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郾城区文物古迹介绍
郾城文庙大成殿：郾城文庙位于老郾城城区黄河西路（现在郾城文化旅游局后院），古代时专供儒生聚学授书的地方。始称儒宫，为唐代元和年间溵州刺史高承兴建。元至正后相继扩建。明洪武三年改称孔庙。永乐年间又恢复原称。明清时代又修建了16间，高宗乾隆十七年（1752年）创建景文书院于文庙西侧，形成了初具规模的古建筑群，曾经为郾城古八景之首，有魁星门、泮水池、廊房、启圣祠、明伦堂、大成殿等。现在的文庙大成殿是一处带有元代建筑风格的明代早期建筑，据《郾城县志》记载：文庙大成殿系文庙的宫殿式主体建筑，在文庙北段中轴线上。目前仅存一座主殿-大成殿，为纯木结构，坐北向南，为单
壮观九女冢：九女冢，俗称九女城。位于郾城县城西北35里新店镇台王村。九座墓冢大小无异，分东西两排，东排五、西排四。南北长195米，东西80米，占地三亩余。长期以来，对墓冢年代、墓主姓名及其死因众说纷纭。其主要有四说：其一，金代九女避乱，遇贼不肯受辱同死其处，遂为九女冢；其二，九女与近族兄弟争其父遗产继承权，被县官错判含冤九泉。其三，九女因避风雨，不幸遇难身亡；其四，九天玄女葬此。四说殊异，无证可考。这里选传说一二，供读者品味。据传说，秦始皇统一六国后，建都咸阳。他即位后传下圣旨，要在普天底下挑选美女供其享乐。他派使臣在中国东部挑选了九个美女，在送往咸阳的
龙塔古篆：在郾城区第一实验中学院内的苍松翠柏之中，有一座身形似古塔，底部由八根透雕蟠龙石柱支撑，且有古朴篆书刻于其上的柱状文物，这就是有名的郾城八大景之一的龙塔古篆。因其建于唐代佛教名刹彼岸寺内，且为记载彼岸寺兴衰始末及佛家传经之事，故史称“彼岸寺经幢”。又因其幢基为石刻八角形香水海池，且拥幢于其上，所以又叫“香水海石幢”。经幢是古代宗教石刻的一种，创始于唐，用途主要是“借表麾群生，制魔众，而于佛前建之”。可以镇魔驱邪、护佑太平。郾城龙塔古篆既彼岸寺经幢始建于北宋太平兴国年间（976～983），通体高12.18米，由底盘，基座，篆文碑，造像碑，幢顶等部分
河南省漯河市郾城区郾城实验中学内。相传彼岸寺在北宋太平兴国年间（976-984年）重修，至清乾隆年有房近千间。寺碑“龙塔古篆”系彼岸寺经幢的俗称。经幢造型优美，高12.18米，幢基为石刻八角形海池，内刻波涛海兽、人物风貌、高山流水、亭台楼阁等。经幢构图古朴，气韵生动，底层为六角须弥座，各角透雕二龙柱，上下各雕海石榴花，中有佛龛、天王龛。郾城彼岸寺位于漯河市郾城区西大街路北，是旧时城内最早最大的建筑群。建于何时，已无文字记载。但至少在唐代初年，彼岸寺已是全国闻名的佛教圣地了。在历代战乱中虽数遇兵燹，但仍不断有高僧及地方绅士修复和扩建。相传北宋太平兴国年间东
赵伊坪、赵晓舟故居位于河南省漯河市郾城区城关镇东街路北。赵伊坪和赵晓舟为亲兄弟，赵伊坪为兄长。赵伊坪（1910.7~1939.3），原名赵廉越，出生于郾城县城内一教师家庭。1925年，经彭雪枫介绍于北京加入中国共产主义青年团，1927年春加入中国共产党。曾在河南、陕西、山东等地从事农民运动、-和兵运工作，为发展抗日统一战线，建立革命根据地，开展武装斗争，进行了卓有成效的工作，先后任鲁西北特委-部长、第六专员公署政训处秘书长、鲁西区党委委员等职。1939年3月5日，在茌平县城琉璃寺被日军杀害，时年29岁。1927年春，赵伊坪在其故居组织文化促进会。为避开敌
苏进故居位于河南省漯河市郾城区裴城镇裴城村。苏进，生于1907年。1925年参加西北军，曾任排长、连长、国民革命军第26路军手枪团副团长等职。参加过北伐战争。1931年参加宁都起义。次年加入中国共产党。土地革命战争时期，历任中国工农红军第5军团15军127团团长、44师师长，红一军团随营学校总队长，红军大学参谋科科长，特种学校训练处主任等职，参加了长征。抗日战争时期，苏进根据党的指示在新疆迪化组织西路幸存的干部、战士训练，亲自撰写战例，编写翻译教材，为培训干部做了大量的工作。后任陕甘宁边区警备司令部参谋长、八路军120师359旅副旅长。解放战争时期，苏进
郝家台遗址位于河南省漯河市郾城区城东沙北街道石槽赵社区东北的台地上，京广铁路从遗址的西南部穿过，将遗址分为东、西两部分。遗址高出周围地面2-3米，文化层厚约3-5米，面积5万多平方米。郝家台古城址平面呈长方形，南北长222米，东西宽148米，面积近3.2万多平方米。建于郝家台龙山文化二期，距今4600年左右，是目前考古发现的河南龙山文化中时代最早的重要城址。1986年－1987年先后发掘面积为3000多平方米。遗址内西南部发现有城堡遗迹，大面积成排房基，并有木板地面遗痕。另有窖穴、墓葬、灰坑、陶窑等遗迹以及城墙基和外围防御沟。出土有陶、石、骨、蚌器数千件
郾城区城隍庙位于郾城西街沙河之滨，南临镇河铁牛，东望龙塔古篆，是依托郾城县城隍庙旧址而规划建筑的一处集燃香祭拜、祈求平安、观光游览、体验休憩于一体的宗教旅游场所。现有占地面积1600平方米，房屋25间，共占地面积900平方米，拥有5000平方米的大型停车场。庙内主体建筑群由南向北，布局结构合理，建筑均为琉璃瓦覆盖，卷棚出厦，飞檐四出，造型精致，结构紧凑。整个建筑青砖金瓦，画梁雕栋，既凝重端庄，又古朴典雅。城隍庙共设有四殿：主体建筑为城隍爷殿，供奉城隍爷爷和城隍奶奶；两侧偏殿为三清殿、玉皇殿和忠义堂。其中三清殿供奉太清元始天尊、上清通天教主、玉清太上君；玉
南阁祭酒祠：南阁祭酒祠也称许慎祭酒祠，位于郾城古城内东北隅。公元83年，许慎举孝廉，入京为南阁祭酒，因此，后人为纪念许慎而建的祠堂称南阁祭酒祠。该祠原占地三亩三分，坐北朝南，建大门三间，过厅五间，享堂五间，东西廊坊各三间，均为凤阁出厦。大门上挂“许南阁祠”横匾，门内有影壁，门外有石桥，即“一步三孔桥”。桥南有照壁。祠内享堂为许南阁祠主体建筑，内供“汉先儒许慎之位”木柱，上悬“五经无双”金字匾额。四壁装有用紫檀木雕刻的《说文解字》五百四十字序目。另外，又于“享堂之东，度隙地，拨景文书院款建屋数楹，为诸生肄业之所在。又建东西厢用以藏书”。整个祠堂，古朴典雅，
裴晋公祠碑位于漯河市郾城区裴城镇裴城村裴城学校院内，该碑刻为《重修裴晋公祠记》碑和《重修裴晋公祠宇记》碑两通组成，是明代官府为纪念裴度、彰显裴度伐蔡历史功绩，重修裴晋公祠的记事碑。《重修裴晋公祠记》碑通高4.52米，碑额高1.17米，宽1米，厚0.34米，碑身高2.75米，宽1米，厚0.32米；《重修裴晋公祠宇记》碑通高4.15米，碑额高1.11米，宽0.9米，厚0.3米，碑身高2.53米，宽0.86米。碑文详细记载了唐元和九年至十二年淮西节度使吴少阳之子割据蔡州进行叛乱和裴度伐蔡的历史事实，记载了后人为纪念裴度所建祠宇的兴废过程以及后人拜祭裴度之事。这
山阳故城始建于汉初，为山阳县城。公元前144年，汉景帝以昌邑为山阳国，封张当居为候，后又封梁孝王子刘定为山阳王。前141年，刘定卒，撤销山阳国；前97年改为昌邑国，武帝封其子刘髆为昌邑王，髆卒，其子刘贺继位；前63年，改昌邑国为山阳郡。三国时，魏曹丕废汉献帝，封其为山阳公（太行山南，曰山阳）。从有关文献资料及城墙遗址的夯土层看，山阳城为汉代所筑。建筑雄伟，结构合理，城墙坚固，利于防御，反映了汉代劳动人民夯土建筑的高超技艺，是古代劳动人民聪明智慧的结晶，也是研究汉代政治、经济、文化及城市规模、市区规划等方面的实物例证。1963年6月，山阳故城被河南省人民政
洄河石拱桥位于河南省郾城县城西北25公里的裴城镇裴城村内的小洄河上，此处古代为东西、南北驿道的交汇点。洄河桥由红色砂页岩砌筑而成，桥东西长8.3米、南北宽6.47米，桥拱净跨2.92米。桥拱由18道拱石并列砌筑而成，券面石边除二道凸弦纹外，其余均为素面，拱券与券基石中间由生铁和黏合剂填充，拱券两侧桥基以石磙作基础加固。桥面由青石板铺砌，原桥上两侧各有4个青石栏杆和3个青石栏板，现仅存2个完整的青石栏杆，1个完整的青石栏板。石栏板长1.65米、宽0.7米、厚0.12米，主题图案为“麒麟望日(月)”“人字”云，造型生动逼真。桥栏杆、栏板与主拱北宋建筑风格不同
裴城遗址位于河南省漯河市郾城区西25公里的裴城镇裴城村西南岗地，南北长500米，东西宽300米，总面积150000平方米，是该区现存面积最大的一处古文化遗址。该遗址文化内涵丰富，遗址断壁上斗、壶、罐、樽等陶器残片。值得一提的是，整个遗址上大范围地分布有板瓦、简瓦等建筑残瓦。从文物标本综合分析，裴城遗址是一处春秋战国时期的建筑，布局建筑结构以及当时的生产生活、社会关系，具有重要的参考价值。2006年6月，被河南省人民政府核定公布为第四批重点文物保护单位。保护范围：重点保护区：以遗址北、东、南部断壁，西部干渠为基线，向外各扩30米。建设控制地带：自重点保护区
凌云台遗址是一个平面呈圆角方形的台地，南北长125米，东西宽120米，高出地面4—6米，总面积约15000平方米。该遗址文化层堆积厚，从断壁上可明显看到灰坑、红烧土层、石器、陶器残片及人骨、兽骨。出土有完整的石锛、石凿、石斧等，陶器有鬲、豆、尊、瓮、罐等，陶器多为灰陶，纹饰多为绳纹，有少数篮纹和几何纹。综上分析，凌云台遗址是一处新石器时代河南龙山文化时期的村落遗址，它对研究河南龙山文化时期的社会性质、生产生活及探究中华文明的起源，具有重要的研究价值。2006年6月，凌云台遗址被河南省人民政府核定公布为第四批省级重点文物保护单位。
付庄遗址位于郾城县东北13公里姬石乡付庄东北200米的土岗上。遗址南北长350米，东西宽250米，面积约8万平方米。相传这里是春秋蔡侯和邓侯会盟的地方，称“会成台”或“桧圣台”。遗址高出周围地面约3米，遗址文化层很厚，内涵丰富。出土的生产工具中石器有镞、刀、锛、斧、铲和钻头等。另有骨鱼钩、蚌镰和纺轮。生活用具为陶器，有泥质红陶、黑陶及夹砂灰陶，饰绳纹、蓝纹和方格纹，器形有钵、豆、盆、瓮、罐、壶等，属龙山文化聚落遗址。1963年被省人民政府公布为省级文物保护单位。
府君庙位于郾城区龙城镇前黄村。解放前占地二十余亩，有二阁十九殿，一座歌舞楼，石碑林立，翠柏苍松，是方圆几百里有名的道教圣地。根据碑文、县志记载和民间传说：西汉末年，刘秀带兵攻打盘踞在郾城和昆阳的莽军失利，遭遇崔府君救驾脱险，胜利后刘秀为祭神灵保佑而建此“南岳府君庙”。府君庙盛于唐宋，毁于金元，复兴于明清。每年的正月十九、三月十五、四月十二，三次庙会连续百日，百姓的生过用品、生产工具、中草药材、家禽牲畜等物资交流大会，方圆几百里闻名。
镇河铁牛也叫铁水牛，位于漯河市郾城区城关镇沙河大堤、107国道左侧500米处。铁水牛卧对沙河河口，它浑身乌黑，双角高耸，两眼凝视河面，气势威而不露。牛高1.5米，身长1.2米，于清朝道光九年也就是1829年，由郾城县第22代县令傅鸿邻督导铁匠用生铁铸造，是郾城八小景之一。
