儒雅洋欧阳桥，民国。位于儒雅洋乡儒雅洋村东北约2.5公里西沙岭之西坡岭脚。为三孔乱石拱桥，东西走向，横跨于溪上23米，桥上24米，宽4.5米，东首引桥长11米，西首引桥长9米，桥面用鹅卵石铺砌而成。据民国《象山县志》记载，“欧阳桥，县西35里，西沙岭下（案嘉靖志）县西四十里，旧名儒雅洋桥，成化时重修，同知欧阳懋过之，适遇交桥，里人请名，因改名。”公元一九四八年重修。因遭受一九九七年的十一号台风洪水破坏，于一九九八年五月至七月再度重修。欧阳桥横跨于象山最长溪缘溪上，每至春夏之交，盛雨期时，溪水哗哗，遥望横卧于溪上的欧阳桥别有一番神韵。

陈君墓位于宁波市海曙区横街镇应山村朱家庄自然村，菩萨山的半山腰，系陈辛耕与陈志贤的合葬之墓。根据墓碑记载，为一座民国墓葬。墓坐北朝南，墓室成半圆，封土高约2米。墓室前墓碑有2块，左右并列，上面阴刻墓主人的名字。墓志铭位于2块墓碑之间，梅园石雕刻而成，全碑高1米，宽0.6米，楷书阴刻字体，全篇共30行，16列，431个字，详述陈辛耕与陈志贤生平事迹，落款为中华民国十四年沙文若书。陈君墓志铭保存完好，碑文作者沙孟海先生是我国著名的书法家，历史、文化价值较高。2007年8月被公布为鄞州区级文物保护点，2016年宁波市行政区划调整时归至海曙区。

金忠墓地处今宁波市东南约50华里的原东钱湖镇韩岭村百步山之东坡，现为东钱湖管委会管辖，1994年被公布为第五批县级文物保护单位。金忠，字世忠，鄞县韩岭人，曾辅佐燕王朱棣夺取惠帝政权。因功高擢封为兵部尚书，兼詹事，死后诰赠荣禄大夫少师，赠谥忠襄。墓葬坐西朝东，背靠百步山，面临东钱湖，南北为东西走向的白虎山和青龙山。整个墓葬由墓室、神道两部分组成。依山而上有神道碑亭，今亭已圮，碑碣尚存，高2.3米，宽1米，碑文为正楷，叙述金忠的生平功绩，由当时韩林学士杨士奇撰文，碑额为篆书，字体工整、流畅、苍劲有力。这块墓志碑对研究金忠的一生和书法艺术具有重要价值。

朱仁房大屋建于清光绪年初。位于镇海区招宝山街道鼓楼西路，东接镇海古濠河，南频镇海人民公园，西临镇海招宝山街道中山小区居民住宅楼，北与镇海龙赛医院、镇海名胜古迹鼓楼遥遥相对。占地面积1540平方米，建筑面积1522平方米。宅院系前后二进，左右厢房，边楼互为相连的二层5间2弄木结构建筑。楼、厅、廊轩的拱木、雀替以及门窗、枢伏，木雕造型玲珑别致，漏窗、砖雕镂刻精细。在东侧沿镇海古濠河建有凉棚埠头，驳砌条石护岸，富有江南水乡民居风格。在城区民居古建筑中少见。1994年被辑入《中国传统民间建筑》刊载。2000年被公布为区级文物保护单位。

此寺始建于南北朝宋元嘉二年（公元四二五年），为浙东禅院之一。宋治平二年（公元一○六五年）改称“等慈禅院”。明洪武二十四年（公元一三九一年）被立为“丛林”。嘉靖四年（公元一五二五年）重建。后寺废，至清代，僧会司、支云等又重建，俗名西寺。民国时，释明跃、传常等又相率修建，逐形成较为完善之佛教寺院。解放前后，因年久失修，几遭火灾，该寺破坏严重。但山门（金刚殿）、大殿、西厢、经堂、方丈室等建筑于今幸存，基本完好。大殿面宽十六点三五米，纵深十一米，系五开间。明间为抬梁式结构。次间、尽间均穿斗式、十架梁、石柱、木柱相间组合。柱形有圆有方，并刻有名人撰写之楹联。

长沙汀庙位于宁波市北仑区白峰镇下阳村上王东141号。坐北朝南偏东，占地632平方米，四合院式，中轴线上原依次为门厅、戏台、正殿，厢房分列左右，现存门厅、正殿。前进门厅面阔五间，明间梁架三柱五檩，四架抬梁。后进正殿面阔五间，明间梁架四柱七檩，五架抬梁，后双步。据民国《镇海县志》记载，该庙建于清康熙二十一年（1682）。据当地村民介绍，1952年至1966年成为上王小学校舍，戏台于20世纪70年代被拆除，左右厢房系2005年被拆建。该庙格局基本清楚，现存建筑保存较好，特别是门厅和正殿具有清代早期的建筑风格，构件雕刻精美，做工考究，具有很高的文物保护价值。

袁牧之故居位于海曙区南郊杨家桥巷1号，2003年被宁波市人民政府公布为市级文物保护点。袁牧之故居主体建筑坐西朝东，朝南北的外墙均为五级马头墙，高耸且威严，底部由长方形青石作基石。大门的青石门框的门楣左右各有雕饰。经过1.6米、进深2米多、两边均有雕饰的门拱，一幢拥有亮堂天井的“五间两弄硬山式”结构的晚清建筑展现在眼前。故居虽然长年失修，木柱生漆斑驳，老墙苍苔荫荫，但不难领略构造精细、雕塑有致，高低有序、错落适宜的晚清宅第建筑艺术的风格，梁柱上有融文学、绘画、书法、雕刻于一炉的木雕工艺饰品，具有很高的艺术价值。

阮氏宗祠位于浙江省余姚市临山镇临城村桥板西路37号，建于民国十九年孟春。据碑记记载，该宗祠由阮氏大房长性垕发起，以老八房之祖堂屋为祠址，募捐集资而成。1998年进行重修，为临山镇文化站办公之用。阮氏宗祠整体坐南朝北，前后四进。由北至南依次为墙门、门厅、大厅及后厅。大厅前为大天井，两侧有厢房，其中西厢内有两碑记。门厅硬山顶，面阔七间。大厅硬山顶高平屋，面阔五间。后厅硬山平屋，面阔七间。正厅与后厅间有披廊相连。阮氏宗祠体现了民国时期祠堂建筑之特色，又有碑记立内，具有一定价值。2014年9月23日，余姚市人民政府公布其为第六批市级文物保护单位。

灵威庙位于宁波市海曙区龙观乡龙溪村潘溪自然村，根据现存建筑结构分析为清末民国时期建筑，庙坐北朝南，占地约600㎡，四合院式。门厅面宽五开间，左右设厢楼，用四柱，前柱为石材，后柱为圆木。天井设有戏台。后进为正殿，五开间，明、次间梁架四柱十檩，五架抬梁前后双步，次间同明间。梢间用中柱穿斗式结构，厢楼三开间。正殿东西各开一门，原正殿到厢楼有梯。灵威庙格局规整，保存较好，建筑高大宽敞，用材粗大，做工考究，牛腿、雀替等雕刻石榴、佛手等，且有明显地方特色，文物价值较高。2005年5月被公布为鄞州区级文物保护点，2016年宁波市行政区划调整时归至海曙区。

从招宝山麓上行，不到百步，即可见植于右首陡坡上的“第一山”古碑。旧称百步街，碑高1.85米，宽1米，碑面镌有“第一山”三个大字，碑下有-台，可供游人驻足。“第一山”三字，浑厚有力。落款“庐陵萧天荫书”六字，镌有石印两颗，但无具体年月和内容。据民国《镇海县志·金石》篇载，系明时所镌。抗倭名将、明都督卢镗曾用“六国来往处”、“平倭第一关”十个大字来阐明、赞扬招宝山在历史上的地理位置和作用，清朝诗人有“莫小候涛山（招宝山古称候涛山），东来第一关”之句。古后人誉招宝山为“第一山”。“第一山”碑2000年12月被公布为区级文保点。地址：宁波市镇海区招宝山中峰古道起点类型：古迹游玩时间：建议10-20分钟门票信息：无需门票。包含在招宝山景区门票内

鸡山学堂旧址位于余姚市三七市镇二六市村官桥十二房自然村14号，初建于清嘉庆年间，为陈布雷之父陈依仁开设的陈氏私塾，族中课读童蒙之所。1946年，陈布雷心系家乡，再续兴学。特意捐资并仿广州黄埔军校建筑风格，再旧私塾旁建新校舍，并名“鸡山学堂”，陈布雷自任校长。旧私塾，坐北朝南，面阔五开间；新校舍砖作建筑，仿西式，砖拱门承檐榻，拱圈并联，柱础见方。该学堂保存完整，是余姚境内比较典型的学堂建筑，具有一定的建筑历史价值。学堂亦是该地区教育史上的一座里程碑，历史意义重大。2014年9月23日，余姚市人民政府公布其为第六批市级文物保护单位。

茅镬古树群位于宁波市海曙区章水镇茅镬村，分布在该村前后，范围极大，百年以上古树数量很多，据不完全统计，该村400年以上的树木不下90棵，包括金钱松、香榧树、银杏树、枫树等品种。其中一棵金钱松1998年被评为宁波市“十佳古树名木”，该树高达51米，胸围4.3米，面积29.7平方米，树龄据估计在500年以上，其单株面积为全国之最。其他古树胸围也在3米至5米之间。茅镬当地一直以来就有保护古树名木的传统，村中尚存有道光年间立的公禁碑。2010年9月被公布为鄞州区第九批区级文物保护单位，2016年宁波市行政区划调整时归至海曙区。

东门灯塔位于象山县石浦镇东门岛东南，由任筱和、任筱孚兄弟（称二难先生）于1915年出资建造，后被烧毁，1919年，任氏兄弟与延昌纪传长等筹资重建。灯塔由塔基、塔身与灯室组成。塔基用条石砌筑；塔身三层，圆柱形，用石块拼接构筑而成，内径2.13米，外径3.7米，塔高5.44米，内部设旋转楼梯，通往塔顶；塔顶穹窿状，高2.74米，窗槛用八块石板拼接而成，窗户用玻璃构成，室外设走廓，廊外设铁护栏。东门灯塔整体保存较好，是重要的海上交通设施，北渔山灯塔对研究我国近代科技和航海史具有重要价值。