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泸县文物古迹介绍
泸县龙桥已考证的最早建造时间在北宋治平年间，明、清两代建造最为盛行。在民国时期乃至现代，建桥雕龙的风俗仍在延续。在官道所跨经的主要河流上，由官方主持、民间参与；民间募资多在一般乡道等必经溪流上修建龙桥。泸县龙桥长则有100余米、宽约10米；短有的仅有长1米左右、宽约40厘米。桥墩在河流的上游一侧雕有龙。圆雕龙与桥体大小相符，和谐统一。在泸县，许多石板梁桥上都有龙等雕刻装饰。这样的龙桥在今属泸县范围保存有140多座。其中龙脑桥已是全国重点文物保护单位。2006年6月，四川省人民政府公布泸县龙桥群为四川省文物保护单位。泸县龙桥在一个相对集中的地域内广泛分布，
罗盘嘴墓群位于四川省泸州市泸县，占地约450平方米。为泸县宋墓之一，雕刻的内容主要为武士、四神、伎乐、侍仆、综合等种类。2013年，罗盘嘴墓群被评为第七批全国重点文物保护单位。墓葬为仿木结构石室墓竖穴式墓圹，坐东北向西南，长方形平面。墓葬由墓道、墓门、墓室、墓顶等组成。文物遗存罗盘嘴墓群已暴露四座墓葬。其中M2墓室最为完整，墓志铭明确纪年为南宋孝宗淳熙十三年（公元1186年）。M2墓室长2.9米、宽1.25米、高2.58米。墓室侧龛浮雕花卉门扇，后龛雕女侍，后壁横梁正面镌墓志，室底设棺台，盝顶。墓门左右两侧门柱剔地起突高浮雕镇墓武士各一，其中左侧武士戴头
该石刻刻在泸县玉蟾山风景区东北角的一岩壁上，坐西北向东南，于1989年4月15日落成。《流民图》石刻浮雕是根据泸县籍著名国画大师、美术教育家蒋兆和（1904—1986年，祖籍泸县方洞镇，出生于泸州市龙马潭区卿巷子）的不朽之作《流民图》雕刻而成。石刻浮雕长41米，高3米，共刻划了100余个人物。原画完成于1943年秋，全卷长26米，高2米，反映了抗日战争时期沦陷区各阶层群众的悲惨生活现状，展示了日本侵略军铁蹄下哀鸿遍野、尸骨横陈的人间惨象，表现我各阶层人民渴望生存与和平及民族独立的愿望，产生了撕心裂肺的真实效果。《流民图》石刻右端为蒋兆和石刻雕像1座和《蒋
泸县屈氏庄园，始建于清代嘉庆—道光年间(1809-1845)。民国1912年—1916年扩建碉楼、戏楼、佛堂，庄园基本完善成现在的格局。解放后，庄园作为粮站使用，1972年将庄园的一部分作为阶级教育展馆。1981年，泸县人民政府公布屈氏庄园为泸县重点文物保护单位。泸县屈氏庄园占地30亩，现存部分占地12亩。整个建筑气势雄伟，恢弘壮观。屈氏庄园坐西南向东北，后靠五仙山，侧依冱水河，整体布局似一艘大船，后花园花山如船尾，前花园为船头，石牌坊如巨帆，寓意“一帆风顺”。正门前是一座雕有“野鹿含花”(谐音衣禄繁华)的石刻牌坊。大门正中是前清翰林御史、伪总统顾问高蔚
龙脑桥位于泸县龙脑桥镇，架设在九曲溪上。明洪武十一年至三十一年（1378-1398）建。龙脑桥以石雕精湛著称，石雕艺术又以龙头占主要位置而得名。桥为平梁式石桥，原高5米，长54米，宽1.9米，有14个桥墩，将桥分为13孔。石雕为巨大的龙、狮、象和麒麟等兽类分布在中间8个桥墩上，形象比例匀称，造型古朴凝重，体态生动自然，昂首于九曲溪上游，尾部均翘峙于溪水下方，桥面则为诸兽身躯。4条龙口中，各衔一个重数十斤的“石质宝珠”，每条龙的鼻孔都能吹出明亮的响声。其他诸兽有的口衔绶带，有的脚踏绣球，有的脚踩玉圭，无不灵活传神，各具特色。整个造型独具匠心，斧凿精致大方，
永嘉桥，建于清嘉庆元年（1796），道光乙酉年（1825）被洪水冲塌部分，道光丙戌年（1826）修缮。桥为石质券拱桥，4墩5券，呈东北—西南走向横跨于九曲河上，是321国道泸隆路的交通要道。桥长50.12米，宽7.13米，高约12.7米，条石砌筑。桥面两侧有条石护栏，护栏高0.8米，宽0.4米。桥的4个桥墩上的拱肩部和5个券拱顶部原各有龙雕1尊，共9尊，“文革”时期被毁。嘉明镇政府办公院西南角立有1通石碑，碑宽2.62米，厚0.135米，高0.9米，保存较完好。正面阴刻行楷“永嘉桥”三个大字，字宽0.65米，高0.77米，下款为“四川分□寕□黄士瀛题”。
泸县喻寺镇圆通寺，又名圆通禅林，是座木石结构的古建筑寺庙。修建于明正德元年（1506），万历三十六年(1608)重建，清光绪四年(1878)培修，2006年—2007年再次进行维修。原系三重大殿，现仅存前殿、中殿、右厢房。此寺坐东南向西北，复四院布局，面积约966.5平方米。前殿为石木结构，二重檐歇山式屋顶，抬梁穿斗混合屋架，共七椽袱，前后设搭牵用四柱，面阔14米，进深8.4米，通高8米。中殿台基高1米，素面，有阶梯式五级踏道上到台基。中殿面阔12米，进深11米，通高9米。为二重檐歇山式屋顶，抬梁式屋架，内用四根高6.3米，长、宽均为0.5米的石柱支撑屋
大岩寺寨坐落于平均坡度约60度的山顶上，始建于清代，从西北至东南走向呈椭圆形，原是一处防御性宅第民居群。寨墙长约2500米，高约2米。寨内原有全福街、正大街、余庆街、安吉街4条街道，现已毁，仅存全福门、安吉门、余庆门3道寨门。全福门为正大门，坐东向西，门额刻有“全福门，安全寨立”字样，至今保存完好。目前3道寨门被条石填封，新寨门位于全福门旁边。原寨内还有大岩寺庙，供人们修身祭祖。寨内原有农田、果园、池塘，基本能实现自给自足，现为奇奇食品公司厂房。城墙脚下分别有古佛洞、大岩洞、小岩洞3个岩洞，其中古佛洞最大，有80多平方米，洞口壁上刻有“太神法宝，嘉靖乙末
光明古道，位于泸县福集镇工矿社区。东南—西北走向，建造年代最早为唐代。光明古道现存长1091米、宽1.7米—2.9米，光明古道东南端为石龙场的一段古街，两侧古建筑保存较好。光明古道为川南地区茶马古道重要支线的一段，是泸州地区的茶马古道接通茶马古道主干道的重要支线，可以通过隆昌县和富顺县汇合处在茶马古道上的内江市和自贡市。泸县的茶马古道，同整个茶马古道一样，它是唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成的交通要道的组成部分。通过泸县到内江成都，进入茶马古道—川藏道古道主道，即今川藏公路的北线，再由昌都通往西藏地区。有记载的泸县古道起于唐代。泸县的茶马
惠济桥原名七里桥，又名伏龙桥，明万历三年（1575）修茸，明崇祯四年（1631）重建，清嘉庆十九年（1814）修缮，道光年间改建为券拱桥。桥为石质九券拱桥，呈东北至西南走向横跨于濑溪河上。桥长105.6米，宽7.9米，高10.53米，每券跨度约10米，拱高7.53米，桥面微呈弧形。桥栏为“品”字形条石切成，高1.1米，宽0.3米。由东北向西南第七、八墩西侧，桥面下0.5至0.9米原有高浮雕人物造像4尊。桥西北端约40米有石质三楼四柱三间桥碑楼1座，宽4.2米，高3.8米，上刻明兵部尚书熊文灿撰记碑记。惠济桥对研究明、清时期泸县交通、政治、经济、社会生活等
熊文灿故里石刻，开凿在西北—东南走向的岩壁上，坐东北向西南，镌刻于清道光五年（1825）。石刻长5.1米，宽1.3米，上款刻“万历丁未题名碑省志俱作永宁卫籍泸州人”；正文阴刻楷书“熊文灿故里”五字，字径0.6米；下款刻“丙子科举人后裔熊钟璜题，道光乙酉岁九月谷日”。石刻表面生长有地衣和苔藓，且风化严重，字迹局部剥落。熊文灿，为今日泸县云锦镇人，明万历三十五年（1607）进士，历任福建巡抚、兵部尚书兼右副都御史等职，总理南京、河南、山西、陕西、湖广、四川军务。崇祯十二年（1639），由于招抚张献忠失败而被捕入狱，次年被斩。此石刻具有较高历史、艺术价值。19
乐丰溪流杯池，坐西北向东南，包括1座流杯池，1处石刻题记，两处相邻2米。流杯池处于山间小溪中间平台的岩体上，长7.9米，宽5.17米。中间凸出“主”字形雕刻，四周小水沟环绕。池东侧出水口有一酒瓮石坑。流杯池左右两侧原盖有亭子或棚，已损毁，现可见其遗迹。古人借溪间水流，放入酒杯，使其顺水流动。在酒杯流动的规定时间范围内，或吟诗，或联对，或作歌，吟唱不出，即以酒为罚，古时文人常以此娱乐。石刻题记位于流杯池西侧岩壁上，其年代为清乾隆六十年（1795）。阴刻楷书”乐丰溪”三个大字，字面总长2.5米，高0.65米，字阔0.47米左右，落款为“乾隆乙卯胡国忠书”，字
延福寺，坐东南向西北，建于宋代。寺内尚存石窟凿于西南—东北走向的岩壁上，岩壁长33米，高4米，共4窟20龛，造像310尊，包括佛教、道教和世俗造像。其中，在岩壁中央的第14号窟最大，宽4米，进深3.8米，高3.57米，正壁及左、右侧壁雕刻有释迦牟尼、南无观自在菩萨、南无大势至菩萨、十八罗汉等造像，共计45尊，且窟内左侧壁刻有：“弟子僧开岩主持成都府勑赐延福寺僧继璋记”，右侧壁刻有：“前后功德普州文居礼父子镌记”、“四川下南道泸州里仁乡大清道光十五年”等题记。此寺内石窟年代久远，内容丰富，造像精美，保存较好，具有历史、艺术价值。1993年7月，泸州
墓葬分布在菩桥山坡东面山脚处长约100米、宽约50米的竹林中，总面积4560平方米，已暴露宋代石室墓5座，未露2座，均坐西向东。墓葬均为竖穴式墓圹、长方形、用石材构筑仿木结构建筑的单室墓。墓葬由墓道、墓门、墓室等部分组成。墓室两侧壁和后壁设有壁龛，龛内雕刻武士、女侍、龙、虎、门窗、花卉等图案。墓室正中均设置有棺台。其中，M1墓道宽1.2～2.6米，深1.27～1.8米，长2.7米；墓门高2.06、内宽1.52米；墓室长3.56、宽1.74、高3.51米。此墓群对研究宋代的政治、经济、社会生活、丧葬习俗、雕刻艺术等提供了丰富的科学依据。2006年5月，国务
顺对子桥，明代万历中建，清代经历三次维修。桥为10墩11孔石质平板梁桥，呈南—北走向。桥长39米，宽1.98米，桥板厚0.4米。桥面微呈弧形，桥中部的4个桥墩各有圆雕龙1条，龙首、龙尾高于桥面板0.04至0.25米。龙首上昂，口微启，露牙含珠，凸目、凸鼻，龙吻短平，角卷曲。龙身刻云纹。龙尾有的呈卷曲状，有的呈上翘状，造型各异。第六孔桥板东侧阴刻楷书“龙藏蛟伏”四字，“龙藏”与“蛟伏”字间浅浮雕宝剑一把。该桥雕刻精美、造型独特，是泸县龙桥的典型代表之一，对研究当时泸县的交通、经济、桥梁建筑、石刻艺术等具有重要价值。2007年6月，四川省人民政府公布为第七批
大石堡石窟开凿在大石堡山丘东侧山腰离地高约8米、直径约11.5米的一椭圆形巨石上，坐西向东，凿于清嘉庆十六年（1811）。石窟宽约2米，高约1.2米，进深约0.5米。主像3尊，居中者为释迦摩尼像，结半跏跌坐于莲台上，底座为仰覆莲须弥座。其左、右侧为文殊、普贤菩萨像，二者均结跏跌坐于莲台之上，莲台各放于狮、象背上。释迦摩尼像两侧立二侍者。石窟左、右侧壁雕刻有世俗人像，其中左侧1尊，双手握于腹前，右侧2尊，着官服双手持笏。石窟前下方突出岩石部位，为圆雕龟形，其整体造型为龟驮石窟状。此石窟对研究川南佛教有重要价值。1999年8月，泸县人民政府公布为第四批县级文
位于泸县县城东南1千米的玉蟾山上。造像及石刻题记始于晚唐，大多数凿刻于明代永乐至天启年间，少数雕刻于清代。2013年5月，玉蟾山摩崖造像被列为第七批全国重点文物保护单位。保护范围：东至古玉蟾关外延25米处，南至金鳌峰崖壁外延175米处，西至金鳌峰崖壁外延150米处，北至省用材林研究所办公室前操场边。建设控制地带：保护范围外延50米。
万寿山城址建于宋代，南北宽约400米，东西宽约350米，现存南寨门和北寨门。其中北寨门坐西南向东北，用条石垒砌，寨门呈拱形顶，宽2米，进深4.11米，高3.6米。寨门与左、右侧城墙总长11.25米，墙高1.74至2.55米，厚4.11米。南寨门坐北向南，其形制与北寨门相似。南宋末年，为抵抗元朝军队攻击，建造了万寿山城寨，即可囤积粮草，又可驻军。原有城门九道。城内有居住遗址，有战壕遗迹。万寿山城址为研究当时的政治、军事、经济、文化提供了重要依据。1999年8月，泸县人民政府公布为第四批县级文物保护单位。
桐梓林寨遗址位于桐梓林山山顶，呈东至西长条形分布，周长约2000米，面积约140000平方米，海拔550米，现存安怀寨门和部分寨墙，寨内有深井、石屋。安怀寨门坐东南向西北，始建于清咸丰十年，后光绪元年、光绪二十四年进行过培修。寨门宽1.43米，进深3.87米，高4.1米，门洞墙壁上刻有“安怀寨”、“咸丰十年”等字样。现存城墙约800米，由条石垒砌而成，厚约4米，高约5米。1950年3月6日，中国人民解放军四十八师一四二团与土匪曾在此激烈交战。1999年8月，泸县人民政府公布为第四批县级文物保护单位。
小龙桥，建于清代，为2墩3孔石质平板梁桥，呈东北—西南走向。桥长6.75米，宽0.94米，桥板厚0.34米。两个桥墩上各有1条圆雕龙，龙首、龙尾高于桥面板0.25米。龙首呈“S”形上昂，张口露牙，龙须飘逸；龙爪呈奋然划动姿势；龙尾呈卷曲状。其雕刻手法细腻生动，线条流畅圆润，造型别致。由于小龙桥所跨河溪窄小，河床浅，每逢汛期便被淹没，不能通行。1999年，当地村民在此基础上加高2.36米，成现状。该桥是泸县龙桥的典型代表之一，2007年6月，四川省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。