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怀化市文物古迹介绍
41、荆坪村民居群
荆坪村民居群时代为明至清。位于湖南省中方县中方镇,此为一处历史悠久的古代民居建筑群。荆坪村位于水河西岸,民居群包括潘氏宗祠、关圣殿、五通神殿、伏波宫、古驿道、古井及众多民居院落等建筑。潘氏宗祠位于村口之河岸边,占地300平方米,与关圣殿、五通神殿连为一体。伏波宫在村北约两公里处,始建于明万历四十二年(1614),为祭祀汉代的伏波将军马援而立。现有单檐硬山顶三开间正殿一栋,其主体结构之梁架仍为明代原物。金柱用料较大,垫以櫍。月梁、过梁及角背,皆有雕刻精美的纹饰,作法古朴,此为省内保存较少的明代建筑遗构之一。荆坪村集生产、居住、祭礼、议事、读书、娱乐为一体的自然村庄,其布局合理,功能齐全,庭院错落有致,水陆便捷。民居多为穿斗式木结构三间式,大部分门坊制作考究。村内旧石器遗址的发现,足证古代先民在此开发、繁衍生息。荆坪村的建筑既是封建宗法族权的缩影,又是潘氏家庭凝聚力的体现。祠庙建筑
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42、沅陵龙兴寺
龙兴寺座落于中国中部湖南省沅陵县城西虎溪山的南麓,是一座保留有宋代(公元960~1279年)至清代(公元1644~1911年)建筑风格的佛寺建筑,也是湖南省内现存最古老的木构建筑群。龙兴寺始建于唐贞观二年(公元628年),以后历代曾多次修葺。该寺占地面积约2万平方米,气势宏伟,现存有山门、大雄宝殿、观音阁等10余处建筑。大雄宝殿是寺内的主体建筑,重檐歇山顶,殿内明间开阔,立有8根直径达80多厘米的楠木内柱。柱基与础石之间嵌有鼓状木枝,石础呈覆莲花状。大殿前还悬挂有明代(公元1368~1644年)书法家董其昌所书的“眼前佛国”匾额。此外,寺内还保存有多处历代名人留下的遗迹。龙兴寺为研究中国古代建筑、文化等方面,提供宝贵的实物资料。(国家文物局)1996年11月20日,国务院公布为第四批全国重点文物保护单位,编号为108-30号。
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43、辰州三塔
龙吟塔龙吟塔位于县城东河涨洲,因洲旁水声似龙吟而得名。塔高42米,是湖南省现存最高、保存最完整的石塔。1996年元月列为湖南省重点文物保护单位。据清同治十一年《沅陵县志》和清道光二十年碑文记载,龙吟塔建于明代,道光二十九年建成七级宝塔。龙吟塔各层檐下的装饰不拘一格,有石制的斗拱、佛像等,溶合了明、清两代建筑风格,且溶入了湘西地方特色,形成一种独特的建筑风格,塔内置有旋梯直通塔顶,塔身结构严谨,装饰精巧、典雅,整体造型完美,表现出极高的科学艺术水平。凤鸣塔凤鸣塔位于城东沅水南岸香炉山顶。明万历中,辰州知府毛允让倡建浮屠七级。清道光三十年(1850)重加修理。塔身置八方形台基上,高25米,底层直径4米,八方七层。檐面布筒板瓦、檐口施勾头滴水,泥灰饰葫芦宝鼎,檐角微翘。底层正南开圆拱门,门嵌横额“凤鸣塔”。鹿鸣塔鹿鸣塔高踞于县城东沅水北岸鹿鸣山顶。始建年代不详。道光二十九年重建龙吟塔碑文载:“建
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44、湘西剿匪纪念塔
湘西剿匪胜利纪念塔雄伟的纪念塔,记载着那个年代代,最可爱的人最真挚的奉献!湘西土匪数目众多,凶狠残忍,凭借天险,山洞,白天隐蔽,夜晚出动,危害相邻,无恶不作。人民英雄永垂不朽!胜利公园位于沅陵城内北面的梧桐山上,占地18000平方米。元、明、清和民国时为路署、府署、道署所在地。抗日战争时期,辟为中山公园。1949年冬,中国人民解放军陆军第四十七军,奉命挺进湘西。年余,肃清土匪8万余,解放湘西22县。湘西人民为了对剿匪有功的四十七军全体指战员表示深切的缅怀和纪念在剿匪中英勇牺牲的烈士们,于1951年元月,特将中山公园改建为胜利公园。湘西剿匪胜利纪念塔,高16米,连塔台共18米;塔身下面立有一尊高3.2米的中国人民解放军战士塑像,下嵌有建塔序文。塔的另三面有党、政、军领导人黄克、王首道、晏福生、黄志勇、曹里怀等同志的题词。公园两侧建修纪念亭四座,内立石碑,刻记剿匪牺牲的烈士名单1005人,以志
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45、洪江大佛寺
大佛寺位于洪江区古商城中心的岩码头正街,占地面积1100多平方米,建筑面积865平方米。始建于明万历四年(1576),是一幢木质抬梁式结构建筑。建有一栋两层寮房,共有8间斋堂、往生堂,为青砖窨子屋外墙壁,内为木质结构:内设大雄宝殿。清康熙七年(1668)由野云、雅云法师再度扩建。大佛寺内共有34根直径为40厘米、高为11.5米的大柱构筑着整个大寺。殿内供奉的佛祖有释迦牟尼佛、阿兰尊者、伽叶尊者、千手千眼大慈大悲观世音菩萨及十八罗汉等53尊佛像,其中释迦牟尼佛和千手千眼大慈大悲观世音菩萨像高达7.3米,慈容高大,金身辉煌。因供奉的释迦牟尼佛在黔中南尚属最大,故称“大佛寺”,对研究洪江古商城的宗教文化生活具有重要价值。大佛寺旧时还是洪江古商城十大会馆聚会议事的场所,而客住洪江和洪江本地的人大多崇拜佛,尊敬佛,所以香火一直旺盛。直到1945年,嵩云山的主持普泽和尚才将大佛寺移交给洪江一位
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46、漫水盘瓠庙
麻阳漫水盘瓠庙,位于湖南省麻阳苗族自治县县城附近的漫水村,建于明永乐二年(1404),距今已有590多年的历史了,内有“本祭盘瓠大王位”、“本祭四官大王位”、“本祭新息大王位”3座石碑。每年首末,麻阳等地的苗族都要到盘瓠庙进行一些祭祀活动。他们在敬献盘瓠大王的旗帜上写有:“保佑平安”、“消病免灾”、“长命富贵”、“易养成人”等字样。麻阳苗族盛行的祖先崇拜,主要是祭祀盘瓠。他们认为盘瓠是苗族的始祖,苗族是盘瓠的后裔。多少年来,苗族不惜人力物力,到处为盘瓠建庙立碑。至今麻阳县18处留有盘瓠庙或盘瓠庙遗迹。其中高村乡的漫水,兰里乡的新营,郭公坪乡的陈家坡等处的庙宇保留得最为完整。与湘西苗族还把崇拜盘瓠、椎牛祭祖和接龙活动统一起来。他们不但崇拜自己的狗父(又称“龙犬”),而且牢记自己神母(奶棍)的教导:椎牛为父谢罪。因为,传说是牛害死了盘瓠。所以这是独具苗族特色的祖先崇拜。漫水盘瓠庙大门上方留下的
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47、马田鼓楼
清代。位于湖南省通道侗族自治县坪阳乡马田寨,侗族鼓楼在建筑艺术上具有独特的风格。马田鼓楼,建于清咸丰三年(1853),高18.72米,宽12.5米,南北19.2米,占地面积240平方米,纯木结构,四角攒尖顶。其制作工艺全部以榫卯结构衔接而不用任何金属构件。鼓楼系正方形,边长8.4米,立面四角九层,顶部一层为八角攒尖葫芦顶。1984年,在原主楼的南北两侧各增建了一间两层楼房,使主楼两层与新架空偏楼持平,平面构成长方形,南北对称。偏楼为歇山顶,其顶部檐口与第二层平行,而下一层檐口与主楼第一层连接,造成底层空间。二层戏台,使偏楼与主楼浑然一体,蔚为壮观。马田鼓楼为九重密檐式木楼,一至八层为四边形,第九层为六边形。8根檐柱直抵第一檐。从第二檐起,以0.3米内收瓜柱代替檐柱,依次上升至第六檐,并与4根金柱顶端相平。七、八、九檐依次内收,全部承托于金柱之上。第九层顶部为八角攒尖葫芦顶。楼内挑枋、柱、瓜
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48、抗日战争龙潭战役野战医院旧址--王氏宗祠
(一)抗战时期,我王氏宗祠因其得天独厚的地理位置,被用作湘西会战龙潭战役抗日野战医院,为中华大地的全民族解放战争作出了应有的贡献。为了纪念英勇抗敌的我军将士、为了彰显我王氏族人的爱国传统、为了让后人牢记历史、不忘国耻,特辟宗祠一隅,设此抗日野战医院陈列室。陈列内容由两部份构成,一是钉贴于四壁的文字图片展板,二是展框里陈列的实物。文字图片展板除前言、结束语外,主体部份包括“侵华日军的法西斯罪行和暴行”、“湘西会战”、“龙潭战役”、“野战医院”等内容。(二)这两个板讲的是侵华日军的法西斯罪行和暴行。自1937年7月7日日军炮轰卢沟桥,到1945年8月21日今井武夫芷江递交投降书,日军铁蹄践踏我中华国土达八年之久。八年中,日军所到之处,烧杀抢夺,-虏掠、无所不为,无恶不作,我数百万同胞受辱或蒙难。这部分内容史书记载较详,媒体宣传较多,这里只就“-”、“三光作战”、“-妇女”、“强征-”、“细菌战
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49、龙泉山舍利塔群
龙泉寺建于唐开元五年(718),毁于1958年,仅保存寺后及明方冲等十四座舍利塔。1992年何育秀、奉孝盛等人筹集资金修复,占地586平方米。寺周山势纵绵,有如九龙朝拱。寺下,岩石之中喷出一股清泉,近听犹如龙吟,远视好似蛟龙喷水,常年四季流量不增不减,六天暴雨,泉水不浑不浊,夏日水如冰水,十分可口;冬寒胜似温泉,可沐浴健身。每到炎夏,一至二次泉水呈黄色粘液,恰似活龙吐涎,据传乃巨龙戏水而成。故称此水为龙泉水,此山为龙泉山,此寺为龙泉寺。该寺风景独特,古树参天,怪石林立,景色清幽,是理想的佛地。每逢佛祖观音诞辰日,有来自本县、安化、新化的信教群众聚此,少则几千人,多则上万人。寺院“舍利塔群”始建于明朝初期,为龙泉寺历代高僧安息之地,是目前怀化市现存规模最大的“舍利塔群”。舍利塔系青石六角行重檐式,风格别致,对研究明清时期佛教文化及塔式建筑具有重要的价值。2019年3月,龙泉山舍利塔群入选湖南
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50、阳烂鼓楼
阳烂鼓楼时代为清。位于湖南省通道侗族自治县坪坦乡阳烂村,此为省内少有的门厥式鼓楼建筑。鼓楼始建于清乾隆五十二年(1787),道光及光绪年间以及20世纪80年代曾进行维修。鼓楼坐北朝南,占地242平方米,纯木结构,分门楼、主楼、后楼和连廊4个部分。门楼两阙重檐式,双阙主楼均用穿枋和鼓楼檐柱连接,组合成一个整体。屋檐采用如意斗拱出挑,使门楼屋顶均成歇山形。主楼系三重檐歇山顶式,上盖青瓦,高8.2米。4根金柱至第三层支撑主楼屋顶面;12根檐柱至第二层承接二檐跳枋,出跳翘角。从主楼第二层正立面左侧,用连廊连接后楼,构成前呼后应,形成别具风格的建筑体系。阳烂鼓楼属门厥式鼓楼类。在侗族地区,对鼓楼类型的称呼有区别,门厥式鼓楼,意即用木棒做的柴门,此种鼓楼常建于村寨出入口上,使村寨显得典雅端庄。1996年1月4日,湖南省人民政府公布为省级文物保护单位,编号38-14。
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51、洪江古建筑群
洪江古建筑群位于湖南省怀化洪江市沅江北岸。北宋元祐五年(1090年)建洪江寨,元末时已成为湘黔间商镇。明代设洪江驿,清置洪江镇,民国时有“小南京”之称。迄今完好保存有三百多栋古窨子屋,六十余座庙、堂、祠、院及一些旧报社、学堂、钱庄、戏台、作坊、商铺、青石街巷冲等。明清窨子屋和会馆是这里最有特色的古建筑。窨子屋形似四合院,多为二进二层,或三进三层。三层以上南北间有天桥连通,高耸的封火墙内,屋顶从四围适当向内中倾斜,靠方形小天井采光通气。依山傍水,或处于深巷或吊脚于岸边,屋檐高墙接踵,石板巷道与石级码头相连。镇内有山西、常德等十大会馆,大多靠近水码头,伸展到深巷高坡。会馆一般有正殿、偏殿,正厅、客厅,客房、戏台等。太平宫(宝庆会馆)青石门楼浮雕有岳母刺字、八仙过海等历史传说故事人物。古城历史城区总面积0.8平方公里,城内青石街巷纵横交错,明清建筑比比皆是。位于沅水上游的省级历史文化名城——治黔
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52、陈团寨门
湖南省通道侗族自治县菁芜洲镇陈团村寨门被湖南省人民政府列为省级重点文物保护单位。从通道侗族自治县文管所获悉,陈团寨门由寨门2座、鼓楼3座组成,并分别建于上、下陈团侗寨入寨处。寨门始建于清代乾隆年间(乾隆五十九年),鼓楼建造稍晚数年。寨门为穿斗抬梁式木构架。上寨门系重耳厢楼式,双坡面单脊人字形,盖青瓦,挂白檐,悬空吊脚并置美人靠,架木板作凳,供人们聚集休闲,建九级石阶入鼓楼、进入村寨。下寨门系牌坊式,采用全斗如意斗拱出跳,呈骑头墙状,分明、次间作立面,明间洞开为进出入口,次间槛壁不承重仅为装饰,而自成风格,一破陈俗。为阻碍建筑内-空间,填补建筑实体质感,建鼓楼,巧设排水天沟。建筑外部敦实,内结构严谨。装饰不牵强作秀,追求朴实无华。2004年,由怀化市人民政府公布为市级文物保护单位;2006年由湖南省人民政府列为省级重点文物保护单位。
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53、龚家湾村古建筑群
龚家湾村位于县东修溪镇,距县城15公里。始建于明末清初,占地面积7公顷,古建筑面积约1.5公顷。现存完整的古民居12栋。是县内著名“三湾”(龚家湾、石马湾、麻家湾)之首。2010年被评为湖南省历史文化名村。此地原属瑶民居住地,明万历年间,龚氏先祖从沅陵县蒋家坪迁来定居,遂改名“龚家湾”。几百年来,龚氏族人经过艰苦奋斗,勤俭持家,农耕经商,发展矿业逐渐富裕兴盛,鼎盛时该村“富有四县钱粮,贵拥文人五十”。龚家湾的建筑特点,依八卦阵图为蓝本,巷陌纵横,回环曲折,外人入村往往迷路,窨子屋深墙大院,门庭宽敞,梁柱粗壮,气势恢弘。“渤海家声”、“武陵泽长”等堂号字迹雄浑苍劲,彰显大家气派。门墙窗棂雕刻精细灵动,松竹鹤鹿栩栩如生。耕读传家,在勤俭劳作的同时,龚氏族人非常注重文化教育,仅“万朝老屋”这一家就曾出过五个贡生、四十余位秀才。村内不仅设有私塾,大户人家还有家学。2019年,龚家湾村古建筑群被批准
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54、坪溪寨门
坪溪寨门为明万历四十年(1612年)始建,距今已有397年历史,是迄今为止全国发现最早、保存最为完好的侗族古建筑。坪溪寨门位于通道侗族自治县菁芜洲镇坪溪村,座北朝南,西临金殿河,东靠枫木山。由前门、二道门和偏楼组成,建筑占地面积125平方米。前大门始建于明万历四十年(1612),二道门始建于清雍正四年(1726),偏楼始建于清乾隆三十三年(1768),有题梁可鉴。上述建筑均为穿斗抬梁木构架,双坡披檐覆小青瓦。附属文物有进士匾1块,禁约碑1通,永古千秋碑1通,永垂不朽碑1通,石屋土神庙1座等,都具有较高的人文和民族史学价值。2004年怀化市人民政府行文公布为第二批市级文物保护单位。侗族古建筑群所在的菁芜洲镇坪溪村因地势平缓,且有小溪河环村寨缓缓北流,故得名坪溪。坪溪为芙蓉里八侗寨之一,历史悠久有着深厚的侗民族文化底蕴。
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55、靖州飞山庙
飞山庙又名威远候庙,为供奉少数民族首领杨再思的寺庙。庙址原在飞山绝顶,宋淳熙甲辰年(1185)靖州知州孙显祖移至州城西门外一里多的原作兴书院左侧,明正统十年(1445)知州苏文重修。重修后的飞山庙东西长72.5米,南北宽24.5米,占地面积1775.25平方米。庙分三进:第一进是戏楼、天井。戏楼雕梁画栋(已毁),天井中央植柏树两株。第二进为过厅、正殿。过厅由19根木柱支撑屋顶,两边供有魏了翁(宋工部侍郎)及党哲(明靖州知州)塑像。正殿占地面积218.5平方米,由10根金色柱子支撑中心屋顶,四周排列18根檐柱,柱枋之间偶合紧密。过厅、正殿均为传统单层单檐木结构建筑,硬山式屋顶。第三进为娘娘殿,相传是供奉杨再思父母的神殿。现已改建成学校教室。明正德三年(1508)参将黄焘在飞山庙前约百米处建石坊一座,上嵌惠此南国及威镇渠阳的石刻巨匾,现已毁。
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56、芙蓉楼碑廊
芙蓉楼共保存古代石碑128方,是湖南省保存古代石碑数量最多,质量最好的地方。芙蓉楼碑刻是黔阳古城文化的精华,其主要来源于两个方面:一是芙蓉楼本身碑刻,包括文人墨客雅集唱和的诗词碑,芙蓉楼复修碑和在芙蓉楼刊刻的古代名家书法碑。二是文物部门从古城征集的清代政府文告碑、记事碑。碑廊分两面,一面是诗词书法碑,有沈从文老师田名瑜的碑体行书、湘西军阀周则范的“溆浦行营绝笔”、清代大书法家、黔城长坡人王继贤字碑、元大书法家赵孟頫字碑、宋代爱国将领岳飞字碑、北宋大书法家黄庭坚、米芾字碑,唐代大书法家颜真卿字碑等。“古龙标山”碑由黔阳县教谕袁淑先在乾隆三十五年(1770)庚子题刻,道光二十三年(1843)癸卯重刻。碑廊的另一面多为记事碑,头前两块为复修芙蓉楼碑记,其他有抗战标语碑,清代祠堂庙宇碑和政府文告等。对研究黔阳县政治、经济、历史、文化有很高的价值。
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57、向警予故居
向警予故居位于湖南省溆浦县城,此为中国共产党早期著名妇女运动领导人向警予的纪念建筑。清光绪二十一年(1895)九月四日,向警予诞生在这里,并在此度过了童年和少年时代。向警予(1895—1928),无产阶级革命家、中国共产党早期著名的妇女运动领导人之一,为第一个女中央委员,中共中央妇女部第一位部长。1928年3月在汉口法租界被捕,坚贞不屈,同年5月1日英勇就义。故居系向警予的父亲向瑞玲于清光绪年间从一夏姓人家购得,当时仅三间木屋,之后陆续扩建形成现在规模。1978年,人民政府对故居进行维修后,于1981年3月对外开放。故居为坐北朝南的四合院民居,杉木结构,占地面积1444平方米,建筑面积694平方米,南北为正屋,东为客房,西为楼仓及书斋。北正屋为主建部分,始建于清代早期。中堂供有神龛,立天、地、君、亲、师及祖宗牌位,为婚丧喜庆的公共场所。中堂东头为向警予二兄住房。西头次间为茶堂,隔壁有两间卧
全国重点文物保护单位爱国主义教育基地红色旅游经典景区
58、孝义坊
孝义坊时代为清。位于湖南省中方县新路河乡罗家坡村,此坊为反映儒家思想的代表性建筑。孝义坊始建于清嘉庆二十四年(1819)。孝义坊是古代社会人们传统道德思想观念的载体。该坊结构严谨,以青石雕刻而成,为四柱三间式仿木结构,具有湖南地方建筑的特点。坊高6.3米,宽6.25米,以红砂岩围墙围护,占地51.12平方米,题额为“奉旨旌表孝义坊”,并有本体修建记事及罗明也先生传记,横额门楣有“福禄寿”三星浮雕,以及“双凤朝阳”、“二龙戏珠”、“八仙过海”及“二十四孝”等浮雕图案。有石狮、鳌鱼护柱,柱上雕饰腾云蛟龙,屋面雕石瓦,脊置葫芦宝瓶。石坊建造坚实,保存完好。孝义坊文化内涵丰富,是研究古代传统文化思想及建筑艺术的重要的实物资料。2002年5月19日,湖南省人民政府公布为省级文物保护单位,编号99-58。
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59、椅子山革命烈士公墓
椅子山革命烈士公墓位于辰溪县龙泉岩乡椅子山,建于1971年,它背靠椅子山,面临板五公路,是为了纪念1949年在壕形地剿匪战斗中英勇牺牲的中国人民解放军第47军37名革命烈士而建造的。2007年10月,县委、县政府筹资150余万元改扩建椅子山革命烈士陵园。该项目工程实施后,县乡重点将烈士公墓周边200余亩山林土地予以征收,对烈士公墓进行全面整修扩建,依势在公墓右侧修建了占地3亩的荷塘,在左侧新建了一栋两层400多平方米的革命史料陈列馆。县还核定编制组建了椅子山革命烈士陵园管理所,安排3名复-专门负责宣传和保护革命历史资料。景点特色是为纪念革命先烈而立,墓碑分上下两层岩面,上层岩面成正方形,墓碑为方塔形,墓前石碑刻有“椅子山革命烈士纪念碑”,墓后立有一块高3米、宽5米的石碑,镌刻有“革命烈士永垂不朽”八个大字,整个墓地庄严肃穆。
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60、龙吟塔
龙吟塔时代为清。位于湖南省沅陵县城北高洲,此为省内现存最高、保存最完整的砖塔之一。据清同治《沅陵县志》,清道光二十九年(1849)碑文记载:“明分巡暨阳陈君建浮屠于上。”后圮,又于清道光二十九年(1849)重建。塔占地500平方米,高42米,塔径7米,七级八方10窗,内有旋梯可直达顶部,黄铜为顶,砖石结构。进门处镌刻“龙吟塔”3字。塔基、高度、石雕以及各屋檐下不拘一格。富于变化的装饰等均融合了明清两代的建筑特长,形成一种独特的建筑风格。且塔层收缩疏密得当,塔身结构严谨,装饰精巧、典雅,造型完美,具有较高的艺术价值。登塔可见滔滔沅水,百舸争流,且与上游之凤鸣塔及下游之鹿鸣塔前后辉映,更显壮丽多姿。1996年1月4日,湖南省人民政府公布为省级文物保护单位,编号37-13。
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