河村石家祖居始建于清雍正年间，距今已有270多年历史。石评梅祖居初为石显玉家所建，坐落在小河村南口的西山坡上，坐西朝东，背山面水。院落布局呈阶梯状分布，从下而上是大致可分为三个大的层次：第一层，主要是“含清堂”的院落;第二层，主要是“三元堂”的院落;第三层，也是最上边的一层，主要是“明远堂”的院落。建筑面积约10000平方米。院中有窑洞65眼，房屋112间。院落北侧建一座玲珑剔透的小花园，透着江南园林的灵气。石评梅祖居是由二十一个小院组成的一个大院，大院有六座大门，三个后门，二十一个小院由七十二道过门相连，或上或下，或左或右，院中有院，院上有院，院旁有院。七

百团大战纪念碑景区位于山西省阳泉市区西南5公里处的狮脑山风景区，建成于1995年，1997年被中宣部命名为全国“百家爱国主义教育示范基地”。百团大战纪念碑位于狮脑山巅，建成于1987年6月30日。纪念碑座北朝南，由主碑、3座副碑、1座大型圆雕、2座题字碑、烽火台及“长城”组成。整个建筑群占地25亩。主碑正面镌刻着彭真同志题词“战绩辉煌永垂史册”；两侧分别为徐向前同志题词“参加百团大战的烈士们永垂不朽”、薄一波同志题词“百团大战，抗日战争中最光辉的一页，必将载诸史册，永放光芒”。第一座题字碑正面是“百团大战纪念碑”七个大字，背面是“百团大战示意图”。第二座题字碑的正反面分别镌刻着中共中央阳泉市委、市政府撰写的《百团大战纪念碑记》和《狮脑山战斗纪略》。碑群前面是大型锻铜圆雕――“奋起的母亲”。3座副碑上镶着6块巨大的锻铜浮雕，生动地反映了百团大战中军民“出击”、“破路”、“攻坚”、“支前”、“

介绍:药林寺森林公园位于平定县城南20公里处，占地4000余亩，是平定县境内一片较为整齐的针、阔叶混交林，主要树种是油松和栎树，灌木有黄栌、刺梅等，园内有数十种飞禽走兽，是一个乔、灌、草相间，动植物共存的不受外界环境污染的动植物乐园。药岭寺在药岭山，原名清凉寺，始建于明宣德九年（1434）。寺院由石洞、东西楼等大型建筑组成。石洞供奉雕像共38尊，东西大殿供有关羽、岳飞、枷蓝、药王等塑像。除立佛外，尚有无数小像，各类人物，比比皆是。另有石刻、碑石等宗教文物。明代张三漠有七律《药岭寺》写道：“清凉古寺出城瘭，寂寞烟村总莫邻。绝顶阳崖藏虎穴，参天古木作龙鳞。云深采药迷仙子，夜静悬藜见老人。书舍僧居两不厌，可能一坐隔嚣尘。”药岭山山势挺拔险峻，怪石嶙峋，置身此地如人间天堂。站地山顶俯视全景，四季各异。春季是花的世界；一到夏季鸟语花香，万紫千红的世界变为绿色的海洋；在秋季，各种药材、野

水神山也称烈女山，位于盂县县城东北5公里处，海拔1200米，三山环抱，山势迤逦，松柏叠翠，在山腰处，建有一庙宇———烈女祠，亦名“圣母祠”，当地人称“奶奶庙”。相传，赵匡胤陈桥兵变后，后周世宗柴荣之女柴花公主为避战乱，携宫女潜入此山，面对国破家亡，回天无力，悲愤之极，自缢于山上的一棵枣树之下，后人为纪念其忠贞节烈，立庙祀之。关于这段传说，光绪七年版《盂县志》中艺文志《水神辨疑》记载：“水神山即烈女山，庙祀柴花圣母，俗称周世宗女，秉性贞烈，不欲适人，经于此山为神。旧志言之谓贞烈，为神似也”。烈女祠始建年代难考，但从文献记载有金代盂州知州《游烈女祠诗》可以推断，该庙至迟建于金代，以后元、明、清三代历加修缮，才有今天的规模。水神山灌木丛生，一到春夏，山花争艳，碧草如茵；而到了秋天，则是漫山红叶，层林尽染，如画境一般。烈女祠位于水神山半山腰，整个建筑群由低到高，依山傍壁而建，曲折迂回，高低错落。从

山西省药林寺森林公园位于平定县城南20公里处东临阳涉县和207国道，北靠石太铁路和太旧高速公路，交通便利。公园面积4000余亩，是平定县境内一片林相整齐的针、阔叶混交林，主要树种是油松和栎树，灌木有黄栌、刺梅等，园内有数十种飞禽走兽，是一个乔、灌、草相间，动植物共存的不受外界环境污染的动植物乐园。在药岭山腰中有一巨石曰清凉石，石中凿一石洞，洞内雕大佛像菩萨及八仙过海、十八罗汉等几十余尊，洞顶雕有飞龙、花鸟图案，龙下有八角井一眼，井内有神水，龙倒影水中，犹如飞龙戏水。清凉石上还建有大佛殿，殿内大小佛像七百余尊，东西配古称伽兰殿、关公殿。此外，园内还有蓬松、井沟泉、将台岭、一线天、待月石等多处景点，使您留连忘返。药岭寺。公园内的古建筑清凉寺，又名药岭寺，其创建历史久远，明嘉靖十三年(1534年)重修。该寺红墙金瓦，气宇轩昂，掩映于崇山峻岭之中，庙前顽石纵横四卧，有一巨石，镌刻有“药岭寺”

千佛寺摩崖造像为县级重点文物保护单位，位于盂县肖家汇乡南兴道村的千佛山。千佛寺造像群是明代或明代以前的，虽在数量上不能和云冈石窟相比，但在朔州地区却是惟一的、时间延续最久、内容最丰富的一处造像。这一发现，填补了朔州地区摩崖造像群空白的历史，同时也为研究晋北地区石造像的传承与发展，提供了宝贵的实物资料。北魏孝武帝永熙元年（532）山上曾建千佛寺，寺庙旁侧凿有大型壁龛3处，内有石雕造像总计1100余尊，营造年代自北魏永熙元年（532）始至唐开元（618）时期，长达200余年。民国盂县知事王昌所著《金石志》对此有所记载。现仅存壁龛一处，平面为长方形，无后室，举高米，阔宽8米，面积达40平方米，以营造塔状佛龛为主，故又称塔窟。其左面造像共21层。其中，上5层，每层均列16尊；正中央镌着象征皇帝的主佛像一尊，其两侧并列3层，每层均列车尊；并在其间镌刻有9厘米大小的确良永熙元年造、兴和三年造成的文字

冠山书院冠山书院(第二批省保)时代：清、民国地址：平定县冠山镇后沟村西南冠山因其主峰形状似冠，并高冠于附近群山而得名。山间古刹相连，有资福寺、崇古书院、文昌阁(吕祖洞在其下)及夫子洞，人称“冠山书院”。建筑创建年代不详，据碑载，元至顺年间(1330—1332年)左丞相吕思诚重修并扩建，明、清两代多次修葺，现存建筑除夫子洞为明代所筑，余皆为清代晚期重建。资福寺为一单进四合院，占地面积1470平方米。寺坐北朝南，中轴线上有山门、正殿，两侧有钟、鼓二楼对峙，正殿东西为配殿三间，建筑形制为清代风格，寺内存清碑8通、元碑1通。崇古书院位居冠山山腰中部，创建年代不详，元代重修，明、清时重建。坐西朝东，为二进四合院形式，随地势分上、下两院，占地面积为737平方米。院内建筑为窑洞式，正房、配房均保存完整。文昌阁和吕祖洞，依地势分上、下两层，坐西朝东，上为文昌阁，下层为吕祖洞，均为单开间砖结构拱券式窑洞。夫

三圣寺（第五批省保）时代：金地址：阳泉市盂县县政府院内三圣寺坐北朝南，始建年代不详，现仅存金代正殿1座，原为乡政府礼堂，据筒瓦上题记正殿在民国21年(1932)重修。正殿面阔五间，进深八椽，单檐悬山琉璃剪边筒板布瓦顶。梁架为前后乳栿对四椽栿通檐用四柱，脊部使用双叉手，上金部使用双托脚。为了扩大殿身内槽的礼佛空间，正殿平面布局在后槽采用了移柱和减柱两种做法，即减去两次间柱，将明间柱向两次间移位110厘米，在隔架科斗栱下施垂莲柱，用两层内额及绰幕枋将明间柱和垂莲柱构联。前檐柱头铺作为五铺作单抄单下昂重栱计心造，里转五铺作双抄单栱计心造，耍头雕成龙头形，撑头为乳栿伸出檐外制成蚂蚱头，现龙头式耍头和下昂被后人锯截。补间铺作五铺作双抄重栱计心造，每间一朵，除正出华栱外，华栱两侧45度角线上出斜栱两缝，内外相同。后檐柱头铺作为四铺作里外并单抄，撑头为乳栿伸出檐外制成蚂蚱头，补间铺作每间一朵。除四椽栿两

坡头泰山庙坡头泰山庙(第六批国保)时代：元至清地址：盂县北下庄乡坡头村始建年代不详，庙内元代经幢记载，元至正七年(1357年)重建。明天顺、清康熙、民国六年都曾进行过修缮。泰山庙，坐北朝南，占地面积3240平方米，三进院落。自南向北中轴线上依次为戏楼(建筑已毁)、石牌坊、山门、正殿、后殿;两侧分别对称布局有钟鼓楼、配楼、耳殿、禅房、关帝殿、奶奶殿等。庙宇前部开阔疏朗，后部紧凑严密，形成了疏密有序，高低错落有致，建筑形制多样，元、明、清各代建筑并存的群组建筑风格。正殿和后殿均为元代建筑，其余建筑为明、清两代遗物。正殿面阔三间，进深四椽，单檐硬山顶。斗栱四铺作单下昴。梁架结构为前搭牵对三椽栿通檐用三柱。后殿面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶。斗栱四铺作单下昴，梁架结构为四椽栿通檐用二柱。正殿、后殿及东西配殿内存有大面积的壁画被白灰覆盖。

天宁寺双塔在山西平定县城南关土垣上。据《平定州志》载：“寺林，太师蔡京书额，寺内有大悲阁，双塔东西对峙。”明、清两代均有补修。寺内建筑残坏，双塔依然如故。寺址高耸，双塔并峙，格外醒目。塔为楼阁式，平面八角形，高约30米，每层收刹甚急，轮廊形制奇异。底层四面砌有券洞，内置佛像一躯，二层以上平座甚高，外观很象七层塔。二、三层刻假门和直楼窗，檐下和平座上砖雕斗拱如木构制，质宝珠，明嘉靖三十八年（1559年）更换。塔下存有北魏石佛一躯，眉目清晰，躯体完好。关于这对古塔，当地还有一个美丽的传说。有一天，鲁班和妹妹打，-，要在平定一夜之间建起一对佛塔，妹妹不信，于是半夜四更时，悄悄去察看，发现双塔几近完工，只剩下西塔塔刹还未安上，为了不让哥哥，-赢，故学公鸡打鸣，鲁班听到鸡鸣以为天将放亮，便匆匆收拾工具绝尘而去。天亮后，百姓们看到一夜而起的双塔，十分惊骇，并给双塔起了一个名字叫雌雄塔。2013年5月，

关王庙又称“老爷庙”，座落在中国北部山西省阳泉市东南2公里处的玉泉山山腰，是一座建于北宋时期（公元960～1127年），用来祭祀关公的庙宇。关王庙始建于北宋熙宁五年（公元1072年），宣和四年（公元1122年）进行了重修，以后历代又对其进行了多次修葺。关王庙占地面积约7000平方米，分内、外两个院落。建筑以内院的关王正殿为主，包括献殿、端门马殿、南北配殿、围插廊、五关通以及外院的东楼戏台、落箭亭、饮马亭、关庙东门等建筑。除部分建筑沿袭了唐代风格外，大部分建筑均保持了宋代《营造法式》中的建筑规范。殿内供奉有关公、关平、周仓等人的塑像，塑像雕塑精美、形象生动，具有很高的艺术价值。关王庙是中国现存最早的关公庙宇，具有重要的文物历史价值。同时它也为人们了解中国古代历史、艺术、科学、建筑等方面的面貌，提供了珍贵的实物资料。（国家文物局）

藏山祠藏山祠(第三批省保)时代：明、清地址：盂县长池镇藏山村东藏山原名盂山，相传春秋时晋国程婴藏赵氏孤儿于此，故称藏山。藏山祠创建年代不详，金大定十二年(1172年)重修，元、明、清历代屡有修葺。祠址向南，依山建造。建筑分布于三层递高的平台上，祠前为明代“藏孤胜境”牌楼，祠内中轴线上依次布列山门、乐台、正殿、寝宫、梳妆楼，东西两侧为钟鼓楼、配殿和耳殿。除寝宫部分梁架保存金代风格外，余皆清代建筑。正殿面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。殿内山墙和北壁绘壁画69平方米，以连环画形式表现赵武生平。色调淡雅，手法尚佳。寝宫面宽、进深均三间，平面近方形，单檐歇山顶。前檐双步梁上墨书清嘉庆三年(1798年)重修寝宫题记。院内存有宋宣和六年(1124年)铁钟1口，金、元、明碑各一通，清碑72通，明嘉靖铁焚炉3个。2013年5月，藏山祠被公布为第七批全国重点文物保护单位。

刘备庙刘备庙位于主峰，四周自然人文景观丰富。相传刘备关羽张飞在此以箭卜筑，于是后人分别在刘备山、玉泉山、张飞垴立庙祭祀三义。民间传说刘备庙是由王十万驱羊驮砖背瓦修建而成。刘备庙始建何年已无从考证，二十世纪四十年代毁于战火，碑碣文物荡然无存。现在的刘备庙由刘备庙民间协调组修复，造型为无梁歇山顶，建筑面积84平方米，庙内塑有刘备、关羽、张飞坐像及关兴张苞站像。庙宇传承旧制重现“一庙檐水滴两州”的奇观。立于庙前东瞰，玉泉山之关王庙和张飞垴之张飞庙遗址隐隐可见。骋目处，犹见三义不朽英灵与山同在；沉思中，坚信中华万古文化与天共长。主峰一带刘备庙四周人文自然景观达20多处。2003年7月，郊区政府将刘备庙及庙周古遗址列为区级文物保护单位。电话：0353-2010110地址：山西省阳泉市郊区

平潭街马王庙。清代文物。市级、区级文物保护单位，属古建筑坛庙祠堂类文物。位于矿区平潭街街道办事处平潭街东社区（原平潭街村），平潭街小学北侧。始建年代不详；明嘉靖四十三年（1564）、清乾隆二十一年（1756）重修，道光、光绪年间均有修葺。坐北朝南，东西27.55米，南北26.9米，占地面积741平方米。由上下两座院落组成，上院现存正殿，下院由东西两座院落组成，西院建有正殿、南殿和西配殿，东院建有东西山门和钟鼓楼，均为清代遗构，2007年维修。上院正殿面阔三间，进深五椽，卷棚顶，筒板瓦覆盖。前檐明间辟门，两次间辟窗。戏台台基条石砌筑，高1米。面宽三间，进深五椽，卷棚顶，筒板瓦覆盖，三面观。戏台后部置槅扇门窗，将戏台分为前后台。院中有唐槐1株，清碑7通。

大铁钟大铁钟(第一批省保)时代：宋地址：盂县长池镇藏山村东原为盂县县城内西寺大殿之物，后移至大王庙保存，现悬挂于藏山祠南洞钟亭。宋宣和六年(1124年)铸。高210厘米、口径286厘米、围长900厘米、壁厚4厘米，重约2000公斤。龙纽身躯盘曲成环状。钮下一圈覆莲，再下是两栏铸铭，以线条分隔成方格，葵形口沿。铭文记载了铸造时间和铸地及助缘人姓名等内容。原为盂县县城内西寺大殿之物，后移至大王庙保存，现悬挂于藏山祠南洞钟亭。铁钟原存放于盂县县委院内的西寺大殿中，1987年，迁移至西关大王庙内，后又迁移至盂县藏山春秋战国城内。为山西省重点文物保护单位。

简子沟煤炭生产线。2008年第三次全国文物普查时新发现文物，尚未核定为文物保护单位，属近现代重要史迹及代表性建筑工业建筑及附属物类文物。位于矿区蔡洼街道办事处东窑房社区简子沟西侧，分布面积约6050平方米。据当年童工，现年76岁（2008）的老矿工刘守登（小名刘三孩）回忆，该处矿井原为阳泉保晋公司所建，拆除当时烟囱时，砖上刻铭有“民国十三年”（1924）字样。日军1937年占领阳泉时劫夺该矿，雇用中国劳工、矿工，采用残柱法进行开采，并在生产中采用电力，建成由矿井、选煤线、装煤线组成的煤炭生产线。该生产线直到1945年日军投降才停止使用。现存竖井式坑口1个，选煤生产线1条，办公院落2座。

平潭马王庙现居平潭街-区旁，是古平定境唯一驿站配套上神庙。始建于隋代时期，据《阳泉市文化志》，载明嘉靖四十三年(1564)清乾隆二十一年(l756)重修，清道光、光绪年间均有修葺。曾遭受过帝国列强毁坏。1941年（民国三十年）王步庆任村长时聘用苇泊村的匠人重塑庙内神像。庙院以石筑台包砌，坐北朝南叠层修建，占地面积2000余平方米。庙内上院一排四个神殿，马王殿为主殿，高6.6米，面阔五间，檐深四间，五彩斗拱，隔扇门窗均彩绘，重檐硬山式顶履盖青瓦，殿内砖砌出檐束腰雕花刻纹，神台中央端坐金面马王，头戴元帅盔，身披龙袍内着铠甲，腰系玉带，脚登战靴；额上竖眼珠圆玉润，横眼炯炯有神，胁下生有四只手分别执剑、托金砖、掌印、拿金轮，另双手托膝，护心镜光鉴耀眼，衬得马王神，气宇轩昂，神态刚毅，面目惊人；左侧塑有翦除凶恶，护国保邦，管领阴间亡魂的道教护神城隍，右侧塑有道教四御之一身穿长袍戴乌帽，慈眉悦目银须飘

道教庙宇。在山西省阳泉市东郊十公里的林里村旁。创建年代不详，宋代宣和四年(1122)重修，明清两代均有修葺。现存正殿仍保持宋代建筑风格，殿内原供奉关圣帝君像，今四壁之上留有部分道教壁画，多为清代所作。庙宇背山面水，环境清幽。关帝庙又称关王庙，俗称老爷庙，位于郊区白泉乡林里村南。殿宇由绿树、红墙萦围。占地面积近7000平方米，分内外两大院落。关王庙建成已有900多年，据有关资料证实，是我国最早的关羽庙建筑。关王庙以关王正殿为主，由献殿、马殿、南北配殿，以及外院的戏台、大门、忠恕牌坊、落箭亭、饮马亭等组成，布局合理，气势雄伟。属国家级文物保护单位。

开河寺位于平定县乱流村西的魁头山腹，这里山峰突兀，松柏参天。此寺创建于北魏永平三年（510）。寺内有上、中、下三龛，大小佛像百余尊，佛像大者高4．4米，小者仅高0．12米，其造像风格和神态与大同云冈石窟佛像如出一辙，故有“三晋小云冈”之称。药岭寺在药岭山，原名清凉寺，始建于明宣德九年（1434），位于平定县南20公里处。这里风光优美，景色如画。春天绿茵漫山，夏天清爽凉人，秋天霜叶如花，殷红可爱。因夏天凉爽，成为避暑的好去处。曾有挪威、黎巴嫩、美国等国家相继在这里建造过别墅。抗日战争时期，太行秦、赖支队在此驻扎打击敌人，八路军还在这里办过制药厂。药岭寺在山之腹，寺院由石洞、东西楼等大型建筑组成。石洞供奉雕像共38尊，东西大殿供有关羽、岳飞、枷蓝、药王等塑像。除立佛外，尚有无数小像，各类人物，比比皆是。另有石刻、碑石等宗教文物。明代张三漠有七律《药岭寺》写道：“清凉古寺出城瘭

府君庙位于山西省阳泉市盂县万花山主峰北麓，为窑洞式神祠两间。创建年代不详，据正殿攀间枋题记，元延佑二年(1315年)重修。明清时屡有修葺。府君庙坐北朝南，二进院落，山门前高台凸起，两边石阶对称，形制独特，实属罕见，占地面积936平方米。中轴线前为一百多平方米的平台，平台左右各有配房三间。山门高居正中，面阔三间，井深六架椽，二层三重檐歇山顶。山门明间有宋代青石门框，二层支出平座勾栏，平座下为双抄五铺作斗拱，屋顶斗拱为单抄单下昂，第一跳为偷心造，昂为批竹形真昂，梁架结构为金代手法。山门两侧各有掖门一道，精雕细刻、十分精美。庙内有倒座戏台一座，为祭神演戏而建。正殿面阔五间，悬山式屋顶。殿前为卷棚式拜亭一座，左右两侧有配殿和垛殿，另有东西廊房和东西禅院。看其布局应有后殿一座，不知何故现无遗迹。庙院内有古柏树两棵，牡丹花两蓬，形成一幅对称图案。明弘治年间（1488～1505年）延州知府李寿游牡丹山诗