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扬州市文物古迹介绍
1、汉广陵王墓博物馆
浩淼秀美的保障湖北岸,绿草如茵,林木森森。蜀冈中峰之上,耸立着一座有“神秘地下宫殿”之称的汉广陵王墓博物馆。墓主人汉广陵王刘胥,为汉武帝第四子,受封广陵,他凿城兴业、开矿铸钱,开创了西汉扬州的首度繁荣。可惜,他却做起了帝王梦,幼帝刘弗继位后,他终因诅咒天子之罪被人告发,用一根绶带结束了自己的生命。刘胥畏罪自杀后,汉宣帝仍让他享受了帝王级别的墓制。汉广陵王夫妇墓于1979年发现于扬州西北郊的神居山。同年6月至1982年5月,由南京博物馆主持发掘墓葬,江苏省政府遂决定整体迁移复原于蜀冈之上。1992年5月,汉墓博物馆正式对外开放,后更名为汉广陵王墓博物馆,又称“汉陵苑”。汉广陵王墓建筑宏大,面积约2.7万平米。墓中棺椁全部以金丝楠木为构件,墓制享用级别最高的“黄肠题凑”。墓中巨木856块,用材一千立方米,用料之多、制作之精、结构之严,其保存之完整,乃全国汉墓之最。走进馆内,抬眼便是墙上的大幅壁
全国重点文物保护单位
2、宝应万寿寺
万寿寺建于清乾隆十三年(1748年),其位置在汜水镇北侧,开山住持为僧西林。乾隆二十年,僧方旭在寺内建大悲楼,由此成为传戒寺院。后由僧圆孚任住持,历40年,寺庙再次兴旺。不但还清以前的债务,万寿寺增其旧制,殿宇一新,又置田数处。至道光年间,在僧澄溪主持下,又扩大寺庙范围,建上下厅及廊房数十间再次设坛传戒。数十年间,万寿寺规模不断扩大,香火兴旺,声誉远播,是宝应县范围内很有影响的佛教寺院。1948年毁于战火。上世纪上半叶,万寿寺出一高僧法明,其佛学造诣很深,多年在各地游学布道,并多次赴香港、南洋、日本弘扬佛法,于抗战期间回家乡万寿寺任住持。在任期间广结善缘,万寿寺声望日隆。法明擅书法,以书法名世。上世纪八十年代,党的宗教信仰自由政策落实以后,应广大信众的要求,镇政府于1989年决定将原供存放骨灰盒的纪念堂改建为万寿寺。当时考虑寺南面是烈士陵园,其位置又在集镇北侧,与原万寿寺位置大致相当。
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3、冶春园
原为清诗人王渔洋结社吟诗之地,原址在虹桥西。今园始建于清末民初,南临清流,北枕低埠。有水绘阁、问月山房、香影廊等建筑。冶春即冶游,男女在春天里外出游玩叫冶春。狭长的瘦西湖从冶春园南面而过,临湖筑有草庐水榭,古朴清雅。凭栏观景,湖水涟漪。园内还陈列着数万盆扬派盆景,数千尾各色金鱼,以及各种名贵的岛雀、花木,更添满园0。这里园林和茶肆结合,在此游园、赏景、品茗、小吃,既领略了当地民间的乡风习俗,亦享受了古朴风情的自然乐趣。餐饮/住宿/购物冶春园中的冶春茶社是扬州著名的茶社,相传始为清高宗南巡时供沿途饮茶水而始。汤包8元一只,茶4元一杯,特色菜有魁龙珠、四色锅饼、蟹黄汤包、大煮干丝等。交通御码头以西的丰乐下街汽车站乘5路、汽车西站乘3路到信托公司下车。地址:扬州市维扬区大虹桥路2-3号类型:园林/花园游玩时间:建议1-2小时电话:0514-87368018开放时间:7:30-17:30门票信息:
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4、史公祠
导游是明末抗清英雄史可法的祠堂,内建史可法衣冠墓。墓前为“史可法纪念馆”,馆内陈列有史可法2米高的塑像和多幅史可法手迹,以及其他一些珍贵的文物资料。历史:宏光元年(1645年),史可法拜东阁大学士兼兵部尚书,督师扬州。清摄政王多尔衮,以数万人马进攻扬州,多次劝降,史可法不应,终因寡不敌终,扬州失守。自刎未成被俘,不屈就义,时年仅四十四岁。史公祠建于清乾隆年间,祠内古今挽联如林,多为追怀先贤、褒扬史可法舍生取义的高风亮节。进入庭院,首先映入眼帘的是悬挂在史可法墓前上的一幅楹联:“数点梅花-泪,二分明月故臣心”,是由清代文人张尔所馔。1962年史可法三百六十周年诞辰,当代大文豪郭沫若作诗以为纪念,“国存与存亡与亡,巍峨庙貌甚堂堂,梅花岭下遗香在,铁何时返故邦”。交通扬州市广储门外街24号汽车站乘1路,汽车西站乘8路可达。交通旅游观光巴士、旅游专线史公祠(妇幼保健院)站;30、60夜史公祠站门票
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5、梅花书院
梅花书院位于广陵路248号,为明清扬州书院唯一幸存者,现为省级文物保护单位。梅花书院初为嘉靖年间广储门外的湛公书院,雍正十二年(1734)盐商马曰琯独力重建,用今名;首任主事为桐城派文学大师姚鼐。咸丰年间毁于兵火。同治五年(1866)巡盐御史李宗羲移梅花书院于东关街疏理道巷口官房内,同治七年(1868)盐运使丁日昌迁至左卫街(广陵路)今址重建。现存大厅、两幢小楼及长廊,厅堂楠木架构,前沿有卷棚,东侧门上嵌有书法家吴让之“梅花书院”石额,1990年大修并重建砖雕门楼,2010年于旧址建“中国·扬州书院博物馆”。书院是一种私人教育机构。初始于唐代,到宋代渐趋成熟,明清逐渐向官学化发展,到清末改为学堂。扬州书院始于宋代,明清扬州盐业兴盛,盐官、盐商籍其财富资助教育,促进了扬州书院的迅速发展,出现了“东南书院之盛,扬州得其三焉”的盛况。书院博物馆分中国书院简述、扬州书院、扬州书院的历史贡献几部分,
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6、吴氏宅第
吴氏宅第位于在扬州市区泰州路中段。吴氏宅第建于1904年,为吴道台(光绪已卯年中举,曾任广东、甘肃、新疆、浙江布政使、巡抚等职)用40万两纹银,邀其表兄周颖孝督建,从浙江请设计施工人员,仿造宁绍台道衙署,结合扬州建筑风格,建设而成。吴道台宅第原占地面积7930㎡,建筑面积5584㎡,现存面积2650㎡,坐北朝南。原有五条轴线,吴道台宅第除住宅部分外,在原北河下街东面,有一花园,名为“芜园”;北面有吴氏祠堂。1945年夏天发生火灾,烧毁将近3/5的面积。日军侵占扬州时又强行将花园与祠堂铲平,作为日军的练兵场。吴道台宅第现存建筑有大门厅、测海楼、小洋楼、观音堂、大仙堂、爱日轩、轿厅、仪门、照壁等组成。第二条轴线至第五条轴线均为住宅部分,吴道台宅第成四方形,四周均为青砖垒砌的高大风火墙。中轴线上有门厅、西式楼、朱雀厅、凉厅、鱼池、测海楼等建筑,西部为内宅,前后三进,周以回廊,以开阔的石板天井相隔
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7、二分明月楼
导游始建于清道光年间,为当地员姓豪门取唐徐凝“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”之句所造。楼上悬清代钱咏所书“二分明月楼”匾额。园中有迎月楼、夕照楼、梅溪吟榭等建筑,匾额楹联皆为金农、郑板桥等名家手迹。至今园内有井一口,井栏上刻“道光七年杏月员置”,镌刻了园史的真实。主楼寓园中悬清代诗人钱泳书匾“二分明月楼”。折角向东有黄石山一座,在山上依山势筑东阁三间,西向主楼和东部夕照阁相连,这样明月西沉时可依阁送月;西南角又置迎月楼三间,与东阁正好错开,又能遥遥相望,这样月上东山时可在阁中迎月。全园布置紧扣一个“月”字,众多姿态各异的月亮桥、月亮门、月亮窗遍布其中,独显扬州得月之势。交通扬州市区广陵路263号。2路、11路公交可达。地址:扬州市广陵区广陵路236号(近广陵小学)类型:园林/花园历史建筑游玩时间:建议1小时门票信息:免费开放。
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8、逸圃
时代:清地址:位于江苏省扬州市东关街356号,东邻全国重点文物保护单位“个园”“逸圃”系民国初年钱业经纪人李鹤生所筑,现为扬州市级文物保护单位。逸圃东邻个园,在东关街356号,系民国初年钱业经纪人李鹤生所筑。在扬州住宅园林中,园林多半建于住宅之后,唯此园筑住宅左偏。大门八角形,门额上嵌“逸圃”二字刻石。进入大门,即抵园门,将人一路引向住宅之后。迎面火巷北去,巷西为住宅五进,巷东原有湖石假山贴墙而筑,委婉屈曲,壁岩森严,与墙顶之瓦花墙形成虚实对比。山旁原筑牡丹台,花时若锦。假山北头的尽端,原倚墙作五边形半亭,亭下有花厅三间,装修极精,外廊天花,皆施浅雕。扬州名画师王板哉、吴砚耕曾设砚于此。由花厅西行北折,于火巷东侧,辟一花瓶形门,题额“问径”,内有庭园一隅,置花木山石,其北为小轩三间。轩背置小院,沿磴道可达复道廊,即由楼后转入隔园。园在火巷尽头住宅之后,原以复道与山石相连,折向西北,有西向楼
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9、仪征天宁寺塔
仪征天宁寺塔天宁寺塔位于仪征市真州镇天宁社区工农南路近水楼台北苑以西。天宁寺塔原位于天宁寺内,今寺已不存。天宁寺塔始建于唐景龙三年(709年),南宋初年寺塔毁于兵火,明代洪武四年(1371年)重建,是一座集宗教、文风、导航多功能于一体的古建筑。塔为七层八面砖身木檐楼阁式塔,逐层渐收,内部为正四方形,塔高42.23米,塔身占地面积54平方米,底层附阶占地面积371.58平方米,建筑面积383.08平方米。清光绪三年(1877年)遭寺内炊火之灾,塔刹、腰檐、外廊、平座等被毁,仅存塔身。天宁寺塔是仪征一座标志性的古建筑,塔室内有几层抹角底部采用先进的扁铁过梁技术,在江苏境内古塔中属首次发现,错层相对而开的壸门,自下而上的收分,显得塔造型秀丽,气势壮观。对于研究宗教建筑学、宗教艺术学有着重要的参考价值。2002年10月被公布为江苏省文物保护单位。
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10、绿杨旅社
绿杨旅社位于新胜街23号(原名新盛街)。新胜街长仅200米,历史上极为繁华,南北两侧仅旅社、饭店就有10多家,但最有名的是这家坐南朝北的绿杨旅社了,被称为扬州的“国际饭店”。绿杨旅社之名得自于清代诗人王渔洋的“绿杨城郭是扬州”著名诗句。绿杨旅社建于清末民初。据调查,当初绿杨旅社规模较小,上下只有两层楼。1925年,无产阶级革命家肖楚女在南京东大附中任教,秋游扬州,就住在绿杨旅社。先后住了两晚。据记载,1925年5月,恽代英以共青团中央执行委员、国民党上海执行部秘书的身份来扬州至五师宣传、指导革命,当他演讲结束后,也住在绿杨旅社。直到第3天,恽代英方才离开绿杨旅社南渡镇江。五师和八中的部分学生还赴绿杨旅社走访恽代英,聆听他救国之道。1929年6月,经过翻建后三层楼的绿杨旅社重新开业,这是今天旅社的原貌。旅社底层有通天舞池,舞池后为喜庆大厅,两侧有扶梯拾级而上。二、三两层临街房间有观望凉台,且
全国重点文物保护单位红色旅游经典景区
11、阮元墓
阮元墓在蜀冈北郊的槐泗镇,埋葬着被道光皇帝誉为“极三朝之宠遇,为一代之完人”的清代名臣——阮元。阮元是清乾隆年间进士,生前曾为三阁元老,官封“太子太保体仁阁大学士”。他精通经史、数学、金石、刊刻等,造诣深厚,著述180余种,被尊为一代文宗。道光十八年,他以多病之躯半俸致仕,告老还乡,最终卒于扬州,享年86岁。这位名扬天下的清代重臣的墓地,经历文革的破坏,曾经一片凄凉。墓地除石牌坊外已面目全非,连清廷刻字的墓碑都散落、掩埋于泥土之中。上世纪末阮元墓逐步修复,2002年列入江苏省省级文物保护单位。2006年以来,阮元墓群的保护和修缮工程进一步拓展提升。墓群以阮元墓为主,还包括阮元祖父母、父母、妻妾等在内的五代人,所葬家族成员共20余人,占地4200平米。阮元墓坐西朝东,略偏东南,墓内苍松掩映、风景迷人。神道入口处,神道碑与石马并列。碑文记载祖父阮昭勇之功勋。原来,阮昭勇武进士出身,驰骋疆场,戎
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12、扬州文昌阁
导游文昌阁不仅是著名古建筑,也是扬州城市的重要地标。阁高24.25米,八角三级砖木结构建筑。阁的底层四面辟有拱门,与街道相通。第二三两层四周虚窗,登楼四眺,远近街景,尽收眼底。每于节庆之夜,阁上彩灯辉耀街衢,为扬州闹市的一处佳景。位于文昌路和汶河路交叉处,建于明代万历年间,因是扬州府学的魁星楼,故名“文昌阁”。这里一带是扬州最热闹的地方,晚上也灯火辉煌。汶河路和文昌路交汇于文昌阁,文昌阁往北一站路是四望亭,四望亭西的四望亭路是扬州出名的美食街。交通公交4、5、6、16、17、18、27、29、30、32、33、55(晚)、66(晚)、303、315路可抵达,另外镇扬城际公交为扬州平山堂发往镇江焦山公园,其中也停靠文昌阁。地址:扬州市广陵区汶河南路71号类型:古迹历史建筑游玩时间:建议0.5小时开放时间:全天开放门票信息:免费开放。
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13、武当行宫
武当行宫位于扬州市广陵区东关街300号,原名真武庙,庙内昔有真武大帝铜像。始建年代不详,明宣德年间(1426-1435)郡守陈贞重建,正德元年(1506)中都(今安徽凤阳)商人葛钦修。嘉靖四十三年(1564)含山(今属安徽)人耿氏,在该庙立“武当行宫”碣,用以祈福,始以“武当行宫”名于世。清咸丰间除大殿外,皆毁于兵火,光绪间海州分司徐绍垣重建,光绪二十八年(1902)于此创办仪董(仲舒)学堂。现存山门殿、真武殿、大殿,占地面积约1200平方米,建筑面积约为800平方米。山门殿亦称献殿,单层双面坡硬山式清代建筑,面阔三间,屋脊正中置三支画戟,门口一对石鼓,殿内神龛内供奉王灵官。步入山门,东有化纸炉,西有碑亭。第二进是真武殿,面阔三间,单层双面坡硬山式清代建筑,内供真武大帝铜像。第三进是大殿,面阔三间,单层单檐歇山顶,楠木梁架,前有卷棚,系明代遗存。中央有一座大铁香炉,两侧有青石刻制的龟、蛇二
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14、四桥烟雨楼
四桥烟雨楼始建于清乾隆年间,原为奉宸苑卿黄履暹别墅。乾隆六次南巡,曾四次幸临此处,乾隆二十七年(1762),登楼南望春波桥,北眺长春桥,西览玉板桥、莲花桥,即以“四桥烟雨”赐名,御书趣园。光绪三年(1877),曾于此重建三贤祠,礼祀欧阳修、苏东坡、王士禛。1960年于旧址重建。坐东朝西,建筑面积97.6平方米,楼高二层,面阔三间,歇山重檐,四面廊,三面借景,楼前平台围以白矾石栏杆。东西两侧有石阶踏道。在其南侧立“趣园”残碑一方。
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15、西方寺大殿
西方寺现为省级文物保护单位,位于市区驼岭巷18号。唐永贞元年(805年)始建,明洪武五年(1372年)重建。后屡有修葺。咸丰三年(1853年)除大殿外,余皆毁于兵火。同治、光绪间相继复建。现存大殿,歇山重檐,楠木结构,通面阔三间,梁枋有彩绘。柱下有木木质,基本完好。另有两厢廊房、方丈室等清代建筑。清书画家“扬州八怪”之一金农居此度过晚年。1992年起进行全面大修,重建了山门殿等建筑,辟为“扬州八怪纪念馆”,对外开放。2019年10月7日,西方寺大殿入选第八批全国重点文物保护单位名单。
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16、蔚圃
蔚圃位于扬州市广陵区风箱巷6号,为清末民初陈氏住宅,后归许姓。住宅坐北朝南,分为东西两路,中夹一条火巷,占地1700余平方米,建筑面积1000余平方米,西路五开间纵向遗存四进。第一进门房五间,八字型磨砖对缝门楼,旁立石鼓一对,对面设一字型照壁,门楼内两侧各有朝北房二间。入内为庭院,东北侧有一圆门,上有“蔚圃”二字门额。园东侧沿墙建有抄腰廊三间,向北与第二进花厅相接。园西南隅歇山式凉阁,飞檐翘角,绕以美人靠。阁台壁间砖雕海棠框景,中镶砖雕佛手、桃子、石榴、葡萄等果实,寓意多福多寿多子孙。阁下一泓曲池,经久不涸,鱼游戏水。池边白色石栏围之,石栏边对置假山围之一区,间植柏树、花淑。面北依壁叠砌湖石假山一座,俗称“龙凤山”,庭园内峰、洞、水、鱼、花、木俱全,布局精致,系扬州著名画家兼叠石大家余继之所筑。第二进花厅面阔五间,厅前置卷棚,厅内前有套方图案木槅扇,后有屏门,方砖地面;第三、四、五进住宅均
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17、扬州文峰寺
位于宝塔路16号,省级文保单位。寺因文峰塔而名。该塔建造于明万历十年(1582),清康熙七年(1668)元月,山东郯城大地震,塔尖倒地。咸丰三年(1853)寺毁于兵火,由万寿寺住持寂山募资重修,焕然一新,其时塔尖“大放毫光、万缕千丝、盘旋而上,如孤峰耸秀,矗入云霄,水陆之人皆仰瞻惊叹”。文峰塔为七层砖木结构楼阁式宝塔,每层八拱门,底层回廊式做法,二至七层为挑廊做法,塔身青砖青瓦,塔高近50米,塔顶为八角攒尖顶。远处眺望,文峰塔既玲珑又雄伟,表现了我国古塔建造的高超技艺。每当朝阳升起,文峰塔的塔影如笔蘸砚池,成为“砚池染瀚”一景,清人诗中有“九峰砚池塔作笔”句。文峰寺坐东朝西,门前立“古运河”碑,唐代高僧鉴真和尚第二、四、六次东渡,于此而入长江。清代康熙、乾隆皇帝南巡,也从寺前经过。文峰寺已成为扬州塔、寺、园合一的宗教场所,2000年批准对外开放。后将市区五中内的明代建筑、万寿寺的大雄宝殿、
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18、仪征地藏寺
地藏寺位于素有“西山小扬州”之称的陈集镇镇南,始建于唐代,毁于五代十国的战乱,宋代重建,又毁于宋元战火,明初重建,隶属于九华山管理。清末扬州高旻寺0师来果曾来此传经,塑有藏身像一尊,后将地藏寺列为高旻下院,至战乱期间被毁。1939年,本澄等佛家人士出于恢复古刹之举,自筹资金重修地藏寺,建大雄宝殿及寮房十六间,后因破“四旧”被毁。2002年,觉熙法师在当地信教群众的支持下,移址至陈集旅游规划区孔雀山公园处重建地藏寺,规划用地30亩,拟建大雄宝殿、天王殿、观音殿、藏经楼、灵塔、钟楼、鼓楼、放生池和配殿等。孔雀山公园在陈集街南一里,传说曾有孔雀栖息,树木林立,曲径通幽,景色宜人。山东南有神墩商周古文化遗址,清乾隆、嘉庆、道光三朝元老,太子少保、体仁阁大学士阮元曾在山西面建筑天后宫、天后楼、西山旧德祠,山南有一大币塘,面积30余亩,中有墩子如小岛,暑雨盛涨,一片弥漫,山光水色,别有洞天。目
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19、扬州莲性寺(法海寺)
莲性寺在五亭桥南、白塔西侧,有一座距今1400多年历史的寺庙——莲性寺。该寺原名法海寺,又名白塔寺。建于隋末唐初,重建于元代,法海寺取意法海无边之意。“莲性寺”是康熙1706年南巡扬州时赐名。法海寺内壁画“经变画”,采用天然石料,根据观天量寿佛经的内容和故事绘画而成,是全国罕见的大型壁画。文革时期,莲性寺受损,破败不堪。1996年起,市宗教部门多次进行修缮,现已修复天王阁、大雄宝殿、山门殿等多处设施。始建于清乾隆清乾隆四十九年的莲性寺白塔,仿北海琼岛春荫之白塔,高28.5米,由十三天、龛和塔基三部分组成,它是我国现存砖砌喇嘛塔为数不多的代表作。底层为方形台基,四周围有栏板。前置小台,台北及两侧皆筑阶梯,可以登人。基座中央是砖雕须弥座,每面各有3个小龛,龛内砖雕十二生肖图,辅以砖雕缠枝莲花。座上有承托塔身的覆莲座与金刚圈。中层为龛室,形如古瓶,南面设“眼光门”,内供白衣大士像。上层为圆锥形塔
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20、罗聘故居
罗聘故居位于弥陀巷42号,又名“朱草诗林”,现为省级文保单位。居宅内有香叶草堂、倦鸟巢及住宅、书斋等。是现保存唯一的“扬州八怪”人物之故居。罗聘系清代乾嘉年间著名画家,扬州八怪殿军人物。罗聘祖籍安徽歙县,世代居扬州,出生于雍正十一年(1733)。罗聘自学成才,自称少年时即通晓十三科绘画技法,读过奇书五千卷。21岁时与画女方婉仪成婚,24岁拜画家金农为师,师生均信佛,甚为契合。金农殁后,罗聘为其料理丧事。罗氏夫妇及子女均擅画,以画梅为多,人称“罗家梅派”。为求画名远播,罗聘一生中曾三次携画前往京师。第一次入京是在39岁时,以八幅《鬼趣图》名动公卿,当日在图上题咏者近百人。画鬼其实是画人,讽刺种种世相,立意十分尖锐。此画被认为是中国漫画开山之作。第二次入京为47岁,第三次入京为58岁。在京师他的画名远扬,求画的很多,但所得寥寥,他自叹“自怜不及啾啾鸟,占尽高枝过一生”。他曾于嘉庆元年参加乾隆千
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