位于连南县城西南27公里的涡水乡，这里被瑶胞视为祖寨。从连南县城到涡水的公路沿途林木茂盛，山势层层迭高，河流级级落差，高山梯田层层叠叠，景色十分迷人。盘王古庙处于黄家冲与六联水的交汇之处，最早建于1300多年前，现在所见是数年前重修的，庙的四面高山环拱，山上是沿山坡叠建而上的一排排瑶寨（又称“瑶排”），环绕在盘王庙的四周。瑶胞们经常来盘王庙祭祖，每隔三五年，还要组织较大规模的“耍歌堂”活动来祭神。盘王古庙前有一株百年树龄的相思树，枝繁叶茂，常年挂满相思豆。瑶胞将该树上的红豆视为神物，将它们捡回家中放在神位前供奉，以避邪求安。令人称奇的是，这棵相思树还能预报天气，当久旱不雨时，如果树叶由青变黑就说明第二天交下雨；当久雨不晴时，如果树叶由青变红，天就将转晴，十分灵验。

青塘遗址在英德市青塘镇一组石灰岩孤峰的洞穴中。包括有朱屋岩、仙佛岩、吊珠岩和狮头岩黄岩门4处洞穴。年代为旧石器时代末期至新石器时代之初。遗址堆积主要含炭屑、烧骨以及螺壳，有一些动物骨骼，均属现生种属。朱屋岩与黄岩门2号洞还发现了人的骨骼。文化遗物有打制石器、穿孔石器、磨制石器、陶器等。可分为两期：第一期以朱屋岩遗存为代表，仅见打制石器，器物类型、形制与阳春独石仔等遗址常见的砾石打击石器相同，碳十四测定螺壳的年龄为距今17140年，划属旧石器时代末期。第二期以黄岩门2号洞为代表，砾石打击石器与第一期基本相同，但出现了磨刃切割器、陶器，形态与牛栏洞遗址第三期文化接近，年代当晚于第一期文化，划属新石器时代初期。此外，在仙佛岩、黄岩门３号洞采集的饰长方格纹、编织纹泥质陶片，年代应更晚一些。2019年，青塘遗址列入第八批全国重点文物保护单位。

唐—清阳山贤令山摩崖石刻位于阳山县阳城镇北一公里的贤令山。贤令山原名牧民山，唐贞元十九年（803年），韩愈由监察御史贬为阳山县令，任内勤政爱民，后人为纪念他，改牧民山为贤令山。贤令山摩崖石刻分布在打字岩、千岩表、读书台、游息洞、朝阳洞等景点，有唐至清代石刻36题，其中尤以打字岩的石刻最为珍贵。打字岩高约７米，宽约13米，上有韩愈“鸢飞鱼跃”草书题刻，每字长0.50米、宽0.40米，笔力遒劲；另有宋绍熙元年（1190年）阳山令张本中的楷书《皇宋圣传颂诗并序》，刻面宽４米、高３米，全文28行，每行两字至18字不等，共396字，每字长0.13米、宽0.10米，古劲遒秀，是广东杰出的宋刻。还有著名的韩愈手书“千岩表”、《远览诗》，宋米芾“且看山斋”题刻，以及清代书法家符翕的手蹟、明弘治十二年（1499年）连州知州曹镐等刻的韩文公半身石刻像碑等。因时代久远，风化严重，尤其读书台的石刻，因靠近公路，

清—民国英德观音岩摩崖石刻观音岩是英德市城北二十里处北江边一个天然石灰岩溶洞，因洞中供养观音大士像而得名。洞高40多米，宽30多米，深125米。石壁上分布着63题摩崖石刻，其中字迹不清或残缺的19题，无纪年的11题，清代31题，民国2题。据史书记载，最早描写观音岩的题诗是宋代马伦的《摸鱼儿·游观音岩》。现发现有纪年的最早一题石刻是顺治15年（1658年）周的题刻，最晚一题石刻是民国二十二年（1933年）无署名“俨然”二字题刻。最大一题石刻长4.65米，宽1.60米，最小一题石刻长0.29米，宽0.20米。观音岩摩崖石刻以数字的题刻为多，此外还有题记和题诗。较著名的有平南王尚可喜、李调元等人的题刻。2002年7月17日，被列入第四批广东省文物保护单位。

冯达飞故居位于连州市东陂镇豆地坪（现名达飞巷）。建于清光绪八年（1882年），砖木结构平房，三开间，硬山顶。面宽10.24米，进深14米，高7.5米。大门与大厅之间辟天井，左右是厢房，大厅中悬挂1950年连县人民政府授予的“光荣之家”横匾。冯达飞（1899～1941年），连县东陂（今属连州市）人。第一次国内革命战争时期加入中国共产党，黄埔军官学校学生，曾留学苏联。1929年回国后到广西工作，同年12月参加百色起义。历任中国工农红军第七军第二纵队司令，湘赣军区红军四分校校长，红八军代理军长等职。1941年在皖南事变中牺牲。2002年7月17日，被列入第四批广东省文物保护单位。

文英书院位于英德大湾镇金湾社区——始建于1898年，坐南朝北，背倚金山，环境优美，结构别具一格，规模宏伟壮观。文英书院建于清代光绪二十四年，坐南向北，为砖木结构。建筑包括三进式一厅两厢房，面阔24.6米，进深22.6米，占地面积555.96平方米。当时，英德境内建于清朝期间的书院除了文英书院以外，还有龙山书院、南山书院、会英书院、文澜书院。历经时间淘洗，大湾镇文英书院成为唯一幸存下来的古书院。科举制度仍存在期间，文英书院是大湾莘莘学子查经阅典、切磋学问的雅集之堂，是当时蕉冈乡、石莲乡、古道乡、三山乡、杉树乡等各乡学子会考之所；科举制度废除后，该书院又被作为私塾设馆授业之所，为大湾发展培育了一代又一代栋梁之才。整体采用青砖筑造，盖琉璃瓦。首进高5.5米，抬梁式举高，三架七踩斗拱出檐，每架有一鳌鱼伏卧其中。大门用花岗岩石板嵌砌，外角棱边雕毛笔状，笔头朝下。门楣上方花岗岩石板，阳刻楷体“文英书院

骑田岭古道位于清远市连州市大路边镇顺泉村。虽然没有大庚岭那么热闹，但年龄却比大庚岭更老。这里拥有五岭里最早的古道。对封建时期的兵家来说，它的战略意义也十分重要，甚至岭上的阳山关还用天险地势挡住了汉军的进攻，成就了南越王赵佗的皇帝梦。骑田岭秦汉古道，是内地通往岭南的最早官道，中原先进文化的先声由此“咽喉”传递而来。赵佗率领的秦军是开山之祖，东汉章帝时，大司农郑弘奉命拓宽此道。“此路一开，中原之声近矣，然后五岭以南人才出矣，财货通矣，遐陬之民俗变矣。”（《资治通鉴·郑弘传》）如今连州市大路边镇顺头岭上还完好存有八千八百多级古道石阶以及南天门、广荫亭、怀清亭、驿站伙铺、顺泉井等古迹。

北宋连州巾峰山摩崖石刻位于连州市连州镇东郊巾峰山麓。北宋熙宁元年（1068年）周濂溪游巾峰山题“廉泉之源”四字，高0.96米，宽4米。正书，字径0.75米。《粤东金石略》载文：“周子为广东提刑游巾山，刻‘廉泉之源’四字于石壁，结构朴拙而笔笔不苟，穆然有道气象，令人起敬。”周濂溪（1017～1073年），名敦颐，道州营道（今湖南道县）人。北宋哲学家，宋代程朱理学（即道学）的创始人。曾任大理寺丞，太子中舍签书、广东转运判官等官职。著有《太极图说》、《通书》和《周子全书》等。1981年连县人民政府公布为文物保护单位。2002年7月17日，被列入第四批广东省文物保护单位。

龙口村墓群位于连州市镇龙口村下树山。1963年发掘西晋至唐代墓葬13座，出土一批很有价值的文物。多数是砖室墓，形制各异。墓砖多为红色，印有叶脉纹、波浪纹、网纹和“永嘉四年庚午岁六月卅日立”、“永嘉六年六月立”的纪年铭文等。出土文物有碗、罐、钵、盘、灯盏等陶瓷器和陶屋、灶、仓、井、鸭等冥器，以及犁田耙田等陶制模型，还有铜钵、铜钱、铁剪、铁三脚架等器物，共60多件。西晋墓中的模型器具有浓厚的地方特色，陶质坚硬，多作灰色，拍印细方格纹。陶牛的两角长大弯曲，体肥足短，与水牛形象完全一致。水田模型有陶塑的人在驶牛犁田耙田，为研究两晋时期粤北地区的农业生产提供了重要的实物例证。

石墩岭墓位于英德市浛洸镇石墩岭村。年代为南朝南齐建武四年，墓向270o，为长方形砖室墓，长1.57米、宽0.32米、高0.42米。左右壁用三至四行平放顺砖砌叠，往上则分别稍向内砌，至顶时则一至三行平放横砖叠封，形成叠涩式顶。前壁用平放横砖砌，底铺顺砖。墓砖侧刻叶脉纹和“建武四年大国”（497年）纪年。器物放置墓的东西面，有四耳青釉陶罐、青釉陶碗、银质环饰、银质小珠饰和波斯银币３枚（两枚已残），币面圆形，直径2.7厘米、厚0.1厘米、重2.3克，出土时装在涂有朱砂的木盒内，木盒已朽，仅剩残片和依稀可辨的朱砂。1995年英德市人民政府公布为文物保护单位。

马头山摩崖石刻位于连山县小三江镇南约五公里的马头山上。自明代以来马头山即为小三江各村壮民避乱之栖所，今山上尚遗存明清两代夯土为屋的颓墙断壁，既有碉楼，亦有村民的住房。建国后，在该山北坡山腰的一块大石壁上，发现有摩崖石刻，镌刻时间为清咸丰十一年（1861年），全文共261字，对陈金釭、（按：陈金釭的釭字有写为“刚”、“釭”，1964年在仁化县出土有陈金釭铭文的铁炮一门，“釭”字从“金”从“工”，据此统写为“釭”），翟火姑的活动以及当地出现的战事记述较详。1990年连山县人民政府公布为文物保护单位。

连州革命烈士纪念碑位于连州中学东170米。始建于1958年，是为纪念连州市在历次革命斗争中牺牲的革命烈士而建，1997年扩建后迁建于现址。纪念碑坐北向南，由基座、碑座、碑身组成，外贴花岗岩瓷片，碑身上镶“连州革命烈士纪念碑”铜字，基座周围设汉白玉栏杆。连州革命烈士纪念碑被列为清远市爱国主义传统教育基地。1996年连州市人民政府公布为连州市第一批文物保护单位，受《中华人民共和国文物保护法》保护。保护范围：以文物建筑本体为中心向外延伸30米；建设控制范围：从保护范围向外延伸30米。