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宁波市文物古迹介绍
下梅林庙，坐落在龙山镇邱王村村东，是个庙中有庙的奇庙。“奇庙”因纪念抗倭英雄戚继光而得名。内庙称“少保胡公庙”，设在殿宇内。少保，即戚继光；胡公，即胡宗宪。庙宇东首堂屋是“少保殿”，塑有戚继光神像及其心爱坐骑，一匹两蹄腾空的红鬃烈马。1129883340.gif嘉靖三十四年（1555年），倭寇进犯宁波等地，史称“慈溪焚杀独惨，余姚次之”。翌年八月，倭寇800余人由浙西窜犯浙东，强占海防要地龙山所。已任浙江都司佥事和参军的戚继光率军配合其他几路明军与倭寇作战，但明军一触即溃，在这关键时刻，戚继光急忙跳上一块石头，一连三箭，将3个倭酋射倒，这才转败为胜。几
张苍水故居，位于宁波海曙区苍水街，2005年归入杭州张煌言墓，被浙江省人民0公布为省级文物保护单位，名称为张煌言墓（含张煌言故居）。张苍水(1620-1664年)，名煌言，字玄箸，号苍水，浙江鄞县人。明崇祯十五年(1642年)举人，能文章，善骑射，好论兵事，曾官至南明兵部尚书。顺治二年(l645年)清兵南下攻陷南京后，他同浙东义士钱肃乐、董志宁等一起组成一支数千人的武装在府城隍庙起义抗清，他拥立鲁王朱以海监国，后，与郑成功军配合，协同作战，辗转于苏皖浙闽一带。1658年，他的部队溯长江而上，连续攻取四府三州二十三县，后遭清军重兵攻击，部队溃败，不久再招旧
黄家墙门，即黄徵义住宅，位于余姚城内管家弄100号。黄徵义为著名思想家黄宗羲第五世孙，字仲治，号平敝。从小聪颖过人，乾隆五十四年(1789)中举人，嘉庆二十四年(1819)中进士，曾任从化知县，任满以病重告归，杜门不预外事。晚号鹤石山人，著有《鹤石山房诗稿》。黄徵义旧宅坐北朝南，沿纵轴线自南至北依次为门厅、正厅、后楼、后罩屋，通面阔均为19.55米，各分五间。门厅为楼房，通进深5.50米，穿斗式梁架结构，用五檩、三柱；正厅通进深9.75米，明间梁架结构为抬梁式，用八檩、五柱，山墙呈马鞍形，明、次间前后有廊，前廊为船棚形顶、轩梁、平梁及雀替，均雕刻精细；正
宰辅第位于余姚镇南河头保庆路，是明代大学士吕本(阁老)故居。吕本(1503一1587)，字汝立，号南渠、期斋，早年曾拜谢丕、倪宗正为师。嘉靖十一年(1532)中进士，二十七年任南京国子监祭酒(大学校长)。次年廷推阁员，吕本被明世宗特选以少詹事的身份入内阁办事。二十九年，晋升为吏部右侍郎兼东阁大学士。三十年晋礼部尚书。三十三年进太子太保，兼文渊阁大学士。三十五年加少保，兼武英殿大学士，主管吏部事。次年晋光禄大夫，兼太子太傅。宰辅第坐北朝南，沿纵轴线依次为门厅，轿厅、正厅、宝纶楼(御书楼)。每厅前均有围墙，正厅前有门楼，把庭院一分为二，形成两个庭院。里院中心
鼓楼又名镇海楼。位于镇海区招宝山街道境内，东濒镇海中学，南临镇海古濠河，西接镇海龙赛医院，北连鼓楼广场。是古县城军事建筑的一部分，主要用于瞭望和报时，为当时城中较高的建筑物。鼓楼，始建于明洪洪武年间。洪武二十年（1387年）为防倭寇及海盗入侵，信国公汤和拓建定海卫。洪武二十九年（1396年），定海卫指挥使刘澄为便于观望军情，筑现鼓楼。清乾隆五十九年（1794年）重建。楼内设置更鼓、铜钟、漏壶（古时一种计时器）等计时、报时设施，每天按时辰击鼓报时，使城内外军民得以知昏晓、时作息。还榜示四时节候于楼上。楼下为拱形通道，以2米长弧形条石砌成拱顶，离地5米。通道
灵龙宫俗称龙廷，位于慈溪市掌起镇任佳溪村，东接灵绪湖，南临龙廷河，西隔路与沙湖庙相邻。1954年以前此地属镇海县灵绪乡，据《镇海县志》记载：“灵龙宫在任家溪，祀石陡龙神，向在沙湖庙内附祀，清道光间，于庙东南隅又建龙宫，祈祷甚验。”灵龙宫青砖黛瓦，古朴雄伟，中轴线上有宫门、戏台、大殿以及左右厢房五个单元，占地面积700多平方米。宫门为五开间硬山顶楼房，明间与戏台衔接，东西梢间和两侧三开间厢楼相连。戏台为歇山顶，四周以云形昂作装饰，台内顶部用八角形藻井，由八组斗拱层叠而成，结构严谨。宫门、戏台、厢楼三者巧妙组合，素栏楼台，韵味典雅。后进为主建筑大殿，平面
王锡桐起义遗址，省级重点文物保护单位。位于宁海县城桃源南路20号，原为城隍庙，始建于唐广德年间(763-764)。南宋隆兴三年(ll64年)，县令薛抗重建，元又坍废，明洪武三年(l370年)重新设庙定制，现存建筑为清嘉庆廿四年（l819年)重修。光绪、民国年间也有修葺。l983年，县府拨款对台门、围墙、五凤楼、财库、总曹殿进行修缮。l990年，县府再次拨款对戏台，后宫进行维修。主体建筑共有四进，自南至北沿中轴线依次为照墙、五凤楼、戏台、泛轩、大殿、后宫。附属建筑有台门、总曹殿、无常殿、东西看厢、财库，建筑面积l244平方米，是宁海县现在规模较大的古建筑。
余姚出土的汉三老碑在金石学史上占有重要的地位，现收藏在杭州孤山的西泠印社内。而本市现尚存的保存最完整的最早的碑刻当属姜山庙方丈碑。该碑原在姜山庙内，庙被拆除后移至姚西佛教社内，现在牟山镇姜山村某一民居门前。姜山村背靠群峰，面临牟山湖，村内古木参天，真是风景这边独好。该家村民离姜山村约有500米，独门独户，居住在青山环抱的山岙之中。其东为青湾，北为草鞋爬勾，南为田岙，西约100米为姜女池。该碑镌刻于南宋庆元三年丁巳(1197)五月，系梅园石质，豆沙色，全碑文字基本完整。但八百余年岁月的风尘还是在它身上留下了痕迹，有几处已风化，字迹难辨，中间已有裂痕。石碑高
黄宗羲墓位于化安山剡湖岙龙山东南麓。康熙二十七年，黄宗羲(梨洲)79岁时，在化安山下的龙山东南麓自觅墓地，营筑生圹，墓穴与龙山山脉连成一体，并作《梨洲末命》，《葬制或问》篇告诫儿孙。梨洲先生长逝后，儿孙遵照遗嘱办理葬事，并由清初著名史学家全祖望撰写神道碑文，萧山毛奇龄撰墓志铭。原墓在“文革”期间被毁。1981年，文物部门在原址根据原貌修复。二十世纪九十年代，又遵照梨洲先生遗愿，在墓左侧开辟梅园，植梅二百多株；在墓拜坛下开掘荷花池三个，种上荷花；墓道上建石亭一座。墓地四周丛山巍巍，绿荫蔽日，给人一种肃穆幽静之感。墓南山坡有其父黄尊素墓，两墓遥遥相对，象征着
殷夫，原名徐祖华，1909年出生于宁波象山县大徐村。殷夫是中国现代革命文学的先驱，1930年加入左翼作家联盟。曾担任共青团中央机关刊物《列宁青年》的。1931年2月7日被-反动派杀害于上海龙华。殷夫的主要作品有诗集《孩儿塔》等。鲁迅先生高度评价他的作品是东方的微光、林中的响箭、冬末的萌芽。1991年殷夫牺牲60周年时，由当地政府拨款和群众集资，修缮了殷夫故居，开辟了殷夫事迹陈列室，还建了庭院式碑廊，以缅怀先烈，教育后代。殷夫故居门院明朗肃穆，“殷夫故居”四字由著名书法大师沙孟海先生题写，刚健有力，院落由大门、正屋、左右偏屋组成。正屋三开间，东次间是殷夫出
三成庙位于宁波市海曙区高桥镇秀水村秀水自然村，据庙内碑刻记载，建于清代。主体坐北朝南，四合院式结构，占地面积1268.91平方米，分前后三进院落。第一进由广场和门楼组成，广场有旗杆石，石上竖旗杆（新）。门楼面宽五间明间抬梁结构，五架梁，进深五柱。第二进院落由门楼、戏台、厢楼、天井，大殿组成，戏台新建，厢楼面宽三间，进深一间，天井块石，阶沿石错逢平铺，风貌依旧，大殿面宽五间，明间五架梁抬梁结构，次间、梢间进深六柱八檩，设前廊单步梁卷蓬顶。梁上雕花卉、人物，但大多被人为破坏。殿内主体结构依旧，块石、柱础、柱子保存较好。第三进院落由大殿和后殿组成，后殿面宽五间
朱枫烈士纪念楼朱枫烈士纪念楼，原为朱家花园，名曰憩园，建于民国，系著名烈士朱枫故居。朱枫，女，（1905—1950年），0党员，曾在0华东局驻沪工作，在1950年6月10日震惊世界的“台湾大间谍案”中在台北被-台湾当局枪决。1983年6月中华人民共和国民政部追认朱枫（朱谌之）为革命烈士。朱枫早在宁波女子师范学校读书时参加了-；抗战开始，又组织青年，开展救亡运动；1938年日寇入侵镇海，她与丈夫一起奔赴皖南新四军。她变卖家产支持革命事业。1944年，奉调到沦陷区上海进行地下工作被捕入狱，经受住了日本宪兵的残酷拷问，获释后加入了中国0组织，又奉命到香港从事
名山后遗址位于奉化市江口街道名山后村村南名山北麓斜坡上，2003年被公布为奉化市文物保护点。2007年公布为奉化市级文物保护单位。该遗址占地面积18万平方米，分布范围为东自名山后村加工厂往南沿水渠至小和山北坡，南自小和山沿山坡至方井头（包括小和山岙），西自方井头沿秧田垅至笆下四庙，北自笆下四庙沿六角山北麓至名山村新区的北侧（以水池为界）。该遗址曾先后经过二次考古发掘，发掘面积620平方米，出土文物约300余件，陶片1万余片年。确定年代上下限距今6000年至3500年左右。文化堆积丰厚，内涵十分丰富。堆积主体为河姆渡文化晚期至良渚文化堆积。该遗址河姆渡文化
天宁寺塔位于宁波市中山西路。天宁寺塔是宁波市现存最早，也是长江以南唯一的一座唐代砖塔，也是我国仅存的唐代寺前双塔实例，对于研究唐时的宗教文化和佛教建筑具有重要的作用。现西塔已按原貌修复。因建于唐咸通四年(863年)，故又名咸通塔。2006年6月被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。天宁寺始建于唐太中五年(851年)，原名国宁寺，宋宗宁二年(1106年)改名为崇宁万寿寺，改和元年(1111年)更改名为大宁万寿寺，建炎年间，毁于战火，不久重建。元至大二年(1309年)为倭寇所毁，后又重建。明洪武十五年(1382年)改为天宁禅寺。民国初年，改称“天宁寺”。
导游：在东钱湖畔山岙中，是南宋墓道石雕群的一个典型。他的发现，也填补了南宋这段历史的空白，现在已被列为全国重点文物保护单位。古代称墓道石雕为石象生，根据墓主身分，按照当时规制进行配置。据初步统计，分布在上水、下水、韩岭、横街、福泉山等地的墓道石雕共30余处，计180余件，其中有文臣(忠)、武将(勇)、蹲虎(节)、立马(义)、跪羊(孝)，都是成对排列于墓道两侧；有的还有石笋墓表柱、石太师椅、仿木石牌坊等。在这些墓道石雕群中，最大的文臣、武将石雕高达3.5米，造型准确，表情生动，或肃穆、或震怒，维妙维肖。身上梁冠盔缨、风翅护耳、方心曲领、袍服甲胄都雕刻得十分
下梅林庙是慈溪历史上抗击外寇入侵的重要纪念性建筑。明嘉靖年间，浙江沿海屡遭倭寇侵犯，龙山雁门一带受害尤甚。抗倭名将戚继光以宁绍参将衔率兵赴龙山城，会同阮鹗、俞大猷、卢镗等多次与倭寇在金家岙、雁门岭、王家团、邱家洋、龙山所一线鏖战，杀得倭寇闻风丧胆，立下了赫赫战功，使当地百姓重获安宁之日。人们为了报恩载德，在他们浴血奋战之地，建上梅林庙、下梅林庙，并塑像祭祀。上梅林庙早年已毁，下梅林庙位于龙山镇邱王村境内的石坛山南麓，苦战岭（因明代在此抗倭苦战而得名）下。据《镇海县志》记载：“明嘉靖间，少保胡宗宪率总兵戚继光平倭到此，里人德之建庙，即以公字梅林颜其额。”
五磊寺塔林位于寺西天峙峰剩日弯，这里翠篁幽深，云气缥缈，是五磊寺历代高僧安息之处。走近印度来华高僧、三国时梵僧那罗延尊者塔座，但见莲瓣雕饰千姿百态，整个外形自上而下略呈抛物线型，显得既稳重又流畅，碑铭“吴开山那罗延尊者之塔”古朴粗犷，显出神秘的气氛。相传那罗延圆寂后，五磊山天峙峰祥光烛天，钟梵隐然，赤脚观音，手执净瓶，向五磊山诸峰倾倒“净水”。现虎洞坑西坡绝壁尚有线条画形式莲花一朵，造型逼真，莲花右上方岩壁中，嵌一巨型佛脚，佛脚北端上方，又有立体形宝石莲一朵，瓣厚实，栩栩如生。三处佛迹在美丽的神话故事和大自然的巧妙组合中，为五磊寺旅游胜地又添一多彩景观。
青云孙氏宗祠位于奉化区萧王庙街道青云村中，在原后堂前（诒燕堂）基础上扩建而成。诒燕堂，建于清晚期，民国庚午年（1930）孙鹤皋筹资在其南面和两侧分别添建门厅和两厢，形成四合院式建筑。占地644平方米，硬山造。正殿三开间，明间进深五柱九檩，五架抬梁带前双步后单步。门厅三开间，东西厢房各五开间，均为单檐二层。藏书楼及议事厅位于孙氏宗祠大门外东西两侧，为孙鹤皋筹资扩建孙氏宗祠时所建，由上海孙裕生营造厂建造，属祠产。藏书楼位于祠堂左首，坐东朝西，单檐悬山顶，砖木结构，二层楼，面阔三开间，藏书当时向天一阁购买，抗战期间多散失。议事厅位于祠堂右首，坐西朝东，单檐硬山
姚镆故居是明代的故居，『慈奚县志』卷四十四居址下，植本堂，县西南一里尚书，姚镆所居，原为宋姚榛所建，自宋神童正子后世居于此。植本堂用木硕大，正贴抬梁式、童柱、鹰咀式，但雕刻部分及柱砖显然属于清以后风格，整个建筑有些不伦不类，怀疑其是否后代改建（实为明代重建）利用了旧材。原来堂内有很多神主牌，并有（植本堂）明嘉靖十七年间十八兵都尚书姚镆主的匾后楼为姚镆书房有宋匾一块白底黑字『梯瀛』，并有藏画。梯瀛梯，有明显的明代风格，西开门，左右梢间为置梯处，柱用材较粗大，东檀两间相连，可见木材之大，正贴施中柱，前三界，后四界，分别用双步梁，单步梁，瓜柱为简单的方短柱式，
居敬桥，位于奉化市西坞街道，1987年2月被奉化市人民政府公布为第三批市级文物保护单位。居敬桥，为一座东西走向的三孔石砌拱桥。初建于明嘉靖十九年（1540年），距今已有450多年历史。桥名最早叫龟径桥，龟，在古代是长寿延年的象征，后来人们根据它的谐音演化成现今的名称。居敬桥在明万历年间曾重新修缮过，现今的规制是这时遗留下来的。南北两侧桥额上的“居敬桥”三个大字，是金陵（南京）朱之蕃所题。朱是万历年间的进士，曾任吏部侍郎，是当时著名的书画家。清康熙、乾隆年间居敬桥又修过几次。最后一次修缮则在道光二十三年（1843年），距今已有100年。居敬桥是典型