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衡阳市文物古迹介绍
蒋家山墓葬，又称天子坟，位于珠晖区酃湖乡的酃湖町中。墓葬封土堆呈圆形，夯筑而成，底径约为25米，高6米，占地面积150平方米。1954年，湖南省文物管理委员会对蒋家山大型封土堆巨墓进行实地调查，认定为汉代钟武侯刘望之墓。历史上，刘望聚众汝南伐莽，自称“天子”，故俗称天子坟。天子坟位于蒋家山空军495医院内。在该医院内操坪左侧高冢堆，呈椭圆形，宽11米，高6米，周长40米，全部由夯土筑成，上小下大，显得非常稳重，当地居民皆称之为“天子坟”。1954年，湖南省考古队在这座坟墓的山头发掘出一大批西汉古墓。紧靠天子坟清理了一个小型墓，出土文物100余件，其中商周
周家大屋古建筑，又名“五美堂”，始建于清光绪十六年(1890)，时由北宋宋明理学创始人周敦颐后裔周德智所建。据周氏族谱记载，周敦颐系周德智的先祖(周家大屋原住民为周德智的后裔)，周家大院还增设了爱莲池和爱莲说碑记，让游客在欣赏古建风格的同时，瞻仰周敦颐这个历史人物，在休闲的同时，又能回味历史，增加文化底蕴。建筑群坐东南朝西北，建筑面积3680平方米。砖木结构，硬山顶，小青瓦，封火墙；三进四厢，大小房屋51间。整个古建筑群布局严谨，设计精巧，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛。距今已有120年的历史。整个建筑群占地面积78
欧阳海纪念塔及墓时间为1967年。位于湖南省衡东县新塘镇。此为“爱民模范”欧阳海的纪念建筑。1963年11月18日，欧阳海为救列车在此光荣牺牲，1967年在此建成纪念塔。塔坐东朝西，高8米，基座用花岗岩砌成，塔身石砌，呈方柱体，正面刻“欧阳海烈士纪念塔”八个隶书大字，塔顶有烈士推马救列车的塑像。塔两侧建陈列室。展出烈士生平事迹。塔周围栽种柏树、雪松、山茶、红梅等花木，占地1980平方米。欧阳海墓在耒阳市灶市石花坳。墓圆形，水泥封顶，高1.8米，底径4米。墓碑高1.85米，上刻“伟大的共产主义战士欧阳海烈士之墓”。落款为“中国人民解放军6954部队政治部司
大河滩，地处“五龙抱珠”、引人入胜的风水宝地。据《耒阳县志》记载：大河滩，在唐朝就已形成集市，到清朝光绪十二年(1886年)，有二十多家店铺。因紧靠水路，每逢“一、六”圩日前后，均有永兴、资兴、郴州、安仁和本县各地的客商往来，上市以土纸、纸浆、茶油、豆油、豆笋等商品及楠竹、木材、煤炭及汉白玉制品等远销长沙、汉口、北京等地，输入以大米、豆类、布匹、南杂货等为主。大河滩古街以三角形圩坪附近的中正街为商业中心。商店铺宇以砖瓦结构为主，整齐宽敞，高大明亮。合面街的铺宇各有2米多宽的屋檐街基，整齐粗大的檐柱沿街林立，支撑屋檐接出滴水，下雨天在街檐内走不会湿脚。在合
花药寺位于现岳屏公园的西南面，它始建于南宋景祐5年（1257），当时名为“报恩光孝禅寺”，而衡阳当地人都习惯地称它为“花药寺”。据史料记载，该寺规模宏大，气势非凡。寺庙庄严，雄伟，清幽雅静，为当时衡阳四大佛教丛林之一。寺内供奉的主神为春秋“二十四孝”中排名第二的大孝子“老莱子”（相传他曾居住在本市蒸水河畔）；寺西草深林密，山经曲折，数十道溪流，蜿蜒其间，最后注入一口方井之中，名曰：“春溪井”。（“水漾影动，雕龙屈伸”；）春时井水流溢，烟雾迷蒙，望之如绘，夏秋辄止，泉水清凉，饮可解暑。每当日光返照，倒现寺上镀金雕龙，水波荡漾，龙形张牙舞爪时隐时现，若有若无
藏经殿：旧名“小般若禅林”。在衡山赤帝峰下。相传为南朝陈光大二年（568年）僧慧思所建。明太祖朱元璋送来大《藏经》一部，因此命名藏经殿。《藏经》早已失散。藏经殿附近，林壑幽深，古木参天，环境优美，有“藏经殿之秀”的盛誉。藏经殿，是一座寺庙，在衡山赤帝峰下，距离民俗文化城约1.5公里。寺庙始建于南朝陈光大二年（公元568年），当时名为“大般若禅林”，是南朝慧思禅师的道场。慧思禅师学识渊博，生前曾把佛教和当时高度发达的中国文化传给了日本僧人，在日本佛教史上很有影响。明太祖朱元璋曾经赐给该寺《藏经》一部（后失散），所以改名藏经殿。藏经殿在明万历年间被大火烧毁，
培兰斋——中共耒阳县委机关旧址位于衡阳市耒阳市群英中路一侧、聂州居委会10组。始建于清朝雍正三年，原为聂州谢氏宗祠与私塾。土地革命初期，培兰斋为中共耒阳县委秘密办公地点，湘南起义时期仍为耒阳县委机关所在地，并在此设立工农革命军第一师招兵处。朱德、王尔琢等湘南起义主要领导和耒阳县委主要领导都在这里办公，组织开展一系列革命活动，从而成为当时全县乃至湘南地区的革命指挥中心。他们在这里运筹帷幄，领导耒阳人民开展了一场改天换地波澜壮阔的土地革命斗争，在耒阳乃至在中国的新民主主义革命史上写下了光辉的一页。1927年大革命失败后，耒阳共产党组织遭到严重破坏和损失。8月
谢维俊故居位于衡阳市耒阳市肥田乡肥美村1组毛冲庙。谢维俊，字蔚青，化名废若、非若，1908年10月9日出生在一户富裕农家。他从小聪颖好学，做生意的父亲望子成龙，自幼在家施教，使他3岁能识字，6岁可作文。8岁又送入蒋家祠堂读书。1921年，经蒋啸青安排，谢维俊到衡阳三师附小就读，在那里经常阅读一些进步书刊，接受了马克思主义。1924年考入蒸湘中学，加入社会主义青年团，并被推举为湘南学联代表。1925年元月，他与邻村蒋啸青的妹妹蒋祥英完婚，新房就在正厅堂左边一间厢房。此后，这里便作为他的卧室兼书房，经常在此会晤亲友、读书写作。1926年夏，经蒋啸青介绍，谢维
环秀楼时代为明至清。位于湖南省耒阳市，为耒阳市区仅存的一座古城楼。环秀楼原名望江楼，原为耒阳古城之通津门城楼，始建于明洪武年间（1368—1398），清康熙五十八年（1710）复修。之后，屡经修葺。楼为砖木结构，四层八方，建于青石基座上，座高3米。墙厚0.8米，通高30米，一至三层为青砖砌筑，各面开窗，一层北向有拱门，门上竖额“环秀楼”，为明学者解缙题写。四层为木结构，每面开窗。上三层外环以砖护栏，栏下施彩绘。楼内有木梯可达各层，各层施藻井，屋面均按八卦图形构筑，此中含有“天人合一”之意，在古代建筑中尚不多见。翘檐上饰石雕狮、鹿、豹、麒麟等瑞兽，檐柱上端
大善寺：一说铁佛寺。时代为清。位于湖南省衡阳市南岳镇。此为南岳保存最完整地五大丛林的佛教建筑。寺始建于南朝陈光大末年（568），系天台宗二祖慧思禅师创建，至唐已为南岳著名的十方丛林。明末毁于战火，清光绪二十一年（1886），由默安和尚等重建寺宇，奠定现存规模。寺坐北朝南，占地10969平方米，中轴线上有天王殿、大雄宝殿、说法堂等3进。天井左右有厢房，两翼有禅堂、祖堂、寮房、功德堂、香积厨等。寺宇布局紧凑，寺周环以围墙。建筑面积4000余平方米。天王殿、大雄宝殿为砖木结构。面阔5间，前后出廊。结构为抬梁式与穿斗式相结合，单檐硬山顶，小青瓦，檐下施卷棚。封火
在高台寺上方，距南岳庙十公里，是南岳最早的古刹之一，隋朝以前叫光天观，被道教尊为第二十二福地。上封寺右上为观日台，左上为祝融峰，峰上的祝融殿后是不语岩，岩上有巨石翘首，宛如一只巨龟在奋力向上爬行，被称为“金龟朝圣”。岩下不远的绝壁上有两石凌空，与悬岩相接，看上去摇摇欲坠，被称为会仙桥，每当月明之夜，这里隐约可以听到丝竹之音，传说是神仙们在桥上饮酒奏乐。从上封寺拾级而上有一片古林，树木奇形怪状，由于这里地势高，比较寒冷，从初冬到暮春都积着冰雪，树木的嫩枝多被摧折，为了适应生存，这里的树大都繁枝虬结，看上去卷曲臃肿。树林后有望日台，是元代所建，占地约一亩，站
湘南寺因其四周松杉掩映，风景宜人，又称为“松杉丛林”。始建于唐代，据《南岳志》记载：天然和尚曾为该寺住持，香火旺盛。后来寺院荒废，明嘉靖二十三年（1544年）重修。现存寺院为石墙铁瓦，是1935年该寺住持醒悟重建。此处视野开阔，站在寺院前的石台上，远眺湘江如练，下瞰群峰如螺，令人心旷神怡。明朝宰相严嵩来南岳参观此寺时，曾作《湘南寺》诗一首赞道：半岭遥闻深径钟，石堂萝薜护青松。草堂邀客供僧茗，此是云中第几峰。寺右有文殊洞，洞高约2米，洞内有数丈见方的空间，洞中央有一巨石平台，曾供奉文殊菩萨。在文殊洞上面300米的地方，便是南岳有名的贯道泉。泉水从石缝里渗透
伍若兰故居始于建清代光绪年间，属于衡阳市级文物保护单位，是见证革命烈士--伍若兰成长的重要纪念地，具有重要的历史价值和纪念价值。故居是一栋627.4平方米的砖木结构天井式民居。因房屋年久失修，疏忽管理，屋内杂草丛生，部分屋基频临坍塌。后经伍若兰烈士亲属十余年的奔走呼吁，伍若兰故居修缮保护工程终于在5月25日全面启动。耒阳作为湘南起义的指挥中心和主战场，起义军移师井冈山的首发地可以说居功至伟。今年恰逢湘南起义90周年，市委高度重视，罗琼书记多次调度，希望相关单位和负责同志带着感情、带着责任、带着底气、带着任务去积极作为，既要对耒阳的历史负责，又要对我们的子
湘南-纪念馆位于衡阳市珠晖区粤汉码头1号。湘南学生联合会(简称湘南-)，是五四运动时期领导湘南地区反帝反封建爱国-的总部，是党的创立时期湘南党团组织的重要策源地和活动中心，是毛泽东等老一辈无产阶级革命家传播马列主义、开展革命活动的重要处所，为中国革命培养和造就了一大批优秀人才。1919年五四运动波及衡阳，在新民学会的影响下，省-派人来衡阳联络各校学生，发起组织湘南学生联合会。参加湘南-的成员有：湖南省立第三师范、湖南省立第三中学、湖南省立第三甲种工业学校及衡阳私立成章中学、道南中学、西湖中学等并辖湘南24县学校。湘南-成立后，积极组织和领导衡阳学生进行反
咸塘高桥又名龙溪河五拱石桥，位于衡南县咸塘镇高桥村组，为半圆拱连拱石桥。始建于清雍正四年（1726），嘉庆十六年（1811）修葺。东西走向，横跨于湘江支流龙溪河上。长约96米，宽5.6米，五孔等跨，净跨10米，拱高约8米。桥身以红砂石构筑，拱券内壁分别嵌有清雍正丙午（即雍正四年，公元1726年）建桥碑记和捐修碑，拱券石外侧浮雕花卉、卷草、八宝、铜钱等，构图精美，桥墩处高浮雕镇水护桥甲士，栩栩如生，其中一甲士头侧刻有造像纪年。桥面以红砂石板铺筑，两侧施石质栏杆，栏杆距桥面边沿35-40厘米。每侧栏杆立48根望柱，柱高60厘米，柱头呈圆球状，桥端柱头为瑞兽圆
南岳何公馆——抗战军事会议蒋宋官邸旧址位于衡阳市南岳区南岳镇延寿村4组。何公馆为何键于1933年而建的私人别墅，1932-1936年，他在南岳山下苗圃和磨镜台两处营建了自己的别墅，磨镜台的别墅被称为“何公馆”。国民政府军事委员会从1938年至1944年先后4次在南岳圣经学校举行了4次军事会议，期间蒋介石夫妇曾住在“何公馆”，因而又被称为“蒋宋官邸”。磨镜台位于南岳七十二峰之一的掷钵峰下，何键任湖南省政府主席期间，在此专门修建了一座双层楼房作为消夏别墅。1938年秋，为躲避日军飞机轰炸，还特地在屋后修筑了坚固的混凝土防空洞。该别墅早为蒋介石夫妇在南岳之旅中
大源窑址位于衡东县甘溪镇大源村，属衡山窑系，时代宋、元。窑址分布在大源村境内桂公祠、窑背岭等9处台地上，有4处发现马蹄形窑。文化堆积厚1—8米。各窑的产品有分工，有的以烧制碗、碟、杯、壶为主，有的以烧制罐、壶、黑釉盏为主，有的以烧制大件缸类为主。该窑产品有碗、杯、碟、壶、盏、盏托、罐、坛、瓶、炉、缸、网坠等。胎色有砖红、青灰、瓦灰、深灰等。釉色有酱、褐、绿、青、黄、米黄、淡黄、黑、棕红等。装饰工艺有粉地彩釉绘花、釉下彩绘花、釉下粉彩绘花、印花、刻划等。粉地彩釉绘花习见于壶、炉、坛腹部，有牡丹、菊花、草叶纹等。印花有菊瓣、牡丹、梅花、水波纹地莲花鱼纹等，吉
紫霞禅寺，位于狮子岭南侧的庵子岭下，面向东南背靠高山。紫霞庵始建于明崇祯乙亥年。这里曾是湘南游击队司令部。全寺老少僧人均参加游击活动，为保护支持湘南游击队，打击敌人作出了卓越的贡献。庵寺在战火中遭到严重破坏，仅剩一栋房屋也在0中损坏。1990年由曾任湘南游击队司令、时任湖南省政协主席的谷子元老先生出资重建紫霞庵，现寺院占地约5亩，共有殿堂七栋，左右两厢。分前殿，正殿，后殿及厢房组成。谷子元于1991年为紫霞寺题联：紫气东来驱浊雾；霞光普照扫残云。紫霞禅寺现由耒阳市佛教协会派僧尼管理。国泰民安,现佛事活动正常。每年2月19日,6月19日,9月19日。庵内均
培元塔时代为清。位于湖南省常宁市宜阳镇大立村。此为隽秀潇洒的湘南风格的砖塔。清同治《常宁志》载：“岁同治壬戍唐君义渠慨然以斯举为己任，邮寄邑诸君子，倡议建造。众亦踊跃从事，遂择地于邑西之罗汉石，鸠工庀材，经始于甲子，越丙寅告竣。”由此证明此塔始建于同治三年（1864），于同治五年（1866）竣工。因与崇文塔对照，故名培元塔。塔为楼阁式砖石结构，7级8方，通高36米，底边长6.14米。塔基为青石构筑，高0.86米，南面施垂带踏跺。塔身为青砖砌筑，各层四面设券门。首层南门额阴刻楷书“培元塔”。两侧施文曲星浮雕，上下镌莲瓣、八宝图案，东、西、北门额分别为：
唐代现实主义诗人杜甫晚年穷困潦倒，大历五年（770年）为避兵乱投郴州舅父崔玮，来到耒阳。《旧唐书杜甫传》和《新唐书杜甫传》均载：甫客耒阳，游岳庙，大水遽至，涉旬不得食。县令具舟迎归，令尝馈牛肉白酒。甫饮过多，一夕卒。葬耒阳。37年后韩愈迁谪过耒，吊杜甫，留下了“今春偶客耒阳路，凄惨去寻江上墓”的诗句。杜甫墓在省重点中学耒阳市一中校内。墓封土为圆形，径5米。基砌麻石，高50厘米，上堆封土，通高1.5米，正面麻石镌刻有：“唐工部杜公之墓”。上款署“景定癸亥夏孟”（南宋理宗景定四年四月，1263年4月），下署“县令王禾立石”。墓前立有1940年薛岳撰《重修杜公