首页 资讯北京景区天津景区河北景区山西景区内蒙古景区辽宁景区吉林景区黑龙江景区上海景区江苏景区浙江省景区安徽景区福建景区江西景区山东景区河南景区湖北景区湖南景区广东景区广西景区海南景区重庆景区四川景区贵州景区云南景区陕西景区甘肃省景区青海景区宁夏景区新疆景区西藏景区香港景区澳门景区台湾景区亚洲景区美洲景区非洲景区欧洲景区大洋洲景区
广州市文物古迹介绍
省港-委员会旧址位于广州市越秀南东园横路一号。1925年，为-帝国主义制造的上海“五卅”惨案，在中国共产党的领导下，爆发了震撼中外的省港大-。-工人清除东园的野草瓦砾，盖起了一座座葵蓬竹寮，东园成为世界-史上时间最长的-——省港大-的指挥部。在东园大门挂着“中华全国总工会省港大-委员会”和“中华全国总工会省港大-委员会纠察队本部”两条长匾。苏兆征任委员长，何耀全等任副委员长。廖仲恺、邓中夏、黄平受聘为顾问。-委员会下设干事局、法制局、审计局、会审处、财经委员会、监狱、医院、学校等办事处机构。-坚持长达16个月之久，--了香港，沉重地打击了英帝国主义，这在
史坚如墓，广州市文物保护单位，1963年3月公布。史坚如墓位于黄花岗公园内。原墓葬在先烈路青菜岗，1913年建成，1978年因建设需要，迁葬至现址。现墓园门楼石额为原物，上刻“史坚如先生祠”，上款为“民国二年”，落款“胡汉民题”。过一花岗岩石砌的三级平台和石阶，置史坚如立像。像与方形石座均由白云石雕成，基座的正面刻有烈士的生平简介，末署“中华民国二年七月孙文等公建”，均是从原墓葬迁来的。
邓仲元墓位于先烈中路79号黄花岗公园内七十二烈士墓东南侧。园内青松翠柏，互相辉映，蔚为壮观。墓道门楼面阔三开间，两边有厢房，是仿西方古典建筑风格的砖木结构建筑。正面中间的门洞两旁有方形倚柱和圆形旋柱各两根，是仿希腊的科林斯柱式，柱头混线变化多样，柱础线脚简洁，旋柱支撑旋拱的门洞，门楼正上部的山花有“邓仲元先生墓道”字样。门楼两侧有围墙50多米。墓门后约400平方米的祭场，其右侧有邓氏铜像和八角亭，铜像原置广九车站门前邓氏被刺牺牲处，50年代初移置到这里。铜像中的邓仲元身穿军大衣，头戴人沿军帽，右手叉腰，左手握-，再现了陆军上将的英姿。八角亭是混凝土结构，
康陵位于广东省广州市番禺区小谷围街道北亭村大香山南麓。康陵建成于南汉光天元年（942），陵园坐北向南，依山坡地势南北向分布，地面建有陵园和陵坛，地下筑玄宫。陵园呈长方形，四周夯筑围垣，墙垣四角设有角亭，墙垣东西宽70米、南北长130米，占地面积为9100平方米。南墙垣正中有门楼磉墩遗迹。陵墓居陵园中部偏北，为带墓道竖穴砖室墓，地宫上方为砖土结构的坛形建筑。陵坛为方座圆丘，由圆台、方台、散水等分层构成。圆台为砖包土结构，直径10.50米，现存高2.10米。圆台下为砖砌方形台座，边长11.50米、高0.35米，砖台之上以白石板铺面。方台四周设置方砖铺砌的散水
曾氏大宗祠在钟落潭镇龙岗村，又名追远堂。据族谱记载，龙岗村曾姓为曾子后裔，追远堂之名出于曾子语“追远民德归厚”。该宗祠始建于明代，清乾隆年间重建。坐西向东，5进深，占地966平方米，灰塑瓦脊，碌筒瓦面，素胎勾头、滴水、锅耳风水山墙。第一进面阔进深各3间，瓦脊上灰塑双龙，龙身向脊端、龙头回望宝珠。“曾氏大宗祠”石额为民国重修时刻制。墀头有砖雕。红砂岩门枕石雕狮子、草龙，龙身乃明代风格。后梁驼峰刻如意纹，线条简朴；明间墙壁，全部墙脚石、八角后檐柱等均为红砂岩所制，可见其年代较为久远。第二进是花岗石4柱3间楼牌坊，有砖雕卷叶形斗拱，坊额题刻“奉议大夫”，上方有
中华全国总工会旧址纪念馆是为纪念1925年成立的中华全国总工会第一个会址而建立的纪念性博物馆，位于广州市越秀南路89号，面积约700平方米，是广州市爱国主义教育基地。馆舍原为惠州会馆，建于清末民初。曾是援闽粤军司令部所在地。1924年国共合作后，这里成为-中央党部办公的地方。1924年1月，这里是中国-中央党部所在地。1925年8月20日，廖仲恺先生被-反动派买凶暗杀于此。1925年10月，中华全国总工会迁入此处办公。中华全国总工会领导了省港大-，并为全国工人运动培训干部、发展-组织、开展统一的工人运动、支援广东革0据地的统一及北伐战争作出了贡献。192
位于西关的陈廉伯、陈廉仲兄弟的公馆，是并排的两栋西式别墅。陈氏兄弟的名字今天已很陌生，但在百年前的广州可是不同一般。兄弟俩出自名门，祖父陈启沅创办了中国第一家机器缫丝厂“继昌隆”，作为中国近代工业的发端，这是写进历史教科书的。陈廉伯、陈廉仲先后进入汇丰做买办，并且共同经营昌栈丝庄，几乎垄断广东生丝买卖，加上银行、当铺等生意，成为广州显赫一时的巨商。陈廉伯还当上了广州商团团长，1924年酿成近代史上有名的的广州商团事变。商团事变被孙中山指挥平定，陈廉伯被通缉去了香港。抗战时期﹐陈廉伯沦为汉奸，在香港任“华民代表会”四人成员之一。抗战胜利前夕﹐陈廉伯乘日轮“
宣重光门楼位于广州市花都区塱头村塱东社东侧。建于清同治六年（1867年），2000年重修。坐北朝南，高两层，面阔4.7米，进深6.4米，高约9米，建筑占地30平方米。硬山顶，碌灰筒瓦，青砖墙，楼顶四周砌女儿墙，首层外墙在重修时改贴绿釉条砖。门楼首层开东南两门，东门石额阴刻“瑞凝东壁”，上款刻“同治六年（1867年）仲春”，下款刻“汤驾北书”；南门石额阴刻“爽挹南薰”，上款刻“同治六年（1867年）仲春”，下款刻“汤驾北书”。两侧嵌花岗岩石门联“财帛无私求庇佑；升君有道赐神恩”。首层供奉财帛星君菩萨。二层东面开嵌花岗岩窗框的小窗，窗内宽外窄，内宽35厘米、
北帝古庙始建于明，坐落在广州萝岗街圹头村，建筑面积320平方，为当地村民祈福场所。庙内墙壁镶有雍正、干隆、嘉庆、咸丰、民国等多块重修和扩建庙宇碑记，详尽记录该庙的历史，对研究本地区的发展很有参考价值。
宋名贤陈大夫宗祠在西郊沙贝下元里。始建于明嘉靖年间，清道光丁末年(道光二十七年即公元1847年)重建，1927年重修。宗祠为硬山顶大木小式，坐北向南，前后两进，有东西廊，天井宽敞。主体建筑占地795平方米。宗祠门前有宽阔的7级石台阶。阶前场地宽广，一口大水塘绿波涟游，环境秀丽。前座面阔3间，进深2间。琉璃花脊工艺嫡熟，牡丹花枝唯妙唯肖，上塑“道光丁末”(道光二十七年即公元1847年)和“英华店造”字样，为省内现存较早琉璃瓦脊之一。1986年重新装上整鱼宝珠。碌筒瓦面，绿琉璃瓦剪边。大门石额上刻“宋名贤陈大夫宗祠”，有道光二十七年及丁末年款印章。按原样恢复
在南沙区黄阁镇莲溪村，发现这里竟还隐藏着一座鲜为人知的大型宗祠建筑群———麦氏宗祠，其规模和建筑布局、用料、工艺等在当时堪称一流，在广州地区四大名祠中，仅次于陈家祠和沙湾留耕堂，位居第三。当地政府和村委表示，不久他们将投入资金，在宗祠对面修建广场，并对祠堂进行修复重建，以保护这一难得的岭南文化遗产，届时，它将可与市内陈家祠的建筑规模相媲美。麦氏大宗祠始建于宋代麦氏宗祠位于南沙区黄阁镇莲溪村宿国新街，从附近的市南路拐入不到一里路，穿过两个栽满荷花，不时有鱼儿跃起的池塘便到了，南沙未开发之前，由于道路不便，广州市内少有人知。麦氏宗祠共有三座，坐南向北，分别为
龙津桥位于广州市番禺区石楼镇千年古村大岭村。建于康熙年间，是由红色砂砾岩建成的一墩两孔拱桥。桥墩两侧有较罕见的分水脊，既防止船只冲撞，又可减少水对桥体的冲击，十分科学。龙津桥栏板上的明代风格的卷草图案和暗八仙法器图案，其中北侧西端一方栏板，镌有一西洋人形象，作捧盘跪献的姿势，更显示了大岭村的独特之处。在龙津桥一侧，耸立着始建于清光绪十年的大魁阁塔。高20余米的大魁阁塔是三层楼阁式的六角形砖塔，花岗岩和白林石基座，双隅水磨青砖塔壁，它表明当时大岭村大兴文化之风。龙津桥是一座古老的桥，建于清康熙年间，由红色砂砾岩砌成，一墩两孔，横跨在玉带河上。桥面两侧各有1
明增城湛若水墓位于增城市永和镇陂头的天蚕山麓。全墓用灰沙三合土板筑，气势恢弘。随山势而下分成四级，每级平台低下0.55米～0.85米，逐级扩展。从第一级的坟头而下至第四级的池座总长21.3米。坟头由高2.2米、墙体厚0.6米的版筑墙绕成半圆筒形，口宽5.5米，正中处为一座四柱三间的碑楼，分上下两层。下层宽广，正间辟碑龛，高1.46、宽0.76米。上层亦四柱三间，四面缩减，两层的立面如“凸”字形。上层正间有篆文“谕葬”二字。第二级为拜台，左右两边的版筑墙上分列双钩篆文“山斗八座贞儒千载”，“九十五年全归不朽”16字。拜台在正中间，版筑，横长5.15米、宽2
小蓬仙馆位于花地街上市新隆沙东，建于清道光年间，咸丰六年（1856）重建，为水磨青砖的三进建筑，坐北向南，有大殿、精舍，殿后有小花园，曲径清幽，亭台山石，风景秀丽。光绪年间，仙馆被改名为“七公祠”、“八公祠”，并被用于兴办学堂。建国后，曾为芳村公安分局和芳村文化馆所占用。1958年，这里成为炼钢场所，受到严重破坏，现仅存前殿和两边侧房，但仍可窥其建筑水平之高。前殿正面石额“小蓬仙馆”为80厘米丁方隶书，苍劲有力，两座侧门的门楣上方书有“清镜”和“平砥”字样。前殿山墙檐下一排烘托，上有“花开富贵”图，均为砖刻，线条清晰，刻工精细。檐下一块长约10米、宽40
霍韬墓位于增城市永和镇九如乡后龙山（又称南香山），土名“猪胆挂肝”。墓南向。坟面用山石外包灰沙三合土板筑。依山而建，由上而下共分五级，逐级降低，分级扩展。最上为坟头，由3米的板筑墙绕成圆筒形，深7.4米、宽6.4米。正中靠后有一座3米高的碑塔，用红色砂岩石砌成，八角五层，底层1.2米、边长1.1米，以上逐层收分，到第五层为一整石凿成的宝珠，直径0.24米。碑塔正面嵌“奉天诰命”大碑（1.5米×0.7米），是嘉靖皇帝御撰嘉奖霍韬及其夫人的祭文。第二级平台低0.7米、宽11.7米，左右两墓手（挂榜）及墙上各嵌一石碑，左边的已毁，右边的为嘉靖二十一年（1542
纶生白公祠（亦称白氏公祠）：此祠座落于新滘（现华洲街）龙潭村内，建于清代光绪年间。祠为本村白姓后人为纪念其先祖白纶生而建。白出身贫苦，后经商致富。他宅心仁厚，为社会作过许多善举。曾设寿材店河南，凡贫苦而无法成殓者都施赠棺木。有一年湖南水灾，他当即汇去大笔款项救济。一次邻村西滘遭灾，农民因交不出地租而被地主强行收去土地，他便斥出巨资买下这些土地，免租转给农民耕种，还资助农民恢复生产。他的善举为清廷所悉，赐给了他一座“乐善好施”的牌坊，以表褒奖。后人为纪念他乃建有此祠。祠宇规模宏大，建筑精致，祠内有以各种动植物图像与民间传说故事为题材的石、木、砖、灰雕，俱栩
汇津桥俗称马涌桥。这座始建于清代中叶的三孔花岗石梁桥，如今依旧以古朴的风姿稳跨马涌（今海珠涌中段）。因珠江潮涨时，江水自海珠涌东西两端同时灌入，至此汇合，故名“汇津”。桥北接马涌直街，南接西华北街。桥南东侧仍保留着清代重修“禁占官涌”的碑记，当年此桥的地位可见一斑。时至今日，该桥仍是附近居民的主要通衢，桥上行人络绎不断，是当今广州古桥中尚未退役的佼佼者。
和平路侨批局旧址位于荔湾区和平东路50号，年代为清末民初。过去很长的一段时间里，在广东侨乡地区盛行着一种与海外交往的特殊文献——侨批(“批”为潮汕、梅州等地区对书信的俗称，在江门地区又称为“银信”)，是海外华侨通过民间渠道以及后来的金融、邮政机构寄回国内，连带家书或简单附言的汇款凭证，属于民间特殊文献遗产。它不仅是书信，还是侨乡一个与外部世界广泛联系的档案文献见证，是集体记忆遗产。目前，广东、福建共有16万件，其中广东占14万。侨批大规模盛行于19世纪中叶，终止于20世纪70年代，前后历时150多年。2007年初广东省档案局牵头，联合各地启动了抢救和申遗
崔与之墓位于增城市朱村镇凤岗乡官庄村华山。原墓为圈椅形三合土板筑的大墓，面积500平方米。文革期间被毁，墓碑、石狮、石兽、华表等被砸或移走。现在的坟面是1991年重建的。坟面为长方形，分三级，逐级递升0.4米，每级宽16.2米，深度不同，总长22.3米。最上一级为后座，当中立八棱形水泥碑柱，高约3米，中嵌白云石大碑，是墓园重建时新刻。碑文正中为“宋丞相崔与之谥赠清献号菊坡公之墓”；上款署生卒年月日，末为“公裔重修”4字。1984年文物普查时在附近河涌捞出一块同治三年（1804年）崔墓茔地的界碑，重竖于墓前侧。崔与之（1157～1239年），字正之，增城人