锡南长广溪畔，雪浪山下，有一古寺，风景秀丽，倚山面水，名为横山寺。该寺始建于宋代淳熙年间（1174—1189年），由僧普光重建，当时名敬福庵。明代洪武十二年（1379年），僧守谦建观音阁于大殿之后，明代洪武三十一年（1398年），僧道德、法弘相继重修佛殿。清朝，横山寺得到了进一步修建，顺治年间（1644—1661年），僧心持增建廊房屋宇。道光年间，又一次重建，着重在山门。山门前是与长广溪平行的一条南北向的锡南陆路干道。寺前道旁有一株参天大树，树木下陈设着一块平整的巨石，可供来往行人在此休息纳凉。在山门对面，紧依干道东侧，建有一座大照壁，上面砌着“南无阿弥

位于江阴黄山风景区，又称江阴要塞。黄山炮台享有“江河门户”，“镇航要塞”之称，自古为军事要地。如今，这里成了风景如画的旅游胜地，每当中秋时节，江潮汹涌，甚为壮观，这就是江阴著名的八景之一“黄山秋涛”。长江上最大的公路桥——江阴长江公路大桥也屹立于此，可在这里俯瞰观赏。2013年5月，国务院（国发[2013]13号）公布黄山炮台为全国重点文物保护单位。

净慧寺，位于无锡新区新安镇，建于南宋嘉定年间（1208-1224），建净慧寺赐额，明万历二十七年里人王仕重建。史上曾堪称江南十大名刹之一。还有一净慧村，相传为三国东吴周瑜水军都督府督署，到宋代时，作为太湖边重要的军事守地，改为储福大将军的帅府。寺院占地68亩。净慧寺相传原是三国时期周瑜水军行辕，南朝义将储福路经此处，因观其地濒万倾太湖，地势轩敞，包孕吴越，遂改建成寺，距今已有一千四百多年历史。最先引人注意的是树在前面的两块高高的长方形石条，仔细看原来是用来树旗杆的，上面隐约刻着文字和图案，但已模糊看不清了。在南面有一水潭，因为西面一座小桥，所以不知原来是

潮音寺坐落在江苏省宜兴市芳桥镇区岱华山下、阳山湖（荡）边。史载：全国潮音寺有三座，分别为宜兴潮音寺、天津潮音寺和海南潮音寺，以宜兴芳桥潮音寺建寺最早。据云阳（芳桥古称）地方谱志记载：素有“水浮殿”之称的潮音古寺建在阳山湖（荡）边三面环水的荷叶地上，寺院占地面积10多亩。原有前殿、大殿、堂楼和僧舍共56间，总建筑面积2500平方米。殿宇深广、气势宏伟，殿内佛像庄严、金碧辉煌。潮音寺前殿正面为看山门罗汉，背面为韦陀护法天尊，东西两侧为四大金刚。前殿中殿之间为天井，天井中有一只高三米的大香炉，天井东西两侧偏殿供奉送子观音、十殿阎王。中殿为“大雄宝殿”，“大雄宝

惠山园主体原为李鹤章祠，1929年，当时的民国政府将李鹤章祠改建成“惠山公园”。园内有大厅、荷轩、楼台、曲水、回廊、假山等，名贵花木繁多。被时人称为继公花园后的锡邑第二公园。抗战时期，这里成为医院，解放后又被改作学校，几经变迁园内原有建筑几乎全毁，仅存小桥、池石及部分石构件。李鹤章（1825～1880），安徽合肥人，李鸿章的三弟。清咸丰初，随父兄在家乡办团练。同治元年（1862）随李鸿章至江苏战太平军，与程学启、刘铭传等克嘉定、江阴、无锡、常州，特别是在镇压无锡的太平军时，俘获潮王王子隆，后升官至甘肃甘凉道，未赴任。因病归原籍而亡，因为清廷效命有功，在惠

裕庆寺（南草庵）位于新安震湖村，震湖村处于尚贤河湿地和贡湖湾湿地的交界处。南草庵是裕庆禅院及钱武肃王祠旧址，现称南草庵。裕庆禅院、钱武肃王祠建于唐宋年间。相传该地原有东平王庙，以纪念唐代安史之乱时孤守睢阳而死的张巡。在南草庵东南百米处，有一石拱桥叫张桥，就是与南草庵内的张巡有关。古桥原名“感应桥“，重建时改名“张桥”。桥身上朝南一面刻有“古感应桥”，朝北一面刻有“重建张桥”。裕庆禅院正殿悬挂的匾额是“含真堂”，偏殿挂的匾额是“支遁干道”，而常见的其它寺院正殿应为“大雄宝殿”。从其意念上看来，裕庆禅院原来属于一处富豪，显赫人家的私家寺院。裕庆禅院原有田产

泰清寺坐落于江阴城东20公里的鸡龙山麓，华士镇向阳村境内。南临“天下第一村”江阴华士镇华西村，北靠向阳度假村。泰清寺又名太清寺，始建于三国赤乌年间（公元238-250年）距今有1700多年的历史。相传东吴大帝孙权之母吴国太所建(孙权之母吴国太在江南建有七寺八塔，泰清寺就是其中之一)。唐天估三年（906），民人戴思逵、陆顿相谋，召僧徐灵祀立为刹。宋景德四年（1007）真宗赵恒赐额“景德院”。天圣三年（1025）更名为“泰清院”。元至正年间（1341—1367），开山僧宗愿更名为“泰清寺”。明洪武元年（1368）重建“泰清寺”。明洪武二十四年（1391），明

金莲桥，在无锡市西郊锡惠公园内。位于南朝古刹惠山寺建筑群的中轴线、金刚殿(旧址)与御碑亭之间的金莲池上。宋建，历代重修。1982年江苏省人民政府公布为省级文物保护单位，公布时名称为“惠山寺金莲桥”。金莲桥为三孔石梁桥，桥身东西向架于池上。石桥两端为石砌桥台，中间为两座石砌桥墩，以承接桥身石梁。每孔由六块石梁组排而成，中间四块为桥面石，以通行人；两侧各为一块华版石，上承石栏杆，外侧雕刻宋代典型的压地隐起“缠枝牡丹间化生(童子)”图案。桥身南侧中孔花版石的边沿正中镌有“懋德堂李府”五字。东西桥台的横帽石梁两端各雕成一个怪鱼首，共四个。中间两桥墩的横帽石梁两端

植福禅寺位于位于无锡市东南方锡山区荡口薛思娘桥桥边，距无锡市中心15公里，植福禅寺始建于公元1869年。兴盛时期，占地10余亩，建筑面积200多平方米。曾是无锡一座著名的护法伽蓝道场。素有“植福庵”之称。时过境迁，文革中植福庵土地被占，仅剩一个破旧小院落。三间石棉瓦大殿及一个戏楼和一口藻井。改革开放，宗教政策落实，植福禅得以重建。新建的植福寺，占地二十亩多，总建筑面积2000多平方米，建筑风格，古今兼融，南北相揉。既有北方的雄伟气势，又有南方那种飞椽翘角、亭台楼阁式的小巧玲珑。植福禅大殿系硬山顶平房，坐北朝南，面阔三间9.51米，进深7.87米，系硬山顶

王昆仑故居即“七十二峰山馆”，在今无锡市鼋头渚公园内。原是王昆仑的父亲王心如于1927年所建的太湖别墅中的一幢建筑。1985年王昆仑逝世后，无锡人民为纪念这位既是国民党元老，又是共产主义战士的著名政治活动家，特将七十二峰山馆辟为他的故居，当时全国政协主席邓颖超为“王昆仑故居”亲笔题名。王昆仑青年时代曾在此研读革命书刊，进行革命活动。1935年8月，为推动建立全国各界救国联合会组织，中共中央宣传部领导的文化工作委员会经与王昆仑为首的南京读书会商议，决定联络上海、南京等地抗日救亡骨干20余人，以王昆仑亲友到无锡避暑消夏的名义，在太湖边鼋头渚万方楼召开会议，商

顾宪成墓位于无锡市锡山区安镇街道春光社区老湾里西首，锡虞路北，尤沈路西。根据记载，宪成墓坐东朝西，东面头枕吼山，西面足朝芙蓉山，北面临北兴塘大河，南面有梵宫祗陀寺，流入北塘河的板桥港横卧墓前。墓地清代曾经过修缮，最西端的入口处，有一对四棱方形石望柱。其后是一座四柱三间冲天式石牌坊。后为神道，神道两旁分立青石质石像生，石羊2、石虎2、石马2、石翁仲4(右武2、左文2)。1983年，江苏省文管会拨款修复，于1985年9月完工。将石虎重置神道两侧，并复建台阶、罗城、宝顶，补刻墓碑，另有其他石刻残件陈列。1988年6月，“顾宪成墓”被无锡县人民政府公布为无锡县文

大觉寺位于宜兴西南山区横山水库东北隅，为禅宗临济宗道场。南宋咸淳（1265年-1274年）年间，由志宁禅师创建，至今约有七百多年历史。清乾隆年间(1735～1796)，寺名为“集贤山大觉院”。清道光年间（1820—1850)，更名为“白塔山大觉禅院”。近代《宜兴县志》记载，寺名为“元上乡白塔山大觉寺”。大觉寺建址位于横山水库东侧，鸡龙山岕，周边资源优越，依山傍水，形成独特的地域景观特色，是现代与古文化的结合，具有仿古的江南建筑风格，通过佛教文化的引入，传播佛教思想。1920年，志开上人出任监院。1938年，悟彻今觉(即佛光山开山宗长星云大师)在此出家。后

潘汉年故居位于宜兴市新街街道陆平村，为纪念、宣传潘汉年，2000年，陆平村潘汉年故居筹备处对故居倾圮部分进行了修缮，并在原址上重建了5间平房，同时塑潘汉年铜像1座，陆平村小学亦改名为“潘汉年小学”。原上海市市长-为铜像和小学校名题词。故居内陈列有“潘汉年生平事迹展”。整个故居占地面积653.2平方米，建筑面积286平方米。潘汉年（1906—1977），宜兴归径乡（今新街街道）陆平村人。早年参加过进步文艺活动，为创造社成员，1925年加入共产党。入党后至1926年春，在家乡陆平村开展农民运动，筹办农民夜校，并指导组织成立了农民协会，陆平村成为宜兴秋收起义的

徐义庄祠（阁老厅），在宜兴市宜城镇茶东新村内。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。2011年12月19日，江苏省人民政府将其公布为第七批省级文物保护单位。阁老厅为宜兴著名历史人物徐溥的宅第，有着较高的历史价值，厅内所藏的明刻“楚颂碑”等刻石亦有极高的艺术价值。徐溥（1428-1499），字时用，号谦斋，宜兴溪隐村人。明景泰五年（1454）进士，殿试榜眼，授翰林院编修。成化二十三年（1487）授文渊阁大学士、礼部尚书，其后历任户部、吏部尚书，弘治五年（1492）为首辅。徐溥为官较久，历景泰、天顺、成化、弘治四帝，有“四朝元老”之称。阁老厅建

鸿山墓群是位于江苏省无锡市鸿山镇东部，北依太伯渎，南靠九曲河，东接漕湖与苏州相望。鸿山墓群为春秋战国时期吴越贵族的墓葬群。墓群首次完整地揭示了春秋战国时期越国贵族墓葬在同一墓地的埋葬规律，并将墓葬分为小型、中型、大型和特大型墓，代表了越国贵族的5个等级。7座墓葬共出土2000件随葬品。其中丘承墩一座长57米的“中”字形特大型越国贵族墓葬，是仅次于绍兴印山越王墓的越国第二大墓，分为墓道、主室、后室3部分，主室还用木板隔成南北侧室。该墓共随葬各类器物1100余件，大多为精美绝伦的成组成套的青瓷礼器、乐器和玉器，展示了迄今为止江浙一带所发现的最高等级的越国随葬

礼敬禅寺位于江阴城东定山北麓，与峰顶“红塔庵”遥相互应，寺院始建于宋代乾道年间。毁于元朝后期，明洪武元年复建，古属江阴宝池乡，现属山观镇朝阳村。古人有诗赞曰：“攀崖度峭壁，缘间入幽径，山堂绝宽敞，金壁相辉映。古泉酿香雪，松风翳清磬，烦虑庶可袪，聊复此游泳”。该寺在历史上规模宏大，高僧辈出，法务兴隆，香火鼎盛。寺院占地百顷，骑马关门，山门高大，朝北而立。四大金刚分站两旁，面目狰狞，威武雄壮。前门一尊弥勒佛，袒胸露腹笑颜开，背靠韦驮一菩萨。中间是“大雄宝殿”，建筑十分雄伟，三世诸佛盘坐莲台，两边十八罗汉喜怒嗔乐，神态各异。后殿依山而建，塑有莲台观音，慈眉善目

张大烈，又名张澄江。1911年出生于长泾镇望族。初中毕业后，考入上海美术专科学校西洋画系。1929年留法深造。入国立巴黎高等美术学校，学习雕塑艺术。1931年，张大烈在旅法革命家何香凝的启迪下，关心祖国的命运。何香凝回国前，亲绘梅花、猛虎各1幅相赠。1936年10月张大烈学成，携妻子司爱伦（波兰人）转道苏联回到长泾，致力于家乡的教育事业。1937冬江阴沦陷，长泾初中校舍被毁，张捐卖田产，抢修校舍，使学校得以复课。1939年，出任长泾中学校长。伪政权以发放教育补助费为诱饵，要他开设日语课，遭其拒绝。1940年6月，“江抗”东路指挥部司令谭震林率部开辟澄锡

国山碑江苏省省级文物保护单位第一、二批1982年3月调整公布国山碑三国?吴宜兴县祝陵镇2001年公布为第五批全国重点文物保护单位国山碑位于江苏省宜兴市善卷镇国山顶上，立于三国东吴天玺元年（276年）。国山，原名离墨山，相传仙人锺离墨于此-得道，故名。国山碑是三国时，吴天玺元年（276年），因在离墨山中发现石洞，即现在的善卷洞，当地官僚和朝臣们知道后，当作大瑞，向皇帝上表献媚，皇帝孙皓立即派遣司徒董朝等前往封禅，改离墨山为国山，刻国山碑，或称禅国碑。碑呈圆鼓形，碑形像“国”字，碑高2．35米，围长3．30米，四周环刻通连文字，计43行，每行25字，共计约1

新四军标语，在宜兴市张渚镇祝陵村。1982年3月江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。标语写于1946年的农历八月十三日，那时候，新四军苏浙军区主力部队奉命从苏浙根据地渡江北撤近一年。国民党政府在宜溧、太滆等地区重建了县、区、乡（镇）三级政权和党、军、警、特组织，保甲制度也重新恢复了起来，“中央军”、“还乡团”不断地“清剿”共产党地下组织和新四军留守武装，迫害干部家属和军烈属。为了打击敌人的嚣张气焰，鼓舞人民群众的革命斗志，留守在宜南山区的新四军武工队，在陈立平、张之宜等领导下，开展了艰苦的对敌斗争。1946年农历八月十三日深夜，新四军武工队五男一女，潜