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成都市文物古迹介绍
中城佛寺位于普洱市孟连县城西侧的娜允古镇内，傣语称“佤岗”，是孟连县城内历史悠久、规模较大的佛寺之一，寺内墙上精美的傣族民间金水壁画和金饰彩绘图案，是研究傣族历史、文化、宗教、信仰的珍贵实物资料。中城佛寺在土司时期是娜允古城内居住在中城的官员们专用的佛寺。始建于傣历1272年（1910年）。南传上座部佛教寺院，建筑群由大门、佛殿、引廊、八角亭、佛教协会办公室等组成，主体建筑佛殿为抬梁式三重檐歇山顶围廊建筑，内柱6排24棵，柱子、枋、梁、檐檀、橼子均有金饰彩绘图案，设有藏经柜和佛龛，周围悬挂着教徒们敬献的有关傣族民间传说和神话故事的幡，内墙上有傣族民间金水
海屋年代：民国海屋位于邛崃市火井镇，始建于中华民国初年，门楼为民国初年中西式典型建筑，面阔14.5米，通高9米。后院后墙设红砂石防御射击孔4个，设计构思极为奇特。2019年，海屋被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。
新都龙藏寺位于新都区新繁镇，始建于唐贞观三年，原名“慈惠庵”，宋代扩建后更名为龙藏寺。明代洪武年间重建，明成化年间寺内建大殿、绘壁画，清代重建和新修了除大雄殿外所有殿堂、亭阁和精舍。不过，史料所记载的龙藏寺建筑宏构今已不存。如今，明代所建的大雄殿仍然保存完好，在殿内还可以欣赏到明代的壁画。龙藏寺大雄殿为单檐斜山式琉璃瓦屋顶，抬梁式梁架，檐下置斗拱，殿内四壁绘有明代佛教壁画九铺，共计114平方米。“一半子孙庙，一半丛林”是龙藏寺最大的建筑特点，对研究四川地区明清时期宗教建筑结构布局、寺庙性质等方面具有重要参考价值。2007年，龙藏寺被公布为第七批四川省文物
二·一六革命烈士墓年代：1928年“二·一六”革命烈士公墓，位于成华区青龙街道石岭社区北郊磨盘山公墓内。“二·一六”是指1928年2月16日发生在成都的“二·一六”惨案。14名革命志士在那一天被反动派杀害。“二·一六”革命烈士公墓是我市重要的爱国主义教育基地。2019年，二·一六革命烈士被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。
张大千故居年代：民国张大千故居建于民国时期，为张大千往来成都时的寓所，由主体建筑及配房等附属设施构成。屋顶为悬山式，屋面覆以小青瓦，砖砌墙体，木门窗。张大千故居展示了民国时期川西地区的建筑风貌。2019年，张大千故居被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。
新场李氏民居（大邑县）在新场，还保留着包括刘成勋故居、李氏古宅、广东会馆等多个重点文化遗存。其中，当地乡绅李怀芬于1921年兴建的李氏古宅，堪称建筑艺术精品。整栋古宅占地3000余平方米，聘请了当时的名工巧匠进行设计修建，前后历时4年多才完成。古宅为砖木结构，有两向正街铺面4间，侧面香市街铺面7间。建筑十分华丽，雕梁画栋、飞檐翘角，将川西民居风格结合了徽派雕镂技艺和西洋的弧形拱顶等建筑艺术。保护范围：以现围墙外延5米为界。建设控制地带：保护范围外延20米。
西来场文风塔，清道光十二年（1832年）动工，建於关帝庙前，道光十三年（1833年）十二月竣工。砖石结构，三级楼阁式，通高13.6米。塔基须弥座，高1米，六角，边长1.6米。塔身第一级高4.3米，正面浮雕三国演义故事，三英（刘备、关羽、张飞）战吕布。扇形横匾刻“惜字宫”三字，左右竖刻对联：“废墨收经史/遗文贮汉唐”。其下长方形横匾刻“报功堂”三字，左右刻对联“已沛资生德/还掺惜字宫”。第二面，浮雕鹿（寓意为禄），蝙蝠（寓意为福），砖上竖刻莲花村倪山坡人倪膺祚。七律二首，其一：宝塔凌空势接天，中多美景妙无边。四周结束层层密，万象包罗色色鲜。乍骇云端抽玉笋，
