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永州市文物古迹介绍
在距零陵城区100里的零陵区水口山镇有一个神奇美丽的村庄。这个村庄叫大皮口村。大皮口村位于衡山南端，潇水之西，背依柴君山，西临梅溪河，这个村群山环抱，流水潺潺，百鸟鸣翠，风光秀丽，景色宜人，如上天遗留人间的一颗璀璨的明珠。大皮口村不但风景秀美，蕴藏着神奇的传说，而且这个村历史悠久，保持着明清大型古建筑群，如今村里150多座古建筑，鳌头高耸，飞檐翘角，气势恢弘，特色鲜明。这150座古建筑中，其中明代年间建造的50多座，清代建造的90多座。另外，还有40多座四合院落青砖灰瓦，泥绘彩塑，山水人物，活灵活现，惟妙惟肖，院内门窗和廊枋上清晰可见雕梁画栋、雕龙画凤等吉祥图案，外墙及门头上随处可见花、鸟、虫、鱼和“福、禄、寿、喜、康、宁”等木、石刻惟妙惟肖。这大院子共有五纵六横、十二巷，巷巷相通、纵横相连，好似迷宫。整个大院子周围有围墙，像个巨大的城堡，院落内原有杨氏大小祠堂两座，祠堂里挂有老祖宗杨业、
新田县文庙位于县城龙泉镇立新街东侧。始建于明崇祯十二年（1639年）。文庙坐东向西，庙院长97米，南北宽分别为27米、29米、32米不等，总面积2500平方米。庙院由西向东依次为：泮池、灵星门、大成门、大成殿、崇圣祠。灵星门，全部采用青条石构筑而成，通高7.8米，宽6.7米，设中门和左右便门，三条门上方均用汉白玉石分别阴刻“灵星门”、“太和”、“元气”、“金声”、“玉振”。上下横梁深雕刻双凤朝阳、二龙戏球、八仙过海等图案，人物形象栩栩如生，工艺十分精湛。大成门，封山顶，砖木结构，高10.5米，宽24米，设门三条，正中东面石刻五龙丹墀图。大成殿，砖木结构，重檐歇山顶，高16米，面宽18.7米，内外共20柱，屋脊置陶制双龙，脊中设彩陶葫芦宝瓶，面盖琉璃黄瓦，正殿内设大成至圣先师孔子神位，整体建筑充分体现了古代宫殿式建筑特色。崇圣祠，重檐封山顶，内高11.7米，宽20.7米，室内北间竖清乾隆二十
高家村古建筑群位于江永县夏层铺镇高家村，有高家、月亮潭、洞仔上三个自然村，共388户、1738人。源于何姓、杨姓、义姓（瑶族）。何姓于北宋绍圣元年（1098）迁居于此；杨姓于北宋重和元年（1118）迁入；义姓于元大德九年（1305）迁居于此。高家村古建筑群依山傍水，气势雄伟，古公共建筑群数量众多，内容丰富。有雄伟壮观的五通感应庙，保存完好的文昌阁，有古碑墙、古码头（遗址）、古戏台（遗址）、高霞观（遗址）、6座门楼和祠堂，儒教、佛教、道教成“一”字型并列，是宗教信仰的信中地与融合地。文昌阁位于村东方，始建于明万历四十年（1612），后焚毁。现存建筑为民国七年（1918）重修。文昌阁四面、四层、四重飞檐，砖木结构，穿斗抬梁，做工考究。屋面为青瓦歇山顶，斗拱飞檐，整修呈护城墙箭型，长宽均为7.6米，高15.3米。五通感应庙始建于明嘉靖年间（1522－1560），现存建筑为民国十年（1921）重修
道县红军墙位于永州市道县潇水中路，西关桥南桥头。1934年，中国工农红军长征经过道县，在所到之处刷写标语。当时，一位14岁的小红军在县文庙(后为道州宾馆)前南面的照壁上，写下“工农革命努力奋斗，工农革命胜利万岁”16个大字。照壁呈东西方向立于周家坊进口处。由于红军墙所处的位置在潇水和濂溪河汇合处，地势低洼，每年涨洪水时，红军墙墙体就会有大约三分之一的地方被水浸泡，严重影响着红军墙墙体的安全。1997年，县政府将它迁至西关桥南桥头附近。道县红军墙现是道县一爱国教育基地，一处文物旅游景点，一处传承红军长征精神的地方。各地重走长征路的队伍都会来红军墙来感受当年激战的情景。党员宣誓，升旗活动，长征精神主题教育活动，都会在红军墙下举行。2006年9月，一面曾经在天安门广场升起过的五星红旗，沿着红军长征路线，传递到了道县。迎天安门国旗传承长征精神主题教育活动组进入道县，并在红军墙下举行了红旗传递活动。
何绍基故里位于道县县城东郊1公里处的东门乡东门村，总面积约1平方公里。全村现有总人口1100多人。据何氏族谱记载，明清以来，全村出进士24人，曾有“十五代秀才世家”之称。其中代表性人物有何凌汉、何绍基父子。何绍基故里保存完好，具有鲜明的民族个性和深厚的文化底蕴。故里建筑布局合理，探花第、进士楼、东洲草堂、士民居等，构架精巧，精雕细琢，匠心独运，庄严肃穆，极具历史和艺术价值。其中进士楼与探花第是清代民间祠堂公共建筑的标本，是研究河南社会习俗的实物载体，有很高的历史和建筑科学价值。何绍基（1799－1873），字子贞，清道光十六年（1836）进士，官至四川学政。何绍基的书法艺术，是华夏文明的积淀之一，驰名中外，有“有清二百余年第一人”、“把中国书法艺术推向第三高峰”之美誉。1990年，全国首届何绍基书法艺术研讨会在何绍基故里召开。何凌汉（1772－1840），字云门，何绍基之父。清嘉庆十年（1
塔下寺革命烈士亭位于永州市蓝山县城东塔下寺西北角的丛林内。1949年随着全国解放的脚步日益加快，但仍有一小撮国民党反动派负隅顽抗。是年冬，国民党湖南保安军第1师师长谢声溢率残部来蓝山，国民党交通警察总局东南办事处主任王春晖率交警第4、14、17、18总队也尾随而来，组建了“湖南军政委员会”和“-救国军”。1949年12月5日我中国人民解放军46军136师奉上级命令攻克县城，解放蓝山。在这次战役中解放军某排排长黄福生等6位解放军战士为解放蓝山县城英勇牺牲。1950年党组织将牺牲烈士葬于塔下寺丛林内，砌方形墓地。1984年3月蓝山县武装部和民政局根据上级要求在原墓葬址上重拾烈士遗骸重建圆形烈士纪念亭。亭高6米，拱形圆顶，檐呈18角，亭周立大柱6根，占地面积20平方米，亭中央屹立的花岗石墓碑上镌刻蓝山县人民政府题词：“为蓝山人民解放事业英勇牺牲的革命烈士永垂不朽”。塔下寺革命烈士亭于1991年1
广利桥位于湖南省永州市东安县紫溪镇（塘夫乡）花桥村的印水河之上，是一座历经200多年风雨的清代古桥，以其独特的“金脚、腰”风雨桥造型，充分发挥了实用和审美多重功能，展示了中国传统筑桥技术的高超和神奇，具有重要的历史、艺术和科学价值。建于清朝乾隆三十八年（1774年），取“广济行人，万民便利”之寓意而命名。有“七十门柱金蟾，广利桥名天下传”的诗句咏赞此桥，广利桥仿效宋代营建方法而建，桥分三拱，石墩水罩，拱角奇胜。广利桥是国家重点文物保护单位，位于紫溪市镇花桥村,乾隆38年(1773)修建。广利桥全用青石砌成，全长36.8米，桥高7米，桥宽4.5米，东西走向。桥身3拱，拱高6米，石料砌成，拱脚落水处薄至0.33米。有“金鸡腿、豆腐腰”之称。桥罩系木结构，有重檐小青瓦长廊，共四柱三间17个穿斗式柱梁结构，号称“76根柱头”，中间宽2.55米，高4米，三架梁作成云头状，中间为走廊，外檐设防护栏杆，
阳华岩摩崖位于湖南省永州市江华县城东6公里竹园寨回山之下，山势向阳，陡峭如劈，中有石磬，下有寒泉。这是一个敞开式的奇特岩洞，平整的洞壁成了历代文人墨客刻石题咏的胜地。阳华岩内最早的石刻是唐代永泰二年（公元766年）的一幅题铭：唐代道州刺史、著名文学家元结巡视属县至此，在县令、著名书法家矍令问陪同下游回山遇此岩，而题《阳华岩铭并序》。石刻长290厘米、宽73厘米，是阳华岩最大的碑刻。元结的题刻至今已有1400年历史，是永州现存最早的摩崖石刻，开创了湘桂两地自唐后摩崖石刻盛行的风气。南宋时，江华县令安圭对阳华岩20余景点摹描容形，绘刻成一幅《道州江华县阳华岩图》，并作序以说明，书法家豫章罗晔书。安圭的石刻图文为国内少有，是湖南省仅存的摩崖图刻。阳华岩摩崖石刻共有40余方，其中字迹清晰可辨的有38方。从石刻的分布和形状看，石刻分布集中、排列整齐，大小不一，皆为阴刻。最大的2.3平方米，最小的0.
宁远钟灵毓秀，人才辈出。唐至清末，宁远县涌现出状元两名，进士八十二名，文武举人及各类贡生六百五十一人，居湖广各县之首。其出类拔萃者有唐代湖广第一个状元李郃、宋代特科状元乐雷发，唐宋两位状元出生地均为宁远县湾井镇下灌村。宁远下灌村，既是古老的麻将村，也是历史上的状元村，已经列入第四批中国传统村落名录。该村位于宁远县城西南方向约三十公里，号称为湖南第一村的古村。它坐落在“十里画廊”的灌溪与冷江河畔。下灌村始建于四九九年，至今已逾一千五百年历史。该村人口一·三万人，其中李姓人口占九成。历史上曾经出过两名状元，四十八名进士。该村依山傍水，风光旖旎，村落建在船形地上，浮飘于冷江与灌溪之间。在下灌村前，有一座山，山上建有一塔。站在村后的高处看，这塔山犹如一根撑杆，把一个偌大的下灌大船，牢牢地锁定在这两水之中。下灌村是总称，实际含泠江村、下灌村、状元楼村和新屋里村四个行政村。木质的老屋、雕梁画栋的古建筑
舂陵侯城遗址时代为汉。位于湖南省宁远县杨家坪镇。此为省内保存较好的汉代古城址之一。舂陵侯城遗址呈方形，四周夯土城墙犹存，东西宽135米，南北长158米，城墙残高2~6米。城墙夯土层次分明，西、东、北墙有城门遗址，四周有护城河。现城墙上被村民辟为菜土，城中及护城河垦为稻田，城东2公里处有舂陵侯刘买墓。秦始皇二十四年（前223）设舂陵县，汉景帝时隶属长沙国。汉武帝元朔五年（前124），长沙定王封第十三子刘买为舂陵节侯，建舂陵侯国。汉元帝初元四年（前65），刘买孙刘仁乞请迁往南阳白水（今湖北枣阳东），计建县99年，立侯国79年。长沙马王堆汉墓出土的《地形图》上有舂陵县的标志，城墙基与城内文化层较为丰富，对探讨秦汉时期的政治、经济有一定的研究价值。1983年10月10日，湖南省人民政府公布为省级文物保护单位，编号136-11。
乐大晚村位于永州市新田县石羊镇，地处“南国武当山”东南部，是乐氏十一世先祖——均佐公于元末明初开立的基业，迄今已有600多年的历史。因乐大晚开基立业先祖“特科状元”——乐雷发之后。乐氏四世先祖乐雷发为南宋宝祐元年特科状元，留下了著名的“廷对八策”；五世祖斗之为开庆元年进士；六世祖仲谦“神童举景定三年壬戌科房山京榜进士”，留有典故“子骑父当马，父望子成龙”；乐大晚开盘祖公乐佐均启发后裔,始终信奉着“忠孝立德、耕读传家”的精神，以兴农勤耕为本，以重教笃贤为天，孕育出了一代又一代文人贤达。据史记资料记栽：明清时期，乐大晚村先后出了“两名进士，七名贡生”,清嘉庆十年乙丑科进士乐观周、清道光六年丙戌科进士乐克谐；在民主革命时期，大晚村贤达——乐仲光积极投身于“新文化运动”和新民主主义革命，解放后，他留在中南大学(原中南矿冶学院）任教授，一直到上世纪末；抗日战争时期，乐大晚村又出现了一位抗日英烈——乐
骆铭孙村历史悠久，声名显赫，据《骆氏家谱》记载，骆氏先辈明初洪武年间已生息于此。骆铭孙村现存明代建筑3座以上，其历史之久远，规模之宏大，建筑之精美，保存之完整，在古民居中极为罕见。村中建筑以骆氏公祠为最。公祠占地1．2亩，前有天井，后有大厅、神坛，两侧为厢房。梁柱皆由粗壮笔直的硬木构成，柱础上麒麟龙凤珍禽瑞兽图案石刻浮雕神形兼备，栩栩如牛；柱撑上木雕花纹形象生动，古朴大方，刀法细腻流畅。公祠前门牌楼结构复杂，制作精美，飞檐斗拱，气势恢弘，牌楼上“楚南望族”四个楷书大字大气磅薄，显示出骆氏家族的显赫地位。骆氏诸代人中，官居要职者甚多。村中有一骆安公排楼，楼上“锦衣总宪”匾额为万历御赐，其显赫声望闻名遐尔。据家谱记载，骆安官至锦衣卫都指挥使(锦衣总宪)。锦衣卫在明代地位极高，拥有生杀予夺大权，骆安“掌任务奉沼狱一切遵行朝廷宪典”，“以弼成一代英明”。其子孙一直享受世袭爵禄。据说北京瓦窑头骆家就
小源会议旧址位于湖南省新田县莲花乡小源村，始建于清咸丰年间，为该村刘氏宗祠，又名“丽正书斋”。旧址坐北朝南，砖木结构，硬山顶小青瓦一层半高楼房，房内设有戏台、天井等。东西长11.2米，南北宽7.3米，建筑面积82平方米。会议旧址之西50米处的一栋民居，为当时红六军团的指挥部旧址，时任红六军团中央代表的任弼时，军团长肖克、政委王震就居住于此。2011年小源会议旧址(含红六军团指挥部旧址)被省人民政府公布为省级文物保护单位。1934年8月，红六军团9700余人在任弼时、肖克、王震的率领下，退出湘赣根据地向西转移，为中央红-移开路。20日傍晚，红六军团主力部队从郴州桂阳进入新田，宿营小源村。当晚，红六军团军政委员会在小源村宗祠召开了团级以上干部参加的紧急军事会议，就渡江时机、行军路线等重大问题进行反复论证。会议通宵达旦，最后作出了在敌人部署尚未就绪之前，择路抢渡湘江，向新化、溆浦前进与红二军团会
寒亭暖谷石刻时代为唐至清。位于湖南省江华县沱江镇老县村蒋家山。寒亭暖谷石刻被称为“江华石刻书法之长廊”。唐永泰二年（766），江华县令瞿令问筑亭，道州刺史元结作《寒亭记》，摩刻于亭后。宋治平四年（1067）邑尉李成凡、知县蒋祺游寒亭，于亭西见一谷，命人掘之见一洞，陪同人蒋之奇命名为“暖谷”，并作铭摩刻以记之。明，江华教谕滕元庆之摩刻为“乾坤辟混沌，洞上列亭幽，独秀云山里，清风万古秋”。故称“寒亭秋色”。自唐以来，文人学士留下石刻近70方，大多数保存完好，清晰可辨。至今寒亭暖谷石刻已有900余年的历史，其分布较集中，大小不一，形式各异，最大的3平方米，最小的0.2平方米。从书法看，集真、草、篆、隶于一体，成为书法艺术展示之长廊。其文体集游记、铭、序、诗、词之大成。从中可以看到盛唐时期文学书法创作之盛况及其风采。从内容看，大多是赞颂“寒亭暖谷”山势之险峻及风景之秀美。2002年
访尧古村民居群位于双牌县江村镇访尧村，建村于明嘉靖元年（1522）。经过两百之年的按规划有步骤的建设，到清嘉庆年间（1796－1819）新屋门周氏宗祠的竣工，已成为“聚族又数百户，村烟罗列，丁甲蕃昌，文明之盛，缙笏之荣，固为州里所争羡，而山川之灵秀，田土之饶肥，栋宇之华，风俗之美，尤为遐迩所共推”的庞大秀美的名村了。访尧古村包括新屋门、铁溪门、银花地三个自然村。铁溪门又分上、中、下三个部分。总占地面积约250亩，总建筑面积6.5万平方米。全村原有明清建筑的民居二百来座，宗祠三座，店铺十余间。有雄伟的铁溪门楼，有供作书院的见龙轩、凤哕轩，有别墅式的太白楼、课花楼、近月楼。在距村一里许的石家田村，有一座荣禄府第，名曰寄傲山庄。该村居民姓周。据《周氏族谱》记载，明天启时，周汝忠曾任翰林院五经博士；清乾隆时，周京元进及第，为桂阳州学正；清嘉庆间，周钟绩诰赠奉政大夫，翰林院孔目；周钟鈺进士及第，敕授
舜帝庙遗址位于湖南省永州市宁远县城南30公里九疑山瑶族乡舜源峰北麓，又名“舜祠”、“舜殿”。原有仪门、拜亭、正殿、寝殿等，今仅存仪门、拜亭、寝殿部分建筑。“帝舜有虞氏之陵”碑两侧碑林犹存部分碑刻。殿前古香杉、古槠树已枯凋。庙后舜源峰，庙前娥皇、女英双峰玉立，清泉飞流，环境秀丽。舜是原始社会后期部落联盟首领，经四岳举荐，尧帝考察即帝位，他身先士卒，恭谦忍让，举贤任能，政绩卓著，是中华民族历史上为数不多的一代明君。舜名重华，字都君，有虞氏部落。相传舜为上虞人，有名的孝子，是“孝感动天”的楷模，被后世奉为“二十四孝”之首。生于上浦镇虹漾村，该镇握登山上旧时不但有舜母庙、墓，还建有“祥虹阁”。舜帝庙遗址是我国唯一一处从汉代延续至明初为祭祀舜帝而建的大型祭祀建筑，前后达1000多年，是一处有传世文献、存世碑刻、出土古地图以及发掘资料彼此印证的舜帝庙遗址。作为一处古代建筑遗址，舜帝庙遗址反映了我国历史
黄田铺石棚位于零陵区黄田铺镇老街口。它由四块硕大的天然巨型石灰岩石堆垒架构而成（计顶石一块，墙石三块），顶面形似山峰，顶石九棱九面，面面光滑，留有人类加工痕迹。顶石高2.9米，厚3.4米，墙石高1.1—1.2米，为不规则棱形石柱。重量约10吨棚口坐地朝西南，前后口相通，棚内室宽1.5米，纵深3.4米，高1.2米，其间可以通人，棚底前后有槽，前槽内嵌有一小石块，形式别致据考证，石棚为距今二万年前的石器时代遗物，被考古学者称之为“世石文化”。石棚的作用，学者们看法不尽相同，有的说是古人类居住的洞穴；有的说是世石坟墓，意义如同埃及的金字塔；有的说是一种宗教祭祀建筑物；有的说是古代氏族举行各种活动的场所。整个石棚基于天然岩石构成的台阶上，反映了原始永州人择居的聪明才智。黄田铺石棚是我国历史上新石器时代原始人类用天然巨石构建的棚式敞洞穴遗址，对于探求新石器时代原始人类的宗教、思想观念，具有极高的研
望子岗遗址位于源远流长永州市零陵区凼底乡凼底村。年代蹁为新石器时代晚期至商周，是一处文化性质丰富、文化内涵多样的文化遗址。望子岗遗址位于潇水支流桴江右岸，总面积约10万平方米。其中心区位于马鞍型山坡上，山坡长约400米，宽约100米。呈东北──趋向。遗址中心区面积区5000平方米。遗址文化层深达1－2米，共分8层。共发现5组建筑遗迹，其中甲字形和圆形半地穴式建筑，在同时期考古遗址中比较少见，在湘南地区尚属首次发现；发现21座新石器时期至商周早期墓葬，其中商周早期墓葬在湘江流域首次发现，具有明显的古越族人墓葬的牲。古越族人墓葬和人体骨架的发现，为研究古越族生物学体征、望子岗遗址的年代及当时人们的生活方式，提供了重要依据；次明显的生活界面的叠压关系以及遗址出土的青铜钺、玉环残件以及丰富的陶器与石缺口，可以证明洞庭湖区石家河文化南下的趋势，为探索古越族文化的来源与历史进程提供了坚实的资料。该遗址
零陵文庙时代为清。位于湖南省永州市。零陵文庙之木、石雕技艺精湛，为本省文庙建筑中之艺术珍品。宋嘉定元年（1208）始建，清乾隆四十年（1775）重建。清嘉庆、道光年间均进行修葺。现存建筑主要为大成殿，砖木结构，面阔5间，进深3间，高17.1米，重檐歇山顶，翼角高翘，黄琉璃瓦，正脊置宝鼎，占地700平方米。文庙建筑的主要特点：木雕、石刻技艺精湛。殿前汉白玉龙柱，青石凤柱，殿前石狮、石象、五龙丹墀、大成殿高台、殿周石围栏、月台四周等利用阴刻、浅浮雕、圆雕、高浮雕、镂空雕等手法，表现永州山水风物、历史典故。殿前木额枋高浮雕、镂空透雕龙凤、禽兽、花卉纹饰，线条流畅，雕刻精细。这些均为省内文庙建筑中之艺术珍品。本省古建筑中多广泛应用石材料作建筑构件，而采用汉白玉柱，制作或透雕各种精美的动物或花卉图案者，则属少见。1959年1月24日，湖南省人民委员会公布为省级文物保护单位，编号101
何家大院古建筑群宝镜何家大院位于江华瑶族自治县大圩镇宝镜村，因村前有一井塘水清如镜而得名。据宝镜《何氏族谱》记载，清顺治七年（1650），宝镜先祖何应棋由道县举家迁移至此定居，迄今360年。目前，全村共有11个村民小组、227户、989人，全部都是何姓后裔。宝镜何家大院建筑群至今保存完好。大院占地面积约80亩，由3堂井18厅组成，共108间房，俗称“三堂九井十八厅，走马吊楼日晒西”。大院建筑群布局坐东朝西，砖木结构，以青石、青砖、青瓦建成。院内屋舍整齐，重楼叠室，雕梁画栋，院外古木参天。由北往南依次分布为围姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五个部分组成，最早的建筑距今已经三百余年。即使是家大院新屋，距今也有170多年历史。宏大的规模，磅礴的气势，奇特的设计，堪称永州古民居之一绝。宝镜村为省级历史文化名村。曾在村中拍摄《年府贵婿》等多部电影。2011年，湖南省人民政府公布为省级文物保护单位