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厦门市文物古迹介绍
南普陀寺位于厦门岛南部五老峰下。始建于唐代，为闽南佛教胜地之一，也是闽南佛学院所在地，在海内外均有很大影响。南普陀寺主要供奉观音菩萨，时至今日仍香火鼎盛，善男信女络绎不绝。尤其佛教节日和观音诞辰，水泄不通，香积如山，以至于寺中不得不规定人手限点一支香。寺庙依山而建，格局小巧，多用石材，屋檐为闽南风格的弧状飞檐翘角，上有众多剪磁工艺的藻饰，绚丽多彩。寺内中轴线上主体建筑除天王殿、大雄宝殿、藏经格外，还有一座供观音的大悲殿。大悲殿巧构如亭，顶部斗拱交叠成藻井，四面开门的，内奉一尊工艺精绝的木雕千手观音，共有四面，分别朝向四门。中轴主殿两侧钟鼓楼、庑廊回护，形成一个整体，沿山势递次向上，彩檐和背后的翠峰巨石形成交相辉映的景致。而寺后五峰屏立，松竹翠郁，岩壑幽美，号“五老凌霄”，是厦门大八景之一。藏经阁珍藏了众多佛教文物，有《明大藏经》、《砂藏经》，高僧弘一的手稿《佛说阿弥陀经》，明末由信徒和沙弥
胡里山炮台位于厦门市东南面的海岬突出部，毗邻福建厦门大学，三面环海，交通便利，有着得天独厚的历史和自然旅游资源，素有八闽门户，天南锁钥之称，始建于清光绪二十年（公元1894年）三月初八，竣工于-清光绪二十二年（1896年）十一月初八，工期两年八个月。炮台总面积7万多平方米，城堡面积1.3万多平方米，分为战坪区、兵营区和后山区，内开暗道，筑造护墙，弹药库，兵房，官厅，山顶了望厅等。炮台结构为-半地堡式，半城垣式，具有欧洲和我国明清时期的建筑风格。胡里山炮台-地理位置重要，东面距离白石头炮台4500米左右，向东可支援-白石头炮台，提前将敌舰拦阻在-厦门水道之外；正面和对岸的-屿仔尾炮台-隔海相对，互为犄角，炮火交叉可-、阻击-厦门航道的敌舰；向西可追击进入厦门港的敌舰，同时可协助相距5000米左右的磐石炮台，守住厦门港；向北可支援陆军阵营等。胡里山炮台-还配备了当时最优的装备，特别是两尊280
菽庄花园建于1913年，位于鼓浪屿岛南部，面向大海，背倚日光岩，原是地方名绅林尔嘉的私人别墅，园主人以他的字“叔臧”的谐音命名花园，1955年献作公园。菽庄花园利用天然地形巧妙布局，全园分为藏海园和补山园两大部分，各景错落有序，园在海上，海在园中，既有江南庭院的精巧雅致，又有海鸥飞翔的雄浑壮观，动静对比，相得益彰。园内还有四十四桥和十二洞天等景点。林尔嘉对花园精心设计，力求再现板桥别墅的风貌，又具江南园林的韵采，利用不大的一湾坡地，创造出无限的空间，“每春秋佳日，登高望远，海天一色，杳乎无极”，把四周能看到的景物全部纳入花园怀抱。他在园内设置眉寿堂、壬秋阁、真率亭、四十四桥、招凉亭、顽石山房、十二洞天、亦爱吾庐、观潮楼、小兰亭等10景，并把台北板桥别墅里的小板桥也搬了来，小巧别致，独具一格。菽庄花园风光万千，但最有特色的是：藏海：一路走来不见海，到了花园门口甚至进了大门仍不见海，一堵高墙挡
位于厦门海沧台商投资区青礁村岐山东鸣岭，是奉祀北宋名医吴真人（979—1036年）的庙宇。其信徒遍及东南亚和闽台地区，影响极为广泛；这是一座庄严雄伟、金碧辉煌、飞檐交错的宫殿。宫中有四绝：一是彩画中有一幅凤头、龙尾、乌龟身、四脚兽的神物；二是宫中保存着康熙、嘉庆、咸丰、光绪等朝代的重修碑记；三是东宫左侧扣上，有一块“心”字石，此石形似人心，“心”字中间一点却放在底下；四是宫殿椽子上的黑白画，据说是来自唐伯虎的颜料、配方和画法，不受虫蚀。宫后有岐山，左有龙湫，山明水秀，景色清幽。龙湫庵下的左边山谷，即龙湫坑，流水不息，激湍于岩壁石隙间，飞珠泻玉。石上镌“龙湫”二字，其上有平顶石，击之如擂鼓，称“仙鼓石”。还有“仙扁担”等石景。慈济宫有四亭：一是心字亭，为双层六角亭。第二是丹井亭，建于“丹井药泉”之后山坡。为双檐攒尖顶，有石砌台阶可登临。在亭上，仰观山上群石攒簇，形如菡萏，俯察田园湖泊，涟漪映
俗话说不登日光岩不算到厦门，日光岩俗称岩仔山，别名晃岩，相传1641年，郑成功来到晃岩，看到这里的景色胜过日本的日光山，便把晃字拆开，称之为日光岩。日光岩游览区由日光岩和琴园两个部分组成。日光岩耸峙于鼓浪屿中部偏南，是由两块巨石一竖一横相倚而立，成为-龙头山的顶峰，海拔92.7米，为鼓浪屿最高峰。站在日光岩山门处，看到一块高40多米的巨岩，凌空而立，在那巨岩峭壁上，有1915年许世英题刻的天风海涛四字横书；其下还有两行大字题刻，右侧为鼓浪洞天，左侧为鹭江第一。鹭江龙窟，位于日光岩莲花庵后的巨石上，与“九夏生寒”题刻毗邻，系1920年前后-张大河行书直题“鹭江龙窟”四个大字。字幅高3.2米，宽1.6米。厦门古称鹭江，鹭门或鹭岛，鹭屿。厦门岛的虎头山与鼓浪屿的龙头山隔江对峙，自古民间就有龙虎-守厦门的美谈。清代《厦门志》记载日光岩-俗称龙头山，民间相传此山岩是蛟龙栖息的地方。这幅题刻，寓有赞美
陈嘉庚先生故居坐落于集美镇后尾角，今嘉庚路149号，是陈嘉庚先生居住过的地方，1918年建成。故居是一座两层小楼房，1938年被日本飞机炸毁，后重修，直到完工后才重修居宅。现故居是1980年按小楼原来格局修缮的。故居按先生晚年居住情况陈列，并珍藏有手稿、衣服及日常生活用具等遗物。二层的会客室、餐室、工作间、卧室等，均按陈先生生前原样陈设。故居西侧的一座三层楼房为“陈嘉庚先生生平事迹陈列馆”，共以“经商南洋，情深乡国”，“倾资兴学，百折不挠”，“赤诚爱国，鞠躬尽瘁”三部分陈列，展现出陈嘉庚先生经营实业的聪明才智，勤劳俭朴、倾资兴学的高尚品德和赤诚的爱国情怀；交通：乘坐18路公交车可以到达；到达集美学村后，步行即可地址：厦门市集美区嘉庚路149号类型：名人故居历史建筑游玩时间：建议1-2小时电话：0592-6681022;0592-66818206开放时间：9:00-17:00门票信息：免费开
甘露寺位于大帽山农场北面，观音山之南麓。观音山海拔400多米，因西部陡峭处奇石状若披纱的观世音座，故名。《同安县志》载：“甘露寺始建于唐时，后废。明末中兴祖师无疑和尚鸠资重修”。为二进三开间，天井加拜亭的宫殿式石木建筑。寺中原悬有宋末宰相陸秀夫的魏体寺额“甘露禅寺”和明大书法家张瑞图的木刻楹联，惜已毁佚。寺右山坡有无疑禅师的舍利塔，塔为圆形莲辫纹基座，为市级文保单位，前年修葺一新。周围有无疑和尚手植的茶树和榕树。据传甘露寺修建时遍山松竹皆滴甘露，故名。相传古时原有上下寺九十九间，最盛时有百名和尚。甘露寺奉祀三世佛祖，两旁为护法神。前殿为笑口常开喜迎八方善信的弥勒菩萨。寺内有楹联十多对，均系古今佳作，富有哲理，书法精美。前殿柱联为“碧岭长流甘露水，慧心彻悟梵天钟”。弥勒座联为“大肚包容了却人间多少事，满腔欢喜笑开天下古今愁”。大门冠头联为“甘如佛果参真谛，露滴杨枝普大千”。这里群峰环抱、争奇
三一堂坐落于风景如画的鼓浪屿上。19世纪时，鼓浪屿人口较少，岛上一直未建教堂，仅设有供外国人使用的小型礼拜堂，直到二十世纪初，鼓浪屿才建起了新礼拜堂及福音堂两所教堂。但随着厦门新街、竹树、厦港三堂的信徒陆续到鼓浪屿定居，如遇上恶劣气候，三堂的信徒便无法乘船到厦门，而两所教堂规模小，容纳不了这么多的信徒，于是三个堂会的信徒决定在鼓浪屿建立教会。在教堂未建之前，信徒们的主日崇拜借用当时毓德女中礼拜堂（现厦门音乐学校）。在各方共同努力下，宏伟壮观的新教堂终于在1934年基本落成。1935年1月8日三堂会长执联合会在厦门基督教青年会召开，厦门区会亦派人参加，会议决定把新堂会定名为“三一堂”，三一堂既寓意三个教会联合兴建之意，更蕴含圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。长执会还选定长老4人，执事6人(男女各半)以理会务。三一堂的建筑独具一格，呈十字立体式的罕见造型，四方八面排水的黄瓦屋顶上，居中矗立着八角
厦门城遗址位于福建省厦门市思明区新华路43号东侧，成为省级文物保护单位后称厦门所城。古城墙始建于明洪武二十七年（1394年），明政府为了加强海防，防倭寇侵扰令夏侯周得兴在东南沿海筑建所城。清朝康熙年间，施琅收复台湾后，在明代古城内成立水师提督衙门（厦门市公安局附近）。康熙二十四年，旧的城墙被拆除重新扩建，城墙周围长约2000米。清乾隆十七年（公元1752年），第二次重修，进行扩建。厦门城遗址是厦门城遗留的重要遗迹，也是厦门城市发展历史的重要见证，截止2003年考古发现的只有约120米。厦门城始建于明洪武27年（1394年），厦门城原周长1360米、高6米，基广约2.9米，设4个城门、22个窝铺。城门4座依次为东“启明”门、西“怀音”门、南“洽德”门、北“潢枢”门。移永宁卫中、左千户所官兵驻军1240名戍防，厦门至此有“中左所”之称，属福建都指挥使司。与金门所城、高浦所城、以及永宁卫城、镇海
四落大厝位于中华路23、25号,建于19世纪初，与大夫第是鼓浪屿现存最早的民居。这建筑群极具闽南特色。屋檐一为燕尾式，一为马鞍式，墙体立面为红砖。房内雕梁画栋，细腻朴实。充满着闽南风情的红砖雕花，短屋矮墙，无处不透着古朴精致，绝美奢华。大夫第燕尾式的屋顶如同连绵起伏的海浪，大气、显赫;天井的过道上红砖铺砌，直通到里面的院子;屋檐下的青石浮雕题材多样，栩栩如生，有的还配以色彩浓烈的彩绘或漆金。四落大厝是鼓浪屿现有最古老的民居，鼓岛最早的传奇就始于这里。始建于清嘉庆年间(1796-1820)的大夫第民居群，在众多西洋别墅中鹤立鸡群，堪称传统民居奇葩，被列入重点历史风貌建筑。经过两年多修旧如旧，拂去百年蒙尘的鼓浪屿四落大厝，终于告别年久失修的龙钟老态，变身为古色古香的旅游项目——圆洲茶庄，向游客展示闽南民居的建筑艺术和传统功夫茶的迷人魅力。四落大厝自改为圆洲茶庄后，前院种了仙人掌、澳洲杉、红花酢
鼓浪屿笔架山顶，有一幢依山而筑的欧式别墅，这是厦门大学第二任校长林文庆博士于1921年修建的住所，现偏笔山路5号。别墅挺立于笔架山顶，二层加地下隔潮层。立面也不是一个平面，而是按地形错落，自由而随意。墅前有长长的双向花岗岩蹬道直上前厅，蹬道西面依花岗岩壁而行，设计颇为独到。前厅平台侧边有一株茂密的千年樟，掩映着前入口。前厅的屋面是一个诺大宽敞的大平台，连着后面的居室。林校长晨昏可随心所欲步出卧室，到平台远眺厦门鼓浪屿景色，晨练健身，环顾西海域闪烁的海面和“员当渔火”美景，也可在此接谈、散步、纳凉、吸氧、养花，观赏九龙江入海口的海天美景！构造别墅的厅室和副楼也按林校长的需要设计，卧室、书房、琴房分配得十分合理，温馨可亲。尤其是副楼，特别宽敞，既可用于宴饮，又可与同学们切蹉，风雨无忧。别墅的花园颇有规模，各色鲜花长年开放，为林校长增添了不少好心情，浓密的榕荫，掩映着别墅的前庭和那条颇有特色的
亦足山庄建于20世纪20年代，是越南华侨所建，与会审公堂、林文庆别墅为邻居，厦门道尹陈培琨题写的“紫气东来”楣匾在“文革”中-抹，现尚可辨。山庄选址极佳，有漂亮的欧式门楼，巴洛克风格的雕塑照壁和精心雕琢的过渡石阶，站在别墅主楼台阶上，鼓浪屿、厦门港出海口一览无余。主人在院内巨石上镌“亦足山庄”寓意有了此别墅就知足了。别墅的四根通天大圆柱正面支撑，突起的双拱窗套，凹槽的四角墙柱，流畅舒展的线条，颇有特色的女儿墙，以及古希腊柱式装饰，形成很强的主体感，产生富有韵律的外形美。主屋右侧设计为玲珑的中国传统庭院，按地势落差，筑有蜿蜒曲折的小径，径端有一个重檐儿八角凉亭，作休闲观景用的。院内有口深井，井上有井房，井旁有盥洗池，取水设备一应俱全。门楼由许多大小盾形浮雕、繁枝花卉、希腊柱组合而成，极为漂亮。从门楼进入主楼，可以看到一个欧式照壁，踏着雕花装饰的石阶作为过渡，短墙缠枝浮雕，仿佛在讲一个欲说还休
洪朝选故居在翔安区新店镇洪厝村中，为二进式砖石木混合建筑，燕尾式硬山瓦顶，面宽12米，进深20米。故居建于明嘉靖年间。20世纪50年代初前进圮塌，1976年依原基址修建。后进因木作蛀蝕，三合土墙体破裂，故又更换中梁，重砌山墙，但厅堂木作立柱以及石座、柱珠仍然保留。故居外墙、窗户和大门门框都用花岗岩条石精心砌成；外墙上方是一组花格式的矮栏杆，正对着大门上方的栏杆上有7个水泥浇灌的喜字；外墙窗户中间用三根短条石作隔，既通风又牢固，很有特色；左右窗户上方分别书有“百福千辉”、“福寿康宁”对联，对联上方各有一个有两个对称孔洞的通气孔；窗户和大门两侧均饰有山水、花鸟彩绘；大门由两扇铁门组成，门前是一条石铺砌的小场院，院里原有两株6米多高的铁树，相传为洪朝选自广东回乡时随轿运回栽种于故居庭前。至今故居厅堂有一副古楹联：“堂坐金钩呈瑞气，庭栽铁树蔼祥光”，是为铁树传说之佐证。可惜因保护不力，两株铁树于1
八卦楼坐落于鼓新路43号，原系私人别墅，建于1907年，楼主林鹤寿为台湾富绅板桥林氏三房。板桥林氏祖籍为福建龙溪，甲午战争后，日本占领台湾，因不愿做-奴，林家举家内迁，定居于鼓浪屿。1913年，大楼因资金短缺而停工，后由日本人出资续建，1920年落成。1924年，日本领事馆接管该楼，并在此开办了旭瀛书院鼓浪屿分院。1938年日军占领厦门时，被辟为临时难民收容所。厦门沦陷期间，复为日本旭瀛书院。1945年8月日本投降后，国民政府将其作为敌伪财产予以接收，交由厦门大学使用。现为厦门市博物馆。建筑特点八卦楼位于笔架山西北坡，为美籍荷兰人郁约翰设计。楼坐南朝北，建筑面积为4623平方米。平面布局为四面外廊加十字内廊。地上三层，半地下一层，地下室部分为花岗岩条石砌筑，四角耳房为清水红砖墙，其余为砖墙抹灰粉白。建筑四面外廊均设有数根巨大圆形廊柱。二楼顶部分为平顶，四周砌高约1米的女儿墙。三楼为多坡顶，
福建省厦门市鼓浪屿区。清道光二十三年（1843年）英国在此设立领事馆后，美、德、法、日等国相继在此建立领事馆。光绪二十八年（1902年）被迫划租界，1941年太平洋战争爆发后被日本独占，直到1945抗战胜利才得以收回主权。留下许多风格各异的房屋建筑。有古罗马风格及至现代风格，故被喻为“建筑博物馆”。
浔窟烈士陵园位于大嶝街道浔窟社区后山松仔旁边。陵园修建于20世纪70年代，墓区长30米，宽20米，占地面积约600平方米，抗日战争时期、解放战争时期及1958年“八二三”炮击金门战役中牺牲的烈士骨灰殖从大嶝三岛原烈士墓园迁此。纪念碑坐东朝西，花岗岩长方条石砌成，以六角形基座构成，墓顶端为五角星，基座边长2.63米，高1.3米，碑高1.9米，宽0.91米。厚0.15米，碑体正面镌刻“烈士陵园”，左侧题刻“革命烈士永垂不朽”，右侧落款“中国人民解放军驻岛部队福建省同安县大嶝公社”。墓碑周围有花岗岩护栏平台，纪念碑北侧立有1997年《烈士碑记》，记载烈士牺牲经过及烈士英名，碑高1.38米，通宽1.8米，三级台阶基座。1939年，党组织派谢振群到大嶝双沪国民学校以教书为掩护，联系岛上其他学校教师郑素文（女）、张清溪、谢朝枞、郑震环、郑文谋、郑宗熙、许水盘等八人，参加地下组织的抗敌后援会，进行开
芦山堂芦山堂在城区西北隅葫芦山南麓,是五代后晋开运年间“芦山”苏氏二世左屯卫将军苏光诲始建的府第，北宋天禧四年(1020年)十一月二十三日世界钟表鼻祖、古同安唯一的宰相苏颂诞生于此。英国科学家李约瑟称赞“苏颂是中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”。苏颂(1020—1101)字子容，庄历二年(1042年)进士，官至宋哲宗的丞相，是我国宋代伟大的科学家。元祐元年(1086年)11月，苏颂奉诏组织一批科学家复制水运仪象台，元祐三年复制成功。这种世界最早的天文钟以水力运转，集天象观察、演示和报时三种功能为一体，是现代天文活动圆顶、转仪钟、擒纵器的鼻祖，这三项发明领居当代世界第一，他的发明制造比欧洲的罗伯特.胡克早六个世纪。他编写的《新仪象法要》附有星图63种，记录恒星1434颗，比300年后西欧星图记录的星数还多442颗。他编著的《本草图经》，记载了300多种药用植物和70多种药用动物，
西林·瞰青别墅坐落于永春路72、73号，为旅越华侨黄仲训的私人别墅。1918年，黄仲训在日光岩北麓建造了“瞰青别墅”。1927年，又在日光岩西北侧建成西林别墅。现为厦门郑成功纪念馆馆址。西林·瞰青别墅均为欧式建筑。建筑特点西林别墅：坐南朝北，砖混结构，地上三层（局部四层），半地下一层。建筑面积1360平方米。东、西、北三面设外廊，北外廊3楼中部加设外突半圆形敞廊，南面二、三楼加设窄外廊。墙体勒脚下为花岗岩条石砌筑，勒脚上为清水红砖。三楼顶为平顶，四周砌高1米的女儿墙，东南角设观景亭。四楼顶为四坡顶，屋面铺灰色机平瓦。柱头为爱奥尼和科林斯混合柱式。入口处以高大的台阶、半圆形拱门和半圆形敞廊构成建筑物的核心通道。瞰青别墅：坐东朝西，砖木结构，共两层，建筑面积459平方米。平面呈前廊式布局，前廊中部外突呈曲形。墙体勒脚下为花岗岩条石砌筑，勒脚上为砖砌外抹灰粉白。屋顶为四坡顶，屋面铺灰色机平瓦。保
凤山祖庙凤山祖庙位于灌口镇灌口街北侧，始建于明朝启祯年间。该庙原为两落宫殿式结构的建筑物，几经历代重修。现在前殿是由海峡两岸信徒集资，按清乾隆丙午年（公元1786年）式样修葺一新；并留有一堵乾隆丙午年修建的青石窗雕及盘龙石柱，青石狮及石柱楹联原物。楹联都是前清时期同安的举人，太学生所书，作对工整，书法技艺精湛。后殿是民国十八年（公元1929年）由仰光同安县仁里公会捐建混凝钢筋建筑，庙内祀奉李府清元真君二郎神，其中殿的八幅青石窗雕记载着该神的来历。青石窗雕描画着孽蛟兴风作浪，一老一少正与孽蛟搏斗；后江上风平浪静，祥云朵朵，一老一少驾着被驯服的蛟龙，迎着彩云，冉冉上天。二郎神是中国民间神话中的水神。据《中国宗教祠典》释：二郎神系指战国时代秦蜀郡守李冰三次子，因“除蜀郡都江之孽蛟，有水功”后人遂在今四川灌县立庙纪念。宋真宗时追封为“清云妙道真君”。灌口凤山祖届与台湾、海外渊源关系密切。明末清初，
李增皆，字益伯，号谦堂，清代马巷侯滨人，浙江水师提督李长庚从子（李廷钰之弟）。嘉庆三年（1798年）随从父李长庚征战蔡牵海上武装集团，非常得力。十二年（1807年）十二月二十五日李长庚在粤海黑水洋被蔡牵大炮击毙，李增皆愤激流涕，决心以消灭蔡牵为己任。不久随水师邱良功（金门后浦人）率八百人为先锋，采用铁签戳入贼船的方法，继续在黑水洋围剿蔡牵。十四年八月十七日，海战非常激烈，“两军皆拼死狠斗，兵刃短接，火箭横飞”。激战两天一夜，蔡牵寡不敌众，眼看大势已去，只好裂船沉海身亡。此次海战，双方伤亡巨大，李增皆将士得活者仅十九人，他自己在战斗中也负伤落水，后获兵士救起。李增皆在洋二十余年，大小二百余战，由于战功累累，由偏裨升至广东水陆提督。道光年间授南洋总巡大使，赏换双眼花翎，赏玉扳指一。整理出版其父遗著《外海水程战法纪要》。道光十九年（1839年）九月十七日卒于广东任上，归葬马巷陈坂大宅。李增皆故居