吉祥寺五台山塑的最好的塑像世上有很多吉祥寺，主要集中在中国、日本、韩国等。其中，中国的吉祥寺主要是：山西五台吉祥寺、山西陵川吉祥寺、福建古田吉祥寺、广东揭东吉祥寺、广东潮安吉祥寺、山东成武吉祥寺、四川郫县吉祥寺、北京市朝阳区古刹吉祥寺、大唐贡院吉祥寺、福慧吉祥寺等；日本主要为：日本东京吉祥寺（购物圣地）；韩国主要为：韩国首尔吉祥寺等。位于山西五台山脉中台山腰。寺址海拔二四四○公尺，气候清凉，寺外有清凉桥，遂以清凉著名。相传始建于北魏，据清凉山志载，唐时恩昙和尚重建，历代均曾重修。原名古佛庵，位於中台南麓溪上，在繁峙县茶铺乡富庄吉祥沟。创於唐代，思昙和尚重建，离尘和尚继修。明弘治年间，比丘尼净玉易庵为铁瓦殿。明未，三昧和尚开始传戒。清雍正三年（一七二五年），钦命督理五台山札萨克大-罗藏陈盆鼎新寺宇，更教协会会长能海法师於此弘律传戒，又谓吉祥律院。寺宇坐北向南，占地两千六百平方米。北有罗汉屏，

极乐寺，位于代县峨口镇上木角村南约2000米的狮子山中。创建年代不详，现存为清代风格。依山而建，坐北向南，占地面积2923平方米。现仅存大殿基址和东西僧舍，余皆为新建。僧舍为石券窑洞结构。寺内现存清康熙十八年(1679)铁云板1块。2002年，代县人民政府公布为县级文物保护单位。(内容摘自(《忻州文物荟萃》)极乐寺，东邻繁峙县石佛寺，南与圭峰寺隔岭相望，西毗峨口白云寺，北连洪济寺。旧属繁峙县，1955年划归代县峨口镇。清朝同治年间，以生活简朴、学习刻苦、持戒精严而著称的清末民初、兼祧临济、曹洞二宗法脉的湖北钟祥籍宗门高僧清一禅师(1842-1916)到五台山朝礼文殊菩萨道场，发现这里山高路险，人迹少至，风景幽绝，适宜禅修，遂创建寺院，开单接众，一时极乐寺成为闻名遐迩的十方常住。该寺坐落在崇山环抱之中，如宝莲蓬，冬暖夏凉，景色优美，实为修行圣地，旅游观光景点约30处，著名者如狮象山、凤凰泉、

灵境寺，位于五台县灵境乡灵境村。据明《清凉山志》载，建于明成化年间(1465-1487)，清康熙年间(1662-1722)、道光二十年(1840)重修。坐北向南，四合院落布局，占地面积1276平方米。现存仪门1座，面一间，深二椽，卷棚悬山顶，前面垂莲柱，安板门，里为仪门式。北正殿为三圣殿，面宽三间，进深五椽，前设廊，硬山顶，当心间隔扇门，两尽间隔扇窗，内供华严三圣玉佛，十六罗汉，大梁墨题：“大清康熙五十二年(1713)”。北殿左右砖券门洞进入东西小院，均有正房三间，东西房三间，均出廊，为僧寮房。东配殿为东方三圣殿，面宽三间，进深四椽，前出廊，硬山顶，中隔扇门，旁安隔扇窗，内供东方三圣、关云长、弥勒佛。西配殿为西方三圣殿，面三间，深四椽，前出廊，硬山顶，内供西方三圣。殿廊内有“大清道光十二年(1886)重修”石碣1方。该寺为日本佛教徒所尊崇，相传在唐代曾有3名日本人在该寺出家，日本奈良灵仙

赵杲观，位于代县新高乡洪寺村北约3000米的天台山沟。相传春秋末，赵襄子灭代，代君夫人自杀，其余姬妾由丞相赵杲引护外逃，隐居天台山，后人纪念其功德，建祠祀奉，称此为赵杲观。据观内碑载，创建于北魏，明成化年间(1465—1487)、万历年间(1573—1620)曾予重修，清康熙年间(1662—1722)增修。观分南北两洞，占地面积2220平方米。现存北洞正殿为明代遗构，余皆为清代建筑。南洞名“自在庵”，内为天然石洞，外壁设木构窟檐。北洞依山势而建，共有三进院落，院落朝向各不相同。第三进院落坐北向南，中轴线上建有韦驮殿和正殿，两侧为东西配殿、耳殿和朝元洞。正殿石砌台基，基宽9米、深6.9米、高0.65米。面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶，五檩前廊式构架，前檐明、次间施有四扇六抹格扇门。观外北洞北及东北半山腰依山筑有三座楼阁。观内现存明重修碑4通，清重修及功德碑碣14通(方)，民国重修及功德碑5通

佛光寺，位于五台县豆村镇佛光村东南。据《清凉山志》记载，创建于北魏孝文帝时期(471-499)，唐武宗会昌五年(845)灭佛，寺院除几座墓塔外，全部被毁。唐大中十一年(857)由京都女弟子宁公遇和高僧愿诚主持重建。金天会年间(1123-1137)于寺内前院两侧建文殊、普贤殿。元代补修殿顶、脊兽。明、清重建山门(天王殿)、伽蓝殿、香-雨楼、关帝殿和万善堂。清末普贤殿被火焚毁，民国初增筑窑洞及南北厢房。占地面积1.56万平方米。做东向西，依山而形成三层院落，中轴线建有影壁、山门(天王殿)和东大殿。前院北侧为文殊殿，南为伽蓝殿;中院两侧为南北厢房各七间，北有藏经楼;上院大佛殿左右建有关公殿、万善堂等。现存建筑东大殿为唐代遗构，文殊殿为金代所建，余皆为明、清建筑。寺内保存有北朝祖师塔1座，唐代经幢2座，明代经幢1座，唐代塑像35尊，金代塑像7尊，明代塑像5尊，唐代壁画61.68平方米，宋代壁画2.

位于代县东北20公里处的鹿蹄涧村、是宋代名将杨业后代为祭把杨业夫妇及其后代名人而建的祠堂。杨忠武祠创建于元代至元16年(公元1279年)，祠分为前后两院，前院东、西、北各建堂宇三楹，奉祀杨业及其后裔。后院，左右厢房各三间，正殿五间、悬有“千秋忠义”、“威镇华夷”、“忠勋世美”三块题匾。廊柱对联书有“丰功伟烈著边疆，勇冠千军称无故；浩气英风留击塞、声威万代佩专城”。殿内塑像正中为杨业与余太君像，两侧为八子塑像，东、西、南三面为杨家历代名将塑像。杨家当年在战火中使用的战鼓铜锣，也陈列在殿内门口。后院正中、立一块玲陇剔透的太湖石，相传这是当年从地下发现的鹿蹄石，已挺立了600多年，石色依然青翠。背面，雕有一只梅花鹿，蹄迹遍布石上，蹄下有激起的水花旋涡。石座四层，上刻乌兽、花卉、浮云、山水。第三层石背镌刻“泰宝元平”字样。

五台山塔院寺塔：亦名“舍利塔”，位于五台山怀镇显通寺南侧塔院寺内。舍利塔塔基为正方形，总高约50米，全部用米浆拌和石灰砌筑而成，在青山绿丛之中，高耸的白塔格外引人注目。塔刹、露盘、宝珠皆为铜铸，塔腰及露盘四周各悬风铎，共252枚。风来叮当响，人们把它看作五台山的标志。

兴国寺位于忻州市城内兴寺街。据碑文记载：兴国寺始建于唐高祖武德六年(623)，原名圣国寺，唐圣历元年(698)敕为太平兴国禅寺，后唐长兴年间(930-933)改为兴国寺。该寺原先规模宏大，近来在维修天王殿时，发现梁上有块木板题有：“大唐敕赐忻州城太平兴国禅寺，周围有十二院。大明洪武年重修，成化年重修，弘冶年又重修，嘉靖二十六年八月又重修，今大清同治十一年四月开工重修佛殿、廊房、围墙。万寿宫朝门周正堂、济荣重修。”若大的一座皇家敕建寺庙，清以后再没维修过，再加上人为的破坏，特别是“文革”期间的拆寺毁像，几乎夷为废墟，幸存下来的只有天王殿一座建筑。忻府区佛教协会会长寂常法师看到这种残破局面，发心修复这座古刹。法师四处募捐，自筹资金建殿塑像。现在已建起大雄宝殿，东西配殿。与大雄宝殿相对的是天王殿，该殿面宽3间，进深3间，单檐歇山顶，莲花形斗拱，黄色琉璃瓦剪边。殿内有两根柱子支撑着大梁横柁，这种结

崞阳文庙时代:元地址：原平市崞阳镇文庙街始建于元代，明清均有修葺。现存建筑主要有影壁、棂星门、泮池、戟门、大成殿等，占地面积2.1万平方米。大成殿为元代建筑，面阔七间，进深五间，单檐歇山顶。殿顶施绿、黄、蓝琉璃饰件。崞阳文庙，位于原平市崞阳镇北街村文庙街。据光绪版《崞县志》记载，始建于元大德三年（1299），后经明、清两代修缮。东西长114.5米，南北宽146米，占地面积16717平方米。坐北朝南，三进院布局，中轴线依次建有影壁、棂星门、泮池、戟门和大成殿。现存建筑大成殿、戟门为明代遗构，余皆为清代建筑。庙内存元碑1通，清碑6通。2004年，山西省人民政府将文庙公布为省级重点文物保护单位。内容摘自(《忻州文物荟萃》。2019年10月7日，崞阳文庙入选第八批全国重点文物保护单位名单。

万佛寺万佛寺(第三批省保)时代：明、清地址：宁武县城关镇西关又称万佛禅寺，俗称万佛洞。背依万佛梁山，前临桑干河支流恢河。始建于明万历二十八年(1600年)，清顺治年间(1644—1661年)又予扩建，始成今日规模。现存为明、清建筑风格。寺坐北朝南，分前后两进院落，总占地面积约3000平方米。中轴线上依次建有牌楼、山门、钟楼、过殿、正殿、毗卢殿、观音楼，左右为东西配殿、僧房。现存建筑除牌楼、钟楼在“文革”期间被拆除外，余皆保存完好。正殿为主体建筑，砖石混砌窑洞式无梁殿，宽16米、深8米、高10米，单檐硬山顶。殿前设卷棚抱厦，檐下置仿木构砖雕斗栱，门为石券式，殿顶琉璃瓦覆盖。殿内塑有释迦牟尼、弥陀、文殊、菩贤等坐像。主尊佛后壁及左右小龛内立佛像数十尊，高约0.3米。毗卢殿为后院主殿，面宽三间，硬山顶。其后为观音楼，重檐楼阁式建筑，悬山顶，下层为砖砌窑洞式，上层四周设廊，周设栏杆，游人可凭栏远眺

岱岳庙岱岳庙(第二批省保)时代：明、清地址：河曲县城关镇东6公里岱岳殿村西据寺内金大定十七年(1177年)功德幢记载，创建于金天会十二年(1134年)，后历代均有修葺。现存建筑多为明清遗物。庙坐北朝南，建筑规模不大，自成格局，占地面积3250平方米。中轴线上分布山门、乐亭、天齐殿、后土殿，西侧便门内建龙王殿、灵官殿、地藏殿、圣母殿，东侧便门内建禅房、关帝殿、-殿、玉皇阁、包公祠等。道教与诸风俗神汇聚一宇，是一处具有中国民间诸神祟拜性质的庙宇。天齐殿面宽三间，进深四椽，前出抱厦，侧出八字墙，抱厦卷棚歇山顶，殿身硬山顶，琉璃剪边，脊刹背面有“正德元年重建”题记。后土殿面宽三间，进深四椽，布灰筒板瓦硬山顶。殿内三壁绘77幅连环壁画23平方米，主要为因果报应等内容。地藏殿规模与后土殿相当，殿内现存十殿阎君塑像，为明塑佳品。庙内共保存壁画104平方米，内容丰富。此外还保存塑像15尊，碑碣11通(块)

亦名朱氏石坊，位于原平市城西14公里的阳武村。是晚清中议大夫陕西延榆绥兵道加盐运使武访畴为其母朱氏所修的节孝牌坊。武访畴10岁丧父，32岁中进士，仕途顺利，为官清正，颇受好评，晚年讲学于西河书院。武访畴母亲朱氏，阳高县人，28岁时丈夫不幸亡故，朱氏矢志守节，抚育孤儿，享年73岁。武访畴为官陕西时，朱氏曾随衙居住，经常教诲儿子做官要做好官，是被礼教认为标准的道德楷模，所以在道光十五年，清宣宗圣旨特加“旌表”。朱氏牌楼原为三座，现存两座，主楼座落于村中，配楼建于村外，两牌楼均为石建。其主牌楼为四柱三楼，总高10．54米，面宽15米。牌楼面宽三间，主体由四根霸王柱承负支撑，霸王柱之间镂雕二龙戏珠雀替联接，活龙活现，雕刻精致。上下檐额雕有二十四孝图案，并配雕龙凤花卉等吉祥之物。朱氏牌楼，远看高大宏伟，气势磅礴，十分壮观；近观玲珑剔透，雕镂精细，工艺逼真；细析结构严谨，比例适当，用材恰到好处。实属山

导游:该寺始建于北魏，寺院坐北向南，现存有大雄宝殿、金刚菩萨殿两大殿，其中金刚菩萨殿正面3间，原殿额高悬康熙帝亲笔手书的“笑提明月池”木匾一块。殿内的金刚菩萨造型奇特，是五台山唯一的一尊黑色菩萨，他黑脸黑身、表情坚毅、身形伟岸，右脚登地，左腿屈起，脚踩风火轮，臂上缠绕长蛇，手中执法器，所以此像又称“九头十八臂黑金刚菩萨”。这也是文殊菩萨的“三十二相”之一。看点:观海寺中有一小水池，呈长方形，水色透明，清澈见底。池边砌成圆形，池中心一小孔中有泉水渗出。相传曾有人在漆黑的夜里，看见池内有明月。人们以为菩萨显灵，观海寺因此逐渐被改称为明月池。每年的六月0会期间，会有一些虔诚的礼佛者来到池边饮“佛水”，走时，还会带些回去以求消灾。金刚手中法器的象征：日、月象征主宰宇宙的无量佛法；弓、箭象征降魔伏妖；龙象征吉祥如意；钵象征对佛祖的虔诚。介绍:位于镇海寺东南1.5公里处，

南山寺时代：明至民国地址：五台山台怀镇南2公里山腰间佑国寺、极乐寺、善德堂三处合称。寺始建于元成宗元贞二年(1296年)，明称大万圣佑国寺，明嘉靖二十年(1541年)重建。清道光九年(1829年)扩建，称极乐寺，民国年间，东北姜福忱等人进行改建，总称南山寺。现存建筑为明至民国年间遗构。寺址依山而建，坐东朝西。共有院落18处，亭台楼阁、殿堂房屋300余间，总占地面积3.7万平方米。山门下筑石阶108级，门前影壁砖雕细致，门上钟楼建造精巧，寺内殿宇形式结构各具特色。整个寺院共由七层三部分组成，下三层为极乐寺，寺左侧四合院内，大雄宝殿位居正中，面阔三间，进深二间，单檐硬山顶，殿内塑释迦及二弟子和胁侍菩萨，石雕汉白玉送子观音分置其前，雕刻工艺尤精。两侧分列明代塑像十八罗汉，是五台山罗汉中的佳品。墙壁上满绘佛传故事，是明代原作。中层为善德堂，上三层为佑国寺。寺内存有慈禧所书“真如自在”石刻一方。20

洪济寺，位于代县峨口镇下木角村东。创建年代不详。据寺内碑载，清嘉庆二十五年(1820)、道光四年(1824)重修。坐北向南，占地面积3118平方米。二进院落布局，中轴线上依次建有过殿(前为官老爷、后为地藏王)、大雄宝殿，两侧为东耳殿和东配殿。现存大雄宝殿为明代遗构，余皆为清代建筑。大雄宝殿石砌台基，基宽10.7米、深8.2米、高0.2米。面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶，五檩无廊式构架，施斗栱五踩双昂，平身科一攒，前檐明、次间施四扇六抹格扇门，殿内两山及后墙施有彩绘壁画35.84平方米。过殿石砌台基，基宽10.55米、深12.15米、高0.1米。面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶，七檩前后廊式构架，前檐明、次间施四扇六抹格扇门，后檐明、次间施格扇门窗，殿内两山施有彩绘壁画51.22平方米。寺内现存明石灯塔1座，清重修及功德碑3通。1984年，代县人民政府公布为县级文物保护单位。(内容摘自(《忻州

宁化古城宁化古城(第三批省保)时代:明、清地址:宁武县城西南70公里宁化乡宁化村据史书记载：古城初建于隋，唐代以后，由于地理位置的特殊，开始向军事城堡演变。朝廷不时着重兵守卫，曾为山西“卧牛城”(忻州)的“犄角”之一，乃历代兵家必争之地。宋太平兴国四年(979年)，正式置宁化县。金大定二十二年(1182年)宁化县升为宁化州。古城建于宋太平兴国四年(979年)，后历代均有修葺。城池依山而建，由东向西倾斜，西城紧邻汾河，古城周长约2.5公里，城墙高10.33米，城墙现存大部分完整。保存有古代瓮城两座，一北一南，其平面布局呈正方型，置有二进重门，是明代在宋旧址上修复并加筑而成。宁化古城历史悠久，现存文物古迹十分丰富，除了隋“汾阳宫”宫城遗址之外，还有宋、明、清三代修筑的城池建筑旧址，明清砖砌城墙遗存及关帝庙，宁化万佛洞明代石窟寺、朝阳洞、旦板洞等古建筑。

广济寺大雄宝殿广济寺大雄宝殿(第五批国保)时代：元地址：五台县城内西大街北侧俗称西寺。始建于元至正(1341一1368年)年间，明清两代局部予以修葺。现存建筑大雄宝殿及殿内塑像为元代原作。大雄宝殿面阔五间，进深三间，单檐悬山顶。建筑面积290平方米。殿前筑月台,前檐当心间和两次间皆装隔扇,后檐当心间辟板门一道。檐柱柱头作覆盆卷刹，柱身侧角生起显著，屋顶举折平缓。檐下斗栱简洁疏朗，柱头斗栱四铺作出假昂。殿内使用减柱造，前槽不设柱子，后槽仅用两根粗大的金柱，殿内空间宽敞。梁架彻上露明造，制作较为规整。殿内梁架、斗栱、驼峰与柱网配置依然保存着典型的元代手法。殿内塑像与大殿同期，正中佛坛为一佛二菩萨，扇面墙背塑三大士坐骑兽一字形布列;两山砌长形砖台，分塑十八罗汉，为元代遗物。殿前有唐代八角形石经幢一座，高约4米，幢身刻有“尊胜陀罗尼经”。

岩山寺属全国重点文物保护单位，原名灵岩寺，位于山西省繁峙县城南峪口五台山北麓天延村。创建于金正隆三年（1158年），元、明、清屡有修葺。岩山寺坐北朝南，平面呈不规则长方形。寺内正殿已毁，现存建筑主要有南殿三间，东西配殿各三间，其它殿四间，禅房三间，垂花门一座，钟楼一座兼做山门。除南殿外，其余均为晚清到民间年间的建筑。寺内青松郁郁，古殿峻峨，壮观幽谧，仿佛镶于山野的璀璨明珠。岩山寺以南殿即文殊殿的壁画最具特色。该殿始建于金代，殿内四壁满绘壁画，这些壁画是金大定七年年宫廷画师王逵历时十年才绘制成的。西边墙壁的壁画内容，描绘了释迦牟尼一生的重大事迹。南壁的壁画，描绘五百商人海遇难，罗刹女赶来相救的情节。东壁的壁画表现的是经变故事和人情风俗，是一幅表现宋、金时期都市风情的历史画卷。岩山寺壁画，内容丰富，注重细节，是我国金代壁画中的最优秀作品，是研究宋金时期宗教、建筑、美术的宝贵资料。1982年2月

薄一波故居，位于定襄县蒋村乡蒋村中。薄一波(1908—2007)，原名薄书存，1925年加入中国共产党，1929年改为现名，是中国共产党第七届、八届、十一届中央委员，第八届中央政治局候补委员，中共中央顾问委员会常务副主任，曾任国家财政经济委员会副主任、财政部长、建委主任、经委主任、国务院副总理等职。薄一波故居是其青少年时期生活的地方，坐北向南，一进四合院，分布面积约280平方米，始建于清光绪三十四年(1908)，1996年当地文物部门进行翻修，现存房屋16间，保存较好，是一座典型的晋北农村四合头小院，院中有石磨1副，枣树1株。2007年6月，忻州市人民政府公布为市级重点文物保护单位。内容摘自(《忻州文物荟萃》。

殿头文殊寺遗址，位于五台县阳白乡殿头村北侧。文殊寺始创年代不详，明朝重建，毁于二十世纪五十年代。寺内佛像部分被居士保存，后居士又搬出放在文殊殿遗址上的一个废旧土窑内。现存有木雕像5尊，文殊袒胸，身披璎珞，两手作印，左手残，结钾跌端坐于仰莲之上，残高0.8米。木雕侍从像5尊。1号像头戴管帽，圆形领，身穿圆领长袍，双腿下垂端坐，右手残，残高0.9米，2号像身穿高领长袍，两腿垂下，双手抄袖交于腹部，头已残，残高0.8米。3号像同2号像，亦是身穿高领长袍，两腿垂下，双手抄袖交于腹部，头已残，残高0.8米。4号像仅显头部轮廓，余皆残，一只眼圆睁，残高0.8米。5号像头残，侍立，身穿高领长袍，余残，残高0.70米。另外有另个泥塑头像，不详。遗址处存有石碑1通，上题“重修文殊寺记，大明正德十三年戊寅年(1518)”。遗址面积约750平方米。(内容摘自(《忻州文物荟萃》)