2000多年前，秦始皇建立了我国历史上第一个统一的封建王朝。有一次，秦始皇望着滔滔的海面，心潮澎湃，想到统一大业来得不易，不知将来会有什么变化，就萌发了寻求仙药的念头，以求长生不老，倒是由此引出了徐福东渡的故事。徐福，又名徐市，是个有名望的方士（古代自称懂得求仙方术的人），懂得不少科技知识，又有丰富的航海经验。徐福受旨率领数千童男童女和各类工匠，带着五谷种子，渡海替秦始皇去寻求仙药。自然，仙药无从求得，徐福也一去不再回来。不过，徐福如何东渡，驶向何方，这成了中国古代航海史上一个耐人寻味的谜。徐福到了哪里？史学家认为：当年徐福的船队一直向东驶去，最后到达了日本，在那里定居下来，建立了新的家园。他们把先进的种植技术教给当地人民，为开发建设日本，做出了很大的贡献。日本人民对徐福怀着很深的敬意，至今，在日本还保留着徐福墓和徐福词。徐福东渡走的是哪条航线？历史学家众说纷纭。著名徐福问题研究专家罗其湘

在东钱湖之东岸，福泉山高耸，绵亘数十里，大慈山兀立于西。其间有下水岙，南宋宰相史弥远葬慈母于此，故名“大慈山”。山麓有大慈寺，为史氏家庵。后史弥远亦葬于寺右。弥远子孙曾在慈云岭砌石百丈，垒成假岭，层峦叠嶂，松樟掩荫，四周群山环抱，前有一泓小溪，山水相映，宛若仙境，为钱湖东岸的旅游胜地。大慈寺建于宋绍兴二十年(公元1150年)，规模甚大，当时住僧逾百，为浙东著名丛林。后被史氏请为功德寺，南宋宁宗特赐“教忠报国寺”门额。高僧大慧宗杲法孙物初大观法师，曾住持大慈寺，佛业大兴。入宋参学的日僧寒岩义尹禅师曾到此参禅，爱此山水，回日本后即创立大缥山(在今日本熊本市野田町)大慈寺，以纪念大慈寺的法缘。史弥远家族笃信佛教，又连续在大慈山兴建了宝华寺、悟空寺、妙智寺等道场。据传，史弥远为了奉承理宗朝延的杨太后前来避暑，特修建了太清宫、真德观、悟真观等行宫。又建成官驿河头，侍候官船靠岸，极盛一时。随着

保国寺古建筑博物馆是依托第一批全国重点文物保护单位———保国寺古建筑群，以保护、研究、展示、弘扬地域古代建筑的历史、文化和技艺为主要内容的专题类博物馆，占地面积17600平方米，建筑面积7000余平方米，其中展厅陈列面积约3500余平方米，由宋、明、清、民国时期的建筑单体组合成建筑院落群组。主要分序厅、原真性的北宋大殿、千年木构祥符殿、祥符殿与《营造法式》等四大部分。博物馆的“东来第一山”基本史迹陈列体系以古建筑群的精华、我国唐宋木构建筑的杰出代表———保国寺大殿为核心，结合古代建筑文物资料，辅以历史文献记载、建筑构件和研究成果，从遗产的周边环境、整体布局、营建年代确证、建筑特点、建国后对这座国宝的保护工作以及与我国现存最重要的古代官方建筑规范典籍———宋《营造法式》之间的联系等方面层层推进，运用实物、模型、壁画、图片、场景复原以及声光电等现代展示手段，全面解读这座作为我国十一世纪初最先进

王阳明故居地处余姚城区传统历史街区武胜门路西侧，阳明西路以北。这里是全国重点文保单位。瑞云楼始建于明代，是心学大师王阳明的诞生之地。王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，明宪宗成化八年生于余姚北城，卒于名世宗嘉靖七年，明代著名哲学家、教育家、军事家。王阳明世居姚城龙泉山北麓，诞生的时候，他的祖母梦见神仙驾者祥云给他送来一个男丁，遂将其降生住宅称作“瑞云楼”。他的父亲王华考中状元后，王阳明随父进京。王阳明二十八岁中进士，历任兵部主事、龙场驿丞、卢陵知县、江西两广巡抚，官至南京兵部尚书，封“新建伯”，谥“文成”。王阳明的成就是多方面的，最突出的是总结并完成了宋明以来的心学思想体系，被学术界奉为“心学大师”。他的哲学思想的特点是反对把孔、孟的儒家思想看成一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，提出“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方-，具有要求冲破封建思想禁锢，呼吁思想和个

千年古刹——金仙寺，它创建于南朝梁代，距今已有千年历史，几经毁葺，风貌依然。寺院山门正对着白洋湖，门前的一对石狮子痴痴地望着历经千年而依旧盈盈清碧的湖水。每当夕照西来，残阳如血，四野一片寂静，浑厚的钟声悠悠地传过来，带着千年铜锈，充塞着每一个角落。倦飞的鸟儿穿过湖面，穿过钟声，各归其巢。据清光绪《慈溪县》载∶寺始建于南朝梁大同年间（五三五年至五四五年）距今已有一千四百多年历史，初名静进庵。唐干元年间（七五八年至七五九年）福林度智禅师住此，改名福林。宋治平二年（一○六五年），因白洋湖曾名「金仙湖」，朝廷赐额金仙禅寺，成为当时浙东一名刹。清康熙三十八年（一六九九年）、五十九年（一-年）两度扩建；道光十五年（一八三五年）毁于火，不久重建；同治元年（一八六二年）再毁于兵燹；同治十二年（一八七三年）复建。一九八九年，慈溪籍旅港信众姚云龙夫归鉴于金仙寺地处白洋湖风景区，乃发心捐资重修寺院，并于当年十一

蒋氏宗祠是一处始建于清代中期的家族祠堂建筑，属于蒋氏家族祭祀祖先和先贤的场所。位于浙江省溪口城建中心地段，是溪口街上蒋姓宗氏在春节、清明等传统民间节日祭祖、演戏、聚众及举办其他红白喜事的场所。溪口风景区涉及蒋氏祖宗祠庙和活动场所的有“武山庙”、“摩诃殿”、“蒋氏宗祠”等，而真正属蒋氏一族使用的是“蒋氏宗祠”。原规模较小，后蒋介石出资在老祠堂基础上翻修、扩建，并亲自题写了“忠孝传家”牌匾。如果想对溪口蒋氏起源、演变、发迹等历史有所了解，当然得参观“蒋氏宗祠”。“蒋氏宗祠”建立年代久远。清朝康熙五十五年。曾进行一次大修缮。修缮式样、面积都没改变。1930年，蒋介石扩建故居丰镐房，把蒋姓三房的堂前也买进。地盘扩大了许多。当时，有人向蒋介石提出：“三房祖先安放在哪里?”蒋介石就拨出大笔资金建了一座新祠堂，面积超过他的故居丰镐房，且气势宏伟、壮观，相当有气派，族里人祭祖、看戏等活动都很方便，两边还有

宁海古戏台位于浙江省宁海县宁海古戏台现存约有一百二十多处，多有戏台藻井。其中最精美者为崇兴庙和岙胡胡氏宗祠三连贯藻井、戏台，及以下浦魏氏宗祠和潘家岙潘氏宗祠为代表的二连贯藻井、戏台。单藻井戏台数量更多，也不乏有精美之作。藻井，古代多用于重要建筑上，也常见于戏台之中。在实际功用上，它起着扩音与拢音的作用，使舞台艺术更臻完美。在工艺上采用最精湛的手法，集上乘的美学构思、雕刻、彩绘于一处，着重渲染它至高华贵之态。三连贯藻井往往依附在最精美的古戏台建筑中，使其成为不可分割的重要部分。而二连贯藻井也分布在较为华美的古戏台建筑中。三连贯藻井戏台目前在我省其它地方尚未发现，仅宁海三处（另一处为西店镇樟树村孙氏宗祠）。二连贯藻井戏台在宁海尚有10处，而下浦魏氏宗祠与潘家岙潘氏宗祠最具代表性。单藻井戏台全县约有数十处，而以县城内的城隍庙（即王锡桐起义遗址）戏台最为精美。宁海古戏台原汁原味地保存着历史风貌，集

沙氏故居位于鄞州区塘溪镇沙村，2005年3月16号公布为省级文物保护单位。沙氏故居建于清光绪二十五年（1899），为一幢二进四开间砖木结构住宅。南北长38.80米，东、西宽14.80米，占地面积574平方米。主体建筑坐北朝南，平面布局由南而北第次升高。这里地处梅岭山脉北麓，背倚青山，面临大溪，峰峦挺秀，溪流清洌，环境十分幽雅。故居为沙孟海（沙文若）、沙文求、沙文汉、沙文威、沙文度沙氏五兄第出生、居住、工作过的地方。沙氏五兄弟中的老大沙孟海是当代最为杰出的书苑宗师之一，曾担任过中国书法家协会第一副主席、西冷印社社长等职，他积七十余年之功力，精心翰墨，造诣宏深，成就卓著，以雄浑刚健的书风，独步当今书坛；0沙文求烈士是早期中国共产党的优秀党员，曾在故居组织、领导农民进行反霸、反奸商斗争，从此点燃了鄞县、奉化两个地方的革命火种，给予反动派以沉重打击，1928年参加广州起义后牺牲，时年24岁；老

朱陛牌坊位于鄞州区集仕港四明山村，2002年10月13日被公布为区级文物保护单位。该牌坊建于明末崇祯年间，为朱陛墓前牌坊。朱陛，字伯升，号圆峤。天启二年（1622）进士，授安福知县，丁艰起补休宁。牌坊建在四明山村庙夹岙朱家山麓，坐西朝东，四柱三间三楼石牌坊。通面阔为6.5米，其中明间面阔2.87米、次间面阔1.59米。明间柱高5.72米，分为上下二节，下节高3.78米、上节顶端雕连体柱狮高1.94米，其中圆镂雕蹬狮高0.6米；次间柱高2.71米；柱为正方抹角形式。朱陛牌坊由坊前踏跺、石坊、石桥、墓道及墓葬等组成，整个建筑由东而西依山而筑，递次升高，前后高差约9.8米，总长约60米、最宽处约12米，占地面积约720平方米。墓牌坊后有石板小桥一座，长约3米，宽约2.7米，桥上设有石板栏杆，桥下水沟干涸。在牌坊西28.5米、35.5米、43.4米处各有一道坎墙，且每道坎墙后都有一块平台，第三

宁波江北天主教堂位于江北区中马路40号，由浙江教区的法籍苏主教兴建。清光绪二十五年增建钟楼。整座钟楼，由大堂、主教公署、本堂区及寝室、更衣室、藏书楼、慈母堂、印书房等组成。建筑面积4846.4平方米。教堂钟楼具有哥特式风格，保存完好。整个建筑群由主教公置、本堂区、及若干偏屋组成。建筑完整划一、气势宏伟壮观，尤其是高耸挺秀的教堂以其独有的哥德建筑风貌，夺我省天主教堂之魁。被推荐为国家级优秀近代建筑物，并被列为浙江省文物重点保护单位的宁波江北天主教堂，位于宁波市新江桥北堍。它建于清同治十一年。光绪二十五年增建钟楼。整座建筑由教堂、钟楼、偏屋组成。造型具有典型罗马哥特式风格，至今保存较完好。它具有重要的历史、文化、艺术价值；也是当年法帝入侵我国的历史见证。天主教传入宁波，已有350多年历史。明崇祯元年，由葡萄牙传教士来宁波设教授徒。六年后又有意大利人李莱恩专在鄞区传教。到明永历二年，意人卫济泰在

1941年4月，日本侵略者连陷绍兴、镇海、宁波、慈溪、余姚等地，并开始向乡村扫荡，斗争形势日益严峻。为粉碎日寇“扫荡”计划，建立三北敌后抗日革命根据地，1941年5月，中国共产党领导的浦东抗日武装分批挺进三北敌后。5月10日，中共浦东工委派姜文光、朱人侠率领“淞沪五支队”一个班和受浦东工委暗中控制的汪伪五十团一个排共50多人组成先遣队，在姚北相公殿登陆。6月16日，中共浦东工委委员、军事部长、“淞沪五支队”教官蔡群帆和第四大队大队副林有璋率领“淞沪五支队”二个中队共130余人相继集结相公殿。6月18日下午，驻庵东日军第五师团大桥施国部的一个小队37人至相公殿骚扰抢劫。我抗日武装迅速在相公殿附近埋伏，对日军突然发起猛烈攻击。此次战斗共打死打伤日军16人，并缴获了一批武器弹药，打响了浙东敌后抗日第一枪。6月25日，日军再次进犯相公殿，又遭我抗日健儿的迎头痛击。两战两捷，军心民心大振，为三北敌后