退思园，俗称任家花园，新填街234号位于同里镇古镇区，东连丽则女学，南与退思小广场、明清街相望，西邻退思广场及古戏台，北靠南濠弄。退思园为世界文化遗产，该园建筑布局，呈自西向东横向布局，即西宅东园，与通常前宅后园的纵向布局，似有观念上的突破。宅园自西向东各分为二，共为四组。整个建筑，布局紧凑，可分可合，分者各成院落，合者浑然一体。亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩，一应俱全，从宅开始，到庭院结束，春夏秋冬四景的发展主线，一气呵成。主园还穿插着琴棋书画四艺的精巧构思，可谓匠心独具，巧夺天工。退思园的主体建筑宅第分东西两组，西组建有轿厅、茶厅、花

施家洋房位于老街西侧的北栅西岸路32号，其样式完全是对传统民居革命性的颠覆。施家花园建于1929年。坐西朝东，面阔三间，共三进。沿街大门前一对四方细磨石子门柱，铸铁大门已失。第一进二层，清水红砖水泥嵌缝墙体，西洋式水泥细磨石子门楼，上标“1929”，房内铺西洋花卉地砖。后天井有石门楼一座。第二进二层楼房，主体阔14.5米，进深6.6米，由天井南北厢楼与第一进连通，构成走马堂楼。第三进平屋，上部水泥天桥与第二进连通。民国初，下丝村有青年施永生，本来学得一手好厨艺，夫妻两开有小饭馆，后遭各方排挤，只能歇业。于是，托人介绍，到浙江南浔庞家帮佣。庞家本是南浔四象

在虞山西南麓拂水岩下刘神浜，环山公路西侧。钱氏墓地较广，临山塘本有石坊，墓道，拜台等，皆已毁，仅存罗城。今存墓坐北朝南，背山面湖。占地743平方米，封土高1.3米，主穴为钱氏父母钱世杨、顾氏之墓，有碑一通，钱氏墓在其昭（左）位，墓后立清嘉庆间钱泳所书青石碑及民国立花岗石碑各一通。钱泳所书碑正中镌“东涧老人墓”，上端镌小字“集东坡先生书”，下端镌小字“尚湖渔者题”，末镌“吾意独怜才”及“尚湖渔者”两印。民国间立碑镌“钱牧斋先生墓”。后钱墓屡修，曾于1957年公布为省级文物保护单位，1982年调整为县级，现为市级文物保护单位。钱谦益（1582-1664年），

广福村遗址位于苏州市吴江区桃源镇西南约3公里。遗址现存面积28000平方米，于1984年文物普查时发现。1994年苏州博物馆考古部和吴江市文物陈列室进行了考古调查。1996年配合广福村基建，苏州博物馆考古部和吴江市文物陈列室进行了抢救性考古发掘。遗址主要文化遗存为马家浜文化（晚期），距今6000多年。在已发掘的160平方米面积中，发现墓葬20座、房址1座，出土器物56件，以及鹿、麋、猪、牛、狗、龟等动物的大量遗骸。为研究当时的丧葬与埋葬制度提供了重要的实物资料。广福村遗址出土器物陶器居多，主要是鼎、豆，另有少量盆、钵、杯、网坠等。同期出土的还有石器：斧、

导游位于苏州城西南约15公里处的灵岩山灵岩寺中。也叫永祚塔，建于南朝梁天监二年（503年），为木构砖塔。两宋期间重修，明代后期被雷电所毁，现存砖塔为清乾隆十五年（750年）所建。介绍塔平面呈八角形，7级，实心塔，塔壁有多处宋代铭文砖。每层四面辟门，逐层交错，形式与市内的双塔相同。交通可以在吴县汽车站乘坐开往西山、胥口、光福的中巴，还可以乘公交车直达，苏州市区——灵岩山公交线路：游4：火车站--灵岩山票价2元(空调车3元)69路：（原91路）石公山风景区--灵岩山票价3元315路：石路--灵岩山票价2元63路：

罗汉院双塔及正殿遗址位于中国东部江苏省苏州市凤凰街定慧寺巷22号，是一处北宋时期（公元960～1127年）的古塔及大殿建筑遗址。罗汉院双塔始建于北宋太平兴国七年（982年），两座塔的规模和结构完全相同，均为八角形0式砖结构塔，塔身通高33.3米，共7层，底层每边宽5.5米。塔身各层仅四面辟门，其余四面则隐刻出直棂窗，门窗之上有阑额及斗拱支撑塔檐。塔檐以砖叠涩挑出，弧度较大，共六层，至角起翘，表现出明显的江南建筑风格。塔室平面除第二层为八角形外，其余6层均为四方形。各层之间顺次按45度角相互重叠转换，从下向上仍构成八角形的形式。塔刹为铁制，约占塔高的1/4

位于盘门内东大街11号，1956年被列为江苏省文物保护单位，现由吴县市文物管理委员会保护管理。开元寺初名通玄寺，三国东吴赤乌年间孙权为乳母陈氏所建。隋开皇九年（589年）吴县令孙宽废寺，唐贞观二年（628年）僧慧重兴。开元二十六年（738年）诏令改名。大顺二年（891年），孙儒占据苏州，开元寺被付之一炬。五代后唐同光三年（925年），吴越钱氏迁建开元寺于盘门内现址。宋至明屡经废兴。清咸丰十年（1860年）又毁于兵火，同治十二年（1873年）稍事重修，未复旧观。无梁殿是开元寺现在仅存的一座古建筑。无梁殿即藏经阁，建于明万历四十六年（1618年）。原先供奉无

普济寺，位于太仓市沙溪镇普济街南端。据宋代《庆元志》载：唐武后（则天）于长安三年（703）曾敕建瞿像宝塔于武安寺。唐肃宗，干元三年（760），有一高僧简大师率俩弟子来游武安寺，遂栖止于寺，并扩建武安寺，更名为“宝林寺”，至宋初始改为“广安教寺”与吴郡（苏州）的瑞光、妙严、明觉及万等寺交称为江左五名寺。另据《吴门有隐》（道光版）及《直塘里志》所载：在北宋真宗祥符年间，有吴中鲁国公，闵荣献罗法堂一座（十八尊）于广安教寺，并重行掘池建塔及募建寺前之桥，桥初名“香化”，亦称“寺前”桥，至明正德年间改为三墩拱形石桥，桥名“普济”。至明兴武十五年（1382）寺庙奉诏

吴门桥位于位于苏州古城西南盘门外，跨古运河（护城河），为陆路出入盘门的必经通道。该桥为北宋初建清代重修的单孔石桥，桥以苏州金山花岗岩构筑，杂有少量宋代旧桥所遗的武康石。桥身全长66.3米，中宽4.8米，拱券净跨16米，矢高9.85米，拱券石10排，长系石11根，纵联并列砌置。自水盘石面至桥栏顶通高11米。南北坡各有步阶50级，全以整块条石铺设。北端金刚墙左右两翼均砌有宽约0.6米的纤道，为古代纤夫穿越桥洞而设的便民设施。该桥栏凿成凹凸状，犹如通长靠背椅子。桥额阴刻楷书桥名，桥门正中冠有「吴门桥」三字，间壁明柱一面刻“苏省水利工程总局重修”，一面刻“同治十

罗汉寺位于苏州太湖西山秉场村罗汉坞，地处幽谷，为西山景区仅存的少数几个寺庙之一。始建于五代后晋天福二年(937)，明洪武初归并上方寺，明永乐年间僧悟修重修，不久寺废，明天启二年觉空禅师来居，寺始兴，至清乾隆三十二年(1768)寺得重建成，有《重兴古罗汉寺碑记》。清末后渐废，解放后沦为仓库，1984年由吴县园林管理处重建大殿(明湾清乾隆民居拆迁)，增建可乐堂、山门，并有专人负责看管，对游人开放。相传吴王曾驻兵于此，故地名“兵场”，后误写作“秉场”。罗汉坞以寺而名，峰峦叠翠，果木森森，蔚然成海。寺前溪旁新建有石雕牌坊一座，额枋里刻民国18年(1929)李根源

苏嘉铁路75号桥日军炮楼位于苏州吴江区盛泽镇群铁村苏嘉铁路75号桥东南侧。苏嘉铁路建于1935年，1936年7月通车，曾在1937年的淞沪抗战期间发挥过重要作用。1937年11月，日军侵占吴江后，重兵把守苏嘉铁路，沿线修筑了许多炮楼镇压抗日武装。75号桥炮楼始建于1938年下半年，由西炮楼（两层）、营房、东炮楼（单层）三个单体组合而成，总面积119.4平方米。1944年初，苏嘉铁路被日军分段拆除。75号桥日军炮楼，是苏嘉铁路全线仅存的炮楼，苏嘉铁路75号日军炮楼作为日军侵华历史的铁证，展示了日本帝国主义侵华的罪证，成为重要的爱国主义教育基地。历史沿革：7

富观桥旧名庆荣桥，位于吴江市同里镇仓场弄北部。元代至正十三年（1353）里人宁成始建，初名为庆荣桥。明成化二年（1466）里人顾宽再建。清康熙五年（1666），里人沈敬宇募资修建，易名富观桥。清嘉庆十八年（1813）修建（桥南堍西侧桥石上镌有“大清嘉庆十有八年岁次葵酉里人募捐修建”字样）。1997年9月15日列为吴江市文物保护单位。单孔石拱桥，南北走向。全长34米，宽2.85米，矢高5.1米，跨径9.4米。桥面上北边桥坡中段，建有4平方米的平台，东边桥面设有坐栏（条石）供过往行人休憩。桥北直角相交着两个桥台，分别向西、北延伸，有石阶14级和15级。早先，

江苏省苏州市吴江区广福桥位于七都镇隐读村，其西堍为浙江湖州地界，明正统十四年（1449年）重修。江苏省第七批江苏省文物保护单位。现存之桥由当时江苏省吴江县和浙江省乌程县于明天启元年（1621年）合建，从桥上题刻中可得知，当时由95人捐银99两4钱。桥拱形单孔，由武康石（紫石）、青石和少许花岗石构筑，全长17.4米，桥顶宽2.34米，桥堍宽2.64米，矢高3.17米，跨度6.9米。广福桥拱券的砌置方式颇为特殊，采用了分节并列和纵联分节并列两种方式。所谓分节并列，即是拱券上下券石错缝连接，这种砌置方式见于明代以前的桥梁；所谓纵联分节并列，即是拱券上下券石之间

樊村泾遗址在太仓城厢镇樊泾村小区西，上海西路北，致和塘南岸。2016年1月，樊泾河北延沟通工程施工发现。经过2016年初至2017年底的抢救性考古勘探，发掘出的大型仓储遗存、居住基址、道路、桥梁基址等，系元代太仓城市规划、建设的重要组成部分。遗址是目前除龙泉窑址考古之外，规模最大的一处龙泉窑青瓷遗存，出土150吨元代中晚期精美龙泉窑青瓷器、瓷片，数量惊人。对补充元代龙泉窑青瓷标型器和建立元代龙泉窑青瓷标本库具有重要学术价值。同时，枢府瓷、元青花残片、青瓷点褐彩器，是苏南地区瓷器标本的重大发现。“樊村泾遗址”元代瓷器仓储遗存发掘出土的残瓷器主要是在遗址区域

王锡爵墓，在苏州市虎丘新庄村凤凰墩。王锡爵，字元驭，别号荆石，明太仓人。嘉靖会试第一，廷对第二，授编修，万历初掌翰林院，累官至太子太保、吏部尚书、建极殿大学士，卒谥文肃。李根源《吴郡西山访古记》载：“明王文肃公锡爵墓，外建赐茔神道坊。享堂毁，有翁仲、石狮、石虎、石羊。坟围坊题‘建极殿大学士太保王文肃公墓’。围广约二十丈。左建祠，祀文肃像，壁嵌苏州府建祭田碑。全茔地二百亩”。1957年调查时，墓地仍广约4510平方米，封土高约2米，尚有石翁仲、石兽、石坊柱、断碑等物20余件，可见其墓规模之大。“文革-”初遭到破坏，1966年12月苏州博物馆清理发掘

宝华寺，又称智显禅院，它座落于旺山村薛家湾宝华坞，在吴县西南三十里处。该寺院始建于南朝梁天监二年（公元503年），距今已有1500多年的历史。据说天监二年，有位憨憨尊者，从天竺远游震旦，一天路过尧峰，见这儿山势奇特，展开的山脊，左三右四，像枝盛开的莲花，心中万分欢喜，于是就在这儿驻足停留。当时这里有位叫吴广的人，就将自己的宅院捐献出来给憨憨尊者做了佛寺，这佛寺就叫作“宝林院”。那么宝林院又怎么变成“宝华寺”的呢？原来，莲花在佛教徒的眼中是纯洁的宝花，莲花的纹饰常被妆点在佛座上，憨憨尊者当年在此地驻足立寺，就因为这儿山势如莲，五代十国时吴越王就把“宝林院”

苏州铁铃关铁铃关，又称枫桥敌楼，明嘉靖三十六年(公元1557年)巡抚御史尚维持为抵御倭寇而建。据方志记载，自公元1554年起，倭寇烧劫阊门、枫桥一带，一年后，又从浒墅关窜犯枫桥。苏州军民英勇奋战，终于全歼寇贼。为了保卫苏州城，加强枫桥至阊门一带的防卫，建起了枫桥敌楼--铁铃关。当年与枫桥敌楼同时建造的还有葑门和木渎两处，但至今都已不存。因此铁铃关成为苏州唯一保存较为完好的抗倭关楼遗迹。1949年4月27日凌晨，中国人民解放军29军85、86师在枫桥打响了解放苏州城的第一枪，在击溃了枫桥、铁铃关一线的守敌后，进入苏州城，宣告古城苏州解放。因此，枫桥铁铃关也

榜眼府第在木渎镇下塘街，为林则徐弟子、晚清启蒙思想家、政论家冯桂芬的故居。其宅坐南朝北，门对胥江，前宅后园结构，具有典型的清朝早期江南宅第园林建筑风格。前宅为门厅、大厅和楼厅。出大厅西折有花篮厅和书楼。花园则以池为中心，亭、轩、廊、榭、桥和黄石假山散落其间，高低错落，绿树掩映，充满了诗情画意。整个园宅占地近十亩，为苏州市文物保护单位。冯桂芬（公元1809－1874年），字林一，又字景亭。苏州府吴县人，晚年归隐木渎。冯桂芬自幼聪明颖异，二十岁时补县学生员，后为时任江苏巡抚的林则徐识拔，招入抚署学习，赏识有加，称冯为“国士”、“一时无两”。道光二十年（公元1

光福寺又名光福讲寺，铜观音寺，临光福镇下街而筑。光福寺建于梁朝天监二年（503年）是吴地最古老的寺院之一。光福寺前身是私家住宅。据《吴门表隐》记载：陈黄门侍郎顾氏野王舍宅寺，便有了光福寺，是吴中早期的寺观园林之一。现存的大雄宝殿及西方殿都是自1993年后陆续修建。光福寺的布局，以舍利塔为中心，根据方位和实际地形分布布置建筑。龟山的东部多峻岩，松柏，以游览部分，西部临湖是僧人的生活部分，西南背阴向阳，风北最佳，辟为崇拜部分，大雄殿和舍利方塔是佛教信徒举行宗教礼仪的场所，也是寺院核心所在。大殿是佛寺的正殿殿前院中央有一铸宝鼎，院内有一棵明代的香樟树。大雄殿西

吴江垂虹遗址公园位于江苏省吴江区松陵镇东门外，垂虹桥素以“江南第一长桥”而名闻遐迩。垂虹景区是在垂虹桥遗址上建成的公园，占地面积为6公顷。境内一块巨大的石头上刻着有关垂虹遗址的传说，旁边就是两截；垂虹古桥；的残影。其景区利用古典园林的手法塑造垂虹景观空间，将周围绿化、小河流水、垂虹桥遗址、华严塔有机结合，承接明代造成园专家计成造园的特色，突出了吴江地方文化景点。华严塔建于宋元祐四年（1089），在县城东门外宁境华严讲寺内，四面七级，俗称方塔。在民国初年倒塌，建塔的砖中，都藏有墨写的华严经卷，可惜这些经卷大都流失，有的还流失到了国外。吴江市委市政府把重建华