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佛山市文物古迹介绍
良教何氏家庙位于广东省佛山市顺德区乐从良教外工村。始建于明景泰五年（1457），现存清代建筑风格。坐东南向西北，面阔三间12.1米，进深三进40.9米。硬山顶，素胎瓦当，青砖墙，麻石脚。头门前设三步廊，雕花梁架。两根麻石方前檐柱，四方出戟柱础，有人物挑头。虾公梁，石狮、异形花卉斗拱隔架。门枕石和石门框上雕有瑞兽。石门框上刻有“何氏家庙”大字。该家塾保存情况稍差，但结构基本保存，并且作为祠堂群的一部分，仍有其作为“家庙”功用的价值。2006年10月25日，以良教祠堂群名义，列入第四批佛山市文物保护单位。
佛山标志性建筑之一——佛山电视塔.1995年佛山电视塔建成启用，佛山电视台正式启播，实行有线无线电视同时播出，使人民文化生活日益丰富。佛山市电视塔座落于禅城区的报华路。塔高238米，是集广播电视与发射以及旅游观光、饮食娱乐于一体。匐上该塔，既可观看播音员主持节目，又可俯瞰市区全景。地址：佛山市禅城区季华六路
芦苞祖庙，古称胥江祖庙。座落于芦苞镇之北郊，背倚龙坡山，面临北江河，是一间儒、释、道三教合一的庙宇。始建于南宋嘉定年间（1208－1228年），距今约八百年历史。为三水市最古老的寺庙，广东省重点文物保护单位。三庙以北帝庙作为主庙居中，左有观音庙，右有文昌庙，均有前后殿，虽历尽仓桑，但庙内不论陶塑、木雕、砖雕、灰雕、石刻、壁书等装饰，仍瑰丽精巧，栩栩如生，尤其北帝殿脊的‘双龙戏珠”陶塑造型优美，光彩照人，壁画画工精细，生动传神，堪称岭南古建筑壁画之精华。北帝庙的阶级旁有一古井，称‘金沙圣井”相传金沙圣井水曾作为贡品，冬暖夏凉，久存不腐。祖庙历经元、明、清各代多次修葺，特别是清嘉庆十三年（1808年）和光绪十四年（1888年）的重修，更使这座庙宇瑰丽多姿，成为一座艺术殿堂，更集天地之灵气，朝觐者甚众。与胥江祖庙齐名的华山寺位于祖庙右侧，始名“华胥古梵”。是1994年按原貌重建。胥江祖庙古建筑群
奎福古寺位于均安镇均良路星槎路段。始建于南宋乾道（公无1165—1173）年间，至今已有800多年的历史。清朝康熙年间，由郭汝诚编写的顺德县志将古寺列入顺德八景之一。奎福古寺历史久远。据说罗浮山有一修道高僧，云游四方找寻名山龙穴，从粤北粤西一带寻龙脉至均安星槎福岸；发现前有福海，近有龟山、蛇山等群峰环抱，确认为“龙穴”。于是就地募化建起奎福古寺。奎福古寺前临西江东水道，当时的江面辽阔，波涛浩瀚，白帆点点，晨昏时分雾气弥漫江面，景色壮观。清代时，在奎福寺旁建起一座“烟波亭”，以观江面烟雾朦胧，帆影依稀，涛声频传之蔚然，亭题额曰“福海烟波”，属均安古代八景之一。
坭模岗冶铁遗址该岗即今佛山市博物馆孔庙高地，由铸铁后废弃模坭堆积而成，因而得名。清代的岗上广植桑树，又称桑岗。是佛山明代以前冶铁遗址，铸铁坭模层厚达160多厘米。1980年曾出土明代一批魂坛，其中有一件书写嘉靖年款。
陈氏家庙位于广东省佛山市禅城区石头村，属岭南典型的三间两廊式祠堂建筑，建筑总体保存完好，大气敞亮，显示出当时宗族的兴盛。祠堂内部有三块重修碑记,为研究岭南祠堂文化及考订本祠堂的建筑年代及家族历史提供了较为可靠的依据。
灵龟塔为广东省重点文物保护单位，位于高明区城东1.4公里的龟峰山上。濒临西江，又称龟峰塔。建于明万历二十九年(1601)，1984年重修。塔为7层平面八角形的楼阁式砖塔，高32.3米，底层直径7.2米，内径2.4米，各层原用木板作楼梯供登临，重修时改为砖砌结构。各层檐口饰琉璃瓦。第一层原来供有两个佛像，现已散失。当年倡建灵龟塔的明代进士区大伦写下《龟峰塔铭》道：峨峨龟峰，拔乎中川，塔势涌出，作柱于天，较形象地描述了山、塔、江相依的形胜。神龟驱邪之功，一直被世人传颂。到明朝万历二十九年（1601年），当地阮涌村的明朝进士区大相带头发起捐资兴建，一为悼念神龟之功；二为西江的航标。因塔建在龟峰山上，故名灵龟塔。灵龟塔确有“灵”显之处。据说当地有一少年曾登上第五层，不慎从塔上跌下，但丝毫无损。此塔历经数百年，虽经风雨侵蚀，以及日本入侵时被炮火轰击，但依然屹立不倒。1984年，县政府拨款修葺，使其面
为纪念抗日战争“西海大捷”和抗日战争牺牲的革命烈士，顺德县人民政府于1952年决定在珠江纵队广游二支队所在地建立西海抗日烈士陵园。1980年，县政府拨款50万元，扩建西海烈士陵园。扩建后的陵园占地面积3万多平方米，主要建筑物包括纪念碑、烈士墓、革命文物陈列馆、接待室等。文物陈列馆内陈列着图片、文献、实物300多件。1995年，为了把西海烈士陵园建成集陵园、教育等多功能的教育基地，市政府决定拨款修建。工程分三期进行。第一、二期为陵园内的全面改造，总投资540万元，包括修建纪念碑、绿化、纪念馆内外装修，新建职工宿舍、会议室、重修围墙等。第三期工程为烈士路的扩建工程，总长约一公里，路宽20米，其中水泥路面宽10米，两旁绿化带各5米，总投资300万元。修建后的陵园内外焕然一新，各项设施齐备，发挥了多功能的教育基地的作用。社会团体、学校师生来此瞻仰凭吊，年逾七万人次。1982年，陵园被省列为文物重点
冰玉堂，寓意冰清玉洁之意，它坐落在顺德均安镇沙头社区，占地1000平方米，是新加坡顺德均安沙头同乡会筹建的华侨姐妹安老院，建于1950年，又称鹤岭静安舍。自梳女俗称“姑婆”，即不嫁的女子。据《顺德县志》记载：顺德自梳女的形成始于清末，盛于民初。当时，顺德蚕丝业发达，许多女工收入可观，经济独立，看到一些姐妹出嫁后，在婆家受气，地位低微，这些女工有一定的经济能力后，不甘受此束缚，情愿终生不嫁。于是，选定良辰吉日由亲人或好友梳起发髻表示终生不嫁，俗称“梳起”，正式成为“自梳女”。2012年12月25日，顺德均安冰玉堂“自梳女”博物馆挂牌成立，并作为省级文物保护单位对外开放。一楼是以前自梳女聚会及自梳女神位摆放的地方。二楼是以前自梳女的卧室，如今陈列了当年自梳女的手工作品，饰品、证书等物件，供市民参观。2008年11月8日，广东省人民政府办公厅发出《关于公布第五批广东省文物保护单位通知》，冰玉堂被
魁岗文塔在三水河口镇魁岗。位于河口镇外东南约1公里许，东距西南镇1公里。始建于明万历三十年（1602）。“魁岗在城外东南二里许，盖护邑不砂也。从县署望之，属翼己方。万历三十年，邑侍御李希孔为诸生时，倡议建浮图其上。知县罗点可其议。于是刻期营成，突兀障江，峥嵘插汉，遂辟文明奇观。是役也县正捐资为倡，乡绅民乐助，计费金八百有奇（县志：（戊寅重修本）：《魁岗文塔》条）李希孔，字子铸。祖父白吾，有还金厚德；父大遇，为柳州卫幕。孔生而颖悟，八岁能属文，于书无所不读。笃于孝友，慷慨有大志。为诸生，倡建魁岗塔，尊经阁。九阪闹而志益励。越万历已画、庚戌年，联魁两榜，观吏部政。罗点，广西陆川人。举人。明万历二十七年任三水知县。其时，督建文塔者为坊老严戍诚。（县志：《历年大事记》）清道光三年（1823）重修。魁岗文塔为平面八角型、九层仿楼阁式砖石塔。高40余米，面西背东。塔基为花岗石构成，距地1.1米。阔2.
大佛山观音寺始建于明朝万历年间，毁于1940年，1998年7月经省宗教事务局批准重新修建。该寺建筑按照岭南古寺院建筑风格修建，将成为杨梅皂幕山旅游风景区又一特色景观。占地1700平方米的大佛山观音寺大雄宝殿是目前亚洲佛教圣地中占地面积最大的。
东华里古建筑群位于佛山市城区福贤路。东华里原名杨伍街，是以清初聚居此地的杨姓和伍姓两大家族的姓氏命名。街首的伍氏宗祠就是当年所建。乾隆年间，迁入骆氏家族，族中的骆秉章任四川总督、协办大学士，把北侧宅第装修成清代的府第，杨伍街易名为东华里。清末，招氏家族买进南侧的连片住宅，加层扩建，建招氏宗祠、招雨田祠、敬贤堂等建筑物，遂成目前保存的面貌。东华里古建筑群是目前省内保存比较完整的清代古街坊。街首闸门尚嵌着道光二十三年(1843年)石刻街额。全长112米，宽3～5米，花岗石条铺砌路面。房屋外墙石墙脚上，一式水磨青砖，几乎都是锅耳封火山墙，整齐而富韵律。各家门前都有二级石台阶，都在高达4米的石门框装置了脚门、趟拢门和厚重的大门等三重门，有遮阳、通风和防盗的不同功能。内有门厅、两廊、天井、正厅、耳房、二厅、神龛，厨间等。厅、室以木雕屏风、花架、嵌彩色玻璃的格扇等分隔。地面铺砌防潮的大方砖，内墙有用木
龙潭位于顺德区杏坛镇，元朝末年（约1368年），当地乡民基本丰衣足食，生活丰裕，遂感开庭有助国泰民安，风调雨顺，深感“龙母之恩”，皇恩浩荡，遂集资筹建万民敬仰的“龙母庙”，其建造之规模，与悦城龙母庙近似，其间经过600多年的历史沧桑，又经明清几代重修，形成现有的龙母庙，所以，俗传“龙化于此”，故称龙潭龙母庙。随着时代的更替，特别是改革开放后，人们的生活水平得到不断的完善和提高，体育运动逐渐普及，把龙舟竞渡作为一种文娱体育，把龙母诞五月初八日龙舟竞渡亦称为“水乡节”，各地的彩龙也纷纷前来龙母庙参与拜祭，数量每年都超过二三十只以上，整天河涌彩龙飞跃，鼓声阵阵，彩旗招展，炮竹声声，善男信女，老老少少，洋溢着水乡人民的喜悦心情，两岸观赏彩龙-，正是“龙腾鼓点踏珠水，舟渡欢颜串亲人”。吸引了众多的外乡人前来参观和拜祭“龙母”，形成了一个非常热闹的水乡节。
方献夫墓原位于南海西樵镇大岗山，1992年迁至孔边村后山。该墓葬有方献夫遗骨，墓外立有原墓地迁来的神道碑。方献夫生前著有《西樵山石泉书院记》。2015年12月10日，方献夫墓被广东省人民政府批准并公布为第八批广东省文物保护单位。
钟边村钟氏大宗祠位于南海区大沥镇钟边社区。有着上千年历史的钟氏大宗祠就“隐藏”在这里，像是躲避着世间的喧嚣。据宗祠门外的石牌介绍，钟氏大宗祠是佛山市文物保护单位，建于宋朝，距今已有1012年的历史。宗祠总面积约1156平方米，为三进三间。祠堂内保存有典型岭南风格的砖雕、木雕和描述岭南风情的壁画。与一般年久失修、杂物堆积的古祠堂不同，钟氏大宗祠被打理得井井有条，这是因为一位“扫地僧”——钟锦垣多年如一日地在守护着它。在祠堂的第一进，两边墙壁贴满了钟氏后人的照片。其中有族人多年来的聚会合照，参加重要活动的纪念照片，也有钟边狮会的比赛合影。钟锦垣介绍起照片的背景时如数家珍，谈及取得一番成就的族人时，自豪之情溢于言表。在祠堂的第二进，有一块大型贴金雕花中门，上书--有序堂。“以前有句俗语，叫打开中门迎贵客。”他介绍，古时候，身份尊贵的客人到家里拜访时，就要打开中门迎接，以示对客人的尊重。中门两边
泰和当铺位于祖庙街道福贤路石巷37、39号（其中39号为石巷当楼），建于1924年。其储物楼座南向北，平面呈长方形，总面宽12.3米、进深9米，现存占地总面积仅约130平方米。楼高五层，平天台式楼顶，通高约24米，为碉楼式钢筋混凝土砖木混合结构，楼内各层以钢筋混凝土梁作支承。楼基以花岗岩石条结砌，高1.4米，四壁由青砖结砌，厚0.42米，各层均有枪眼式石框小窗。北侧正中设正门，门内置厚生铁扇门，有木楼梯可上各层，其内首层至以上各层原均设有典当物货架。现仍保留的当铺的门面建筑。2006年10月佛山市人民政府公布泰和当铺为文物保护单位（1998年公布名为石巷当楼）。佛山典当业，在明清时已有，在清嘉庆、道光、咸丰时期最为鼎盛。据史料载，当时有36家店铺散布在佛山各街道。民国时期，佛山的典当业比清代有所发展，1931年达到鼎盛，有大小当铺60家左右。
位于祖庙街道朝东村，建于明崇祯元年（1628年），位于现三和街原共和市东侧的栅下涌（丰收涌）边，天后庙大殿在清末被拆除后，重建一间现仍存的小庙，庙的屋檐下画有精致的八仙图壁画，市纸箱厂曾将其用作仓库。据传，因佛山河网众多，人们对祀奉天后娘娘特别虔诚，每逢农历三月廿三天后娘娘神诞期，原大庙均张灯结彩，建醮酬神，烧炮竹，放烟花，演大戏，场面十分热闹。
南田冯公祠位于祖庙街道辖区六村正街29号，是一组祠堂宅第组合建筑群。占地面积约3500平方米，为明代聚居此地的冯氏家族于明末清初所建，规模颇大，清代中叶后重修。主体建筑坐北向南，头门、前殿、正殿、住宅四进沿纵轴线依次排列，各建筑均为三开间，硬山顶配镬耳式风火山墙，平面为四进四合院式布局，建筑面积500平方米。头门建筑高于路面，前有石阶，前檐廊架构具当地祠庙特征，外貌颇庄重肃穆，两侧有青云巷和闸门楼，祠前大地堂有石狮、碑记以及石旗杆夹等设置。地堂之旁还有氏族的房产多座，自成一庄，但今已不复存在。明、清数百年来，冯氏家族中先后有10多人在外地为官或经商，家族虽全迁至外地，但历年春秋二祭均回佛山，从不间断，直至民国初年。该祠是研究佛山古代宗族的建筑、居住、祭祀、产业、民俗等的重要实物史料，现已作民居。1998年，南田冯公祠被定为市文物保护单位。
位于祖庙街道辖区新安街46号，又称鄂国公庙，始建于明代，是佛山炒铁业神诞活动及祭祀祖师的重要场所，也是佛山现存唯一的古代手工行业的师傅庙，内祀冶铁祖师尉迟敬德（尉迟恭，字敬德，是唐初大将，-鄂国公。传说铁匠出身，且具独特工艺，故铸铁行业祀为祖师神）。民间冶铁炉旁都习惯安放祖师神像，逢初一、十五燃香敬祀。国公庙，清代历康熙、乾隆、道光、同治、光绪年代多次修茸、扩建而略具规模。清代是佛山“炒铁”（锻铁）钉行西友会馆馆址。包括大门、香亭、前殿和后殿，至今尚保存完好。其山门、香亭及大殿等主体建筑，沿纵轴线由南至北排列，三进院落四合院式平面布局，是清道光十五年（1835年）及同治二年（1876年）重修并修缮后的面貌，建筑面积约200平方米。该庙山门庄重而瑰丽，石额镌题“国公古庙”仍清晰可见。山门及大殿均砌硬山顶镬耳式封火山墙，面宽三间，大殿进深三间，梁架为台梁与穿斗混合式结构。香亭为卷棚歇山顶，其架