白马寺，位于河南省洛阳老城以东12公里处，始建于东汉永平十一年（68年），是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，白马寺建立之后，中国“僧院”便泛称为“寺”，白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。白马寺占地面积约为200亩，寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵，是我国第一批全国重点文物保护单位之一。景点位置河南洛阳城东12公里处的白马寺内

隋唐洛阳故城在河南省洛阳市区东部。北依邙山，南临伊阙，东靠瀍水，西至涧河，洛河中贯。隋唐洛阳为东都。外郭城也称罗城，遗址近矩形，周长27516米，除西垣无门，东、南、北三面共开八门。宫城在外廓城西北隅，东墙、北墙各长1400米，西墙长1270米，南墙长1710米。皇城在宫城南，东西宽620米，南北长1000米。含嘉仓城在宫城以东，为隋唐最大地下粮仓。为全国重点文物保护单位。

狄仁杰墓位于洛阳城东12公里处洛阳市郊区白马寺镇白马寺山门外。为一圆形土丘。墓前今存碑石两方，较大的石方-“有唐忠臣狄梁公墓”8字，重立于明代万历二十一年(1593)。生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），字怀英，唐代并州太原（今山西太原）人。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。赠文昌右丞，谥曰文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。同时因薛生前也-过梁国公.又有人怀疑此墓可能是薛怀义的。较小的一方上下隔为三栏，镌刻吊诗数首及明人周鼎、河南知府虞廷玺所撰序文，立于明代天顺三年(1459)。狄仁杰(630～700)，字怀英，山西太原人，唐代著名宰相。卒后封为梁国公。此墓现经扩修，辟为狄公祠。地址：洛阳市洛龙区白马寺镇(近白马寺)类型：陵园/墓地游玩时间：建议10-

白马寺，中国最具盛名的古寺。大佛殿就在白马寺内。白马寺大雄殿里的三主佛、二天女、十八罗汉以及天王殿中的弥勒佛都是从故宫慈宁宫调来的。景点位置位于洛阳市白马寺院西侧，坐西朝东

毗卢阁是白马寺内最后一重大殿，殿内佛坛上中间主尊为摩诃毗卢遮那佛，简称毗卢佛景点位置河南洛阳城东12公里处白马寺镇白马寺景区

张古洞墓地（原无名古塚）类别：古墓葬时代：汉代地址：洛龙区白马寺镇帽郭村张古洞自然村东南G310道南加油站东侧广场下

潘寨关帝庙类别：古建筑时代：清代地址：洛龙区李楼乡潘寨村南焦（寨）潘（寨）路与胜利渠交汇处西北

北魏圜丘遗址（含禹宿谷堆石窟寺）类别：古遗址时代：北魏地址：伊滨区李村镇南宋村

黑王遗址类别：古遗址时代：新石器时代、商地址：洛龙区白马寺镇黑王村

夏庄遗址类别：古遗址时代：新石器时代地址：洛龙区李楼乡夏庄村北

纲常遗址类别：古遗址时代：新石器时代地址：洛龙区李楼乡纲常村

矬李文化遗址位于洛南古城乡矬李村北的台地上，是一处距今三千至五千年前的先民村落遗址。经发掘清理出有水渠、水井、窖穴、烧灶和墓葬，也出土了不少石器、玉器、骨器、蚌器以及大量的陶器，分别隶属于仰韶文化，河南龙山文化和二里头文化，矬李文化可分为五期，依次为：仰韶文化，河南龙山文化、河南龙山文化晚期（煤山期）以及二里头文化一、二期。矬李遗址的文化遗存，证实了二里头文化是由龙山文化发展而来。矬李文化遗址为河南省文物保护单位。位于洛阳城南4公里处郊区古城乡矬李村伊洛二水之间。台地南北长约700米，东西宽约500米。1975年冬、1976年春由洛阳市文物考古部门进行了试掘。遗址文化层堆积很厚，可分为五期。第一期为仰韶文化，第二期为河南龙山文化，第三期为河南龙山文化煤山期，第四期为二里头一期文化，第五期为二里头二期文化。它再一次证实了二里头类形文化是由河南龙山文化发展而来的。矬李遗址位于传说中的夏都

太平庄苏秦墓太平庄位于洛阳城东南4公里处，相传村南有“苏家冢”，即苏秦墓。战国时期著名纵横家苏秦是东周洛阳轩里人。据考证，轩里就在现今东郊太平庄一带。旧时太平庄村南曾有苏秦故里的碑刻，可惜文革期间毁掉。该村学校校园传为苏家花园遗址。最近，太平庄人在施工时，发现了唐代武德八年（公元625年）萧瑀所立的“武安君六国丞相苏公墓”碑。《史记》云：苏秦，东周洛阳人也。《战国策》云：苏秦，洛阳乘轩里人。乘轩里在何处，文献失载。《洛阳伽蓝记》虽有记载，但令人生疑。自北魏至明1000余年亦无苏秦故里记载，明清文献云为“洛阳古太平庄”，不知所据何本。苏秦墓在山东、河南有数座，真伪莫辨。洛阳太平庄村出土唐代“武安君六国丞相苏公墓”碑，证明了苏秦故里就在太平庄村，旧时太平庄村南曾有“苏秦故里”的碑刻，可惜“文革”期间毁掉。该村学校校园传为“苏家花园”遗址。

南王村墓地（原隋煬帝陵）类别：古墓葬时代：隋代地址：洛龙区关林镇南王村北、李楼乡城角村西农田中

宾阳洞在西山石窟内，共有三个，分为宾阳南洞、宾阳中洞、宾阳北洞。“宾阳”意为迎接出生的太阳，是北魏宣武帝为其父母孝文帝和文昭皇太后做功德所营造的洞窟之一。宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟，开工于公元500年，历时24年建成。后因政变和主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。洞内为三世佛题材，即过去、现在、未来三世佛，主佛为释迦牟尼。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为题材的浮雕，叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。宾阳南洞中几尊主要的佛像都是在初唐完成的，洞中主佛为阿弥

齐村遗址类别：古遗址时代：新石器时代地址：洛龙区李楼乡齐村西南农田

凹杨遗址类别：古遗址时代：新石器时代地址：洛龙区白马寺镇凹杨村西

皂角树遗址位于关林镇皂角树村北，坐落在伊河、洛河之间的一块高地上。20世纪50年代初，洛阳市进行第一次文物普查时被发现；1993年8月，市文物工作队与四川大学历史系考古专业90级学生共同对遗址进行了发掘。同时，中国科学院地质研究所周昆叔教授以此作为开展“伊洛河流域古文化与古环境研究”课题的起点，他还作为考古发掘队的环境考古指导参加了发掘工作。这次发掘共发现二里头类型文化的窖穴117座、房基5座、水井1眼，另有1段古河道。此次发掘中发现的大型带斜坡上下道的仓窖、带有壁龛的长方形半地穴式房屋，属二里头类型文化的考古新收获，出土的种类繁多的陶、石、蚌器中，有不少种类也是二里头类型文化的新发现。尤其值得一提的是，发掘区南侧一段断崖上的断面，显示出自二里头文化至汉唐各个历史阶段的文化堆积。通过对比，考古专家由此获得了一份研究洛阳盆地古生态环境的宝贵资料。类别：古遗址时代：新石器时代、商、周地址：洛龙

邵雍故居又称邵雍祠堂，位于洛阳师范学院以北，是北宋哲学家、易学家邵雍的故居。大门原本的朱红已脱落，门上横书“安乐窝”三个大字，邵雍自号安乐先生。大门右边黑色的牌子上写着“先贤邵康节故居”。邵雍故居在北宋末年已衰落，到金代被改为“九真观”。直到明朝景泰年间，河南知府虞廷玺将其修复，清代亦有复建。然而保存至今的也只有“皇极书阁”三间，其他建筑四间以及明清碑石数方。邵雍初到洛阳穷困潦倒，在洛河南岸搭建一个草棚居住。后在司马光等人的支柱下，才购得这30余间房屋。邵雍一生不求功名，过着隐逸的生活。他是北宋理学的奠基人之一，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。邵雍初迁洛阳时，生活颇为艰难。他在洛河南岸搭了一个草棚，每逢下雨，满屋都是水。自称其住所为“安乐窝”。后在司马光等20余人资助下，购买了原五代节度使安审琦的故宅30余间，亲笔题名为“安乐窝”。今安乐镇安乐窝村因此而得名。景点位置洛阳市洛龙

王炳耀宅院类别：古建筑时代：清地址：伊滨区庞村镇彭店寨村